【人物檔案】

周婷，南京市漢口路小學(xué)校長(zhǎng)，江蘇省小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。從教27年，一直追尋充滿魅力的語(yǔ)文教學(xué)，努力讓語(yǔ)文生活成為兒童的精神享受。曾獲全國(guó)作文教學(xué)比賽“杰出擂主獎(jiǎng)”、全國(guó)青年教師賽課指導(dǎo)老師特等獎(jiǎng)、江蘇省青年教師閱讀教學(xué)優(yōu)課評(píng)比一等獎(jiǎng)、江蘇省青年教師現(xiàn)場(chǎng)抽簽說課評(píng)比一等獎(jiǎng)。其課堂實(shí)錄曾在中央電視臺(tái)教育頻道播出。近年來，主持全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部課題《語(yǔ)文素養(yǎng)視野中的閱讀教學(xué)實(shí)踐探索》、江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題《小班環(huán)境下兒童多彩學(xué)習(xí)生活》。多篇論文發(fā)表于公開刊物。出版專著《魅力語(yǔ)文》《四色學(xué)習(xí)單文化生長(zhǎng)》和《邊玩邊學(xué)語(yǔ)文》。

我曾模仿一篇散文，這樣描述過心目中的語(yǔ)文：“望著你，洋洋大觀，盡收眼底，歷史的長(zhǎng)河被譜寫成動(dòng)人的篇章；讀著你，字字珠璣，蘊(yùn)意盎然，蒼莽的天穹被鐫刻上人生的真諦；伴著你，孜孜以求，明智靈秀，詩(shī)意的生命被描繪出美麗的畫卷。語(yǔ)文，我不經(jīng)意間與你邂逅，卻又如此愛戀你。你的古樸凝重、你的現(xiàn)代典雅，你的精美絕倫，你的趣味無(wú)窮，你一切的一切，怎一個(gè)‘魅力了得……”雖說用語(yǔ)言難以描摹語(yǔ)文這門學(xué)科無(wú)窮的魅力，但回顧自己27年教學(xué)歷程，我一直在孜孜追尋語(yǔ)文的特有魅力，并在語(yǔ)文生活中努力引領(lǐng)兒童撫觸魅力語(yǔ)文，漸進(jìn)魅力語(yǔ)文，享受魅力語(yǔ)文。

我力主的魅力語(yǔ)文，從關(guān)注教材內(nèi)容的思想和情感魅力，到揣摩和錘煉教學(xué)技法的藝術(shù)魅力，再回歸語(yǔ)文生活關(guān)注語(yǔ)言運(yùn)用和言語(yǔ)生長(zhǎng)的個(gè)性魅力。如果說前兩個(gè)階段重在研究老師教什么和怎樣教，而今，我進(jìn)入一個(gè)新的思考和實(shí)踐階段。新階段并不排斥前兩個(gè)階段，而是相互交融，相互吸納，相互補(bǔ)充，以兒童習(xí)得言、意、法等語(yǔ)文素養(yǎng)為己任，努力讓充滿魅力的語(yǔ)文為兒童多彩學(xué)習(xí)生活設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)兒童在語(yǔ)文生活中綻放獨(dú)特的魅力。因而，我倡導(dǎo)的魅力語(yǔ)文有了新的訴求，有了更明晰的特性，當(dāng)然也有了繼續(xù)在路上的行走。

一、魅力語(yǔ)文以價(jià)值追求為起點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童多彩學(xué)習(xí)生活

康德說過，知識(shí)總要形成概念。概念固然重要，對(duì)概念意義的闡釋更為重要。魅力語(yǔ)文是眾多語(yǔ)文人踐行語(yǔ)文的佳境，或者說，很多人演繹的語(yǔ)文都可以稱作魅力語(yǔ)文。對(duì)魅力語(yǔ)文意義各自的追求，卻是不同語(yǔ)文人對(duì)魅力語(yǔ)文的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和高度概括。我對(duì)魅力語(yǔ)文的合理解說為：有個(gè)性、顯情感、善導(dǎo)引、重浸染、好美讀、能運(yùn)用。這種解釋是呈立體狀分布的，中心層級(jí)是“運(yùn)用”“個(gè)性”，填充層級(jí)是“情感”，“導(dǎo)引”“浸染”“美讀”是各個(gè)立體的點(diǎn)、線、面。所謂“個(gè)性”，首先關(guān)注兒童，關(guān)注兒童的個(gè)性，而這種關(guān)注聚焦在“運(yùn)用”上?？梢?，“運(yùn)用”“個(gè)性”是魅力語(yǔ)文的核心和靈魂。而“情感”，我以為語(yǔ)文生活必須使學(xué)生感動(dòng)，當(dāng)然是心靈的感動(dòng)，才能有魅力；反之有魅力的語(yǔ)文生活，能激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，能讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)生活?？梢姡扒楦小边@一填充物起著支撐作用，彌散在語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的全過程，成為馬克思所說的“人發(fā)展的本質(zhì)力量”。所謂“導(dǎo)引”“浸染”“美讀”，主要說教和學(xué)的方式，也即語(yǔ)文生活。我試圖用以上解釋，揭示魅力語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)兒童多彩學(xué)習(xí)生活的途徑和方式，同時(shí)也思索了其價(jià)值追求，以作魅力語(yǔ)文之契約。具體說來，價(jià)值追求有以下幾點(diǎn)：

1.用語(yǔ)文的魅力激蕩情感世界

“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”需要特殊關(guān)照，怎樣關(guān)照？關(guān)照是為什么？用著名特級(jí)教師王崧舟老師的話說：“運(yùn)用語(yǔ)言文字，何以為之？運(yùn)用語(yǔ)言文字，意欲為何？”運(yùn)用語(yǔ)言文字的起點(diǎn)在于理解、積累規(guī)范的語(yǔ)言，終點(diǎn)在于表情達(dá)意、幸福生存。而這一切沒有兒童情感的力量，都會(huì)清零。情感是非常重要的學(xué)習(xí)媒介，是學(xué)習(xí)生活的潤(rùn)滑劑和調(diào)節(jié)劑。語(yǔ)文是最有情味的課，兒童是最容易動(dòng)情的人，學(xué)語(yǔ)文最需要情感投資。沒有情感，就無(wú)法咀嚼語(yǔ)文的魅力；沒有情感，就沒有學(xué)習(xí)生活的原動(dòng)力；沒有情感，就沒有美好的人生。魅力語(yǔ)文吸引學(xué)生“披文入情”，關(guān)注語(yǔ)言文字的情致意趣，在理解、體驗(yàn)作品所表達(dá)的情意中，情感得到共鳴和熏陶。在語(yǔ)文生活中處處滲透情感，兒童會(huì)積極樂觀、正確審美、熱愛閱讀、熱愛生活、創(chuàng)造美好，在愉悅的精神享受中向魅力人生逐步趨近。

2.用語(yǔ)文的魅力牽手美讀生活

語(yǔ)文魅力能誘發(fā)美讀，美讀能讓語(yǔ)文魅力浸潤(rùn)童心，詩(shī)意棲居，理性徜徉，情感彌漫……美讀，能走進(jìn)語(yǔ)文深處，讀懂文字的背后；又能美麗轉(zhuǎn)向，領(lǐng)略更深切的生活內(nèi)涵、更高遠(yuǎn)的人生真諦。美讀，能讓魅力語(yǔ)文更有魅力。我的魅力語(yǔ)文一路走來，從重視教師有技法的“教”到重視兒童主動(dòng)“習(xí)得”，從課堂意識(shí)走向課程意識(shí)走向生活文化，并且注意其間相互融通、相互發(fā)展、相互服務(wù)，這都離不開兒童逐漸脫離老師要求的美讀，特別是自覺的自由的美讀。魅力語(yǔ)文牽手美讀生活，是實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文育人”的最佳路徑。

3.用語(yǔ)文的魅力學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用

語(yǔ)文的魅力最重要的是語(yǔ)言文字魅力，語(yǔ)言文字不僅是表情達(dá)意的載體，更重要地附著了運(yùn)用的規(guī)范、規(guī)律。所以新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，把語(yǔ)文課程性質(zhì)和任務(wù)明確定位成“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的課程”。積累語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用，從“意會(huì)”到“言傳”，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的重要特質(zhì)。兒童經(jīng)歷魅力語(yǔ)文，不僅可以傳遞、領(lǐng)略語(yǔ)言的奇妙功力，還能達(dá)到“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的自由境界。用語(yǔ)文的魅力學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用，會(huì)讓生活更多彩，學(xué)習(xí)更多元，兒童更生動(dòng)。

4.用語(yǔ)文的魅力浸染生存素養(yǎng)

明代學(xué)者李贄說：“夫童心者，真心也……若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人?！睘槭裁磳W(xué)語(yǔ)文？是因?yàn)檎Z(yǔ)文的魅力能滋養(yǎng)兒童的心靈，呵護(hù)真心，養(yǎng)育真人。用語(yǔ)文的方式培育兒童，這也是語(yǔ)文生活的目標(biāo)。何為語(yǔ)文方式？不是灌輸，不是僵硬、機(jī)械、冷冰冰，而是“浸染”，用“浸染”慢慢涵養(yǎng)，用“浸染”悉心養(yǎng)護(hù)語(yǔ)文素養(yǎng)這棵綠芽，讓它漸漸生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。語(yǔ)文魅力是浸染兒童生存素養(yǎng)的重要基因，魅力語(yǔ)文是基于學(xué)科的養(yǎng)育人的生活方式。

二、魅力語(yǔ)文以鮮明特性為依托，設(shè)計(jì)兒童多彩學(xué)習(xí)生活

學(xué)習(xí)本身是一種生活。孩子們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)著，其實(shí)也是在生活著。除了課堂，還有課堂外的生活。因而學(xué)習(xí)生活，不僅有課堂內(nèi)的，而且有課余的；不僅有集體的，還有個(gè)體的；不僅有讀書的生活、做作業(yè)的生活、考試的生活，還有自由自在的，尋找自己個(gè)性發(fā)展的那種生活。學(xué)習(xí)生活的內(nèi)涵和外延如此豐富深遠(yuǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活更應(yīng)是多姿多態(tài)、充滿魅力的。因?yàn)?，兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文有既定的必修課程，還有多彩的選修課程，以及輕松的原生態(tài)的課本外閱讀；既有老師指導(dǎo)下的教與學(xué)，也有伙伴、家人陪同的互助學(xué)習(xí)，以及自覺不自覺偶得的營(yíng)養(yǎng)。概括起來，兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活至少有以下幾個(gè)特性：學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)平臺(tái)的多樣，學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多元，學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)追求的多向，學(xué)習(xí)交互和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的多維。

以上這“四多”讓魅力語(yǔ)文像磁石般吸引著兒童，使得兒童語(yǔ)文生活生動(dòng)、豐富、適性、交融，演繹了語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的色彩之多、精彩之多、特色之多，讓魅力語(yǔ)文更加芳香四溢。語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活不是隨意泛化的生活，不是簡(jiǎn)單復(fù)制的原生態(tài)生活，之所以稱為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活”而非其他生活，是課程、母語(yǔ)和兒童素養(yǎng)的力量在支撐。

1.聚焦課程文化

課程的規(guī)定性是語(yǔ)文生活的土壤，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本體性目標(biāo)。語(yǔ)文新版課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須找尋與學(xué)生成長(zhǎng)需要的內(nèi)容，這就是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思想、閱讀、表達(dá)。作為語(yǔ)文人須在典范文章的示例中，在聽說讀寫的言語(yǔ)實(shí)踐中，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本規(guī)則，讓語(yǔ)文真正成為語(yǔ)文。華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師郭思樂教授說：“教育原本似乎是課堂之事，但我們卻從中體會(huì)到了天地之和煦，人情之至美。在此咫尺之地，孩子們真正地創(chuàng)造，敲擊未來之窗，使之豁然開朗。我們要堅(jiān)持讓他們自己開窗，因?yàn)槊總€(gè)飛蛾都要自己化繭成蝶。”語(yǔ)文課程文化真切地“堅(jiān)持讓他們自己開窗”，這就是營(yíng)構(gòu)語(yǔ)文課堂和課外豐富的生活，并讓其不會(huì)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)機(jī)械分割，而是在認(rèn)識(shí)發(fā)生處、情意激越處、語(yǔ)用涵育處、精神生長(zhǎng)處融為一體，呈現(xiàn)靈動(dòng)、精彩和豐厚。比如，兒童天生愛讀繪本，語(yǔ)文教材中只選編了簡(jiǎn)短的童話、寓言故事，不能完全滿足兒童的需求。把繪本閱讀融入學(xué)生語(yǔ)文生活，可以貼近孩子閱讀世界，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿遐想、感動(dòng)，并從中汲取有益的養(yǎng)分。我常和孩子一起讀繪本，前不久，共讀臺(tái)灣著名漫畫家?guī)酌椎睦L本，其中《鹵蛋》的故事十分有趣。這個(gè)故事中出現(xiàn)了幾組很有特點(diǎn)的句式，如“鹵蛋每天睡覺前，都要祈求上帝保佑三件事：第一，希望明天上學(xué)不會(huì)遲到；第二，如果遲到，不會(huì)被老師罰站在校門口；第三，如果被罰站在校門口，不要被隔壁班的小珍妮看到?！边@些語(yǔ)言表達(dá)讓孩子捧腹大笑、情緒高漲。在興趣導(dǎo)讀中，我引領(lǐng)孩子吸納這組富有個(gè)性的語(yǔ)言，并進(jìn)行奇思妙想。全班每一個(gè)孩子都模仿繪本中這樣的句式“ 每天 前，都要祈求上帝保佑三件事。第一， 。第二，如果 ， 。第三，如果 ， 。”創(chuàng)作了屬于自己的繪本，并給繪本取書名和作者名。這樣的學(xué)習(xí)不僅是精神的享受，更是踐行了課標(biāo)理念：“語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”

2.聚集母語(yǔ)文化

倪渝根老師說：“語(yǔ)文教學(xué)有三個(gè)層面：語(yǔ)言文字訓(xùn)練的層面，文化傳播的層面和審美化育的層面。這三個(gè)層面是有機(jī)交融、密不可分的?！摈攘φZ(yǔ)文操持中，可以從文化典籍、文化審美、文化價(jià)值等做一定的分解：文字魅力、文章魅力、文學(xué)魅力、文化魅力……種種分解又融為一體，這就是母語(yǔ)文化的魅力。一個(gè)民族的母語(yǔ)就是這個(gè)民族的精神氣質(zhì)和文化家園，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在濡染著人的情趣、情感和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、態(tài)度及表達(dá)方式，并最終積淀成為他內(nèi)心世界中最深層最有內(nèi)涵的東西——世界觀和人生觀。魅力語(yǔ)文首先是聚集母語(yǔ)文化魅力，而母語(yǔ)文化魅力落實(shí)在文本、教學(xué)、閱讀之中，通過師生演繹，形成了個(gè)性，于是彰顯了文化的力量。因?yàn)橛蟹钟泻?，魅力語(yǔ)文更加充盈著母語(yǔ)文化氣息。這種氣息彌散在兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中，使得情、智、趣、意相生相融，使得兒童個(gè)性綻放、靈性流淌、心胸敞亮。

3.聚力兒童素養(yǎng)

魅力語(yǔ)文要有大語(yǔ)文觀，要有兒童視野，否則魅力無(wú)以彰顯、也無(wú)從彰顯。兒童視野下的魅力語(yǔ)文，也有“四有”。一是有情趣。感染兒童的語(yǔ)文生活，兒童才有興趣體驗(yàn)；重視兒童的經(jīng)驗(yàn)世界，讓兒童快樂幸福行進(jìn)，語(yǔ)文素養(yǎng)才有孕育的可能。二是有意義。即有所得，這個(gè)所得就是“語(yǔ)文素養(yǎng)”。語(yǔ)文生活中兒童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在哪兒，最近發(fā)展區(qū)在哪兒，素養(yǎng)提升的節(jié)點(diǎn)在哪兒……這些都要研究，如果“有情趣”著力的是在快樂中學(xué)語(yǔ)文，那么“有意義”著力的便是在學(xué)習(xí)中享受收獲的快樂。三是有選擇。兒童害怕束縛和條條框框，多彩的語(yǔ)文生活就是要讓學(xué)習(xí)形式、渠道等多種多樣，孩子才會(huì)感受語(yǔ)文生活的真實(shí)，才會(huì)感受到學(xué)習(xí)的無(wú)拘無(wú)束，才有思考和選擇的自主，才有多彩的切身體驗(yàn)。四是有個(gè)性。個(gè)性即魅力，“和而不同”才生動(dòng)多彩。從兒童身心特點(diǎn)和需要出發(fā)，讓兒童學(xué)習(xí)屬于自己的語(yǔ)文，幫助兒童形成自我的學(xué)習(xí)力和思考力。聚力兒童素養(yǎng)，讓兒童欣賞和熱愛語(yǔ)言，準(zhǔn)確掌握語(yǔ)言，隨時(shí)調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備自己的語(yǔ)言庫(kù)，生動(dòng)表達(dá)自己想要說的話，獲取一生成長(zhǎng)需要的語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)。

三、魅力語(yǔ)文以行動(dòng)張力為驛站，設(shè)計(jì)兒童多彩學(xué)習(xí)生活

如何充分利用語(yǔ)文魅力，真正彰顯兒童學(xué)習(xí)生活的多彩，也是我不斷思索、研究和實(shí)踐江蘇省教育科學(xué)十二五重點(diǎn)資助課題的主要驛站。

1.情感的張力——讓語(yǔ)文魅力滲入兒童多彩學(xué)習(xí)生活

語(yǔ)文生活需要讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。情感是語(yǔ)文的獨(dú)有魅力，感受語(yǔ)文魅力從情感出發(fā)。情感需要多角度感受，多角度也是多彩的特征之一，語(yǔ)文魅力因情感張力從多層面滲入兒童學(xué)習(xí)生活。

讀出作品背后的作者，向前追溯。巴金說：“我的任何散文里，都有我自己?！笨梢?，作品的閱讀一定要和作者相連，才能準(zhǔn)確品味出作品的情意。如教學(xué)蘇教版教材《清平樂·村居》時(shí)，先讓學(xué)生配樂閱讀辛棄疾的另一首詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，感受作者征戰(zhàn)沙場(chǎng)的豪邁氣概。待學(xué)生被作者“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的恢弘氣質(zhì)感染時(shí)，開始新課教學(xué)，進(jìn)入另一種田園意境，體會(huì)村居生活“家貧菜根香，屋小心自安”的閑適快樂之情。最后出示兩首詞，把詞人融在兩首詞中的情感對(duì)比，知道辛棄疾渴望國(guó)泰民安的情懷。教學(xué)中對(duì)作者之情的追溯，能和鳴文字，血脈貫通，穿透學(xué)生心靈。

讀出作品中的他（她），居中深入。蘇教版教材《愛之鏈》是一篇很長(zhǎng)又感人肺腑的佳作。教學(xué)中，第一步，把故事讀短，厘清人物的關(guān)系，突破題目的難點(diǎn)“鏈”。第二步緊扣關(guān)聯(lián)著的人物，把故事再讀長(zhǎng)。結(jié)合故事情節(jié)推進(jìn)，把握住作品中所有人物對(duì)他人的體諒和默默的關(guān)愛，從而體會(huì)整篇的情感脈絡(luò)，更好地理解題眼“愛”。因人物愛的接力，愛得深沉，才有“情理之中，意料之外”的感人作品。這就是情感的溫度和張力。

讀出讀作品的我，向后跟進(jìn)。語(yǔ)文生活力求培育學(xué)生對(duì)生命的尊重，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，以及感受人與萬(wàn)物的和諧與美好。語(yǔ)文教育只有引向?qū)W生內(nèi)心的情感，才顯示出靈動(dòng)的活力、藝術(shù)的魅力。在《愛之鏈》教學(xué)中，學(xué)生體會(huì)到作品中人物的情感后，教者可以繼續(xù)引導(dǎo)：特別讓你感動(dòng)的是什么？故事之中的人物一開始就可以直接說出自己的想法，為什么一直到最后才真相大白……這些問題都直抵故事構(gòu)思和學(xué)生內(nèi)心。教者這樣運(yùn)作是想充分挖掘教材中的情感因素，激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)積累，讓其領(lǐng)悟故事情節(jié)的引人入勝和彰顯的濃濃情意，體會(huì)其中優(yōu)秀的表達(dá)方法，進(jìn)入“語(yǔ)悟其神”的境界。

讀出同讀的伙伴，橫縱勾連。蘇教版教材《廣玉蘭》是一篇美文，它描摹了廣玉蘭色純、花美以及葉片的獨(dú)特情趣，表達(dá)了作者對(duì)廣玉蘭喜愛之情。其中對(duì)廣玉蘭不同花期的描摹更是生動(dòng)形象，如何在有限的教學(xué)時(shí)間里，讓每個(gè)學(xué)生都品味廣玉蘭不同花期獨(dú)特的美，體驗(yàn)廣玉蘭生命的旺盛。教者先讓學(xué)生自選一種花期，自學(xué)感悟；然后安排選擇同一種花期的同學(xué)，組成分享小組，交流感受；再安排選擇不同花期的同學(xué)，重新組成交流小組，分享原小組交流的感受。橫縱勾連，所得自然多多。

讀懂作者和作品能滋生情感，讀出同讀者的心聲能體驗(yàn)到更多有個(gè)性特點(diǎn)的情感，讀出自己的感受能聆聽生命拔節(jié)的聲音。這就是真誠(chéng)，對(duì)語(yǔ)文的真誠(chéng)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的真誠(chéng)，對(duì)兒童的真誠(chéng)，對(duì)生活的真誠(chéng)。真誠(chéng)就是一種崇高情感，徐志摩先生說，情感是我行動(dòng)的指南，我一生都在尋覓情感這一線索。學(xué)生在語(yǔ)文生活中始終感情充沛，散發(fā)活力，情感之波不斷涌動(dòng)著，感染，感動(dòng)，感悟，這是多么美好的境界啊。

2.思辨的張力——讓語(yǔ)文魅力融入兒童多彩學(xué)習(xí)生活

語(yǔ)文生活中情感不能孤單，尤其對(duì)成長(zhǎng)中的兒童。魅力語(yǔ)文雖如美景一樣可以吸引學(xué)生，但分析、選擇、判斷等能力缺失，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)，一樣會(huì)索然無(wú)味、事倍功半。更可怕的是思考、辨識(shí)能力不能和兒童語(yǔ)文生活相生相伴，精華和糟粕就無(wú)法區(qū)分，情感就無(wú)法純凈和高雅。

因而，在語(yǔ)文生活中，一是要做到情理交融。情感固然重要，但情感不應(yīng)是脫韁的野馬，它需要理性的導(dǎo)引。當(dāng)然，理智感本身也是一種情感。魅力語(yǔ)文是情理交融的語(yǔ)文，既有溫度，又有高度和深度。二是要做到情意共生。情感不意味著簡(jiǎn)單空泛，不意味著輕飄張揚(yáng)，不意味著華美浪漫，重要的是由情生出意，意義在情感中，意義構(gòu)筑情感之網(wǎng)，推動(dòng)情感發(fā)展。情理和情意都要融入思辨，思辨讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷程充滿激動(dòng)和熱情，進(jìn)而有不斷探索的熱望，在認(rèn)知方法上不斷糾偏，在運(yùn)作取舍上不斷趨向科學(xué)而理性。

新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求：“利用期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間、提高閱讀質(zhì)量”，提出這一要求的目的就是發(fā)展學(xué)生思辨能力。語(yǔ)文教學(xué)著力用文本學(xué)語(yǔ)言、學(xué)表達(dá)，并舉一反三，逐步豐盈語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成來自大量的閱讀，來自語(yǔ)言感悟，來自讀寫實(shí)踐，來自言語(yǔ)訓(xùn)練……而這些不是空穴來風(fēng)，要在學(xué)習(xí)進(jìn)程中不知不覺地進(jìn)行思辨的操練，不斷進(jìn)行辨識(shí)、舍棄、汲取、運(yùn)用，才能螺旋遞進(jìn)。良好的思辨能從各個(gè)層面融入，讓兒童語(yǔ)文生活更深入，更理性，更有高度。

從蘇教版教材《“你必須把這條魚放掉！”》教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們可以領(lǐng)略思辨的力量。教者首先引發(fā)質(zhì)疑，把“放”還是“留”作為對(duì)話總議題。無(wú)論是贊同“放”還是認(rèn)定“留”，都要用文中語(yǔ)言陳述原因進(jìn)行思辨，因?yàn)檎Z(yǔ)文課要讓學(xué)生貼著文本語(yǔ)言飛翔，在語(yǔ)言的把玩揣摩中滲進(jìn)事理的明辨。學(xué)生通過咀嚼文本，對(duì)語(yǔ)言反復(fù)感悟、研讀、歸納，找出小主人公湯姆想“留”下魚的四點(diǎn)理由：魚來之不易，從未見過如此大的魚，雖是禁捕期但無(wú)人看見他釣到這條魚，擔(dān)心以后再也釣不到這么大的魚。既然如此想“留”，為何爸爸一再要求“放”？這是思辨的焦點(diǎn)，教者運(yùn)用情趣對(duì)話法，讓學(xué)生扮演湯姆、老師扮演爸爸，對(duì)話中，湯姆一再表述自己想留下魚的愿望和理由，而爸爸一一反駁，強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則的重要性，讓湯姆“留”的理由無(wú)立足之地。然后，師生再互換角色對(duì)話，讓學(xué)生體驗(yàn)如何做一個(gè)講原則的爸爸。這前后的過程以語(yǔ)言為介質(zhì)，融進(jìn)了深度思辨，把學(xué)生讀思推向了頂峰。不僅使學(xué)習(xí)生活趣味盎然，更重要的是在思辨中，在互動(dòng)中，對(duì)學(xué)生語(yǔ)用能力進(jìn)行了綜合性訓(xùn)練。

從以上課例，我們感受到語(yǔ)文生活中，教者抓住文本的語(yǔ)言和表達(dá)特色，敏銳地界定知、情、思、能的生長(zhǎng)點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)、提升點(diǎn)，幫助學(xué)生利用語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在語(yǔ)言的感受中對(duì)比、歸結(jié)、類化，讓學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所用。這樣，學(xué)生的思維不僅僅停留在對(duì)內(nèi)容的賞析上，更重要的在多種實(shí)踐中，概括、比較和遷移等思辨能力也得到發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)也就隨之提升。

3.閱讀的張力——讓語(yǔ)文魅力匯入兒童多彩學(xué)習(xí)生活

有了情感和思辨的張力，語(yǔ)文生活會(huì)更有魅力，更有品位。因?yàn)檎Z(yǔ)文課程的“綜合性”，兒童對(duì)語(yǔ)言和習(xí)作知識(shí)、技能方法的掌握，需要在大量閱讀實(shí)踐中模仿運(yùn)用，慢慢沉積而成。經(jīng)營(yíng)語(yǔ)文生活如農(nóng)耕一樣，既需要適時(shí)精耕細(xì)作，也需要陽(yáng)光雨露照耀下自由生長(zhǎng)。因?yàn)檎Z(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”，語(yǔ)文人須陪伴兒童在語(yǔ)文園地散步，享受閱讀張力，驀然間和魅力語(yǔ)文邂逅，不經(jīng)意間，積淀語(yǔ)文素養(yǎng)。

大量閱讀的營(yíng)養(yǎng)是豐厚的。值得一說的是，閱讀不應(yīng)僅從時(shí)間上區(qū)分課內(nèi)和課外，還可以分成課本內(nèi)和課本外。顯然，僅僅是課本內(nèi)閱讀或者課本內(nèi)外割裂的閱讀，是不可能讓兒童學(xué)習(xí)生活豐富多彩的。課本內(nèi)閱讀應(yīng)該為學(xué)生多渠道閱讀提供可能、路徑、方法，設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，喜歡閱讀，終身閱讀。課本外閱讀應(yīng)是語(yǔ)文課程不可或缺的組成部分，課內(nèi)可以讀，課外更應(yīng)讀。唯有持久堅(jiān)持這樣的閱讀，閱讀才會(huì)充滿張力，語(yǔ)文諸多魅力才能真正匯入兒童多彩學(xué)習(xí)生活。

（1）豐富閱讀方式

一是誦讀。誦讀是閱讀的一種重要方式。顧名思義，誦讀不僅要求學(xué)生語(yǔ)氣、聲調(diào)等抑揚(yáng)頓挫，更重要的是心靈在場(chǎng)，浸潤(rùn)文字海洋，有真情實(shí)感。特別對(duì)小學(xué)生而言，反復(fù)誦讀，能感覺韻律節(jié)奏，感悟語(yǔ)言，輕快步入美妙的閱讀境域，用心、用情、用思，沉醉于語(yǔ)言文字的神奇、情趣中，沉醉于中華文化的清幽曠遠(yuǎn)中，獲得文本的立體形象，將一顆顆文化的種子埋在心靈深處。

二是品讀。讀出畫面、讀出味道，讀出韻致。品出字里行間所包蘊(yùn)的情味和智趣，咀嚼和撫觸漢語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。品讀不僅僅是語(yǔ)言的再現(xiàn)，更是文化魅力的搏動(dòng)和浸染，學(xué)生收獲的是精神的徜徉和情意的激蕩。品讀文字的曼妙，品味人生和世界的多姿多彩，努力從文字走向文學(xué)進(jìn)而走向文化，品讀留給兒童的是文化內(nèi)涵的積淀和終身的幸福。

三是研讀。研讀是讀者和文本最直接的對(duì)話，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最主要的實(shí)踐活動(dòng)。研讀不僅是語(yǔ)言的重構(gòu)，而是師生一起感受、思維和評(píng)價(jià)。學(xué)生不奉命而讀，是作品漸入學(xué)生心靈，情感醇化為生命的節(jié)律。如師生共同研讀《珍珠鳥》一課，圍繞“鳥可愛”“人溫情”“文字美”三條線展開，這三條線分別指向內(nèi)容理解、文本主旨和表達(dá)特色，上位為閱讀方法和閱讀能力培養(yǎng)。課簡(jiǎn)潔清晰，但雋永深刻，充滿魅力。這不僅體現(xiàn)了教師研讀的功力，更是給學(xué)生今后獨(dú)立研讀指明方向。

（2）豐富閱讀路徑

兒童閱讀方式和成人有所不同，他們更喜歡一下子聽完故事，喜歡一會(huì)兒翻完整本書，所以微型閱讀能讓他們更有興趣。2014年9月，我?guī)ьI(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行“迷你讀述課程”開發(fā)，我們對(duì)語(yǔ)文課本進(jìn)行解剖，從中尋找有價(jià)值的元素進(jìn)行重構(gòu)或延展，設(shè)計(jì)有創(chuàng)意的課程主題和課程單元，讓課程學(xué)習(xí)基于課本而又超越課本。同時(shí)，根據(jù)我校實(shí)際情況，將學(xué)生在校閱讀時(shí)間，也分成迷你小段：“晨讀10分鐘”“課前3分鐘”“午閱10分鐘”“夕述7分鐘”（時(shí)間是概數(shù)），迷你閱讀讓學(xué)生在閱讀中收獲，在講述中睿智，在讀述中愉悅。

除了迷你閱讀，我們還推行整合閱讀?？梢酝黝}或同題材整合，可以同作者系列作品整合，可以同一單元整合；可以像《桂花雨》教學(xué)時(shí)一樣，課文和原著對(duì)比閱讀，可以把故事閱讀和當(dāng)下生活對(duì)比……通過有機(jī)整合，兒童有了更多的體驗(yàn)，也就有了更深刻的人生回憶。

（3）揣摩閱讀方略

閱讀方略是提高閱讀效率、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文魅力的重要舉措。有很多家長(zhǎng)為孩子讀書苦惱：都知道閱讀重要，可是推薦給孩子的書，孩子不愛看；或者看書大體翻一翻，囫圇吞棗。所以幫助兒童建立閱讀方略，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣很重要。閱讀前的猜想、閱讀中的聯(lián)想、閱讀后的續(xù)想，師生、親子共閱中成人的故意犯傻、遺忘，整本書目錄讀法、精選章節(jié)或片段讀法、以一篇統(tǒng)整全篇讀法……這些都是閱讀方略，都能有效提升兒童閱讀品質(zhì)，孕育他們的文化情懷。

4.個(gè)性的張力——讓語(yǔ)文魅力植入兒童多彩學(xué)習(xí)生活

兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文，最終會(huì)走向自由閱讀，自主生存，自我成就的境界，也就是充分顯現(xiàn)個(gè)性的張力，走向獨(dú)立的“每一個(gè)”。魅力語(yǔ)文關(guān)注個(gè)性的張力。只有和而不同，才獨(dú)具魅力。正因?yàn)椤安煌保艠?gòu)成了豐富的世界，費(fèi)孝通先生說“各美其美”，然后才是“美人之美”，最后才會(huì)“美美與共”。“各美其美”就是個(gè)性的張力。

（1）培養(yǎng)兒童對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用獨(dú)特的敏感

漢語(yǔ)文化形神兼?zhèn)?、神韻飽滿，流淌著深刻底蘊(yùn)。充分挖掘漢語(yǔ)文化豐富的內(nèi)涵，是彰顯個(gè)性魅力的前提和基礎(chǔ)。語(yǔ)文的特質(zhì)離不開語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用，語(yǔ)言文字是語(yǔ)文的生命，也是語(yǔ)文的魅力所在。海德格爾說“詩(shī)人讓語(yǔ)言說出自己”。英國(guó)兒童文學(xué)家諾德曼說：人不是天生喜歡閱讀的，也不是天生會(huì)閱讀的。所以，我們有必要帶領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言密碼，學(xué)會(huì)閱讀，用自己個(gè)性的解讀捕捉語(yǔ)言的特別之處。如教學(xué)蘇教版課文《槐鄉(xiāng)五月》，讓學(xué)生體會(huì)文章如何描寫花香。很多孩子都找到了“香噴噴”“香氣撲鼻”“香?！钡仍~語(yǔ)，有一個(gè)孩子與眾不同地找到“浸”字，并說出理由：雖然“浸”不是直接寫香，但“整個(gè)槐鄉(xiāng)都浸在香海中了”，說明香氣濃郁。在老師充分肯定和點(diǎn)撥下，其他孩子紛紛發(fā)現(xiàn)了課文還有許多間接描寫香的語(yǔ)言，如蜜蜂趕來采蜜是因?yàn)榛ㄏ阏T人，小姑娘別著槐花走到哪里，香氣就傳到哪里……這就呈現(xiàn)出個(gè)性化閱讀的喜人場(chǎng)面。

（2）陪伴兒童愜意地經(jīng)歷語(yǔ)文實(shí)踐之旅

語(yǔ)文實(shí)踐是語(yǔ)文教育的基本方式，每個(gè)兒童都要愜意地經(jīng)歷語(yǔ)文實(shí)踐之旅，才能真正找到屬于自己的語(yǔ)文真諦。語(yǔ)文生活為我們提供了豐富的教與學(xué)資源，對(duì)教者來說，重要的是分析、整理、重組，再把經(jīng)過精心處理后的信息通過獨(dú)特、循序漸進(jìn)的方式呈現(xiàn)給孩子，使孩子學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所得。

如在執(zhí)教《槐鄉(xiāng)五月》一課時(shí)，我緊扣三組疊詞，讓學(xué)生先自己在文本中走幾個(gè)來回，再充分發(fā)揮他們的選擇權(quán)，讓他們根據(jù)自己感興趣的內(nèi)容選擇學(xué)習(xí)伙伴。學(xué)生情趣高漲，討論熱烈，用自己的理解去體會(huì)句子的內(nèi)容，去表演槐鄉(xiāng)人熱情接待客人的歡樂場(chǎng)景，體驗(yàn)小姑娘和小小子樂陶陶的童年生活。在最后環(huán)節(jié)，學(xué)生給文中插圖取名，孩子們用“樂”“槐鄉(xiāng)情”“槐鄉(xiāng)孩子”等精彩紛呈的語(yǔ)言，表現(xiàn)出個(gè)性、智慧與愜意。

實(shí)踐證明，語(yǔ)文素養(yǎng)的慢滋養(yǎng)，良好個(gè)性的形成，需要我們傾心關(guān)注兒童學(xué)語(yǔ)文的狀態(tài)，珍視每一位學(xué)生的差異，欣賞每一位學(xué)生的悟得，放手讓學(xué)生在有限時(shí)空里，多讀、多聽、多說、多思。只有這樣，才能啟迪兒童悟性，激發(fā)兒童靈感，操練兒童智慧。給孩子一段經(jīng)歷，給孩子淋漓發(fā)揮的余地，給孩子一個(gè)等待，讓兒童在一生記憶力最好、心靈最為純凈的時(shí)期，吸收人類最具魅力的語(yǔ)文精華。

（3）用語(yǔ)文的魅力成就魅力人生

在教育管理生涯中，我確立的學(xué)校核心文化理念是“在這里，每一個(gè)都重要！”建構(gòu)兒童豐富多彩的學(xué)習(xí)生活，是我管理工作和語(yǔ)文教學(xué)研究并軌的主旋律，即江蘇省教育科學(xué)十二五重點(diǎn)資助課題的主攻方向。在學(xué)校文化理念關(guān)照下，魅力語(yǔ)文理應(yīng)為兒童一生成長(zhǎng)設(shè)計(jì)。不同孩子具有不同本色和天性，適切的教育能促進(jìn)兒童個(gè)性在教育過程中交互、吸納、修正與變化。魅力語(yǔ)文的特殊魅力就是能在學(xué)習(xí)中，建構(gòu)兒童適性、多彩的語(yǔ)文生活，讓兒童在更廣闊的領(lǐng)域中，逐步形成良好的個(gè)性和健康人格，更積極、更快樂、更幸福地生活、生長(zhǎng)。這也是魅力語(yǔ)文為兒童多彩學(xué)習(xí)生活設(shè)計(jì)的宗旨。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力，都需要教師盡最大可能適應(yīng)兒童，建設(shè)充分體現(xiàn)語(yǔ)文本體意義的、開放的、豐富的、富有活力的語(yǔ)文課程，充分展現(xiàn)語(yǔ)文的獨(dú)特魅力，這種課程學(xué)習(xí)的價(jià)值一定是巨大的。朱光潛先生說：對(duì)一棵樹可以有三種態(tài)度：實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。同樣，兒童的需要是多元的，發(fā)展也是多維的，作為兒童成長(zhǎng)路上的點(diǎn)燈人，理應(yīng)給兒童一個(gè)重要的饋贈(zèng)。

綜上所述，魅力語(yǔ)文不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)初步運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意、溝通交流，而且具備了一定的文化自覺，學(xué)會(huì)獨(dú)立思想、智慧生存?？梢哉f，用語(yǔ)文的魅力設(shè)計(jì)兒童多彩學(xué)習(xí)生活，就是在用語(yǔ)文的魅力成就魅力語(yǔ)文、恩澤兒童，讓兒童一生幸福成長(zhǎng)！

（周婷，南京市漢口路小學(xué)，210008）

責(zé)任編輯：趙赟