□李晨溪

個(gè)體量詞“位”感情色彩的歷時(shí)考察

□李晨溪

本文擬探究個(gè)體量詞“位”感情色彩的歷時(shí)演變，并在行文中對(duì)“位”作為量詞開始出現(xiàn)的時(shí)間進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述。通過對(duì)文獻(xiàn)的詳細(xì)檢索，發(fā)現(xiàn)就其所能稱量的范疇而言，量詞“位”自唐代產(chǎn)生至民國(guó)時(shí)期，經(jīng)歷了一個(gè)由窄到寬的變化過程。同時(shí)，“位”的感情色彩也由“尊貴”義變?yōu)榱恕白鹁础绷x。

量詞 位 感情色彩 尊貴 尊敬

以往，關(guān)于量詞“位”的研究主要集中在三個(gè)方面：一是現(xiàn)代漢語共時(shí)平面下“位”的稱量范圍和感情色彩的探討，大體形成兩派對(duì)立觀點(diǎn)。一派認(rèn)為“位”表“尊敬”義由來已久，當(dāng)前“位”存在嚴(yán)重的混用濫用現(xiàn)象，如鄒光椿《“位”，應(yīng)適其位》，李少丹《“位”的用法再探討》；另一派認(rèn)為“位”表謙敬，更多只是禮貌用法，目前漢語中量詞“位”的廣泛運(yùn)用并非“使用混亂”，而是有著堅(jiān)實(shí)的修辭表達(dá)效果的支撐，如戚曉杰《關(guān)于量詞“位”規(guī)范性的思考》和《也談量詞“位”的語義特征》。二是量詞“位”的歷時(shí)研究，如萬久富《量詞“位”的歷時(shí)考察》，張惠強(qiáng)《個(gè)體量詞“位”的源流及演變探析》。三是有關(guān)量詞“位”和其他個(gè)體量詞的對(duì)比分析，如俞燕《談量詞“個(gè)”與“位”》，呂紅梅《量詞“個(gè)”與“位”的用法對(duì)比考察》，田鑫《由“個(gè)”“條”“位”談個(gè)體量詞的泛化》。

此外，量詞系統(tǒng)的斷代研究，其中有涉及量詞“位”的考察，①但迄今為止，量詞“位”感情色彩的歷時(shí)研究尚不足。本文嘗試對(duì)個(gè)體量詞“位”的感情色彩進(jìn)行歷時(shí)考察。為了行文清楚，將按時(shí)間次序進(jìn)行敘述。

一、唐以前

“位”由名詞發(fā)展為量詞的判斷標(biāo)準(zhǔn)有兩方面：第一，“位置義”完全虛化；第二，“［數(shù)+量］+名”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，名詞可在［數(shù)+量］的前面或后面。②兩者必須同時(shí)滿足才可說“位”已是量詞。中國(guó)基本古籍庫和漢籍檢索第四版，唐以前的語料未能發(fā)現(xiàn)“位”作為量詞的支撐語料。③所以說“位”開始作為個(gè)體量詞出現(xiàn)不會(huì)早于唐代。

二、唐五代時(shí)期

唐五代時(shí)期，“位”作為量詞開始出現(xiàn)，但用例較少。

（一）名+［數(shù)+量］

（1）而劍履間健者猶數(shù)百位，尚不能為國(guó)家出力以斷佞臣頭。復(fù)何南昌故吏憤憤于其下，得非南昌遠(yuǎn)地也。（羅隱《梅先生碑》）④

“劍履間健者猶數(shù)百位”是“名+［數(shù)+量］”而非“名1+［數(shù)+名2］”，原因在于這里的“位”已不是實(shí)在的“位置”義，而是只表單純的稱量單位?！睹献印とf章下》：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也?！逼渲?，“天子一位”“公一位”“侯一位”“伯一位”“子男同一位”才是“名1+［數(shù)+名2］”的結(jié)構(gòu)，“位”是“爵位”之義?！皠β纳系睢敝附?jīng)皇帝特許，重臣上朝時(shí)可不解劍，不脫履，以示殊榮，亦省作“劍履”［7］，與下文地位不那么高的“故吏”對(duì)比，所以，這里“位”有“尊貴色彩”義。

（二）［數(shù)+量］+名

（2）寫本比校了。不審事注而已。二位僧正寬圓本也。（《入唐求法巡禮行記·卷四》）

（3）藤原氏先后太政大臣及皇后先妣從一位橘氏太夫人之靈識(shí)，恒奉先帝而陪游凈土，長(zhǎng)顧后代而常衛(wèi)圣朝?！保ā度莆氖斑z·卷七十二》）

“二位僧正寬圓本”和“一位橘氏太夫人”，標(biāo)準(zhǔn)的“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了。王力先生曾指出：“這是很重要的轉(zhuǎn)變，可以說是一種飛躍。當(dāng)數(shù)詞和單位詞放在普通名詞后面的時(shí)候，它們的關(guān)系是不夠密切的；后來單位詞移到了名詞前面，它和名詞的關(guān)系密切起來。”［1］《入唐求法巡禮行記》記錄的是日本高僧圓仁入唐求法的行歷和見聞，既然是入唐求法，自然認(rèn)為唐朝僧人的地位是很高的。“橘氏”是日本平安朝的大姓，皇族的后裔，又是“太夫人”地位尊貴顯而易見。所以，這兩處“位”都有“尊貴色彩”義。

由上述可知，量詞“位”由名詞“位”演變而來，“位置”義虛化后，“尊貴色彩”義留存，稱量對(duì)象為統(tǒng)治階級(jí)。

三、宋金時(shí)期

（一）名+［數(shù)+量］

（4）若說君臣五位，直如紙馬過江。（《五燈會(huì)元·卷第十二》）

據(jù)王遠(yuǎn)明對(duì)《五燈會(huì)元》中量詞的窮盡性調(diào)查統(tǒng)計(jì)，共發(fā)現(xiàn)量詞“位”12例，并且都表“尊敬”義［8］。我們認(rèn)為“位”有“尊貴”色彩，因?yàn)椤熬肌备@著的特征在于階級(jí)地位，至少在這個(gè)時(shí)期“敬義”并不凸顯。

（二）［數(shù)+量］+名

（5）師頌洞山五位王子。（《五燈會(huì)元》卷五）

（6）且點(diǎn)請(qǐng)兩位官員相見。（《永樂大典戲文三種·戲·張協(xié)狀元》第四十八出）

“王子”和“官員”同樣地位尊貴，“位”有尊貴色彩。

（三）［數(shù)+量］+Φ

（7）一笑樽前，數(shù)雄甲辰，幾位上臺(tái)。（《全宋詞·王邁·沁園春》）

（8）衣見乃問：“洞山五位君臣，如何話會(huì)？”師曰：“我這里一位也無?！保ā段鍩魰?huì)元》第十四卷）

“幾位”“一位”省略了名詞中心語，是“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)的“省略”形式，它的出現(xiàn)更能體現(xiàn)“位”作為量詞的本質(zhì)——計(jì)數(shù)功能?！肚邎@春》是南宋詩人王邁諷刺當(dāng)時(shí)黑暗政治的代表作，他為人剛直敢言，“幾位”指代當(dāng)政者。“一位”指稱上文的“君臣”。

總的來看，量詞“位”在宋金時(shí)期延續(xù)了唐代以來的尊貴色彩，稱量對(duì)象仍是統(tǒng)治階級(jí)。

四、元明清時(shí)期

（一）［數(shù)+量］+名

（9）二位尊先生典謁者，來時(shí)以塵冗未遑詣門。（李繼本《一山文集》卷八）

（10）這敬濟(jì)……向前說：“等我送二位娘?！保ā督鹌棵贰返诙寤兀?/p>

（11）那婆子丫頭都笑道：“奶奶的兩位妹子都來了。還有一位姑娘，說是薛大姑娘的妹妹，還有一位爺，說是薛大爺?shù)男值堋保ā都t樓夢(mèng)》第四十九回）

本已表敬的“先生”前再加上“尊”，尊貴義更濃。在《金瓶梅》中用“娘”表示對(duì)主母的尊稱，此義很可能是從“母親”義引申來的［9］。《紅樓夢(mèng)》中，只有主子小姐和一些有體面的丫環(huán)才被稱呼為“姑娘”，一般下人中的青年女子都是直呼其名的［10］。這里的“一位姑娘”是寶釵的妹妹，自然算作主子?！懊米印敝皇瞧胀ǖ挠H屬稱謂詞，稱“位”是受前面定語“奶奶的”影響，主子的妹子也是主子。

（二）［數(shù)+量］+Φ/［Φ+量］ +名

（12）余之介佐二人，參貳二人，暨余共五位。（都經(jīng)《蘆臺(tái)記》）

（13）掌柜的說：“在這兒，在這兒！ 你老啥事？”那人道：“你這兒有位鐵爺嗎？”（《老殘游記》第四回）

元明清時(shí)期，“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)的省略形式更加豐富，除“省名”外，還出現(xiàn)了“省數(shù)”，并且可與形容詞、副詞、代詞等搭配使用，見下文?！霸谥泄乓院?，單位詞前面的數(shù)詞如果是‘一’，這‘一’字往往可以不用?！保?］“有位”即“有一位”的簡(jiǎn)略用法，是量詞“位”發(fā)展成熟的表現(xiàn)之一?！敖樽簟薄皡①E”是部下、僚屬之義?！拌F爺”是地位高的人。

（三）形容詞/副詞+｛［數(shù)+量］+名｝⑤

（14）真?zhèn)€好.一位小娘子呵！看他儀容嬌媚……如幾層清水徹底。（《琵琶記》第三出）

（15）林沖大叫道：“……弟有片言，不知眾.位肯依我么？”（《水滸傳》第十九回）

（16）范進(jìn)道：“總因童生文字荒謬，所以各.位大老爺不曾賞取?！保ā度辶滞馐贰返谌兀?/p>

“娘子”并非“老婆”之義，年輕一些的可稱“小娘子”。趙翼《陔除叢考·小姐》：“今南方絡(luò)紳家女多稱小姐，在宋時(shí)則閨閣女稱小娘子，而小姐乃賤者之稱耳”，一直到明代，“娘”仍為褒義詞，如《牡丹亭》女主人公“杜麗娘”為官宦之女?！端疂G傳》第十九回，即林沖水寨大并火這一節(jié)，吳用計(jì)激林沖火拼王倫，林沖仗義，殺死王倫，吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之。這里的“眾位”是林沖對(duì)晁蓋等人的尊稱，與前面的“弟有片言”相對(duì)照。“大老爺”是對(duì)地位高的人的稱呼。

（四）指示代詞/疑問代詞+｛［數(shù)+量］+名｝

（17）這.一位老將軍，姓秦字叔寶……甚有汗馬。（《全元雜劇·楊梓·功臣宴敬德不伏老》）

（18）鐵尚書道：“左右也是死數(shù)，不必尋他?！边@.兩位小姐也便哭泣一場(chǎng)。（《型世言》第一回）

（19）元帥道：“但不知哪.位將軍是仙師的高徒？”（《七劍十三俠》第133回）

“將軍”是身份地位高者?！缎褪姥浴窞槊鞔绲澞觊g刊行的話本小說集，“小姐”古今詞義經(jīng)歷了很大的變動(dòng)，曾指稱地位身份低下的女子，大概自元代以后小姐成了對(duì)社會(huì)地位比較高的未婚女子的專門稱呼語，而且其中的意味也逐漸完全轉(zhuǎn)變?yōu)楣Ь戳耍?1］。

可見，元明清時(shí)期量詞“位”進(jìn)入了成熟發(fā)展期，特別是在元曲和明清白話小說中，不僅數(shù)量明顯增多、形式更加多樣，并且沿襲了宋以來量詞“位”的尊貴色彩義，稱量對(duì)象也基本沒有越出統(tǒng)治階級(jí)的范圍，但“位”所稱量的統(tǒng)治階級(jí)的范圍在擴(kuò)大，由君王重臣到一般的統(tǒng)治階級(jí)，如“小娘子”“小姐”。

五、民國(guó)時(shí)期

（一）［數(shù)+量］+名

（20）至于屈原呢，他是一位貴族。（《梁?jiǎn)⒊募で芯俊罚?/p>

（21）在那兒她見到兩位年輕人，一位姓周，一位姓鄭，才貌相當(dāng)，都是姑表姨表親。（《古今情?！て媾印罚?/p>

（22）程氏的公婆年歲很大，且家中貧窮，兩位老人怕程氏受拖累，便勸她改嫁。（《古今情?！の倚陌镜萌玷F》）

“貴族”，統(tǒng)治階級(jí)；“年輕人”“老人”，一般的社會(huì)群體。這三個(gè)詞都用了“位”，反映了民國(guó)時(shí)期“位”的稱量對(duì)象仍在進(jìn)一步擴(kuò)大。

（二）［數(shù)+量］+多層修飾語+名⑥

（23）他是一位極熱腸的人，又是一位極有脾氣的人。（《梁?jiǎn)⒊募で槭ザ鸥Α罚?/p>

（24）一天晚上，趙源又到門外閑逛，忽然看見一位身穿綠衣，頭結(jié)雙鬟的女子從東款款而來，年紀(jì)不大。（《古今情?！ぞG衣人》）

（25）據(jù)說北京近來有個(gè)制酒公司，是幾位外國(guó)留學(xué)生創(chuàng)辦的，他們卑禮厚幣，從紹興請(qǐng)了一位制酒老師傅來。（《梁?jiǎn)⒊募ば梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂觀》）

（26）云麟道：“原來鵬翥先生是一位報(bào)館大主筆，失敬失敬。（《廣陵潮》第四十二回）

進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)的突出變化就是名詞前，往往會(huì)加入較多的修飾語，層次更加豐富，也可以看作是量詞結(jié)構(gòu)的近一步發(fā)展。例（21）中的“人”指代“杜甫”?！岸鸥Α薄爸凭评蠋煾怠薄皥?bào)館大主筆”“外國(guó)留學(xué)生”都屬于在某個(gè)領(lǐng)域有突出表現(xiàn)的人?！芭印睘橐话愕纳鐣?huì)群體。

（三）［數(shù)+量］

（27）卜書貞又笑道：“好姑娘，你也怪可憐的……咱瞧著那邊兩位，也不是——好講話的。（《廣陵潮》第三十一回）

（28）你們府上三位產(chǎn)婦，一位已經(jīng)平安了。（《廣陵潮》第九十五回）

《廣陵潮》這兩則語料中的“位”指代的都是封建大家庭中的太太，含有尊貴色彩。

民國(guó)時(shí)期，“位”的稱量對(duì)象有變化。唐五代至元明清期間，量詞“位”的稱量對(duì)象都固定在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)，比如：王子、官員、老爺，包括“小娘子”“小姐”“姑娘”等也都是那個(gè)時(shí)代對(duì)大家閨秀的稱謂。而民國(guó)時(shí)期，“位”除了用于統(tǒng)治階級(jí)，如“貴族”、封建大家庭的“太太們”，還可用于某個(gè)領(lǐng)域中地位較高，有突出表現(xiàn)的人，如“報(bào)館大主筆”“制酒老師傅”，以及一般的社會(huì)階層，如“年輕人”“老人”和“女子”。

綜上所述，量詞“位”的稱量范圍在逐漸擴(kuò)大：從君王重臣→一般的統(tǒng)治階級(jí)→某個(gè)領(lǐng)域地位較高的人→一般的社會(huì)階層，同時(shí)，“位”的感情色彩也在變化，見下圖：

在封建等級(jí)制度森嚴(yán)的背景下，只有統(tǒng)治階級(jí)才有資格擁有“位置”，講究“位置”，平民百姓沒有社會(huì)地位，所以象征權(quán)力身份，具有尊貴色彩的量詞“位”自然只屬于統(tǒng)治階級(jí)，用不用“位”的著眼點(diǎn)在于階級(jí)地位的高低，其敬義不突出，如例（1）中的“劍履間健者”、例（7）中的“幾位”，當(dāng)政者是明顯被諷刺的對(duì)象。

進(jìn)入民國(guó)以后，思想解放運(yùn)動(dòng)逐漸喚醒了人們的民主意識(shí)和平等觀念，一切人類的意識(shí)觀念都會(huì)在語言上有所體現(xiàn)，曾專屬于統(tǒng)治階級(jí)的量詞“位”在平等民主的社會(huì)意識(shí)驅(qū)動(dòng)下，逐漸突破了地位的嚴(yán)格限制，稱量范圍擴(kuò)大到了整個(gè)社會(huì)中非貶義的對(duì)象，“尊貴”色彩義迅速弱化，甚至消失，“位”開始表現(xiàn)出“尊敬”色彩義，具體到應(yīng)該表敬的有突出表現(xiàn)的對(duì)象時(shí)，為“強(qiáng)敬義”，如“報(bào)館大主筆”“制酒老師傅”；涉及無需表敬的對(duì)象時(shí)，為“弱敬義”，受禮貌原則的影響，如“年輕人”“老人”和“女子”。

總之，個(gè)體量詞“位”自唐五代至元明清這一階段，敬義不突出；民國(guó)時(shí)期，敬義凸顯，發(fā)展成了一個(gè)完全意義上的敬詞?！白鹳F”義受限于客觀的身份地位，而“尊敬”義源于人的主觀判斷，正因如此，“位”表“尊敬”色彩義時(shí)，前面往往會(huì)有多層的褒義或中性的修飾語，而表“尊貴”色彩義時(shí)，“位”前極少出現(xiàn)修飾語。

附注：

①趙中方《唐五代個(gè)體量詞的發(fā)展》《宋元個(gè)體量詞的發(fā)展》、劉月艷《宋代名量詞研究》、鄧幫云《元代量詞研究》、彭文芳《元代量詞研究》、葉桂郴《明代漢語量詞研究》等。

②漢語計(jì)數(shù)結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了“名+數(shù)→名1+［數(shù)+名2］→名+［數(shù)+量］→［數(shù)+量］+名”的歷時(shí)形成過程［5］。中間兩個(gè)階段難以區(qū)分，需要進(jìn)一步判斷數(shù)詞后的名詞是否已虛化。

③劉世儒先生認(rèn)為“位”開始作為個(gè)體量詞出現(xiàn)是在魏晉南北朝，主要用于計(jì)量人［3］。但麻愛民先生在《漢語個(gè)體量詞研究中的語料使用問題》中指出，劉世儒先生《魏晉南北朝量詞研究》中給出的“位”作為量詞產(chǎn)生在魏晉南北朝的兩個(gè)例證是存在問題的。第一個(gè)例證——“徙者數(shù)位，盡為蒲人”（《搜神記》卷一），此例并非出自二十卷本《搜神記》卷一，而是出自《洛陽伽藍(lán)記》卷四，原文作：“從者數(shù)人，盡化為蒲人。”［6］第二個(gè)例證——“不知此二位與君復(fù)各是異職否耳?！保ā墩嬲a·闡幽微》），劉世儒先生誤將注釋語當(dāng)作正文。《真誥》實(shí)為梁代陶弘景所作，不過這個(gè)例子并非《真誥》正文，而是《真誥·闡幽微》（第十六卷）中“荀顗為太山君”下的注釋語，為《四庫全書》整理者所加［6］。

④文中所列古漢語語料來自中國(guó)基本古籍庫和漢籍全文檢索第四版，現(xiàn)代漢語語料來自北京大學(xué)現(xiàn)代漢語語料庫（網(wǎng)絡(luò)版）。

⑤“｛［數(shù)+量］+名｝”包括“［數(shù)+量］+Φ”“［Φ+量］+名”“［Φ+量］ +Φ”，下同。

⑥“多層修飾語”指名詞前，除去數(shù)量短語之外，有兩個(gè)以上的修飾限定語。前面的“［數(shù)+量］+名”結(jié)構(gòu)中，名詞前也不乏修飾語，不過都是一層，如“大老爺”“尊先生”。所以沒有另作分類。

［1］谷衍奎.漢字源流字典［M］.北京：華夏出版社，2006：284-285.

［2］王力.漢語史稿［M］.北京：中華書局，2004：279，282.

［3］劉世儒.魏晉南北朝量詞研究［M］.北京：中華書局，1965：164.

［4］許慎撰，段玉裁注.說文解字注［M］.杭州：浙江古籍出版社，2010：371.

［5］吳雅云.漢語個(gè)體量詞“數(shù)+量+名”結(jié)構(gòu)的歷時(shí)形成過程［J］.漢語學(xué)報(bào)，2014，（3）：89-90.

［6］麻愛民.漢語個(gè)體量詞研究中的語料使用問題［J］.中國(guó)語文，2010，（2）：171.

［7］羅竹風(fēng)主編.漢語大詞典［M］.上海：上海辭書出版社，2011：752.

［8］王遠(yuǎn)明.《五燈會(huì)元》量詞研究［D］.貴陽：貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006：22-23.

［9］陳亞芩.“娘”“孃”二字的歷史演變及相互關(guān)系［J］.勵(lì)耘學(xué)刊（語言卷），2011，（2）：87.

［10］陳建萍.真“姑娘”，假“姑娘”？——《紅樓夢(mèng)》中“姑娘”稱呼語的語義語用辨析［J］.紅樓夢(mèng)學(xué)刊，2006，（2）：306.

［11］劉曉玲.淺論稱呼語“先生”“小姐”的歷史發(fā)展［J］.語言研究，2002年特刊：158.

（李晨溪 江蘇南京 南京師范大學(xué)文學(xué)院 210097）