陳泠

【摘 要】 新課標(biāo)對于小學(xué)階段學(xué)生寫作能力所應(yīng)達(dá)到的程度有明確的規(guī)定，要求學(xué)生能夠通過作文表達(dá)出自己的真情實感，而事實學(xué)生卻很難表達(dá)真實的情感。本文從引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，注重生活中的積累，和如何讓學(xué)生產(chǎn)生身心體驗，表達(dá)自己真情實感入手，探討了言由心生，寫真情實感的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】觀察能力;積累;表達(dá)訓(xùn)練

小學(xué)語文教學(xué)中，教師在中高年級最為關(guān)注的就是學(xué)生的寫作能力，教師在教學(xué)中普遍重視習(xí)作的教學(xué)，但是在實際的教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，越是想通過教材語段和篇章的教學(xué)作為范本，幫助學(xué)生系統(tǒng)的掌握表達(dá)方式，能夠掌握不同文體和題材的寫作方法，所投入的精力卻往往與實際效果不相符。學(xué)生常常喪失對寫作的興趣，不能通過習(xí)作表達(dá)出自己的真情實感?？梢哉f，寫作文對于學(xué)生來說，是一種普遍薄弱并亟待提高的技能。特別是不少學(xué)生面對各類題材和主題的習(xí)作要求，常常無法組織自己生活中的素材，最后寫成的文章假、大、空，成了學(xué)生對生活的虛構(gòu)和杜撰。面對這樣一種學(xué)生習(xí)作的錯誤趨勢，我們更要結(jié)合新課標(biāo)對于教師習(xí)作教學(xué)的要求和語段閱讀教學(xué)方向的把握，鼓勵學(xué)生寫出生活中的真事，表達(dá)自己感受體悟的真情，做到“以我手寫我心”。

一、引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人

從小學(xué)一年級開始，在語文教學(xué)的寫話訓(xùn)練中，我們就不難發(fā)現(xiàn)教材中所涉及到或者是單元內(nèi)組織的主題，都與學(xué)生的生活實際息息相關(guān)。例如一年級上冊中，語文園地的寫話就涉及到了解決生活中實際問題的“我該怎么辦？”從中我們不難發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)和教材對于學(xué)生寫作能力的引導(dǎo)方向是表現(xiàn)生活中的真情、真事和真人。因此，語文教師要努力培養(yǎng)學(xué)生做個生活中的有心人，善于對生活中的各種事件、場景進(jìn)行觀察，這本身也是語文學(xué)科性質(zhì)的一種表現(xiàn)，即語文學(xué)科的實踐性和綜合性，基于這樣的學(xué)科特性，教師在習(xí)作教學(xué)中就應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生是否能夠做到通過習(xí)作表現(xiàn)生活中的真情實感。

1.注重作文訓(xùn)練與日常積累間的聯(lián)系

從小學(xué)三年級開始，每周共有兩課時的作文課，那么對于單元習(xí)作來說，共有四課時的作文訓(xùn)練時間。但我們不難發(fā)現(xiàn)，如果僅僅依靠這四課時，對于學(xué)生習(xí)作能力的提升是根本不夠的。因此教師應(yīng)當(dāng)充分整合單元內(nèi)的習(xí)作訓(xùn)練點，注重作文訓(xùn)練與日常積累之間的聯(lián)系。特別是小學(xué)階段每單元組課文都有一個相應(yīng)的主題，全組多篇課文都是圍繞同一主題組編在一起的，學(xué)生在每組課文學(xué)習(xí)的過程中就能夠掌握該主題相關(guān)的素材，積累相應(yīng)的詞匯，或了解不同體裁的寫作手法和表達(dá)方式，而單元組語文園地中的習(xí)作主題，往往也與該組課文的主題有一定的聯(lián)系，其目的就是要讓學(xué)生能夠通過本組文章的學(xué)習(xí)，語文能力的訓(xùn)練和提高，完成該組單元習(xí)作。包括詞匯的積累、寫作方法的學(xué)習(xí)、表達(dá)方式的訓(xùn)練和口語交際的訓(xùn)練等等，便于學(xué)生在面對單元作文時能夠有抓手，知道如何面對習(xí)作主題，組織寫作素材。

例如，蘇教版語文四年級上冊第三單元的主題是關(guān)于祖國人文風(fēng)景的，其中第一篇《泉城》寫的就是泉城地靈人杰的盛景，可以說這樣的編排體現(xiàn)著編者的用心，學(xué)生能夠在課文學(xué)習(xí)前后收集或者親自去體驗泉城美景景象，能夠?qū)⒄n文的學(xué)習(xí)與生活中實踐性的資料收集和感官的親身體驗相結(jié)合，教師在教學(xué)的過程中就可以設(shè)計學(xué)生的課首三分鐘口語交際內(nèi)容，讓學(xué)生交流和分享收集到的相關(guān)資料，如文字或照片、視頻等等。一方面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面在學(xué)生組織本組習(xí)作素材時，能夠產(chǎn)生更為真實和盡量貼近文本內(nèi)容的體驗，打開思路活學(xué)活用本課課文中的表達(dá)方式和場景描寫的手法，用來表現(xiàn)自己所見到的景觀。因為對于學(xué)生來說，自己親眼所見的美景并不少，但是缺少可以模仿或靈活運用的方法，教師通過幫助學(xué)生分享與課文相關(guān)的資料，多角度認(rèn)識課文所描寫的景象，使學(xué)生對文本所描繪的景觀有更貼近的感知，在此基礎(chǔ)上感受作者的描寫，再提煉寫作方法，能夠幫助學(xué)生更扎實透徹的掌握寫法和表達(dá)方式，因此學(xué)生通過本課所學(xué)習(xí)的寫作方法就能夠很好的運用到自己的習(xí)作中去，就能夠避免寫景作文中學(xué)生缺乏真情實感的虛構(gòu)“怪圈”。

2.訓(xùn)練觀察能力

觀察能力對于語文的學(xué)習(xí)來說是至關(guān)重要的。從小學(xué)一年級開始，新課標(biāo)中就對學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練有著系統(tǒng)的訓(xùn)練要求和目標(biāo)。即從看圖寫話開始，就能夠關(guān)注圖片內(nèi)容，說清一件事，逐步到能夠觀察多幅有內(nèi)在聯(lián)系的圖片。其目的就在于充分訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生形成“觀察——表達(dá)”的思維模式。對于學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練，有許多語文教師卻存在認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為對于低年級的學(xué)生來說，觀察能力當(dāng)然主要，但是更為重要的是表達(dá);而對于高年級的學(xué)生來說，甚至連觀察能力都不再重要了，因為作文中并不涉及到觀察。這是完全錯誤的認(rèn)識，可以說，觀察能力是任何年段學(xué)生表達(dá)能力提高的基礎(chǔ)，觀察能夠引起思考，才能夠做到言之有物，言之有情。特別是對于高年級的記敘文寫作訓(xùn)練來說，不論是寫一個人或是寫一件事，我們的學(xué)生最欠缺的都是細(xì)節(jié)的描寫，而細(xì)節(jié)描寫能力的薄弱并不像有些教師所想的那樣是因為學(xué)生的詞匯匱乏，缺少文采，其問題的根本往往是來自于學(xué)生根本就沒有仔細(xì)的觀察過自己要描寫的對象或要描寫的事物。因此學(xué)生只能用泛泛的語言去虛構(gòu)一個完整的寫作對象，既沒有細(xì)節(jié)又沒有真實性可言。

? 例如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時，不難發(fā)現(xiàn)本課中涉及到大量對于人物神態(tài)和動作的描寫，這也是通過本課需要教給學(xué)生的描寫人物的方法。如何才能夠讓學(xué)生掌握這種表現(xiàn)人物的方法？不僅僅是對于這兩種表達(dá)方式的教授，而是要教給學(xué)生怎樣去觀察人，即對學(xué)生的觀察能力進(jìn)行訓(xùn)練。如文中的主神宙斯，在作者的第三人稱視角，用了“大發(fā)雷霆”個詞，許多教師教師僅僅是在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生通過上下文理解這個詞語的含義，誠然，這也是本課的一個教學(xué)訓(xùn)練點。但是想一想，為什么在寫到宙斯時會用到這樣一個詞語呢？這來自于對人物描寫的精準(zhǔn)把握，即在對人物進(jìn)行描寫時，有先入為主和整體入手的特點，宙斯是眾神中的首領(lǐng)，因此他的“發(fā)怒”，絕對不同于一般的憤怒，他充滿威嚴(yán)，不可違背，因此才會用到“大發(fā)雷霆”這個詞語。抓住這樣一種人物描寫的觀察、寫作規(guī)律，能夠更便于學(xué)生在寫作時組織描寫語言，避免盲目或失去條理。由此可見，學(xué)生的觀察能力可以通過訓(xùn)練去提高。通過觀察，學(xué)生能夠?qū)懗鲎约旱恼媲閷嵏?，避免詞語的生搬硬套，人物描寫的假大空，作文人物的過于虛構(gòu)缺乏真實感。

二、注重學(xué)生對生活的體驗，教給學(xué)生表達(dá)的方法

“體驗”往往是真實感受的源泉，具備對于生活豐富的感受和體驗，才能夠使學(xué)生的作文更加發(fā)自內(nèi)心，避免虛構(gòu)。那么體驗從何而來呢？

1.豐富的語文活動

學(xué)生的語文水平不僅僅來自于課堂，還來自于生活，語文課堂是延展的，不僅僅在課上的四十分鐘，課文中的一字一句里，更在生活之中。教師要善于組織豐富的語文活動，來幫助學(xué)生產(chǎn)生體驗。在引導(dǎo)和教給學(xué)生表達(dá)自己親身體驗的方法，這樣的習(xí)作既保證了真實性，又能夠生動有趣。

例如四年級中涉及到對場景描寫的作文，需要學(xué)生具備表現(xiàn)活動場景的能力，許多學(xué)生沒有對于“活動”的認(rèn)識和概念，往往只停留在“運動會”這樣的過于大型，缺乏個人細(xì)微體驗的活動之上，而我們不難發(fā)現(xiàn)，對于這種大型場面的描寫是非常有難度的，別說是學(xué)生，就是教師本人做一篇下水文，也很難保證精彩。因此教師就要善于幫助學(xué)生制造“素材”，比如搞一次語文小游戲活動，可以分小組來進(jìn)行，便于學(xué)生分別對人物和其活動進(jìn)行描寫，教師還可以在游戲活動結(jié)束之后就引導(dǎo)學(xué)生先來進(jìn)行口頭交流，指導(dǎo)學(xué)生做好交流，再進(jìn)行寫作，這樣的習(xí)作真實、生動，能夠充分避免學(xué)生虛構(gòu)內(nèi)容。

2.鼓勵學(xué)生尋找自己的真情實感

學(xué)生之所以喜歡虛構(gòu)作文的內(nèi)容，杜撰情節(jié)，往往是因為對習(xí)作的主題沒有“感覺”，即不能引起學(xué)生內(nèi)心的觸動，而作文教學(xué)絕不是封閉的教學(xué)，例如寫“最難忘的一件事”，教師如果僅僅靠一張嘴說教如何寫好這件事，很難引起學(xué)生的共鳴，即使語言再美的作文，我們也很難保證不是虛構(gòu)的。但是如果教師鼓勵學(xué)生帶來一張珍貴的相片、一份珍惜的禮物或者唱一首自己難忘的歌，把這些關(guān)于難忘的事的記憶與其相關(guān)的事物聯(lián)系起來，真正打開學(xué)生心靈的大門，那么學(xué)生自然愿意去表達(dá)自己內(nèi)心真正的情感，這樣再組織語言完成的習(xí)作，比然真實而富有感染力了。

由此可見，要引導(dǎo)學(xué)生擺脫虛構(gòu)作文的誤區(qū)，就是要幫助學(xué)生在寫作或組織素材時表達(dá)出自己的真情實感。也只有通過對生活實際的觀察積累、注重體驗和表達(dá)分享，才真正能夠解放孩子的心靈，使其寫出自己真正的生活。

（作者單位：江蘇省常熟市義莊小學(xué)）