楊永剛

【摘 要】隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，社會對人才提出了更高要求，要求既要具備專業(yè)知識水平，又要擁有良好的個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。本文通過對大學(xué)教育理念形成和發(fā)展的歷程與當今社會發(fā)展形勢的分析，得出了要樹立學(xué)術(shù)研究與人文發(fā)展并重的現(xiàn)代大學(xué)教育理念，使大學(xué)成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，肩負起培養(yǎng)新時代創(chuàng)新人才的重任。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)教育理念 發(fā)展 傳承

社會發(fā)展對高素質(zhì)人才的需求增加，也就對大學(xué)教育提出了更高要求，大學(xué)教育理念必須順應(yīng)社會發(fā)展進步，對好的傳統(tǒng)理念要繼續(xù)保持和發(fā)揚，對不適應(yīng)社會發(fā)展的理念，就要不斷改革和創(chuàng)新。

一、大學(xué)教育理念的形成與發(fā)展歷程

大學(xué)教育理念的形成經(jīng)歷了三個階段：第一個階段可以追溯到意大利文藝復(fù)興時期，直到19世紀中葉。學(xué)者組成行會組織，為學(xué)術(shù)交流提供相對自由的空間，開設(shè)文學(xué)、算數(shù)、幾何、音樂、邏輯等專門的課程，以滿足當時社會發(fā)展的需要。英國學(xué)者紐曼認為，大學(xué)教育不是專門針對某一種或幾種社會職業(yè)服務(wù)的，而是一種普遍教育和智力培養(yǎng)，旨在提高公眾的知識修養(yǎng)和高尚情操。

第二個階段從19世紀中葉到20世紀初，工業(yè)革命的興起使科學(xué)技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用，社會需要科技創(chuàng)新人才來推動工業(yè)進步，這就對大學(xué)教育提出了新的要求。德國柏林大學(xué)創(chuàng)始人洪堡認為，大學(xué)既要傳播知識，也要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，教學(xué)與科研應(yīng)該協(xié)同發(fā)展。洪堡的大學(xué)教育理論對當時的德意志民族人才培養(yǎng)產(chǎn)生了重要而深遠的影響。

第三個階段始于20世紀初，美國大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍深受德國大學(xué)改革的啟發(fā)，將“求實精神”融入大學(xué)理念，認為教育是為滿足社會需求服務(wù)的。美國學(xué)者威斯康星將這種實用主義大學(xué)教育理念發(fā)揚光大，使美國大學(xué)的辦學(xué)宗旨與教學(xué)實踐統(tǒng)一于社會發(fā)展需求上來，樹立了大學(xué)服務(wù)社會的全新形象。

我國的大學(xué)教育理念也在不斷探索中前行。北大校長蔡元培先生首先提出了“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)理念，鼓勵學(xué)生個性發(fā)展，保護學(xué)生思想自由，為學(xué)生解開了傳統(tǒng)教育模式的束縛。南開大學(xué)校長張伯苓提出了“造就完全人格”的觀點，注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國熱愛人民的高尚情操，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，提高學(xué)生為社會大眾服務(wù)的意識。著名學(xué)者竺可楨的大學(xué)教育理念的核心是“求是”，其早在1936年任職浙江大學(xué)校長發(fā)表就職演說時就表示，受過高等教育的人要“明辨是非、靜觀得失、縝密思考、不肯盲從”，“求是”就是實事求是，堅持真理，學(xué)風(fēng)淳樸，作風(fēng)嚴謹，不為利害關(guān)系所動。

二、當今社會發(fā)展形勢分析

21世紀以來，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，科技突飛猛進，機遇與挑戰(zhàn)并存，社會越來越需要具有綜合素質(zhì)的人才。面對國際化的不斷發(fā)展，社會越來越開放，學(xué)術(shù)交流越來越暢通，科技呈現(xiàn)高度綜合的趨勢，單一的專業(yè)人才已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展需要。新時期的人才需求呈現(xiàn)出新的特點：首先要有寬闊的知識眼界，面對紛繁復(fù)雜的信息要有迅速整合和提煉的能力，交叉學(xué)科的出現(xiàn)成為當今科技創(chuàng)新的新亮點；其次要有源源不斷的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，是社會進步的主推手，要想在世界舞臺上立于不敗之地，就必須依靠科技創(chuàng)新。以上對人才的新要求亟須大學(xué)教育理念在發(fā)展中改革，在改革中發(fā)展，在時代發(fā)展變遷的潮流中探索前進。

三、傳承現(xiàn)代大學(xué)教育理念，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才

縱觀大學(xué)教育理念的發(fā)展歷程，可以看出大學(xué)教育不是一成不變的，每一個時期的大學(xué)教育理念呈現(xiàn)出不同特點，這取決于當時的社會發(fā)展形勢。新時期的大學(xué)在繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也要探索一條學(xué)術(shù)研究與人文發(fā)展并重的前進之路，為社會培養(yǎng)更多合格人才。

（一）崇尚學(xué)術(shù)自由，尊重個性發(fā)展

學(xué)術(shù)自由是一個大學(xué)教育的靈魂，學(xué)生應(yīng)擁有學(xué)習(xí)的自由，這種自由就是在學(xué)習(xí)的過程中建立起來的批判精神，學(xué)生應(yīng)真正成為知識的主人，敢于對所學(xué)知識提出自己的觀點和質(zhì)疑，并著手解決問題。教師應(yīng)欣賞到每個學(xué)生的智a慧，并認識到學(xué)生思維的差異性，不以僵硬的教條和傳統(tǒng)來約束學(xué)生，這樣才能使大學(xué)教育蓬勃發(fā)展。

（二）胸懷社會責(zé)任，重塑人文精神

近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們的物質(zhì)欲望越來越大，為了滿足自身的眼前利益，一些人不惜以破壞環(huán)境、掠奪資源、危害社會為代價，阻礙了社會的可持續(xù)發(fā)展。面對這種問題，大學(xué)教育理念中要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓學(xué)生從關(guān)心他人做起，關(guān)心社會，關(guān)愛生命，把自己所學(xué)知識正確運用到促進社會發(fā)展中去，重塑健康向上的人文精神。

（三）發(fā)展創(chuàng)新能力，培養(yǎng)新型人才

新時代的大學(xué)要從重知識傳輸向重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，因為新時代的人才是知識水平與能力素養(yǎng)并重的人才，在擁有嶄新的知識框架的基礎(chǔ)上，更要具備科學(xué)的方法和創(chuàng)新的能力，才能在日益激烈的競爭中取勝。在評估教學(xué)質(zhì)量方面，不應(yīng)以學(xué)生成績作為唯一的標準，而要綜合考慮學(xué)生的思維能力、動手能力和實踐經(jīng)歷，為創(chuàng)新提供一個寬松舒適的教育環(huán)境。應(yīng)鼓勵校園社團的發(fā)展，讓學(xué)生在團隊協(xié)作的過程中冒出創(chuàng)新的火花。

四、結(jié)語

在教育改革的大背景下，大學(xué)作為人才與社會的橋梁，要在發(fā)揚傳統(tǒng)大學(xué)教育理念的基礎(chǔ)上，以嚴謹?shù)木窨茖W(xué)發(fā)展，以開闊的眼光銳意創(chuàng)新，以服務(wù)學(xué)生為根本，以服務(wù)社會為責(zé)任，教育科研與人文發(fā)展并重，為社會輸送出既有專業(yè)知識又有完整人格的新型人才，推動社會不斷向前發(fā)展。

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