錢曉榮 盛偉華

“德育導師”作為德育工作的一種新模式，在蘇州市吳江區(qū)已經(jīng)推行了五年多。2013年“以三有三講為內核的德育導師制區(qū)域推進與優(yōu)化的行動研究”被正式立項為江蘇省“十二五”規(guī)劃重點課題。隨著課題研究的深入，我們對“德育導師”的內涵理解更豐富，對“德育導師”的實踐探索更多維。

一、課題研究的背景

（一）意圖解決現(xiàn)實的育人問題

蘇州市吳江區(qū)地處吳越交界，歷來是魚米之鄉(xiāng)，經(jīng)濟發(fā)達。首先，區(qū)域內的中小學，有獨生子女率高、外來務工人員多、教育形勢復雜等特點;其次是部分學校育人目標發(fā)生偏差，以管代育，教師難教育，家長教育難;其三是學校育人更多地局限在“德育校長—德育主任—班主任”這樣狹小的圈子里;其四是德育方式更多地是舉辦頻繁的活動，眉毛胡子一把抓，而學生的德育基本素養(yǎng)往往還沒有形成。本課題著力于以“三有三講”為主要內容，以“德育導師制”為主要路徑，解決或改善上述現(xiàn)實難題。

（二）試圖找到合適的育人路徑

“德育是個筐，什么東西都可以往里裝”，一直以來不少人是這樣來界定德育工作的，對德育常規(guī)的理解也更多的為了避免學生出事，認為只要平時對于學生嚴厲管教、注重訓導，學生聽老師的話，就是學校德育工作做得好。我們試圖以“三有三講”為內核的“德育導師制”為切入口，找到適合區(qū)域扎實深入推進的有效育人路徑與方法，以此培育學生最基質的德育素養(yǎng)，緩解教育矛盾，促進師生發(fā)展。

（三）力圖達成理想的育人愿景

以“三有三講”為內核的德育導師制課題的提出，力圖開創(chuàng)全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作新局面，著力培育學生最基質的德育素養(yǎng)。學校德育將從以往單純追求活動及臺賬，走向注重德育的過程影響，走向追求學生在德育活動過程中的體驗、感悟與內化，力爭使每位導師成為學生心目中的關鍵人物，在校所受的德育熏陶成為其生命成長中的關鍵事件。

二、課題概念的理解與把握

隨著研究的深入，我們對課題中的核心概念“三有三講”“德育導師”這些概念正在從簡單走向深刻。課題立項之初，對概念的理解僅僅停留在形式與內容上，隨著研究的深入，目前我們對于課題概念的理解與把握正走向多維與豐富。

（一）對“三有三講”的新理解

吳江區(qū)教育局提出的“三有三講”，列出了 “有感恩心、有責任心、有進取心”“講文明、講禮貌、講道德”六大方面，但又不僅僅是六方面逐一的列舉和累加，更體現(xiàn)了一種注重培育學生最基本道德素養(yǎng)的思想。因為學生最本質、最核心的道德素養(yǎng)永遠值得德育踐行者去追求，只有永遠心懷這樣的追求，才能使我們不忘德育初衷，不偏德育航向。

1.“三有”。①有“感恩心”。首先是一種認同觀，為自己所擁有的而感恩，感謝世界給予我們的一切;其次是一種回報觀，對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持自己的人心存感激，并以“滴水之恩，當以涌泉相報”的思想，用實際行動予以報答。②有“責任心”。指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。③有“進取心”。是求取和追求的心理表現(xiàn)，作為行為個體，傾心努力向前，立志有所作為，進取是一種努力向上的精神，進取心意味著超越平庸，是對人將來的目標、理想而立志付出努力的積極心態(tài)?！叭小钡奶岢觯w現(xiàn)了一種個人生活縱向時空的道德追求，是人的一種內隱的道德素養(yǎng)和價值判斷。

2.“三講”。①“講文明”。人作為一個行為個體，追求內在的道德完善，如人的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性等等，是個體自為、自省、自律的德育追求。②“講禮貌”。學生行為個體在個體之間的準則，是一種和諧相處的意念和行為，更多的是針對多人或團隊內部的行為追求。③“講道德”。學生行為個體的一種社會意識形態(tài)，指衡量行為正當與否的觀念標準，是人們共同生活及其行為的普世準則與規(guī)范?！叭v”更多地體現(xiàn)了個人生活領域寬度的道德追求，是人的一種外顯的道德行為。

“三有三講”的提出，是一種追求最基質的德育追求，是一種注重內外兼修的道德追求，是一種對立身之本的哲學追求。

（二）對“德育導師”的新理解

1.對“德育導師”內涵的新理解?！暗掠龑煛笔且环N育人理念，作為一名教師，人人都首先是德育工作者，首要職責是培育學生良好的道德品質，做學生人生的導師，要教學生做“人”;“德育導師”也是一種師生之間、生生之間的教學相長的關系，師生之間本來沒有高低尊卑之分，在育人進程中，只有相互之間的提攜與啟發(fā);“德育導師”在吳江區(qū)域更是一種制度，它已經(jīng)被要求納入教師的績效考核，必須要在學校貫徹執(zhí)行，所以它具有弱強制性。

2.對“德育導師”外延的新理解。在“德育導師”工作實施的人員方面，要求全部教師參與，也歡迎有意愿的家長、退休教師、社區(qū)人員參與進來;在“德育導師”工作實施的領域方面，滲透于學生的思想、心理、學業(yè)、生活、特長等諸多方面，進行全領域的育人，只要是學生有所需求，教師就積極介入，主動及時地對學生進行幫助與指導;在“德育導師”工作實施的過程中，要求德育導師盡量做到全過程育人，在校園內，學生在課堂上、課間、活動時都不留育人盲區(qū)，學生離開學校，走到家庭和社區(qū)，德育導師也能根據(jù)學生的需要及時介入，使得育人工作不留死角，任何時候、任何地點、任何導師（包括退休教師和社區(qū)工作人員）對于任何學生都有導育責任，其中除了受人矚目的優(yōu)秀學生和后進學生以外，更包括學校中沉默的大多數(shù)。

3.對“德育導師”理念的新理解。對于德育導師的推進，我們在育人理念上也在發(fā)生著變化。剛開始實施育人導師工作的時候，教育范圍非常寬泛，要針對受導學生的各個方面進行幫教?，F(xiàn)在，育人導師的研究工作更多地針對學生內在的基本素養(yǎng)，特別是有感恩心、有責任心、有進取心和講文明、講禮貌、講道德等方面，真正做到以“三有三講”為內核，以學生的基本道德素養(yǎng)為基礎，輔以學業(yè)與生活幫扶，針對性更強。對于導師而言，目標更明確，操作性也更強。

三、區(qū)域推進的策略與成效

課題立項以來，區(qū)教育局在扎實進行課題研究的同時，對“德育導師”工作的推進做了大量的思考，形成了更多更有效的推進策略，進一步優(yōu)化了以“三有三講”為內核的德育導師工作。

（一）搭建研究新平臺

1.實踐探索平臺。在課題立項后，立即成立了以教育局錢曉榮副局長為總負責人的課題組。首先在全區(qū)所有學校都推進“三有三講”主題德育，2013年度進行學校“三有三講”主題德育規(guī)劃，2014年度進行“三有三講”主題德育實施，以營造濃郁的主題德育育人氛圍;其次在教師層面開展了區(qū)級“以三有三講為內核的德育導師制”德育故事評比、主題班會評比和德育導師征文評比等活動，搭建和豐富了以“三有三講”為內核的德育導師制的區(qū)域推進平臺。

2.理論研究平臺。隨著研究的深入，大家對于“以三有三講為內核的德育導師制”的理解與思考也逐漸豐富。我們依托總課題組，規(guī)劃了10個子課題，甄選了10所實驗學校，以“主題研討、逐項研究”的方式在學校層面展開。每學期召開一次區(qū)級專題研討會，各子課題研究中心組間加強交流互動，呈現(xiàn)每所學校的個性化推進與創(chuàng)意化實施過程，組織交流成功經(jīng)驗，分析典型個案，研究解決遇到的實際問題。至今，已經(jīng)形成了5本約10萬字的匯編，融匯了“以三有三講為內核的德育導師制”的主題論文、案例、總結、故事等等，論文《區(qū)域推進“育人導師制”的實踐與思考》發(fā)表在《學校管理》雜志，《兒童德育：從最基質的素養(yǎng)培育開始》發(fā)表在《蘇州教育》雜志，目前一批新的論文正在提煉修改中，為全面推行和優(yōu)化“德育導師制”夯實了理論基礎。

（二）形成育人新策略

在研究過程中，課題組積極探索活動的路徑，創(chuàng)新育人導師工作的方法，在已經(jīng)形成的觀察、談心、家訪、親子活動、書信聯(lián)絡等常規(guī)育人方法的基礎上，不斷探索與創(chuàng)新，使得德育導師育人路徑走向多維與豐富。

1.教師合力的育人策略。針對部分受導學生的特殊性和復雜性，德育導師采用合作育人的方式。在教育過程中，導師對這些受導學生的家庭背景、性格特點、教育方式等進行深入的調查，相互配合，以尋找更為適合學生的教育方法。

2.抱團結對的育人策略。在德育導師活動的實施中，部分受導學生由于其特殊性，在受導過程中非常容易產(chǎn)生自卑感，更加容易對教師的導育行為產(chǎn)生排斥?；诖?，導師在進行教育時采用抱團結對的方式，有意識地將受導學生與其好友結成一個教育團隊，一起納入到育人進程中。這樣的教育方式，有效消除了教育的刻意感，還調動了受導學生伙伴之間相互教育的力量。

3.多元平臺的育人策略。在德育導師活動的實施中，教育的方式更加靈活。有些學校特意將社團活動與德育導師活動整合起來，在社團活動中積極滲入德育導師的教育活動，包括積極發(fā)揮受導學生的特長，讓其參與自己有特長的項目社團，在活動中培育受導學生的信心。在社團活動時，學生與伙伴一起參與，教師利用活動的時機對受導學生積極進行“無痕”的教育。不少學校還注重開發(fā)不同的平臺，例如盛澤小學開辟了“微刊物”平臺，督促教師在育人的同時注重記錄積累，注重內省反思，教師在育人的同時也在成長著自己。他們還針對受導學生開發(fā)了“三有三講”主題德育素養(yǎng)成長護照，讓學生也能時刻感受到自己的點滴進步。再如橫扇小學以“道德難題”的方式進行育人，幫助學生在生活場景中遇到道德難題時學會取舍，并在同學中間進行思辨，而教師則相機進行指導，幫助學生確立正確的價值觀和人生觀。

四、課題研究的突破與困惑

（一）實現(xiàn)了幾點突破

隨著德育導師研究的推進，吳江區(qū)域的德育導師工作成效顯著。無論是導師育人理念的更新還是學生的成長氛圍，無論是導師的育人方式還是學生接受教育的平臺等等，都在整體推進和優(yōu)化的進程中不斷走向多維與豐富。

1.更新的育人理念。教師的育人理念發(fā)生了很大的變化。原來不少教師育人的概念較為寬泛，指向性不明，在教育學生時只是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”?，F(xiàn)今，德育導師明確了德育是一種影響，是一種慢慢生長的教育生態(tài)，他們在教育受導學生時，首先對學情進行深入研究，了解學生問題發(fā)生的背景與根源，并能更多地針對學生的基本道德素養(yǎng)，為學生的人生發(fā)展奠定扎實基礎，在育人的過程中，也從口口相傳的簡單教育轉化為多平臺的過程育人。

2.更優(yōu)的育人團隊。各實驗校的德育導師團隊自身素質得以快速提升。以前，教師往往單打獨斗，憑著自己育人的老經(jīng)驗辦事?，F(xiàn)今，更注重團隊之間的合作，如教師與教師之間的育人會診合作，教師與家長之間的家校合力育人，教師與社區(qū)工作人員之間的育人無縫對接，甚至是教師與學生小團隊之間的過程合作等等。德育導師不再是“單兵作戰(zhàn)”，周邊都是有形或者無形的“育人團隊”。

3.更科學的育人方式。實驗學校德育正在慢慢轉型，教師由“正兒八經(jīng)”的教育逐漸轉型為無痕式教育，形成了“教育是影響”的理念。教師們更是注重創(chuàng)新育人方式，探索“教師合力育人”“抱團結對育人”“多元平臺育人”等更加注重學生的生活實際與過程體驗的策略與方式，育人的視角也從教師教育轉化為以學生感悟為主，在學生充分的體驗、經(jīng)歷、感悟中，教師則相機進行教育誘導和價值引領。

4.更適宜的成長氛圍。區(qū)域的德育氛圍更為濃郁。教育局借助實驗學校開展課題研究活動的機會，邀請其他學校參與觀摩研討，以推進育人理念的更新與輻射。目前，全區(qū)域的學校都能進行“三有三講”為內核的育人導師活動，在整體推進的過程中，學生與教師之間的關系更為親近，學生接受教育的素材更為貼近生活實際，方式更為靈活，平臺更為豐富。吳江區(qū)域以“三有三講”為內核的育人導師工作推進正逐步走向多維與豐富的新境界，為學生的發(fā)展提供了更為豐富的可能性。同時，教師在做好受導學生學習、生活、心理等諸多方面的導育工作、促進學生健康成長的同時，也在與時俱進，積極掌握輔導、指導的技巧，提高自身素質，在提升教育理念的同時，也促進了導師的自身成長。

（二）生成了新的困惑

1.教師德育導師理念的跟進問題。一些教師在德育導師工作實踐中，理念跟進還不夠到位，有的教師只是將德育導師工作看成是上面布置的一項任務，沒有從內心真正認可德育導師的育人理念。

2.學校德育導師工作的評價問題。學校對于德育導師的評價有著一定的難度，目前更多的還是看導師的過程資料，進行學生訪談，但這種看資料和問卷調查的方式有較多的局限，怎樣的評價方式更為合理和科學，對德育導師工作的推進更有效？我們還在探索之中。

3.學生德育素養(yǎng)發(fā)展的鑒定問題。學生德育素養(yǎng)的發(fā)展程度認定更是一個難題，因為德育素養(yǎng)情況比較內隱，屬于學生綜合性的發(fā)展，有一個長期的甚至經(jīng)常反復的過程，怎樣形成科學的、綜合性的學生發(fā)展評價體系，需要我們不斷的探求。

（錢曉榮，蘇州市吳江區(qū)教育局;盛偉華，蘇州市吳江區(qū)教育科學研究室，215200）

責任編輯：宣麗華