何成學(xué)
“問題學(xué)生”教育是學(xué)校工作的一個重點,也是一個難點。問題學(xué)生不多,但常常會遇到。對于問題學(xué)生的教育往往令人頭痛,并占去了老師的大部分時間,甚至苦口婆心的教育后卻收效甚微。對問題學(xué)生的教育是教育工作者的重要責(zé)任之一,也是衡量一個教師綜合素質(zhì)的重要方面,探討合適的教育方法和提高教育藝術(shù)尤為重要。
問題學(xué)生尊重人格懲戒得當教育藝術(shù)有一次,陶行知教育一位用石頭砸同學(xué)的男生,他先讓男生到辦公室等他。當陶行知回到辦公室,發(fā)現(xiàn)那位男生已經(jīng)站著等候了。于是,陶行知掏出一塊糖,給他說:“這是獎給你的,因為你比我先到了辦公室。”接著又掏出一塊糖,“這也是獎給你的,我不讓你打同學(xué),你立刻住手了,說明你很尊重我?!蹦猩笛哿耍胄虐胍傻亟舆^糖果。陶行知說:“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因為他欺負女生,說明你有正義感?!碧招兄痔统龅谌龎K糖給他,這時學(xué)生哭了:“校長,我錯了,同學(xué)再不對,我也不能采取這樣的方式?!碧招兄贸龅谒膲K糖:“你已經(jīng)認錯,再獎勵你一塊,我糖發(fā)完了,談話也該結(jié)束了?!?/p>
這講的是陶行知“四塊糖果”的故事。
面對犯錯的孩子(這里稱“問題學(xué)生”),陶行知不是板著臉嚴厲訓(xùn)斥,也不是予以暴力的體罰,而是從學(xué)生的不合理的行為中找到合理性,用“四顆糖果”肯定了學(xué)生的四個優(yōu)點,即“先到”“尊重我”“有正義感”和“承認錯誤”,然后用糖塊一次次地肯定了那位男生,強烈地震撼了孩子的心靈,結(jié)果學(xué)生心悅誠服地接受了批評,自覺糾正了錯誤。它告訴我們,孩子的每一種不合理行為背后也許都有其合理的一面,我們不能因為不合理而抹殺了其中合理的因素。
想想我們平時又是怎么教育學(xué)生的,尤其是教育“問題學(xué)生”。這使我不禁心生感慨:我們怎么就只有數(shù)落批評而沒有類似的智慧“糖果”呢?陶行知的“四塊糖果”確實催人深思,值得我們從中獲得啟示。
啟示一:批評學(xué)生要注意地點場合
現(xiàn)在的學(xué)生大多缺乏獨立能力,都是習(xí)慣了別人的關(guān)心、愛護和尊重,都有著強烈的自尊心,若對屢犯錯誤的“問題學(xué)生”進行嚴厲的批評教育,更是容易造成逆反心理,教育自然難見成效。作為教育者,我們首先應(yīng)該做到保護他們的自尊,不要輕易讓他們在同學(xué)面前“丟面子”。陶行知校長,批評一個打架的學(xué)生,為什么不當眾令他認錯道歉,而是讓他到校長室等候談話?因為他講究批評的環(huán)境藝術(shù)。青少年血氣方剛,愛面子,如果在公共場合當眾受到老師或家長的責(zé)罰,容易形成對立情緒。所以,換個地點再個別談話,容易取得預(yù)期的效果。
啟示二:批評學(xué)生要尊重人格平等
批評者因為是老師或家長,往往有很強的惟我獨尊意識,批評剛剛開始,雙方已出現(xiàn)了嚴重的心理壁壘。而陶行知先生則不然,他遵循“真理面前人人平等”的原則,自己后于孩子到達約定地點,就主動進行自我批評,這種嚴于律己,尊重他人的品質(zhì),無疑給犯錯誤的孩子樹立了人格榜樣,使他自動消除對待批評的自我防護意識,從而形成寬松的談話氛圍。
“問題學(xué)生”在班級當中往往是被人冷落的一個群體,是不被肯定的那一部分。但是,就是這樣的群體在社會的大舞臺上成材揚名的卻不乏少數(shù)。倡導(dǎo)賞識教育的周弘老師,他的女兒周婷婷因病雙耳全聾,小時候?qū)W習(xí)困難,做十道數(shù)學(xué)題只對了一道。然而在他的鼓勵下,數(shù)年后,周婷婷終究成為了留美學(xué)習(xí)的雙博士生。再如數(shù)學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特是同班同學(xué),他們都曾因為成績差而被罰站,常常遭受同學(xué)的取笑。但是數(shù)年后,他們卻都成為了舉世聞名的人物。由此看來,我們必須肯定也能成材的觀念,并把它真正應(yīng)用到“問題學(xué)生”的教育之中。
如果說把“問題學(xué)生”看作是未經(jīng)雕琢的璞玉,那么教師的責(zé)任就是打磨去他表面的雜質(zhì),使它重現(xiàn)光彩。這就要求我們在開展“問題學(xué)生”教育工作時,要肯定他們身上的優(yōu)點,用賞識的目光鼓勵他們走出成功的一步。其實肯定方式有多種多樣,可以是愛撫、友好的動作,可以是贊揚、鼓勵的話語,也可以是欣賞、贊許的目光,甚至可以是面對點滴進步而發(fā)出的輕輕一笑……我們相信,肯定的燦爛陽光必將褪去璞玉表面的污垢雜質(zhì),他們也一定能夠體會重現(xiàn)光彩的成功喜悅。
啟示三:批評學(xué)生要有懲戒
懲戒是懲罰、警戒之意,是對學(xué)生犯了錯誤后的一種責(zé)任追究,是為了讓學(xué)生去認識錯誤、承擔(dān)責(zé)任,是為學(xué)生的今后有個更好的成長。對于學(xué)生的錯誤,如果老師的教育只是輕描淡寫,或是充斥過多的賞識,那這樣的教育也只能說是糊涂的教育。懲戒教育決不能被忽視,缺少懲戒的教育不是完美的教育。澳大利亞的學(xué)校就專門設(shè)置了警戒室,根據(jù)學(xué)生所犯的錯誤,設(shè)有賠禮道歉、寫檢查和開除等的懲罰方式。陶行知先生讓那位男生去校長室,這不也是一種懲罰的方式嗎?
懲戒并不是體罰,體罰是“治人”,而懲戒是“治心”。尊重學(xué)生的心靈感受是懲戒教育的前提,懲罰是手段,目的則是警戒。魏書生老師教育犯了錯誤的同學(xué),他采用的是“補償式懲罰”,犯了小錯唱首歌,一般錯誤做件好事來補償,性質(zhì)嚴重的就罰寫一篇“錯誤剖析說明文”……著名的諾貝爾獎得主、生物學(xué)家麥克勞德也曾受過這樣的懲罰:小時候,他殺死了校長家的狗,結(jié)果校長的懲罰卻是讓他畫兩張圖——血液循環(huán)圖和骨結(jié)構(gòu)圖。陶行知先生的“教育”是有一定懲戒的,懲戒一定是要適度的。懲戒具有很強的規(guī)律性。或許有的時候,我們欠缺的是運用懲戒的藝術(shù)和火候。懲戒是門藝術(shù),也是把雙刃劍。運用好了,能對學(xué)生改錯、培育養(yǎng)成好的品質(zhì)提供巨大的幫助。