滕肇軍

摘 要：杜勃羅留波夫這樣寫道：“教師越能更多的想起學(xué)生模仿他就像模仿偉大的人物一樣，則他對(duì)兒童的影響就越強(qiáng)烈，他的每一種表現(xiàn)就越能使兒童感覺(jué)快樂(lè)，他的每一種責(zé)備就越深入兒童的意識(shí)中去，因而一切教育工作也更將發(fā)生無(wú)與倫比的作用?！毙W(xué)教師肩負(fù)著普及九年制義務(wù)教育的重任。那么，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生應(yīng)該是教師必備的師德。

關(guān)鍵詞：教育；尊重學(xué)生；成功教育

教師要成為學(xué)生的良好益友，就必須尊重學(xué)生，和學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友。要尊重學(xué)生就必須做到以下幾點(diǎn)。

一、熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生

因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)能喚起學(xué)生良好的情感，開(kāi)啟心扉，使學(xué)生樂(lè)于接受教師的教導(dǎo)，并使教師的教育和影響長(zhǎng)期地保存在心靈深處。馬卡連柯曾這樣說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：‘要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！钡拇_，作為人民教師，必須全心全意地去愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)閻?ài)，可以融化心中的冰塊，可以點(diǎn)燃胸中的火焰。

二、正確處理師生關(guān)系

課堂教學(xué)要以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”。這就是一種新型、和諧的師生關(guān)系。一位語(yǔ)文教師在教學(xué)《狼牙山五壯士》中說(shuō)：“這五位壯士真勇敢，舍身就義。”即刻有個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)：“我認(rèn)為他們這樣做是不對(duì)的，為什么他們不與敵人做殊死的格斗呢，而且選擇跳崖？”這位教師聽(tīng)后，不但沒(méi)有斥責(zé)學(xué)生打斷了他的教學(xué)，反而表?yè)P(yáng)了學(xué)生，同時(shí)也進(jìn)行了安全教育。

三、樹(shù)立正確的學(xué)生觀

我們的小學(xué)生大都不過(guò)十一二歲，小的只有六七歲，他們正處于好動(dòng)、幼稚的時(shí)期。他們知識(shí)的積累、智力的開(kāi)發(fā)、個(gè)性的發(fā)展，一方面依賴于啟蒙老師——家長(zhǎng)的言傳身教，如果教師不理解學(xué)

生的內(nèi)心世界，就不能有針對(duì)性地教育。加里寧曾說(shuō)：“絕不要把他們教育成悶悶不樂(lè)，過(guò)早就想變?yōu)槌赡甑娜??！比绻袑W(xué)生在課堂里講笑話，自選動(dòng)作，東張西望，注意力不集中，你就一味地要求他們紋絲不動(dòng)地靜坐幾十分鐘，這是難以做到的。不如干脆讓學(xué)生分組自由地展開(kāi)討論，讓學(xué)生把想說(shuō)的痛快地說(shuō)出來(lái)，把所看到的用優(yōu)美的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)，這樣既活躍了學(xué)生的思維，又陶冶了學(xué)生的情操。

四、正確對(duì)待學(xué)生的犯錯(cuò)

許多的事例表明，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有過(guò)失時(shí)，我們應(yīng)該從正確的渠道來(lái)引導(dǎo)他，把他的過(guò)失看成是過(guò)失中的過(guò)失，循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣學(xué)生就會(huì)正確對(duì)待是與非。而有的教師認(rèn)為自己都管不好的學(xué)生是無(wú)可救藥的，或是向其家長(zhǎng)“告密”，讓家長(zhǎng)用“家法”教育，這樣會(huì)適得其反。因此，我們教師要正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)失。

同行們，讓我們把握好時(shí)代的契機(jī)，記住愛(ài)默森的一句名言——教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。