河南省社科聯(lián)課題：“數(shù)字媒體時代藝術(shù)高校文化建設(shè)與中原文化創(chuàng)新的互動研究“（項目號SKL-2015-1683）的階段性成果之一。

摘要：所謂中原文化，就是我國傳統(tǒng)文化的代表，故而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生民族精神的灌輸以及思想道德方面的教育，起著至關(guān)重要的意義和作用。本文就將針對中原文化的特征進(jìn)行簡單分析，且針對中原文化在藝術(shù)高校校園文化建設(shè)中所發(fā)揮出的培養(yǎng)大學(xué)生民族精神形成、道德修養(yǎng)提升作用進(jìn)行闡述，最終提出利用中原文化加強(qiáng)藝術(shù)高校校園文化建設(shè)的具體對策，以期為藝術(shù)類高校校園文化建設(shè)工作開展提供可參考意見。

關(guān)鍵詞：中原文化;藝術(shù)高校;校園文化;建設(shè)對策

高校開展校園文化建設(shè)已經(jīng)逐漸成為校園精神文明建設(shè)工作的重要組成部分，同時也是高校開展對學(xué)生思想道德教育與管理的重要舉措。所以在當(dāng)代藝術(shù)高校教學(xué)開展過程中，充分利用優(yōu)秀文化對大學(xué)生進(jìn)行教育與熏陶是尤為重要的。中原文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)前社會多元文化的沖擊之下，其獨特的價值與高度更是被許多高校利用起來，這將對學(xué)生的意識形態(tài)、價值觀、世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。同時也可以避免學(xué)生存在信仰危機(jī)以及民族精神偏差，通過利用優(yōu)秀中原文化，并且結(jié)合藝術(shù)類高校實際情況，將在最大程度上提升學(xué)生的思想道德水平，為學(xué)生之后的成長與發(fā)展帶來積極影響與幫助。

一、中原文化的特征

中原文化在我國有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，并且主要是指黃河中下游地區(qū)為主要中心地區(qū)，形成的歷史文化形態(tài)。這也包括該地區(qū)人民在社會歷史發(fā)展過程當(dāng)中所創(chuàng)造出的精神、物質(zhì)、制度、思想文化。中原文化本身呈現(xiàn)出多樣化類型，因為中原文化發(fā)展過程中實現(xiàn)了與其他地區(qū)的廣泛交流。其次中原文化空間分布較廣，不僅單獨局限于黃河中下游地區(qū)，使得中原文化逐漸成為輻射河南地區(qū)的主要文化。最后中原文化對人群的精神覆蓋性較強(qiáng)，已經(jīng)深入到中原百姓的日常生活當(dāng)中，在其時代發(fā)展的過程中不斷將其精神傳承延續(xù)下去。

二、中原文化在藝術(shù)高校校園文化建設(shè)中的必要性

（一）培養(yǎng)大學(xué)生正確民族精神的形成

中原文化在藝術(shù)類高校校園文化建設(shè)中具有重要意義，這主要體現(xiàn)在其有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確民族精神的形成。中原文化本身就是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要組成，所以其所傳遞的自強(qiáng)不息、勇敢無畏、用于創(chuàng)新等精神，實際上都是中原文化與精神的體現(xiàn)。例如司馬光利用二十幾年的時間完成了著名的《資治通鑒》，其身上所反映出的精神正是中原文化所傳遞的自強(qiáng)不息。而當(dāng)前高校在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時，也應(yīng)該將這些優(yōu)秀的民族精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生時刻理解與明白傳承弘揚民族精神的重要性，進(jìn)而不斷提升藝術(shù)高校學(xué)生的民族精神塑造水平。

（二）幫助學(xué)生樹立愛國主義情感

中原文化中，愛國主義情感的滲透與體現(xiàn)也是必不可少的。中原大地本身是客家人的祖根，但因為戰(zhàn)亂，中原漢人最終南遷，在南方最終形成了客家群落?？墒窃S多客家人依舊心系中原，想要回歸故土，其身上這種尋根祭祖的表現(xiàn)實際上就是愛國主義情感的彰顯與表達(dá)。當(dāng)代大學(xué)生作為祖國的未來，必須時刻存有愛國主義情懷，這樣才能為社會和諧、民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一事業(yè)的開展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)

中原文化中包含與體現(xiàn)了我國眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想，其中包括：“修身齊家治國平天下”，還包括“仁義禮智信”，這些優(yōu)秀的思想被應(yīng)用到了文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多個方面。所以這些思想對當(dāng)代大學(xué)生而言，有著重要的意義。尤其是藝術(shù)類學(xué)生，更應(yīng)該時刻秉承較高的思想道德水準(zhǔn)，這樣才能成為德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才。

（四）提高藝術(shù)類高校學(xué)生的思想道德品質(zhì)

藝術(shù)類高校學(xué)生普遍家境優(yōu)越，這就會使得這類學(xué)生長期以來處于養(yǎng)尊處優(yōu)的狀態(tài)，進(jìn)而也會使得這類學(xué)生逐漸喪失對他人的關(guān)心，久而久之形成自私等不利于學(xué)生成長的品質(zhì)。故而將中原文化應(yīng)用到高校校園文化建設(shè)過程中，更有利于學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升，對藝術(shù)類學(xué)生而言，也將是思想方面受到教育的重要做法。

三、將中原文化應(yīng)用到藝術(shù)高校校園文化建設(shè)中的舉措

（一）注重校園規(guī)章制度文化建設(shè)

將中原文化應(yīng)用到藝術(shù)高校校園文化建設(shè)過程中，首先應(yīng)該在校園規(guī)章制度建設(shè)方面融入文化建設(shè)。校方應(yīng)該時刻結(jié)合當(dāng)前的新形勢、新要求，并且主動且積極地挖掘中原文化精髓，將其作為校園規(guī)章制度建設(shè)的核心。要用于打破傳統(tǒng)規(guī)章制度中片面局限注重學(xué)生管理的內(nèi)容，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷π@文化建設(shè)自身價值的重視。注重人文思想的融入，賦予現(xiàn)代高校管理制度更多傳統(tǒng)文化色彩。比如可以以《道德經(jīng)》作為主要參考資料，并且將《道德經(jīng)》中可以與現(xiàn)代社會相關(guān)的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，通過其中提出的道德觀念與道德規(guī)范，約束人的行為，制定出符合當(dāng)前藝術(shù)高校學(xué)生發(fā)展情況的校規(guī)校紀(jì)。不要片面強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制性，但也要起到強(qiáng)制作用，同時讓學(xué)生感悟到制度所帶來的激勵與規(guī)范意義。

（二）加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)

在高校校園文化建設(shè)方面融入中原文化，也可以從不同的角度入手。首先可以注重校園精神文化的塑造與結(jié)合。每個學(xué)校與每個學(xué)校之間的教學(xué)重點和人才培養(yǎng)目標(biāo)都不盡相同，這就可以要求學(xué)生遵守自身學(xué)院所倡導(dǎo)的精神，來規(guī)范自身行為。例如藝術(shù)類院?？梢詫ⅰ暗滤囯p馨”作為精神文化建設(shè)目標(biāo)，既注重對學(xué)生的專業(yè)藝術(shù)培養(yǎng)，也絕不忽視學(xué)生的品德教育。只有實現(xiàn)兩方面的結(jié)合，才能更好的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)與塑造。

其次，還可以將對學(xué)生的教育與大學(xué)生思想道德規(guī)范相結(jié)合。學(xué)校鼓勵大學(xué)生尊崇誠實守信、尊師敬長、勤儉節(jié)約等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，不斷提升大學(xué)生思想道德品質(zhì)的同時，也實現(xiàn)了對大學(xué)生的人性化教育。

（三）加強(qiáng)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)

藝術(shù)類高校校園物質(zhì)文化建設(shè)中融入中原文化，主要體現(xiàn)在為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)氛圍的打造方面。學(xué)校中布置的宣傳畫可以宣揚中原文化精神，同時各班級中的黑板報、櫥窗以及標(biāo)語都可以將歷史文化中的核心部分有所彰顯。例如將《道德經(jīng)》中的重典語句寫在班級的標(biāo)語欄中，讓學(xué)生經(jīng)常在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)與成長。此外還可以在學(xué)校較為醒目的位置擺放名人畫像，旁邊配以其說過的名言警句。而藝術(shù)類高校還可以拍攝相關(guān)的宣傳片，在校園的大屏幕上進(jìn)行滾動播放，目的是讓更多的師生對中原文化有所了解，同時也讓更多的學(xué)生可以在中原文化的熏陶下健康成長。

四、結(jié)語

中原文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心與內(nèi)涵，應(yīng)該在當(dāng)前高校教育教學(xué)中不斷應(yīng)用，并且注重其對學(xué)生的教化作用，將其利用到高校校園文化建設(shè)過程中，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的整體水平，為藝術(shù)類學(xué)生的成長與進(jìn)步帶來重要影響，也為高校開展思想教育活動帶來幫助。

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作者簡介：張聰麗（1982.9～），女，河南滎陽人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)教育。