徐珊

摘要：

語(yǔ)用預(yù)設(shè)在電視人物訪談節(jié)目中應(yīng)用廣泛。以央視國(guó)際頻道《高端訪問(wèn)》中的訪談話語(yǔ)為語(yǔ)料，通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)：從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，語(yǔ)用預(yù)設(shè)在人物訪談這種會(huì)話模式中具備雙重性、主觀性、共識(shí)性等特點(diǎn)，產(chǎn)生的語(yǔ)用效果包括：營(yíng)造融洽氣氛、促使話題深入、實(shí)現(xiàn)話輪流暢及提高問(wèn)話效率。從傳播學(xué)角度來(lái)看，語(yǔ)用預(yù)設(shè)在受眾認(rèn)知接受心理方面也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：“自以為真”的主觀預(yù)設(shè)促使話題深入和拓展，滿足了觀眾的認(rèn)知心理;共識(shí)性的預(yù)設(shè)易于激起主持人、嘉賓和觀眾的共鳴，滿足了受眾的心理認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用預(yù)設(shè);高端訪問(wèn);語(yǔ)用效果;受眾心理

中圖分類(lèi)號(hào)： H030文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：16720539（2015）03010904

一、引言

電視人物訪談興起于20世紀(jì) 50 年代的西方國(guó)家，最初多以“脫口秀”的形式出現(xiàn)。1954年，美國(guó)全國(guó)廣播公司開(kāi)播的一欄名為《今夜秀》的節(jié)目被普遍認(rèn)為是現(xiàn)代電視人物訪談節(jié)目的開(kāi)端。20世紀(jì)90 年代末以來(lái)，電視人物訪談開(kāi)始在中國(guó)大眾傳媒中廣受關(guān)注，作為一種新興電視節(jié)目形式走進(jìn)人們的生活。當(dāng)前國(guó)內(nèi)頗受關(guān)注的人物訪談節(jié)目有很多，例如央視新聞的《面對(duì)面》、央視文藝的《藝術(shù)人生》、央視國(guó)際的《高端訪問(wèn)》、東方衛(wèi)視的《楊瀾訪談錄》、安徽衛(wèi)視的《魯豫有約》等。這些節(jié)目通過(guò)主持人與嘉賓就某些話題展開(kāi)的談話形式為表現(xiàn)手段，來(lái)展現(xiàn)嘉賓的人生經(jīng)歷以及對(duì)世界、人生或某些突出社會(huì)事件的看法。

預(yù)設(shè)（presupposition）亦稱(chēng)“前提”、“先設(shè)”、“前設(shè)”，是說(shuō)話人為保證句子或語(yǔ)段（utterance）的適宜性而必須滿足的前提或“說(shuō)話者或?qū)懽髡呒俣▽?duì)方已知曉的信息”[1]。德國(guó)著名哲學(xué)家和邏輯學(xué)家弗雷格（Frege）于1892年最早提出預(yù)設(shè)這一概念，在他的著作《論意義與指稱(chēng)》中，他將預(yù)設(shè)界定為發(fā)話人在說(shuō)話前所做的某種假設(shè)[1]。后來(lái)， 預(yù)設(shè)進(jìn)入了語(yǔ)義和語(yǔ)用的研究范圍， 引起了不少國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。1974年，語(yǔ)言學(xué)家斯托爾內(nèi)克爾提出了“語(yǔ)用預(yù)設(shè)”的概念，在《語(yǔ)用預(yù)設(shè)》一文中他指出語(yǔ)用預(yù)設(shè)是發(fā)話人在具體的交際語(yǔ)境中，為保證對(duì)話的順利進(jìn)行，根據(jù)受話人的知識(shí)狀態(tài)所做的假設(shè)[2]。

從傳播學(xué)角度來(lái)看，人物訪談節(jié)目同時(shí)包含了兩種傳播形式：談話現(xiàn)場(chǎng)的人際傳播以及節(jié)目與受眾之間的大眾傳播。語(yǔ)用預(yù)設(shè)作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象在這兩種傳播過(guò)程中隨處可見(jiàn)。本文以央視國(guó)際頻道的《高端訪問(wèn)》（Upclose）為例， 試圖探討語(yǔ)用預(yù)設(shè)作為一種語(yǔ)用策略在傳播過(guò)程中的應(yīng)用特點(diǎn)及其達(dá)到的語(yǔ)用效果，促使節(jié)目傳播效果的實(shí)現(xiàn)， 旨在展示預(yù)設(shè)在電視節(jié)目傳播過(guò)程中對(duì)于受眾認(rèn)知接受心理方面的優(yōu)勢(shì)，以及提升觀眾對(duì)電視訪談這種媒介的審美和解讀能力。

二、人物訪談節(jié)目中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)特征

（一）雙重性

人物訪談節(jié)目所包含的兩種傳播形式（主持人和嘉賓之間的人際傳播和節(jié)目與電視機(jī)前的觀眾之間的大眾傳播）導(dǎo)致了語(yǔ)用預(yù)設(shè)的雙重性：一方面嘉賓必須能識(shí)別和理解主持人所使用的語(yǔ)用預(yù)設(shè);另一方面電視機(jī)前的觀眾需要識(shí)別主持人和嘉賓對(duì)談過(guò)程中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，這樣才能使訪談順利進(jìn)行下去。前者因?yàn)槭敲鎸?duì)面的交流相對(duì)容易達(dá)成，后者受時(shí)空距離、嘉賓知名度等因素的影響顯得極為困難。因此，為了使觀眾更易識(shí)別節(jié)目中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，主持人會(huì)在節(jié)目開(kāi)始有一段“解說(shuō)”，給觀眾提供一個(gè)認(rèn)知背景，以保障節(jié)目訪談過(guò)程中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)被觀眾充分識(shí)別并理解。如在對(duì)僑福集團(tuán)主席、北京芳草地創(chuàng)始人黃建華先生的專(zhuān)訪中，節(jié)目開(kāi)始有這樣一段介紹：

George Wang is a very busy man. He is very internationally known property developer， but a lot of people dont know about the private side—the art collection. Lately， he set up an organization called Parkview Art Action while he invokes action through art. What was the drive behind starting Parkview Art Action？ Today we are gonna talk with George Wang……

（二）主觀性

主觀性是指語(yǔ)用預(yù)設(shè)僅是說(shuō)話人的一種主觀判斷，是說(shuō)話人對(duì)交談背景與語(yǔ)境的一種帶有斷言性質(zhì)的假設(shè)，并不必然具有正確性或真實(shí)性。Leech提出，“在說(shuō)X時(shí)，說(shuō)話人自認(rèn)為Y理所當(dāng)然是真的”[2]。訪談節(jié)目中主持人在對(duì)話中單方面做出的這種“自以為真”的假設(shè)（預(yù)設(shè)）往往不被嘉賓所接受。在2014年2月5日播出的Eyee Hsu對(duì)優(yōu)酷土豆CEO古永鏘的專(zhuān)訪中有這樣一段對(duì)話：

Eyee Hsu： Lets talk bout the name YOUKU TUDOU， because I know YOU meaning perfect， outstanding， and KU just cool or strong. I couldnt help creating the correlation between the name and your name Victor Coo. Tell me the story behind that.

Victor Koo： In fact， when we first started the company， the company was called One Verge…We wanna help users find whats best and cool for them. Tudou was originated from Counch Potato.endprint

在談及優(yōu)酷的命名時(shí)，主持人Eyee Hsu說(shuō)到自己“會(huì)情不自禁將優(yōu)酷同Victor Coo（古永鏘的英文名）聯(lián)系起來(lái)”，主觀上預(yù)設(shè)了“優(yōu)酷的名稱(chēng)是源于其總裁Victor Coo的名字——Victor意為優(yōu)勝，Coo諧音‘酷”。這也是多數(shù)觀眾極易產(chǎn)生的心理預(yù)設(shè)。事實(shí)并非如此，通過(guò)古永鏘的回答，觀眾得知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之初優(yōu)酷名為合一，意為三網(wǎng)合一的新媒體模式，后更名為優(yōu)酷，意為給用戶提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)。

（三）共識(shí)性

語(yǔ)用預(yù)設(shè)的共識(shí)性，指的是語(yǔ)用預(yù)設(shè)是交際雙方所共有的、在具體的交際環(huán)境或語(yǔ)境中雙方都可以理解、接受的背景知識(shí)。溫立認(rèn)為，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是“交際雙方所共有的知識(shí)或者說(shuō)是背景知識(shí)”[3]。共識(shí)性的預(yù)設(shè)易于激起主持人、嘉賓和觀眾的共鳴，滿足受眾的心理認(rèn)同感，增加節(jié)目的吸引力和感染力。在2014年5月2日播出的Eyee Hsu對(duì)碧山國(guó)際旅行社Wildchina創(chuàng)始人張玫的專(zhuān)訪中有這樣一段對(duì)話：

Eyee Hsu： What have been the challenges building this passion for travel and building a business around it？ Are you still so passionate with travel？

Zhang Mei： Oh， absolutely. They all tell you never turn your passion or hobby into your job， otherwise you gonna hate it. In my case， Im lucky. Thirteen years on， Im still passionate with my job.

被訪者張玫畢業(yè)于哈佛商學(xué)院，曾就職于麥肯錫公司。正是出于對(duì)旅游的狂熱，她放棄了人人羨慕的工作，創(chuàng)辦了Wildchina。這是一家主營(yíng)高端旅游產(chǎn)品的旅行社，倡導(dǎo)綠色環(huán)保旅游，曾被國(guó)家地理探險(xiǎn)頻道評(píng)為“全球最佳探險(xiǎn)旅游公司”。主持人的提問(wèn)：“把自己對(duì)旅游的愛(ài)好變成事業(yè)，遇到過(guò)什么樣的挑戰(zhàn)？現(xiàn)在你對(duì)旅游仍然那么狂熱嗎？”這個(gè)問(wèn)題中的預(yù)設(shè)是很容易與被訪者，包括電視機(jī)前的很多觀眾形成共識(shí)的——愛(ài)好和工作往往是互相沖突的，當(dāng)人們?cè)噲D把愛(ài)好變成工作時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程困難重重，甚至開(kāi)始唾棄曾經(jīng)的愛(ài)好。張玫識(shí)別并認(rèn)同了這一預(yù)設(shè)，在回答中她強(qiáng)調(diào)：“我很幸運(yùn)。2000年我把對(duì)旅游的興趣變成了自己的事業(yè)，十三年過(guò)去了我依然十分熱愛(ài)我的事業(yè)?！?/p>

（四）隱蔽性

語(yǔ)用預(yù)設(shè)的隱蔽性，指的是語(yǔ)用預(yù)設(shè)并沒(méi)有被說(shuō)話人直接表達(dá)出來(lái)，而是“隱藏在說(shuō)話人的頭腦當(dāng)中”，“不屬于話語(yǔ)的基本信息……需要聽(tīng)話人自己推導(dǎo)出來(lái)”[4]。語(yǔ)用預(yù)設(shè)的隱蔽性使得受訪者和電視機(jī)前的觀眾要識(shí)別主持人話語(yǔ)中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，才能理解主持人話語(yǔ)中的隱含信息，并體會(huì)主持人談話的技巧。如在2014年3月26日播出的Eyee Hsu對(duì)香港僑福建設(shè)機(jī)構(gòu)集團(tuán)主席黃建華的專(zhuān)訪中有這樣一段對(duì)話：

Eyee Hsu： Are they （Wongs brothers） all as passionate about art and about conservation as you are？

Geroge Wong： I think its about different levels…

主持人提問(wèn)中隱含的預(yù)設(shè)信息是黃建華先生對(duì)藝術(shù)和環(huán)保充滿了熱情。盡管提問(wèn)的重點(diǎn)并非在此，這一信息藏在句中，不管黃先生其他幾個(gè)兄弟對(duì)藝術(shù)品收藏及環(huán)保抱有熱情，這一信息是毋庸置疑的，觀眾也會(huì)無(wú)形之中把說(shuō)話人預(yù)設(shè)的“斷言”看作是真實(shí)的而加以接受，對(duì)黃先生有了新的認(rèn)識(shí)。

（五）適切性

適切性指的是語(yǔ)用預(yù)設(shè)是實(shí)施一個(gè)言語(yǔ)行為所要滿足的恰當(dāng)條件， 或者是使一句話具有必要的社會(huì)合適性必需的條件。在2014年4月12日播出的Eyee Hsu對(duì)華人雙語(yǔ)唱作女歌手曲婉婷的專(zhuān)訪中有這樣一段對(duì)話：

Eyee Hsu： How do you decide a song needs to be in English， the other needs to be in Chinese？

Wanting Qu： Er， it depends on when and where the song was written.

Eyee Hsu問(wèn)到曲婉婷是如何決定所創(chuàng)作的歌曲以中文還是英文來(lái)表達(dá)。問(wèn)題中預(yù)設(shè)曲婉婷是一名雙語(yǔ)創(chuàng)作歌手。這個(gè)假設(shè)的語(yǔ)境符合現(xiàn)實(shí)，以此為前提，主持人的問(wèn)話就是適切的。

三、語(yǔ)用預(yù)設(shè)在人物訪談節(jié)目中的功能

（一）營(yíng)造融洽的訪談氣氛

布雷迪在《采訪技巧》中說(shuō)：經(jīng)驗(yàn)豐富的記者一致認(rèn)為，每采訪一分鐘，至少要準(zhǔn)備十分鐘[5]。一旦確定了訪談嘉賓，主持人會(huì)盡可能多地搜集一些與其相關(guān)的資料，如：個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、價(jià)值觀、朋友圈等，這些都可以作為前提（預(yù)設(shè)）隱藏在一輪輪的提問(wèn)之中。這些具有共識(shí)性的預(yù)設(shè)很容易引起嘉賓的共鳴，讓嘉賓有一種與主持人共享感受、信仰、動(dòng)機(jī)以及信息的感覺(jué)，營(yíng)造一個(gè)信息和情感交織的“氣場(chǎng)”。如Eyee Hsu在問(wèn)及張玫創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的艱辛?xí)r預(yù)設(shè)了“愛(ài)好和工作是兩碼事”，這一命題立刻讓張玫產(chǎn)生共鳴，敞開(kāi)心扉，分享經(jīng)歷。

（二）促使訪談話題的深入

在電視訪談節(jié)目中，主持人可以根據(jù)自己的交際意圖，選擇一些明顯帶有主觀性色彩的預(yù)設(shè)，表達(dá)自己對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的主觀態(tài)度、立場(chǎng)、情感和獨(dú)特視角。這些主觀性的預(yù)設(shè)甚至是主持人故意而為之，并非交談雙方共知，而且很可能不被嘉賓認(rèn)同。因此，為了澄清事實(shí)，嘉賓往往愿意打開(kāi)話匣子，把相關(guān)話題延伸拓展開(kāi)來(lái)，加深主持人及觀眾對(duì)相關(guān)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。如Eyee Hsu在訪談中談及自己對(duì)“優(yōu)酷”名字起源的主觀理解時(shí)，嘉賓就迫不及待地從自己的視角重新解讀，并分享了事件背后的很多故事，使訪談話題不斷深入。endprint

（三）實(shí)現(xiàn)訪談話輪的流暢

話輪是“會(huì)話中控制話語(yǔ)的開(kāi)始、延續(xù)、終結(jié)、轉(zhuǎn)換等發(fā)話權(quán)利的占有”[6]。電視訪談的會(huì)話結(jié)構(gòu)基本上是一問(wèn)一答，話輪在主持人和嘉賓之間交替進(jìn)行。話輪的順利展開(kāi)取決于交談雙方對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的理解，尤其是嘉賓對(duì)主持人語(yǔ)用預(yù)設(shè)的理解。上一個(gè)話輪所傳播的信息往往可以作為下一個(gè)或幾個(gè)話輪的預(yù)設(shè)命題，構(gòu)成了雙方共有的認(rèn)知基礎(chǔ)，推動(dòng)話輪的順利進(jìn)行。如Eyee Hsu問(wèn)到黃建華如何成功地把公眾理念灌輸給了下一代，這個(gè)問(wèn)題的前提是黃先生向后輩灌輸公眾意識(shí)。訪談的前面部分就提到了在黃的影響下，孫子們通過(guò)設(shè)計(jì)環(huán)保T恤，組織來(lái)自世界各地的小朋友制作環(huán)保畫(huà)冊(cè)號(hào)召人們提升環(huán)保意識(shí)等，這些都構(gòu)成了問(wèn)題的前提，承上啟下，使訪談話題逐步推進(jìn)下去。

（四）提高訪談提問(wèn)的效率

電視訪談節(jié)目中主持人與嘉賓的對(duì)話，最終目的是向受眾傳播，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)話雙方信息情感交流。主持人語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性是訪談的重要原則之一。在訪談過(guò)程中，主持人須盡量用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)出最多的信息量。因此，主持人一般在談話中只呈現(xiàn)主要信息，而將次要信息作為預(yù)設(shè)隱含其中，這樣談話效率得到提高，避免了嘉賓及觀眾因信息冗余而感到厭倦。如Eyee Hsu問(wèn)曲婉婷在創(chuàng)作時(shí)如何決定一首歌是用中文還是用英文表達(dá)，她無(wú)需提及曲婉婷是中英雙語(yǔ)創(chuàng)作歌手，因?yàn)檫@一信息是已知的次要信息，可以作為預(yù)設(shè)隱含在問(wèn)題之中，提高問(wèn)話效率。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)用預(yù)設(shè)在電視人物訪談中應(yīng)用廣泛。從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，作為一種語(yǔ)用策略，語(yǔ)用預(yù)設(shè)在人物訪談這種會(huì)話模式中發(fā)揮了積極的作用：營(yíng)造融洽氣氛、促使話題深入、實(shí)現(xiàn)話輪流暢及提高問(wèn)話效率。從傳播學(xué)角度來(lái)看，語(yǔ)用預(yù)設(shè)在受眾認(rèn)知接受心理方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：“自以為真”的主觀預(yù)設(shè)，促使話題深入和拓展，滿足了觀眾的認(rèn)知心理;共識(shí)性的預(yù)設(shè)易于激起主持人、嘉賓和觀眾的共鳴，滿足了受眾的心理認(rèn)同感，增加了節(jié)目的吸引力和感染力。對(duì)電視藝術(shù)語(yǔ)言中預(yù)設(shè)的特點(diǎn)及作用進(jìn)行分析，一方面可以加深對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的生成和運(yùn)作機(jī)制的理解，另一方面對(duì)電視節(jié)目的制作創(chuàng)新和大眾傳播也會(huì)有一些啟迪作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Leech. Principles of Pragmatics [M]. CUP，1983：96-99.

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[4]趙爽宇.電視談話類(lèi)節(jié)目的語(yǔ)用分析[D].西安：陜西師范大學(xué)，2008：149.

[5]高鑫.電視藝術(shù)學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2005：67-69.

[6]應(yīng)天常.節(jié)目主持語(yǔ)用學(xué)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008：243-245.endprint