李可

【摘要】文化育人是高校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，合唱活動(dòng)作為音樂藝術(shù)中群眾性強(qiáng)、參與面廣的聲樂藝術(shù)形式，在高校中廣泛開展，對(duì)提升高校文化育人功能有積極的作用，文章以重慶工商職業(yè)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我?！保槔?，闡述了高校文化育人的基本特征，合唱活動(dòng)與高校文化育人的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何將大學(xué)精神融入合唱活動(dòng)，達(dá)到文化育人的目的。

【關(guān)鍵詞】合唱活動(dòng)；文化育人；作用

一、高校文化育人的特征

高校的育人過(guò)程是一個(gè)有目的性、計(jì)劃性和針對(duì)性的培養(yǎng)人的過(guò)程，其目的是完成文化的傳承創(chuàng)新，培養(yǎng)出符合社會(huì)價(jià)值觀的人才。高校文化育人是一個(gè)實(shí)踐性的問題，通過(guò)大學(xué)生與大學(xué)文化之間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)相互融合，相互提升的效果；文化影響人，同時(shí)大學(xué)生促進(jìn)高校文化建設(shè)，所以文化育人應(yīng)是高校的辦學(xué)目標(biāo)，高校除了從知識(shí)文化方面進(jìn)行傳授和講解，更應(yīng)是站在培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)的角度向?qū)W生傳播科學(xué)、傳承文明，通過(guò)無(wú)處不有、無(wú)時(shí)不在的濃厚的文化氛圍和積極向上的育人環(huán)境，形成大學(xué)文化的建設(shè)，其中既有按照計(jì)劃進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)，也有學(xué)生身邊物質(zhì)文明和精神文明的感染和熏陶，使身在其中的大學(xué)生自然而然地、自主自覺地實(shí)現(xiàn)行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德品格的提升，從而促進(jìn)思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。要充分發(fā)揮高校文化育人的作用，提升文化育人的效果，應(yīng)采取科學(xué)的方式方法。首先，教書育人是高校最基本也是最主要的育人方式；其次，學(xué)校的管理和服務(wù)在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮積極影響；再次，“第二課堂”的開拓是文化育人中創(chuàng)新實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)課堂之外的實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生得到各方面的成長(zhǎng)和提升。

二 合唱活動(dòng)與高校文化育人的邏輯關(guān)系

（一）合唱本身就是一種文化

音樂是一門時(shí)間藝術(shù)，需要在時(shí)間的流動(dòng)過(guò)程中完成它整個(gè)藝術(shù)形象的塑造，合唱是其中之一。古今中外合唱作品中的精品數(shù)不勝數(shù)，這些作品中所包含的優(yōu)美的旋律、精巧的結(jié)構(gòu)、美妙的和聲及不同演唱團(tuán)體所詮釋的豐富多彩的音色變化，使得合唱成為了一件件時(shí)而精致優(yōu)美、時(shí)而氣勢(shì)磅礴，時(shí)而輕巧優(yōu)雅、時(shí)而莊重大方的“藝術(shù)品”。在眾多合唱作品中，更不乏選用著名詩(shī)詞或古曲作為歌詞、主題旋律，加上精巧的編曲而成的大氣之作，如我國(guó)的經(jīng)典合唱曲目《念奴嬌·赤壁懷古》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《春江花月夜》等。

（二）合唱活動(dòng)能夠作為載體，傳承文化

文化的傳承，即文化的歷史繼承，是一代代人自覺或不自覺的締造和傳遞保存下來(lái)的物質(zhì)、精神的過(guò)程。在高校內(nèi)，教師給學(xué)生講授知識(shí)，提升學(xué)生技能，是傳承的一個(gè)途徑，將這一途徑擴(kuò)大到合唱活動(dòng)中，能夠使學(xué)生更自覺地、潛移默化地接受傳統(tǒng)，在傳遞經(jīng)典音樂藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三 將大學(xué)精神融入合唱活動(dòng)，提升高校文化育人功能

高校要達(dá)到文化育人，首先應(yīng)建立以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化，是學(xué)生與教師在高校自身特點(diǎn)基礎(chǔ)上所共同建立起的具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性的校園文化。

大學(xué)生熱衷于參加校園活動(dòng)，合唱活動(dòng)是一種參與面很廣的藝術(shù)活動(dòng)形式，因這一特點(diǎn)，可以在高校范圍內(nèi)大力開展，師生均可參與，教師作為組織者參與到其中，與學(xué)生形成緊密的互動(dòng)，在過(guò)程中能夠傳播具有高校自身特點(diǎn)的大學(xué)精神，這種精神是一所大學(xué)賴以生存和發(fā)展的力量支撐，它能夠傳承大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的特定氣質(zhì)。大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)精神的濃縮與凝聚，它高度概括了大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具有的人文素養(yǎng)，例如，筆者就職的重慶工商職業(yè)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我校”）的校訓(xùn)是“勵(lì)志、修德、育能、創(chuàng)新”。這四個(gè)詞揭示了我校培養(yǎng)人才的質(zhì)量目標(biāo)，明確了師生努力的方向，在合唱活動(dòng)中融入校訓(xùn)、踐行校訓(xùn)，能將合唱活動(dòng)與高校文化育人有機(jī)融合。“勵(lì)志”不僅能鼓舞一個(gè)人的精神，更能喚醒人的潛在力量，惟有從內(nèi)心深處展開的力量，用心靈體驗(yàn)總結(jié)出的精華，才是一個(gè)人真正獲得尊嚴(yán)和自信的途徑，大多數(shù)中外合唱作品中包含了積極向上的理想、追求的抒發(fā)，在熟悉、掌握作品的過(guò)程中，能潛移默化地受到正面的思想引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)和人生目標(biāo)，做到“勵(lì)志”；“修德”即道德的修養(yǎng)，是個(gè)人自覺地將一定社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人道德品質(zhì)的內(nèi)在過(guò)程，只有將個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)要求結(jié)合，才是完全的社會(huì)人，合唱要求每個(gè)參與者將“小我”融入進(jìn)“大我”，最大程度上要求音色的協(xié)調(diào)與同一，并且在各聲部相互配合演繹好一首合唱作品后，學(xué)生能夠懂得團(tuán)隊(duì)配合的重要性，這與社會(huì)對(duì)人的要求相符，遵循合唱的藝術(shù)規(guī)律就如遵守社會(huì)的規(guī)則，在將個(gè)人特點(diǎn)逐漸收斂，將團(tuán)隊(duì)能力逐漸提升的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生“修德”的習(xí)慣；“育能”即能力的培養(yǎng)，在校園中學(xué)習(xí)的各方面知識(shí)、技能，都是能力培養(yǎng)的過(guò)程，合唱是一門高深的聲樂藝術(shù)，對(duì)演唱者氣息、語(yǔ)言、音準(zhǔn)、表情等方面有很高的要求，在進(jìn)行合唱的同時(shí)，參與者各方面的能力得到了提高，學(xué)到了書本知識(shí)以外的各項(xiàng)能力；“創(chuàng)新”是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的要求，學(xué)習(xí)知識(shí)是傳承的過(guò)程，在這基礎(chǔ)上還應(yīng)按照事物發(fā)展的規(guī)律，有打破常規(guī)和常人思路的新舉動(dòng)，改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，好的合唱隊(duì)伍不僅能夠?qū)⒁皇缀铣髌吠瓿傻轿?，更?yīng)在表現(xiàn)作品本身魅力的基礎(chǔ)上，對(duì)作品有創(chuàng)新性的演繹，包括作品的曲式結(jié)構(gòu)、音色變化、強(qiáng)弱對(duì)比，甚至歌詞與旋律都是能夠進(jìn)行創(chuàng)新的元素，在演唱與改編過(guò)程中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性能得到體現(xiàn)，創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)得到加強(qiáng)。

總之，合唱作為一門參與面廣的音樂藝術(shù)，在高校內(nèi)廣泛開展，能夠提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，并能提升學(xué)校的文化氛圍，促進(jìn)高校文化育人。