林師

友情

袁枚說：“蔗味老彌甘，交情久更摯。”言之有理：甘蔗越老越甜蜜，交情越久越真摯。

把朋友變成敵人，是一種愚蠢;把敵人化為朋友，是一種智慧。

西方有一句格言：奉承是傻瓜的食糧，諂言諛術(shù)總歸靠不住。是的，專說好聽之話，不是真正的朋友;能道逆耳之言，更見深厚情誼。

友情就好比茶水，濃茶有濃茶的美，淡茶有淡茶的妙。

釋迦牟尼曾說過，友有四品：一如花，好時插頭，萎時捐之;見富貴附，貧賤則棄。二如秤，物重頭低，物輕則仰;有與則敬，無與則慢。三如山，貴能榮人，富樂同歡;登高望遠(yuǎn)，送翠成蔭。四如地，百谷財寶，一切仰之;一粒種子百粒收，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄。無須再作多敘，道理顯而易見：花友、秤友是利益之交;山友、地友乃君子之誼。

情緒

青春的喉嚨總是在大聲疾呼，年輕的熱血從來都容易沸騰。

情緒有時候是液體，會漫過理智的堤壩。

有時，人們會夸大自己的感受，讓情緒左右自己。

人，或多或少，或重或輕，都是有一點阿Q精神的。常聽人說負(fù)氣的話：“此處不留爺，自有留爺處。”前半句是用來泄怨的，后半句是用來開懷的。其實，無論是泄怨還是開懷，都只是一種情緒宣泄的出口。

多思索而少激動，多鎮(zhèn)定而少浮躁，多寬容而少嫉妒，多仁愛而少仇恨，生活才會充滿陽光，變得更加美好。

用人

猴給一棵樹，虎給一座山。似乎是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的事。

“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”有很深刻的喻義。古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律。黃鐘被砸爛并拋置一邊，而把泥制的鍋敲得叮當(dāng)響，豈有此理？有才有德的精英俊杰被棄之不用，而無才無德的平庸之輩卻居于要位，這無疑是用人的敗筆。

實力就像懷孕，時間久了才能看得出來，別因一時一事就輕易給一個人下定論。人們完全可以喜歡青松和翠竹，但永遠(yuǎn)不能抹殺楊柳的生命力。

處世

富蘭克林有一句名言：“如果自家的窗戶是玻璃的，就別向鄰居家扔石頭?！边@是處世最基本的原則。

誰都不是圣人，都有情緒起伏的時候，既然在一起相處，別人“凸”的時候，我們不妨“凹”一下，這樣就容易和諧了。忍耐、理解、寬容，是為人處世的三大法寶。

現(xiàn)代社會，競爭無處不在。如果碰到的是光明正大的對手，我們應(yīng)該給予其足夠的尊重;如果碰到的是專搞小動作和陰謀詭計的人，他就喪失了對手的資格，我們給予的就應(yīng)該是輕蔑和防范，就像我們對待小人那樣。

男兒膝下與嘴上，都應(yīng)有黃金。

“改變不了環(huán)境，改變自己;改變不了事實，改變態(tài)度;改變不了過去，改變現(xiàn)在。”“只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕;只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。”自信是不依賴別人的，不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上。

還有幾句短語必須牢記：

——人一旦喪失了人性，也是一種死亡。

——洗凈了內(nèi)心，外表也就干凈了。

——人生須有所敬畏，才不敢胡作非為。

閑適

閑適，應(yīng)當(dāng)成為世人的一種追求。

古人云：“流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書繹理可以養(yǎng)心，彈琴學(xué)字可以養(yǎng)腦，逍遙杖履可以養(yǎng)足，靜坐調(diào)息可以養(yǎng)筋骸?！睂嵲谑墙?jīng)驗之談，至理名言。

也還記得，弘一大師曾手書“知止”二字。這幅字中有深層次的意蘊，“知止”比“知足”的境界起碼更高一個檔次：知足是不貪，知止是不隨。

欲無止境。因此，世界永遠(yuǎn)充滿缺憾。人應(yīng)該在缺憾中享受美好，享受種種意外的芬芳。在生活的大命題中將自己慢慢地煮熬著，不激烈、不偏執(zhí)、不放棄，就像熬煮著一鍋白米清粥，一點點一縷縷讓靈魂散發(fā)出淡淡香氣。

暇余之時，該常品茶。茶即禪，能寬心潤燥;茶即藥，能清腸去穢。茶，就是一種態(tài)度。

給人生留白吧。給人生留白，抵澄明之境;給人生留白，脫心靈桎梏;給人生留白，享逍遙之樂。

心安，才能身安。

（編輯 欣然）