王雅妮

教學(xué)藝術(shù)之美，往往被人們看作是一種很高的境界，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。但美的藝術(shù)，往往是由許多美的元素構(gòu)成。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，筆者認(rèn)為這些美的元素就是充足的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備、對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的整體性、學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用以及語(yǔ)文教師自身的個(gè)性化藝術(shù)魅力。美的語(yǔ)文教學(xué)，才能使學(xué)生在陶冶中自覺(jué)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。說(shuō)教學(xué)是一門科學(xué)，是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)，要向?qū)W生們傳遞知識(shí)，這知識(shí)必須是符合客觀事實(shí)的真理，能夠揭示事物發(fā)展的規(guī)律，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽，絕對(duì)不能是錯(cuò)誤的謬論。說(shuō)教學(xué)是一門藝術(shù)，是因?yàn)榻處熢谙驅(qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，是需要靈活多變的，要將科學(xué)的知識(shí)巧妙地傳遞給學(xué)生，如果不精心準(zhǔn)備教案，不認(rèn)真研究和恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，就不會(huì)取得良好的教學(xué)效果。

一、美在充足的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備

1. 課內(nèi)知識(shí)儲(chǔ)備。所謂課內(nèi)知識(shí)，就是書(shū)本知識(shí)?？墒菍?duì)于書(shū)本知識(shí)，教師與學(xué)生理解程度確有天壤之別。一名真正優(yōu)秀的教師，是需要將所教授學(xué)業(yè)階段的語(yǔ)文課本知識(shí)體系，全部盡收眼底的。比如，所帶的為初中年級(jí)，那么對(duì)于初中三年的知識(shí)體系必須要有清楚系統(tǒng)的掌握，這樣在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)循序漸進(jìn)，有條不紊。新手教師，是很難達(dá)到將學(xué)段課程立刻熟知，所以是需要幾年時(shí)間的。

2. 課外知識(shí)儲(chǔ)備。我所認(rèn)為的課外知識(shí)，就是將“語(yǔ)文”二字?jǐn)U充，那就是漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。語(yǔ)文教師大多畢業(yè)于中文系，漢語(yǔ)言文學(xué)，是相當(dāng)大的一個(gè)知識(shí)體系，對(duì)于語(yǔ)言的掌握，對(duì)于文學(xué)的理解，僅用我們四年的時(shí)間是根本學(xué)不完、讀不完的。當(dāng)我們今天成為一名人民教師時(shí)，曾經(jīng)的專業(yè)知識(shí)其實(shí)早已成為我們需要在非上課狀態(tài)下認(rèn)真研讀和繼續(xù)學(xué)習(xí)的知識(shí)，這樣在上課時(shí)，我們才能上出真正的語(yǔ)文課。

俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！毕氤蔀閮?yōu)秀的語(yǔ)文教師，充足的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備是必要的前提。作為語(yǔ)文教師，隨便一個(gè)故事情節(jié)，所講述的不僅是課本上僅有的知識(shí)，更多的就一個(gè)知識(shí)點(diǎn)所散發(fā)出的相關(guān)知識(shí)面的教學(xué)，哪里來(lái)的枯燥與乏味呢[1]？

語(yǔ)文之美，美在語(yǔ)文教師是一壇陳年佳釀，聞來(lái)使人迷戀，品來(lái)使人沉醉。

二、美在愛(ài)學(xué)生

優(yōu)秀的教師愛(ài)生如子。愛(ài)是互相的，透過(guò)孩子們的眼神看到，他們對(duì)好老師依賴、信任與眷戀。教師是一種職業(yè)，學(xué)生是教師培育的對(duì)象。可這是一種特殊的群體，他們?cè)诔砷L(zhǎng)，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不再向外界獲取信息，真正的好老師，是將傳道者與父母親二者的完美結(jié)合。

語(yǔ)文之美，美在語(yǔ)文教師本質(zhì)的無(wú)私善良，她用溫柔的情感，呵護(hù)著每一個(gè)學(xué)生的稚嫩心靈。美在語(yǔ)文教師將語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)成人間精品一點(diǎn)點(diǎn)精雕細(xì)琢。

三、美在教學(xué)過(guò)程是有機(jī)的整體

教學(xué)過(guò)程為有機(jī)整體，這大概是我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中往往忽視的一點(diǎn)，我們往往只是單純地完成基本的教學(xué)任務(wù)而已。[2]曾經(jīng)看過(guò)王老師和余老師的視頻課堂，我發(fā)現(xiàn)將教學(xué)過(guò)程視為有機(jī)整體，不但可以使學(xué)生把握整體知識(shí)框架，而且可以使學(xué)生的情感意識(shí)得到升華。雖然二位老師沒(méi)有將初高中的課堂情景給我們展現(xiàn)，但是，我能在老師的每一節(jié)課上感受到無(wú)論她們講述哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都是有頭有尾，我想她們?cè)谡缴险n時(shí)肯定也是這樣的。

一堂出色的語(yǔ)文課，大致如一篇優(yōu)美的文章一樣，風(fēng)頭豹尾，前呼后應(yīng)。往往我們?cè)谄饺绽锏慕虒W(xué)之中，教導(dǎo)學(xué)生作文章之時(shí)，要前后呼應(yīng)，突出中心。那在我們平日的教學(xué)之中，是否可以將這一寫作手法，用于教學(xué)呢？

語(yǔ)文之美，美在語(yǔ)文課堂應(yīng)是一副精彩絕倫的美景，整幅圖韻味十足，意味深遠(yuǎn)，讓每一位觀賞者都身心愉悅舒暢，獲益匪淺。

四、美在學(xué)生占主體地位，教師起引導(dǎo)作用

很多時(shí)候，我們往往最多聽(tīng)到的是“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”。一次在聽(tīng)完某特級(jí)教師的語(yǔ)文課后，我深深地感受到這一句話首先應(yīng)該前后顛倒，其次應(yīng)在“主體”后面加上“地位”，“主導(dǎo)”后面加上（下轉(zhuǎn) 10頁(yè)）（上接 75頁(yè)）“作用”。

整節(jié)課完全是學(xué)生在自己操作，學(xué)生自己主持自己安排;教師完全是站在學(xué)生的身后看他們?nèi)绾巫约韩@得心靈的感悟：主持人精彩的主持和回報(bào)，下面學(xué)生精彩發(fā)言，激烈的辯論，現(xiàn)在那個(gè)場(chǎng)面還在我頭腦之中回蕩。其實(shí)，學(xué)生們往往沒(méi)有我們想象之中的那么差勁，只是缺乏教師給與機(jī)會(huì)展示，缺乏我們教師給與鼓勵(lì)的肯定，缺乏教師在關(guān)鍵時(shí)刻給與恰切的指點(diǎn)與引導(dǎo)。

語(yǔ)文之美，美在學(xué)生。將精彩一幕努力讓學(xué)生們自己主宰，讓他們自己體驗(yàn)美的過(guò)程，獲得美的感受。

五、美在教師自身的個(gè)性化藝術(shù)魅力

優(yōu)秀的教師他們身上有各自獨(dú)特的藝術(shù)魅力，才會(huì)吸引他人的注意，才會(huì)被眾人所肯定。

俗話說(shuō)：“教學(xué)有法，但無(wú)定法?！蔽覀兺霃拿麕熒砩蠈W(xué)到教學(xué)技巧，學(xué)到教學(xué)方法，或是想得到什么秘籍。從而自己在教學(xué)時(shí)，能用上，進(jìn)而提高自己的教學(xué)水平。

老師能將學(xué)生的興趣與方法統(tǒng)一，能將學(xué)生的動(dòng)力與方向統(tǒng)一，更能將教學(xué)的過(guò)程與結(jié)果統(tǒng)一。在這三方統(tǒng)一的背后，是教師充分的準(zhǔn)備;是教師豐厚的經(jīng)驗(yàn)知識(shí);更是教師教書(shū)與育人完美的結(jié)合。這便是優(yōu)秀教學(xué)的藝術(shù)魅力所在。

六、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)不是在于探討作者的寫作意圖，而是在于和學(xué)生共同感受文本的藝術(shù)之美，是讓學(xué)生的身心得到又一次美的旅程。葉瀾先生在她的《教育概論》第一章之中就講到：“教育是育人的教育”。[3]語(yǔ)文教學(xué)更是育人的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科的人文性，正是在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生情感的熏陶與培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造。語(yǔ)文教師教學(xué)藝術(shù)的美，正是將語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性推向藝術(shù)的至高點(diǎn)。

注釋：

[1]韓雪屏.語(yǔ)文課程知識(shí)初論[M].江蘇：江蘇教育出版社，2011.12.

[2]楊先武.語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)推行這樣的操作模式[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版，2007.

[3]葉瀾.教育概論[M].北京：人民教育出版社，2013.4.