鄭潔

【摘要】2003年10月，第32屆聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化其產(chǎn)公約》。我國于2004年8月正式加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，國務(wù)院并于2006年公布了第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安徽當(dāng)涂民歌被列入其中。當(dāng)涂民歌它是當(dāng)涂人民用勤勞和智慧集體創(chuàng)作出來的反應(yīng)本土生產(chǎn)勞動(dòng)，生活愛情，民風(fēng)民俗等各方面的歌曲。它具有濃郁的民族特色和地方色彩本文將從地理環(huán)境特征、當(dāng)涂方言特征、民歌的歌詞與曲調(diào)、當(dāng)涂的歷史文化與民歌的傳承等幾方面介紹當(dāng)涂民歌。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)涂民歌；文化；傳承與保護(hù)

當(dāng)涂縣被譽(yù)為“民歌之海”，有著千百年的文化，在這片美麗富饒的魚米之鄉(xiāng)一直流傳著具有江南特色的民問小調(diào)，這就是列入到國務(wù)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)涂民歌.當(dāng)涂民歌是第一批國務(wù)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民問音樂，有著獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)民問音樂風(fēng)格，它是勤勞的人們勞動(dòng)生活中所創(chuàng)作H{來的音樂，反映魚米之鄉(xiāng)人們的日常生活。2003年10月，第32屆聯(lián)合圍教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化其產(chǎn)公約》，我國2004年8月正式加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，國務(wù)院并于2006年公布了第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安徽當(dāng)涂民歌被列入其中。當(dāng)涂民歌它是當(dāng)涂人民用勤勞和智慧集體創(chuàng)作出來的反應(yīng)本土生產(chǎn)勞動(dòng)，生活愛情，民風(fēng)民俗等各方面的歌曲。它具有濃郁的民族特色和地方色彩。研究當(dāng)涂民歌的發(fā)展與興盛對(duì)于了解安徽省的文化發(fā)展與歷史都有很重要的意義。

一，當(dāng)涂民歌的音樂特征

（一）環(huán)境造就特色地方音樂

當(dāng)涂位于安徽東部地區(qū)，屬業(yè)熱帶濕潤性季風(fēng)氣候，一年四季雨量充沛，氣候宜人，素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之稱，由于優(yōu)越的地理自然條件，給當(dāng)涂人民帶來安逸富饒的生活。在這樣安逸的生活中所創(chuàng)作出的音樂也更加婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，細(xì)膩中又帶有風(fēng)趣的歌詞，充滿鄉(xiāng)土氣息。當(dāng)涂自然風(fēng)景秀麗，人文景觀較多，詩仙李白曾在這寫下著名的《望天門山》：天門中斷楚江開，碧水東流直北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。因地理環(huán)境與當(dāng)涂的差異，皖西地區(qū)自古多兵災(zāi)，百姓祈盼太平安定，以農(nóng)為本，安土重遷，于門向風(fēng)水，。皖西民歌沒有當(dāng)涂民歌的細(xì)膩與婉轉(zhuǎn)，更多的是激昂與粗狂，如：“慢趕牛”，“五錘鑼”等?？梢?，地理的差異對(duì)民間音樂的影響很大。

（二）當(dāng)涂民歌方言的特色

1.方言的發(fā)音特色

民歌是一種語言基礎(chǔ)的民歌歌曲，民歌是以當(dāng)?shù)胤窖匝莩鰜淼脑兜牡胤礁枨?，所以，語言的地方性就顯得非常重要。每個(gè)地方都有當(dāng)?shù)氐奶厣Z言，如當(dāng)涂與皖西地理相差較大，方言發(fā)音也有很大的不同，因?yàn)檎Z言的不同在音樂的表現(xiàn)上也會(huì)有很大的區(qū)別。當(dāng)涂位于官話和吳語的交界處，“縣境西北沿江一帶是江淮官話，其余地區(qū)是吳語宣州話。由西往東南吳語特征越來越顯著”（引用當(dāng)涂縣志），后隨著歷史的變遷和發(fā)展，當(dāng)涂方言也發(fā)生了變化，有著軟軟，甜甜的語風(fēng)，同時(shí)又與江淮官話相結(jié)合，有著高亢的言語風(fēng)格?？偨Y(jié)下來有如下幾個(gè)特點(diǎn)：前鼻音與后鼻音混淆，拼音n與拼音l不分，通常是以前鼻音l代替后鼻音n.其二，卷舌音與平舌音混要，如s與sh，c與ch，通常都是由平舌c s z代替卷舌音ch sh zh等。其二，發(fā)音音調(diào)，當(dāng)涂民歌有5類發(fā)音，分別為陰平，陽平，上聲，去聲和人聲。音調(diào)起伏較大，有棱有角。

2.方言的口語化特色

民歌是記錄老百姓日常生活的音樂，反映著人們的生活。往往是對(duì)事物的所思所想，或者是在勞動(dòng)生產(chǎn)中所創(chuàng)作產(chǎn)生的，因此歌曲有很強(qiáng)烈的即興創(chuàng)作性。所演唱的歌曲會(huì)具有方言的口語化特征。

如：《黃是麥來青是秧》

一片（的那個(gè)）青來（也）一（啦）片黃（了）哈

括號(hào)里的詞就不算是襯字了，它是一種口語的即興發(fā)揮，是對(duì)情感的書法與表達(dá)。它不是任何的裝飾，而是即興的感性的瞬問表達(dá)。這樣的口語化表達(dá)會(huì)使得音樂的鄉(xiāng)土性更加濃烈，真真切切的感應(yīng)到地方音樂的特點(diǎn)。

仔細(xì)去聽當(dāng)涂民歌每句的結(jié)尾，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)涂民歌的結(jié)尾都會(huì)有自身的特點(diǎn)，每句的結(jié)尾詞都是當(dāng)涂的方言居多，如以“呦”或是以“嗨”等的結(jié)尾，這是一種表示語氣的語氣詞，用當(dāng)涂的方言一表現(xiàn)，就具有強(qiáng)烈的地方特色。

二、當(dāng)涂民歌的曲調(diào)

曲調(diào)是每一首民歌組成的基礎(chǔ)，曲調(diào)與民歌的歌詞和當(dāng)?shù)氐姆窖砸黄饦?gòu)成，不同地方的民歌的曲調(diào)也截然不同。每首民歌的曲調(diào)都體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情。當(dāng)涂民歌曲調(diào)悠揚(yáng)，婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩，清新。這與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣息息相關(guān)。當(dāng)涂民歌的題材多種多樣，簡(jiǎn)單的可以將它們分為號(hào)子，山歌，禮儀歌等，、。不同的作用在音樂上的體現(xiàn)也會(huì)有很大的差異，最為主要的差異就在歌詞和曲凋上。勞動(dòng)號(hào)子，歌詞就會(huì)很簡(jiǎn)短，一般都是二字一句或者五字一句，鏗鏘有力歌詞多反復(fù)，能夠更好的表現(xiàn)情感。在音節(jié)旋律方面，當(dāng)涂民歌有著自己特有的音階，它與巾國民問音樂一樣，大多由宮，商，角，徵，羽構(gòu)成，較少出現(xiàn)4音（清角音）升4音（變徵音），降7音（潤音）等。

三、當(dāng)涂民歌的代表性體裁

勞動(dòng)歌曲當(dāng)涂民歌最具代表意義的音樂體裁。如《打麥歌》表現(xiàn)的是農(nóng)民辛苦耕作，在田問一邊勞作一邊吟唱，寄音樂于生活，將勞動(dòng)與音樂結(jié)合，勞動(dòng)也就不會(huì)乏味，音樂也會(huì)更貼近生活。勞動(dòng)歌曲都襯字，這些襯字我在前文也提劍是一種情感的抒發(fā)表達(dá)，是農(nóng)民工作是思想的直接表現(xiàn)。勞動(dòng)歌曲是將勞動(dòng)生活情景用音樂的形式表現(xiàn)出來，所以每每都與當(dāng)?shù)氐拿袼子泻艽蟮南嚓P(guān)性。