李繼文

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)看到一些學(xué)生嘴上能說一套大道理，可一旦面臨現(xiàn)實(shí)情景就難以付諸有道德的行為。這真是德育的悲哀。所以，道德教育一定要落實(shí)到學(xué)生的行動(dòng)中，完成從知到行的轉(zhuǎn)化。即要寓德育于實(shí)際活動(dòng)中，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在物理教學(xué)中，有一些規(guī)律和定律就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，共同思考、總結(jié)來獲得。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可以培養(yǎng)他們合作團(tuán)結(jié)的能力。還可以開展一些物理競賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問等一些課外活動(dòng)形式來進(jìn)行德育教育，增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。

赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教學(xué)與教育有不可分割的聯(lián)系，并明確指出不存在“無教育的教學(xué)”，主張“通過教學(xué)來進(jìn)行教育”。傳統(tǒng)的初中物理教學(xué)過分注重學(xué)生的物理知識(shí)與解題技能的培養(yǎng)，使得學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，不利于學(xué)生的終身發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，新的《初中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)部分，從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面對課程目標(biāo)進(jìn)行了立體的描述，形成了初中物理教學(xué)的三維目標(biāo)，而其中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)實(shí)質(zhì)上就是德育的教學(xué)目標(biāo)。具體而言，新課標(biāo)對于初中物理教學(xué)的德育要求可概括為：濃厚的愛國主義情感、辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度以及崇高的道德品質(zhì)。這三個(gè)方面的德育內(nèi)容既是初中物理教學(xué)的必然要求，同時(shí)在初中物理教學(xué)中也是切實(shí)可行的。傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為，物理是一門自然科學(xué)，教學(xué)就是傳授知識(shí)、技能和方法，德育與物理課程沒有必然的聯(lián)系。實(shí)際上，物理學(xué)悠久的發(fā)展歷史、物理學(xué)理論的發(fā)展本身、物理學(xué)本身所具有的唯物辯證的思想和物理探究過程中應(yīng)具備的各種科學(xué)精神等，都是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的豐富資源。

健康的心理素質(zhì)，在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)為激情、熱情、意志力和積極精神，在性格上表現(xiàn)為開朗、平和、善于交往。高中物理課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的健康心理素質(zhì)，在教學(xué)內(nèi)容方面，以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容為載體，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。比如：通過牛頓運(yùn)動(dòng)定律的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的自我意識(shí)。牛頓第一定律：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。該定律又叫慣性定律，指出了一切物體都具有慣性。“慣”，習(xí)慣的慣，有惰性、保持原來狀態(tài)之意。由此讓學(xué)生意識(shí)到：人，不僅僅從運(yùn)動(dòng)學(xué)角度看具有慣性，在成長過程中也具有“慣性”，總想保持原來狀態(tài)而難得進(jìn)步，甚至受阻力作用反而使原來狀態(tài)變得更不理想。

在物理教材中，許多重要的定律、概念、公式都是通過實(shí)驗(yàn)推理出來的，如光的反射定律、二力平衡條件、歐姆定律等。學(xué)生由于經(jīng)歷和學(xué)識(shí)的限制，對一些物理知識(shí)不可能一聽就懂，有時(shí)還會(huì)懷疑其客觀性，這時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生不迷信課本、權(quán)威，積極思考，大膽探索，認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生努力做好一切實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生積累物理現(xiàn)象并有正確的思考，能在掌握知識(shí)的同時(shí)，逐漸形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的品質(zhì)。

物理中的物理學(xué)史向我們展示了物理學(xué)家探索自然、追求真理的頑強(qiáng)力，嚴(yán)肅認(rèn)真、鍥而不舍、無私奉獻(xiàn)的科學(xué)精神。布魯諾為捍衛(wèi)科學(xué)真理走上火刑場；伽利略被終身監(jiān)禁而矢志不移；開普勒貧病交加，歷受迫害，死在討債的路上；笛卡兒、牛頓、惠更斯、卡文迪許等為了科學(xué)研究終身不娶；美國的富蘭克林做風(fēng)箏試驗(yàn)而被雷電擊暈，待他醒來時(shí)，還風(fēng)趣地說：“好家伙，我本想電死一只火雞，結(jié)果差點(diǎn)電死一個(gè)傻瓜！”。這些為科學(xué)試驗(yàn)而不屈不撓的高尚品質(zhì)和不畏艱險(xiǎn)，奮不顧身而又非常風(fēng)趣、樂觀的精神，是物理學(xué)史教學(xué)中讓年輕的學(xué)子們永遠(yuǎn)銘記的；法拉第經(jīng)10年的不懈努力做了三百多次的實(shí)驗(yàn)，最終得出電磁感應(yīng)的條件。這些感人的事例，對于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思想，頑強(qiáng)意志及忘我犧牲的精神非常有感染力。

在教學(xué)中，讓學(xué)生明白，物理學(xué)中的許多定律、定理都是在長期艱苦的實(shí)驗(yàn)后總結(jié)出來的，包含著科學(xué)家多年的心血、汗水、失敗和挫折，教育學(xué)生在科學(xué)面前來不得半點(diǎn)虛假，培養(yǎng)學(xué)生不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，還要有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。比如“歐姆定律”這節(jié)課，在得出歐姆定律后，抓住時(shí)機(jī)講歐姆花費(fèi)了十年的心血發(fā)現(xiàn)了“歐姆定律”，當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)條件極差，沒有現(xiàn)成測量電流的儀器，他想了種種辦法，經(jīng)歷了多少次失敗，才制成了相當(dāng)精密的測量電流的電流扭秤，當(dāng)時(shí)電源電壓也不穩(wěn)定，經(jīng)過五年他才找到電壓穩(wěn)定的電源。他的這種求新、求實(shí)、勇于自我批判的探索精神，以及不屈不撓的驚人毅力，會(huì)使學(xué)生受到激勵(lì)，使他們更深刻地認(rèn)識(shí)物理學(xué)的任何一次大的突破都要有獻(xiàn)身科學(xué)的精神。

學(xué)生的愛國教育是亙古不變的主題，愛國愛家才能更好地激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)的像學(xué)生灌輸愛國觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激勵(lì)學(xué)生的遠(yuǎn)大抱負(fù)是每個(gè)教師的責(zé)職。

授課中，使學(xué)生了解到我國的科研史、科研實(shí)力是必要的。例如北京天壇的回音壁、三音石、圜丘這些建筑對聲音美學(xué)的完美體現(xiàn)，這些都能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國古人的閃光智慧，古代的輝煌文化，從而可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心。在講到近代物理時(shí)，應(yīng)該結(jié)合我國的國情，實(shí)事求是的跟學(xué)生介紹目前我國的科研實(shí)力，當(dāng)然也要讓學(xué)生了解我國的科研與世界先進(jìn)國家科研水平的差距，在介紹我國在近代物理上取得的輝煌成就時(shí)，也要讓學(xué)生了解我國同先進(jìn)國家間存在差距的問題所在，激發(fā)學(xué)生的愛國情愫，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，振奮民族精神。

在物理教學(xué)中德育因素的深入挖掘和契機(jī)的隨時(shí)捕捉，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，也是一種藝術(shù)。在教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，從局部看是細(xì)微的，一個(gè)概念，一道習(xí)題、一個(gè)探究活動(dòng)，都能啟發(fā)學(xué)生情感，啟迪學(xué)生思維。只要在教學(xué)中我們注意德育滲透的相關(guān)原則，在教學(xué)中充分吃透教材，實(shí)行德育的有機(jī)滲透和目標(biāo)控制，做到優(yōu)化教材中的思想因素，使一個(gè)觀點(diǎn)、一種思想在學(xué)生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來，就會(huì)獲得良好的整體效應(yīng)，真正做到德育與智育的有機(jī)融合。