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收獲在過(guò)程和方法中

2015-05-22 18:48張躍繼
課程教育研究·下 2015年2期
關(guān)鍵詞:奧本海默鄧稼先小組討論

收獲在過(guò)程和方法中

張躍繼

(吉林省公主嶺市毛城子鎮(zhèn)第二中學(xué) 吉林 公主嶺 136132)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G630 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)02-0137-02

記得德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò),“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”中國(guó)大教育家陶行知也說(shuō)過(guò),“好的先生,不是教書(shū),不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)?!睂W(xué)校的教研主題同樣在強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程而非結(jié)果?;谶@樣的理念,我開(kāi)始關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的形成過(guò)程的參與、經(jīng)歷、體驗(yàn)和探索。因而也就有了《鄧稼先》這一節(jié)打破常規(guī)的課堂教學(xué),更有了學(xué)生課堂上的大膽質(zhì)疑。

《鄧稼先》是一篇典范的人物傳記,這篇課文所承載的教學(xué)使命主要有兩個(gè)方面:一是讓學(xué)生通過(guò)此文的認(rèn)識(shí),了解鄧稼先,感受其人格魅力;二是了解課文中學(xué)習(xí)傳記文寫(xiě)法特點(diǎn)。這堂課一開(kāi)始,我就把學(xué)生分成了若干學(xué)習(xí)小組,然后以競(jìng)賽的形式組織學(xué)習(xí)。首先以“我所了解的鄧稼行”為話(huà)題,讓學(xué)生交流課前所搜集的有關(guān)“鄧稼先”生平資料。教室里一下子熱鬧起來(lái),同學(xué)們紛紛拿出自己的通過(guò)各種渠道得來(lái)的材料在組內(nèi)交流、篩選、豐富和集中,最后,再派代表在全班發(fā)言。一輪交流下來(lái),雖然課文未學(xué),可鄧稼先的形象已基本半滿(mǎn)。我對(duì)同學(xué)們?cè)诘谝惠喕顒?dòng)中的表現(xiàn)給予了充分的肯定,并順勢(shì)提出問(wèn)題:“那么課文是從哪些角度來(lái)介紹鄧稼先的呢?”以此引導(dǎo)大家進(jìn)入第二的學(xué)習(xí):研讀課文。這一輪我把主題定為“比比誰(shuí)聰明”并建議學(xué)生在讀課文時(shí)可以在文章的寫(xiě)作方法、人物特點(diǎn)、詞語(yǔ)運(yùn)用等各個(gè)方面發(fā)揮自己的感悟能力,領(lǐng)悟文章的妙處,或質(zhì)疑,然后小組討論交流。特別強(qiáng)調(diào)能感悟多少說(shuō)多少,發(fā)現(xiàn)什么就交流什么,看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的得多,看誰(shuí)的思維最敏捷。同學(xué)們都熱情高漲,教室里顯現(xiàn)積極參與,主動(dòng)思考,熱烈交流的景象,學(xué)生的精力都高度凝聚到對(duì)課文的理解感悟這一教學(xué)重點(diǎn)上來(lái)。

思考時(shí),同學(xué)們神情專(zhuān)注,或在字里行間圈圈畫(huà)畫(huà),或在文中作旁注;交流時(shí),各組同學(xué)都爭(zhēng)先發(fā)言,展示自己的學(xué)習(xí)成果;暢談的聲音一組高過(guò)一組,唇槍舌戰(zhàn)一波未平,一波又起。學(xué)生的思維被喚醒,被激活了。課堂教學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化,學(xué)生再也不是被動(dòng)接受教師奉送的真理了,而是用自己的頭腦去探索真理,去發(fā)現(xiàn)真理。

小組討論后,同學(xué)們?cè)诎嗉?jí)范圍內(nèi)的自由發(fā)言,自由提問(wèn)更是精彩。

生:“本文寫(xiě)的是人物傳記,為什么開(kāi)篇要概述一百年的屈辱歷史?!?/p>

生:“用廣闊的社會(huì)大背景烘托人物高尚的風(fēng)范,將鄧稼先的貢獻(xiàn)與中華民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起,更突出他的意義與價(jià)值?!薄?/p>

他們的回答,同學(xué)們給以熱烈的掌聲。有了小組討論做基礎(chǔ),同學(xué)們的感受見(jiàn)解更具代表性,提出的問(wèn)題也更深刻、典型。但這些問(wèn)題基本上是稍加引導(dǎo)就都被學(xué)生解決了。就在這一輪學(xué)習(xí)進(jìn)入尾聲時(shí),一名叫劉慧的同學(xué)忽然提出這樣的問(wèn)題:“老師,前面的同學(xué)說(shuō)寫(xiě)奧本海默是為了突出鄧稼先的人格魅力,您也是這么認(rèn)為的嗎?可我不贊成他們的觀(guān)點(diǎn)?!彼脑?huà)音一落,滿(mǎn)場(chǎng)嘩然。有的說(shuō):“已經(jīng)定論的問(wèn)題,還要推翻,純粹是個(gè)人英雄主義?!庇械恼f(shuō):“老師都已贊同的觀(guān)點(diǎn),她還有疑問(wèn),給道她比老師強(qiáng)?”聽(tīng)到這些議論,這位同學(xué)臉有些發(fā)紅,顯得很委屈。出現(xiàn)這咱情況是我始料不及的,雖然以往也有過(guò)熱烈的辯論,激烈的爭(zhēng)論,但那都僅限于學(xué)生之間,對(duì)教師的觀(guān)點(diǎn)表示質(zhì)疑這還是首例。我感到教師的尊嚴(yán)受到?jīng)_擊,但“構(gòu)建民主的師生關(guān)系”的教育理念馬上喚醒了我,我等學(xué)生們的辨論稍一緩和,我走到了劉慧的身邊,輕聲的對(duì)她說(shuō):“你有勇氣反駁老師的觀(guān)點(diǎn),老師真為你感到驕傲,能把你的觀(guān)點(diǎn)具體的和同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)嗎?”我話(huà)給了她很大的鼓勵(lì),她站起來(lái)陳述了自己的觀(guān)點(diǎn):“我認(rèn)為在鄧稼先與奧本海默的對(duì)比中,并不能突出鄧稼先的人格魅力,相反,二者相比,我更欣賞奧本海默,他敢于指正別人的錯(cuò)誤,雖令人難堪,但卻把真理帶給了別人?!边@個(gè)道理似是而非,但卻馬上就有了擁護(hù)者。一位名叫王研的同學(xué)也附和道:“對(duì)呀,如果僅僅為了照顧別人的尊嚴(yán),而讓不完美的報(bào)告繼續(xù)下去,那不是讓更多的人走彎路嗎?”這兩位同學(xué)都是班級(jí)學(xué)生上的“權(quán)威”,她倆的合力使課堂形勢(shì)驟然逆轉(zhuǎn),一部分學(xué)生開(kāi)始“倒戈”,其余的也無(wú)力反駁,只是用期待的目光望著我。我穩(wěn)定了一下情緒,首先對(duì)這兩位同學(xué)的質(zhì)疑精神給予了肯定,并號(hào)召大家為她倆熱烈鼓掌,掌聲過(guò)后,我的思路基本清晰。我在黑板上分別寫(xiě)下鄧稼先和奧本海默的名字,然后讓同學(xué)們從課文中找出二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),并進(jìn)一步引導(dǎo):“二者的性格特點(diǎn)為什么有如此大的反差?”同學(xué)們很快就找到了二得的同,并明確了原因:與他們各自生長(zhǎng)的社會(huì)背景不可分。我因勢(shì)利導(dǎo):“同學(xué)們,那么你們現(xiàn)在結(jié)合此部分結(jié)尾,作者對(duì)二人評(píng)價(jià),再說(shuō)一說(shuō)作者寫(xiě)奧本海默的目的是什么呢?”我的話(huà)音剛落,最先提問(wèn)的劉慧同學(xué)站起來(lái)說(shuō):“老師,我明白了,作者將奧本海默與鄧稼先做對(duì)比,并不是想告訴讀者誰(shuí)好誰(shuí)好不好,而只是說(shuō)明只有中國(guó)這樣的社會(huì)背景才能孕育鄧稼先這樣品格的人,反之只有鄧稼先這樣的人才能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的需要,從而說(shuō)明了鄧稼先將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)的必然性。”大家對(duì)她的回答都熱烈的響應(yīng),我也為她報(bào)以掌聲。

反思與自評(píng):這次教學(xué)由于采用了小組討論、競(jìng)賽等形式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使得課堂變成了學(xué)生思維訓(xùn)練的場(chǎng)所。葉圣陶說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教育在基本訓(xùn)練中,最重要的還是思維的訓(xùn)練?!倍季S的訓(xùn)練關(guān)鍵是喚醒、激勵(lì)和鼓舞,面對(duì)學(xué)生對(duì)自己的質(zhì)疑,我一開(kāi)始還有些不習(xí)慣,但我及時(shí)控制了自己的情緒,以嶄新的師生關(guān)系去聆聽(tīng)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn),肯定了學(xué)生的成就保護(hù)了學(xué)生的求知熱情和創(chuàng)新精神,不僅化被動(dòng)為主動(dòng),使學(xué)生的想法得到了正確的引導(dǎo),而且取得了出人意料的教學(xué)效果。陶行知說(shuō)過(guò):“好的先生,不是教書(shū),不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。”只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),才能應(yīng)用所的知識(shí),創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,并進(jìn)而構(gòu)建新的知識(shí)。通過(guò)小組討論的形式使每一位學(xué)生都充分參與課堂活動(dòng),真正成為課堂主人。

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