劉暢

【摘要】手風(fēng)琴的發(fā)展源于十八世紀(jì)七八十年代的意大利，之后傳入歐洲，隨即在歐洲出現(xiàn)了許多手風(fēng)琴的前身樂器，可是都“夭折”了。真正意義上的手風(fēng)琴是由德國人發(fā)明的和改進(jìn)的，傳入我國并風(fēng)行一時(shí)的時(shí)間大概是在上世紀(jì)五六十年代。手風(fēng)琴以其便于攜帶、音量宏大、節(jié)奏鮮明、和聲豐富、音色多樣，伴奏靈活、場地靈活，并且獨(dú)奏富有韻味，合奏不乏氣勢等特點(diǎn)，受到人們的廣泛歡迎然而發(fā)展到今天，生活水平的提高、音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的手風(fēng)琴卻逐漸被人們忘卻了。本文將會(huì)主要從手風(fēng)琴在我國發(fā)展的現(xiàn)狀中揭示出它逐漸沒落的原因，并根據(jù)其發(fā)展趨勢提出相應(yīng)的建議與對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】手風(fēng)琴；發(fā)展現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢

一、手風(fēng)琴在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

作為盛行一時(shí)的流行樂器之一，手風(fēng)琴在開始出現(xiàn)之時(shí)便受到了廣大音樂愛好者的追捧和潛心鉆研。但是進(jìn)入幾十年代后，它的發(fā)展開始逐漸衰落甚至開始逐漸淡出大眾視野。究其原因是多方面的，不儀儀是受政治環(huán)境的影響，還有一些新式樂器的相繼出現(xiàn)，以及手風(fēng)琴自身發(fā)展存在的問題。

（一）無法與國際接軌的發(fā)展形勢

任何一種不被創(chuàng)新的事物都將會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展被淘汰，新事物總會(huì)取代舊事物這是歷史發(fā)展的必然趨勢。反觀我國手風(fēng)琴的發(fā)展，不儀設(shè)備的更新?lián)Q代無法與時(shí)俱進(jìn)，而且與世界現(xiàn)代音樂的交流和融合也是不夠的。21世紀(jì)以來，世界手風(fēng)琴的發(fā)展步入一個(gè)新的階段：自由低音時(shí)代，這是突破傳統(tǒng)意義上的重大創(chuàng)新，為其發(fā)展提供了更加廣闊的空間，涌現(xiàn)出了一大批在手風(fēng)琴的演作及作曲有造詣的音樂家。再看國內(nèi)自由低音手風(fēng)琴的發(fā)展，只有短短20多年的歷程，自然無法與國際的先進(jìn)水平相提并論。更重要的是，我國的手風(fēng)琴發(fā)展儀限于學(xué)校教育，并未實(shí)現(xiàn)真止的普及。手風(fēng)琴的教學(xué)和研究大多集中在音樂類的藝術(shù)院校和各大高校的音樂系，雖然通過這種方式已經(jīng)培養(yǎng)出了一批專業(yè)人才，在國際大賽上也已嶄露頭角。但是，藝術(shù)的發(fā)展不能離開民問的土壤，不能處于束之高閣的封閉狀態(tài)，在手風(fēng)琴的普及和基礎(chǔ)教育方面仍然需要改進(jìn)。而且電子音像設(shè)備的的發(fā)展逐漸取代了手風(fēng)琴伴奏的演奏方式，無法創(chuàng)新的手風(fēng)琴發(fā)展必然會(huì)被人們遺忘的。

（二）專業(yè)創(chuàng)作和教學(xué)人才的缺失

對(duì)于手風(fēng)琴的普及和傳播，自然離不開教學(xué)這一環(huán)節(jié)，所以教學(xué)的水平很大程度上決定了手風(fēng)琴的發(fā)展水平。在我國的發(fā)展存在的主要問題就是，教師的演奏水平不夠?qū)I(yè)，個(gè)人的音樂水平和理論知識(shí)也只是皮毛而已。在教學(xué)過程中更加看重理論知識(shí)的教學(xué)，在一定程度上束縛了學(xué)生的發(fā)展。美國的Joan CocbranSommers曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)中國的手風(fēng)琴演奏者：“中國演奏者技巧好、手指好，但是突出的弱點(diǎn)是不懂音樂風(fēng)格，這需要多年才能解決?！边€有就是教師的教學(xué)觀念上存在偏差，這也是由于他們對(duì)理論知識(shí)的掌握不夠。急功近利、注重考級(jí)的錯(cuò)誤教學(xué)觀念，嚴(yán)重傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和水平，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，無法涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的優(yōu)秀人才。這就是為什么我國今年來創(chuàng)作的手風(fēng)琴的優(yōu)秀作品越來越少的原因，也是在不知不覺中把我國的手風(fēng)琴發(fā)展推入困境的一個(gè)重要因素。

（三）手風(fēng)琴發(fā)展受到市場經(jīng)濟(jì)的制約

手風(fēng)琴的發(fā)展是隨著我國人民生活水平的提高而逐漸趨于衰落的，這其巾很大一部分原因是受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，手風(fēng)琴學(xué)習(xí)的功利性越發(fā)明顯，很多人學(xué)習(xí)和研究手風(fēng)琴，是把他作為了一種謀生的手段，失去了藝術(shù)本身的最純粹的的目的。一些以盈利為目的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，更是為r獲取利益，使用一些非專業(yè)的教師從事教學(xué)工作，無論是在在教育方法還是在教學(xué)水平上都嚴(yán)重影響了手風(fēng)琴教育、教學(xué)工作的止常秩序。還有，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然會(huì)帶來人們生活水平的提高，文化品位也會(huì)隨之改變，于是就出現(xiàn)了一股“鋼琴熱”和“古箏熱”等新的樂器潮流，所以就沖擊了手風(fēng)琴的發(fā)展。文化觀念的改變促使人們開始追逐一些白以為“高雅”的樂器，例如上面說到的鋼琴和古箏，手風(fēng)琴則被人們打入劍了“不上檔次”的樂器行列，嚴(yán)重影響到了手風(fēng)琴發(fā)展的社會(huì)效應(yīng)。與此同時(shí)，一些鋼琴家像演藝明星一樣開始大紅大紫，也成為了催化人們遺忘經(jīng)典的重要因素。簡單普通的名字，缺乏廣泛影響力的演奏作家，沒有適應(yīng)時(shí)代需要的作品等諸多因素，造成了今天手風(fēng)琴開始被人們遺忘的命運(yùn)。

二、手風(fēng)琴在我國的發(fā)展趨勢

手風(fēng)琴在我國的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，可是手風(fēng)琴依然有著繼續(xù)發(fā)展下去的理由，關(guān)鍵是要看我們?nèi)绾尾扇∏袑?shí)有效的措施來改變這一現(xiàn)狀。

（一）從觀念上重視手風(fēng)琴的發(fā)展

要想改變手風(fēng)琴在我國的發(fā)展現(xiàn)狀，首先就得從教育態(tài)度和文化觀念上改變。從教育觀念上要把手風(fēng)琴的發(fā)展看作是培養(yǎng)人才的手段，而不是以考級(jí)和盈利為目的的，更重要的是素質(zhì)教育和全面發(fā)展，注重實(shí)踐能力和受教育者自身能力的發(fā)展，使學(xué)習(xí)成為一種樂趣和美的享受，真正融人劍教育和學(xué)習(xí)者的生活。打破手風(fēng)琴教育局限于音樂院校和高校音樂類專業(yè)的局面，促進(jìn)手風(fēng)琴的發(fā)展植根于民間藝術(shù)的土壤，培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)新精神、受過嚴(yán)格訓(xùn)練且具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高水平演奏家和教師隊(duì)伍。將學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合，讓社會(huì)會(huì)教育為手風(fēng)琴的發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)基礎(chǔ)和藝術(shù)氛圍，讓學(xué)校教育為手風(fēng)琴的更高層次的發(fā)展提供保證，讓二者的結(jié)合為我國的手風(fēng)琴發(fā)展走向世界共同努力。

（二）建立面向大眾的傳播理念

文化應(yīng)該是“面向世界的、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的”，音樂的發(fā)展也應(yīng)該如此。改革開放以后，我國的思想觀念受到很大的沖擊，文化的傳播理念也在不斷的在發(fā)生變化，面對(duì)這我國在手風(fēng)琴發(fā)展的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該從傳播手段上思考一下。傳統(tǒng)的發(fā)展方式和傳播理念讓手風(fēng)琴的發(fā)展離大眾越來越遠(yuǎn)，所以中國手風(fēng)琴音樂的傳播應(yīng)該面向大眾，才能將具有廣泛的傳播效應(yīng)和受眾人群。在科技發(fā)展越來越快的今天，諸多的傳播媒介為手風(fēng)琴的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的機(jī)會(huì)。多媒體教學(xué)的應(yīng)用，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬了信息來源，提高了學(xué)習(xí)效率。計(jì)算機(jī)的發(fā)展向手風(fēng)琴愛好者提供了網(wǎng)絡(luò)聯(lián)機(jī)服務(wù)、電子報(bào)刊、影視等學(xué)習(xí)方式，改變了人們的信息接收方式。多媒體系統(tǒng)還可以幫助專業(yè)的手風(fēng)琴作曲家改善作品的品質(zhì)，影響事業(yè)的發(fā)展還可以讓手風(fēng)琴的表演成為一種音樂劇的形式。這些都是人民群眾喜聞樂見的文化傳播方式，異地ing會(huì)促進(jìn)手風(fēng)琴的傳播與發(fā)展。

（三）利用名人效應(yīng)

在中國的手風(fēng)琴音樂的發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)，選取具有一定影響力和知名度且被社會(huì)廣泛認(rèn)可的人物，由他們來承擔(dān)傳播中國手風(fēng)琴音樂的形象的任務(wù)，將會(huì)有助于人們加深對(duì)手風(fēng)琴印象和認(rèn)識(shí)。這并不是讓手風(fēng)琴的發(fā)展向市場經(jīng)濟(jì)的形勢妥協(xié)，而是為了讓其與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展接軌。我們可以看到，像鋼琴家李云迪和郎朗一樣，在音樂領(lǐng)域的號(hào)召力，是可以極大促進(jìn)某一音樂領(lǐng)域的廣泛認(rèn)可。還有流行音樂領(lǐng)域的一些鼓手、吉他手、貝斯手等，就是以其巨大的號(hào)召力，在社會(huì)上引起了一股學(xué)習(xí)的潮流。中國手風(fēng)琴的發(fā)展離不開廣大人民群眾認(rèn)可，創(chuàng)建一種手風(fēng)琴的名人形象就是為了讓手風(fēng)琴的發(fā)展和人民群眾更加緊密的聯(lián)系在一起，借助報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的共同作用，將符合大眾審美趣味的作品和喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行傳播。

（四）借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

我國的手風(fēng)琴發(fā)展與世界的先進(jìn)水平還存在著較大的差距，因此為了促進(jìn)我國手風(fēng)琴事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，與世界接軌。首先，樂器的外觀設(shè)計(jì)上要有所改善。自手風(fēng)琴開始傳人我國開始，在外觀設(shè)計(jì)上就沒有重大的突破。長時(shí)間的一成不變讓人們開始出現(xiàn)了審美疲勞，逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。相比與我國，國外就將一些西方式哲學(xué)理念、審美情趣、民族音調(diào)以及生活習(xí)慣等更好地融入了手風(fēng)琴的外觀設(shè)計(jì)之中，最大特色在外觀上表現(xiàn)為鍵鈕的設(shè)置，將右手部分的鍵盤改為鍵鈕，就是“巴揚(yáng)”。這一設(shè)計(jì)較好的結(jié)合了人體運(yùn)動(dòng)的肌理學(xué)原理，而我國還保留著鍵盤式的手風(fēng)琴，鮮少有創(chuàng)新性的突破。還有，我國使用的手風(fēng)琴教育的教材問題也亟待更新，很多教材的理論是與國際上的時(shí)問有出入的。教材的使用同守傳統(tǒng)自然不利于教師觀念的更新，以及學(xué)生創(chuàng)造性思維的施展，堅(jiān)持技術(shù)與理論水平、綜合素質(zhì)并重的多元化發(fā)展才是現(xiàn)代教育應(yīng)該有的理念，注重開發(fā)一些精品、優(yōu)秀的曲目才能將手風(fēng)琴的發(fā)展發(fā)揚(yáng)光大。最重要的一點(diǎn)是，借鑒國外不等于是失去自我，結(jié)合我國發(fā)展的實(shí)際才是根本所在，立足民族、追求原創(chuàng)，才能走出國外作品的陰影，在手風(fēng)琴的發(fā)展上贏得一席之地。