朱秀華

[舟山市文化廣電新聞出版局（體育局）浙江舟山 316000]

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳統(tǒng)村落保護(hù)

讓鄉(xiāng)愁有依托
——關(guān)于舟山傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的若干思考

朱秀華①

[舟山市文化廣電新聞出版局（體育局）浙江舟山 316000]

在舟山鄉(xiāng)村，先人留存給我們數(shù)量眾多的寶貴文化遺產(chǎn)——古村落。然而，隨著時(shí)代的變遷，一些古村落的形態(tài)逐漸消失在人們的視線里，“鄉(xiāng)愁”正在成為稀缺品。如何對舟山傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行有效保護(hù)，是我們當(dāng)下必須直面的課題。筆者從當(dāng)前古村落現(xiàn)狀、存在的問題，以及進(jìn)一步加強(qiáng)古村落保護(hù)方面提出了對策建議。

鄉(xiāng)愁 依托 保護(hù) 對策建議

在漫長的歷史長河中，勤勞智慧的舟山人留存給我們數(shù)量眾多，形式多樣，具有文物、建筑、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多種價(jià)值的寶貴文化遺產(chǎn)——古村落。它是歷代舟山人文化的根，是舟山的財(cái)富、國家的瑰寶。

近年來，為保護(hù)、傳承、利用好千年歷史文化村落資源，使其古韻長存、永續(xù)發(fā)展，成為展示舟山海洋特色文化的重要載體，舟山市將保護(hù)、利用傳統(tǒng)村落納入全市文化發(fā)展戰(zhàn)略，全面有效推進(jìn)古村落的保護(hù)工作。目前，全市共有古建筑村落22個(gè)，自然村落8個(gè)，民族風(fēng)情村落6個(gè)，省級歷史文化名鎮(zhèn)2個(gè)，省級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)1個(gè)，省級民俗文化村落2個(gè)，省級歷史文化村落2個(gè)。然而，隨著時(shí)代的變遷，尤其是在近年快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，傳統(tǒng)村落消失的現(xiàn)象非常普遍?！班l(xiāng)愁”正在成為稀缺品。

對舟山傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行有效保護(hù)和全面深入研究，既是當(dāng)前舟山市文化傳承、文化繁榮和發(fā)展的需求，更是舟山市處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、城市化、城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中必須直面的課題。

一、舟山傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀

舟山群島歷史悠久，民風(fēng)淳樸，文化積淀深厚，資源豐富，具有悠久歷史的古建筑村落遍及舟山漁（農(nóng)）村各個(gè)角落。近年，舟山大力加強(qiáng)歷史文化村落的傳承保護(hù)，強(qiáng)化文化氛圍，提升古村落功能，進(jìn)一步改善和優(yōu)化古村落人居環(huán)境。

（一）古建筑村落風(fēng)范依舊

舟山市廣大漁（農(nóng)）村地區(qū)經(jīng)過千百年的文化積淀，成為自然環(huán)境與文化景觀和諧共生，傳統(tǒng)文化、地域文化與民俗文化資源最為集中，物質(zhì)和非物質(zhì)文化保存最為豐富的地方。這些民俗文化首先體現(xiàn)在物質(zhì)層面。先民用自己的智慧創(chuàng)造了遮擋風(fēng)雨、躲避寒冷的民居。古民居包括沿海的石屋、古村落、書院、祠堂、戲臺等，也包括依附建筑物的木雕、石雕等民間文化遺產(chǎn)。據(jù)調(diào)查，舟山市漁（農(nóng)）村仍保留了500多處古民居、古村落。其中建于清末的金塘大鵬島古民居，至今較完整保留了50多幢民居，是舟山古漁村的典型代表。民居也是人們適應(yīng)地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人地關(guān)系協(xié)調(diào)的具體表現(xiàn)。那些錯(cuò)落有致的村落布局，那些層層疊起的漁村石屋群，實(shí)際上體現(xiàn)了“天人合一”的和諧精神，體現(xiàn)了舟山先人博大精深的藝術(shù)才華。

（二）村落民俗文化活動(dòng)日趨活躍

舟山市廣大漁（農(nóng)）村依托得天獨(dú)厚的村落文化優(yōu)勢，充分借助當(dāng)?shù)孛耖g豐富多彩的民俗文化，以文切入、借文造勢、靠文發(fā)力，讓豐富的文化資源活起來，讓民族風(fēng)情釋放能量，助推村落文化產(chǎn)生更大的社會(huì)效應(yīng)。定海區(qū)合門村積極打造年俗文化品牌，協(xié)同文化部門在茶人谷景區(qū)舉辦民俗文化風(fēng)味十足的年俗文化系列活動(dòng)——海島民俗親子嘉年華、海島民間迎神大巡游、海島傳統(tǒng)民俗美食匯等活動(dòng)接連不斷，吸引了一批批省內(nèi)外游客。普陀區(qū)干施喬村既是五匠文化的展示地，也是民俗文化的體驗(yàn)地。重陽節(jié)做百團(tuán)、蓋孝敬印、賞菊飲酒、挑重陽擔(dān)、做茱萸荷包；海島傳統(tǒng)樂園里踏水車、過獨(dú)木橋、撐竹筏……祭海自古就是蝦峙鎮(zhèn)沙蛟村的重要傳統(tǒng)習(xí)慣，每年農(nóng)歷七月，該村年年組織祭海儀式，拜龍王、敬酒、敬祭品、上龍旗、讀祭文、擊鼓鳴樂、喝壯行酒……該村還注重傳統(tǒng)民間文化傳承，還舉行了拜師學(xué)藝儀式，8名小學(xué)生向8位老漁民拜師學(xué)藝。漁文化傳統(tǒng)技藝代代相傳，后繼有人。

在舟山大地，村落民俗文化活動(dòng)豐富多彩，無處不在，處處可以體驗(yàn)到多姿多彩的民俗文化活動(dòng)。

（三）村落文化展示場館建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)

近年來，舟山市漁（農(nóng)）村充分利用豐富的非物質(zhì)文化資源，興起了建設(shè)村落非遺展示館的熱潮，一座座富有地方特色的村落非遺展示館拔地而起。早在2004年，普陀區(qū)里喬村新建起了占地面積800平方米的仿古式木質(zhì)四合院。館內(nèi)分民間習(xí)俗、民間工藝、紅色記憶、海洋生物、文物史跡等6個(gè)展區(qū)，共有展品2000多件，其中大部分展品由該村村民贊助。普陀區(qū)白沙漁俗館頗具特色，館內(nèi)收藏了180余件有關(guān)東海海域漁業(yè)發(fā)展情況，漁民生活習(xí)俗的漁民生產(chǎn)工具、生活用具和歷史資料。全館占地面積500平方米，分為“漁捕”“漁風(fēng)”“漁釣”“漁動(dòng)”4個(gè)展區(qū)。定海區(qū)新建村依托文化旅游相融合的“戲劇谷”品牌，設(shè)立了“戲劇長廊”和農(nóng)耕文化主題館，組織開展節(jié)慶禮儀、鄉(xiāng)風(fēng)文明、文化技能培訓(xùn)和文化娛樂等活動(dòng)，使村落文化成為集戲劇表演交流、采風(fēng)創(chuàng)作、藝術(shù)培訓(xùn)、展覽展示等多功能于一體的綜合性活動(dòng)陣地。定海區(qū)毛峙村20世紀(jì)80年代是一個(gè)十分富足的漁村，曾被人稱為“小香港”。通過毛峙漁俗館的展示，生動(dòng)再現(xiàn)了漁村不同歷史時(shí)期的民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)和重大活動(dòng)。在舟山各地，利用展示陳列平臺，充分展示了海洋歷史文化和漁俗文化，村落文化正成為傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和海島特色民間文化的新方式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，舟山市共有村落展示場館28個(gè)，建筑面積15000平方米。

（四）村落海洋漁文化得到深入開展

近年來，舟山市充分挖掘漁（農(nóng)）村民俗文化資源，不斷推進(jìn)漁（農(nóng)）村海洋漁文化保護(hù)與建設(shè)。一是加強(qiáng)漁（農(nóng)）村漁文化景點(diǎn)景觀建設(shè)。在美麗海島建設(shè)中，相關(guān)職能部門積極引領(lǐng)村落在規(guī)劃編制、景觀設(shè)計(jì)中，注重吸收多姿多彩的海洋漁文化元素，使舟山海洋文化在保護(hù)中得以傳承，在修復(fù)與升級中煥發(fā)出新的生機(jī)。如嵊泗縣東海漁村在景觀景點(diǎn)的建設(shè)中，突出漁民畫、漁網(wǎng)、船具等的展示，受到社會(huì)各界的廣泛好評。二是積極打造漁家樂特色村文化品牌。以創(chuàng)建漁家樂特色村為載體，廣泛動(dòng)員廣大漁（農(nóng)）村村民利用得天獨(dú)厚的自然資源，興辦富有海洋漁文化內(nèi)涵的漁家樂農(nóng)莊。通過舉辦“海洋技能大比武”“道地明星秀”“漁美人”“舟山漁家樂形象大使”評選等活動(dòng)，漁家樂漁文化內(nèi)涵有了質(zhì)的提高，開拓了一條富有舟山海洋漁文化特色的發(fā)展路子。三是加大對漁（農(nóng)）村文化骨干的培育。近年來，舟山市將基層文藝人才素質(zhì)提升列入全市漁（農(nóng)）村實(shí)用人才培訓(xùn)重點(diǎn)，組織漁（農(nóng)）村基層文化骨干進(jìn)行動(dòng)態(tài)藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)等學(xué)習(xí)，努力提升海洋漁文化隊(duì)伍的藝術(shù)水平。

（五）村落旅游文化結(jié)出豐碩成果

近年來，舟山市一些村落依托豐富的海島民俗文化，做深海洋文化、民俗文化、食俗文化等文章，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)、利用與發(fā)展旅游業(yè)相結(jié)合，大力發(fā)展具有海島村落特色和海洋文化內(nèi)涵的村落文化產(chǎn)業(yè)，形成了一批深受廣大游客歡迎的村落旅游景區(qū)。每當(dāng)雙休日或節(jié)假日時(shí)，到民俗村體驗(yàn)海島漁（農(nóng)）村風(fēng)俗游的游客越來越多。游客旅游已從走景點(diǎn)、賞人造景觀向自然、淳樸、原生態(tài)的鄉(xiāng)村游轉(zhuǎn)變。定海區(qū)茶人谷的茶文化、新建社區(qū)的戲劇文化；普陀區(qū)干施喬村的孝文化、五匠文化，螺門村的漁文化，茅洋村的紅色文化；嵊泗縣田喬村的漁民畫文化，無不展示著村落文化的無限潛力。目前，全市共有28個(gè)旅游村落，從業(yè)人員1.5萬個(gè)。以2012年上半年為例，旅游村落共接待游客179萬人次，創(chuàng)旅游收入3.75億元，分別比上年同期增長42%和156%，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，成為舟山市旅游業(yè)的一大亮點(diǎn)。

（六）村落民間文藝團(tuán)隊(duì)茁壯成長

隨著村落經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)水平的提高，廣大漁（農(nóng)）民富而思文，富而思樂，對精神生活的要求越來越高，針對這一現(xiàn)狀，舟山一些村落加大投入，培育和開展符合村落特點(diǎn)的文化活動(dòng)，培育村落文藝團(tuán)隊(duì)。早在1998年，普陀蝦峙鎮(zhèn)泥峙村組建了全鎮(zhèn)第一支女子舟山鑼鼓隊(duì)，之后村村都組建了不同風(fēng)格的村落民間文藝團(tuán)隊(duì)，常年活躍在漁（農(nóng)）村文藝舞臺上。浙江省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)白泉鎮(zhèn)的一些村落挖掘深厚的民間文藝資源，組建了舟山鑼鼓隊(duì)、跳蚤舞隊(duì)、高蹺隊(duì)、舞龍隊(duì)等20多支村落文藝團(tuán)隊(duì)，活動(dòng)長年不斷，還應(yīng)邀參加省、市重大文化節(jié)慶活動(dòng)。從2008年開始，岱山縣將培育村落民間文藝團(tuán)隊(duì)作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重要工作來抓，通過各項(xiàng)措施加強(qiáng)村落文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)。如今岱山縣村落文藝團(tuán)隊(duì)數(shù)量達(dá)到132支，人員達(dá)5000多人，他們在全縣大型文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)主角，在文化的參與上也對更多群眾起到了精神引領(lǐng)和現(xiàn)實(shí)窗口的作用。

二、傳統(tǒng)村落保護(hù)中存在的問題和原因

保護(hù)歷史文化村落，也就是保存人類社會(huì)歷史發(fā)展的軌跡和記憶?？上У氖?，在過去一些年中，在自然毀損、盲目折舊建新、過度商業(yè)開發(fā)、保護(hù)意識淡薄等多重因素的影響下，許多村落已受到破壞，當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、傳統(tǒng)技藝等也隨著古村落的消失而瀕臨失傳。

（一）急功近利，推行大躍進(jìn)式的城鎮(zhèn)化

近二三十年快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化，使得傳統(tǒng)村落消失的現(xiàn)象非常普遍。一些地方政府急功近利，不惜以犧牲農(nóng)耕文明為代價(jià)，推行大躍進(jìn)式的城鎮(zhèn)化，大張旗鼓地拆除傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)建筑，甚至實(shí)行強(qiáng)制性的遷村并點(diǎn)、合村并城的措施，把幾十個(gè)村莊集中在一起，建立“新型農(nóng)村社區(qū)”。全市從2004年的344個(gè)村，合并成目前的192個(gè)漁（農(nóng)）村社區(qū)，91個(gè)城市社區(qū)。不合理的城鎮(zhèn)化致使傳統(tǒng)村落的社會(huì)組織形態(tài)和聚落結(jié)構(gòu)發(fā)生了天翻地覆的變化，保存數(shù)量逐步減少，也使農(nóng)民失去了賴以生存的土地資源和農(nóng)耕生產(chǎn)條件，帶來許多社會(huì)問題。

（二）缺乏有效管理，旅游開發(fā)過度商業(yè)化

商業(yè)化是我國傳統(tǒng)古村落開發(fā)頗具爭議的問題。毫無疑問，在古村旅游開發(fā)中商業(yè)化是不可避免的，沒有商業(yè)化便沒有旅游開發(fā)，實(shí)際上適度的商業(yè)化并不威脅到古村旅游的核心。然而目前的問題是，一方面，部分景區(qū)為了迎合游客的需要，對古村進(jìn)行大規(guī)模的重建，引來了大量的外來經(jīng)商者，店鋪泛濫破壞了古村原有的風(fēng)貌，改變了原有古鎮(zhèn)的古樸風(fēng)格，傳統(tǒng)文化受到了外來文化的沖擊，造成古村的過度商業(yè)化，不利于古村可持續(xù)發(fā)展；另一方面，在開發(fā)過程中，在喜新厭舊和經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的短期行為，使越來越多的古民居資源受到了嚴(yán)重破壞甚至毀于一旦。如舟山市普陀?xùn)|極鄉(xiāng)東福山，隨著旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，很多的居民、開發(fā)者肆意對東福山石屋群進(jìn)行改造，改變了石屋群的原始風(fēng)貌，破壞了東福山石屋群的整體形象，海上“布達(dá)拉宮”的“鄉(xiāng)愁記憶”面臨逐漸消失的困境。上述問題歸根到底還是因缺乏有效管理及相關(guān)法律法規(guī)的有力保障。

（三）重視經(jīng)濟(jì)硬任務(wù)，輕視古跡保護(hù)和利用

從目前舟山市城鎮(zhèn)化建設(shè)的情況來看，一些基層干部認(rèn)為，GDP是“硬任務(wù)”，古村保護(hù)是“軟任務(wù)”，在政府財(cái)政有限的情況下只能有所取舍。因此，除了極少數(shù)的傳統(tǒng)村落被列為各級文物保護(hù)單位，得到一定保護(hù)外，很多古村落“散落鄉(xiāng)間無人識”，處于自生自滅的狀況。比如，近年來大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)使古村落保護(hù)面臨嚴(yán)重危機(jī)，新村建設(shè)、舊村改造、道路動(dòng)遷等等，使得傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化、老齡化、空心化的狀況加劇，自然毀壞和遭到人為破壞的問題日益嚴(yán)峻，原來遍地皆是的古村落，如今已成了稀罕物。在舟山新城方圓25平方公里的開發(fā)范圍內(nèi)，已看不到古村落保留的跡象，一批有著幾百年歷史的古村落化為烏有。有些老屋子盡管破舊，但有著幾百上千年的文化歷史，即使是近代的建筑也有半個(gè)世紀(jì)上下的歷史。它們延續(xù)的是一個(gè)村落和地域文化的鑒證，是當(dāng)?shù)乩习傩盏囊环N精神寄托，若不進(jìn)行有效保護(hù)，村落歷史文化將會(huì)逐漸消失。原有的民俗、生活方式、生產(chǎn)方式、社會(huì)關(guān)系也將漸漸逝去。

（四）游客承載過量，古村環(huán)境污染嚴(yán)重

舟山市一些古村面臨的最大壓力是高峰期的游客流量超過了古村旅游承載極限，經(jīng)常處于擁擠混亂的狀態(tài)。在旅游旺季，古民居周圍垃圾滿地、污水橫流，不僅破壞了古村原有的幽靜自然的意境，還對古街道、古建筑造成了一定的破壞，使旅游活動(dòng)無法正常進(jìn)行。

三、關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古村落保護(hù)的對策建議

村落文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，簡單地講，就是根植于農(nóng)村所承載的一種精神文化。因此，在新一輪城鎮(zhèn)化建設(shè)中，要牢牢把握村落這一文化根脈，切不可在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，將“鄉(xiāng)土”和“鄉(xiāng)愁”丟失，村落文化消失就意味著舟山海洋歷史文化的斷層。為此，筆者提出以下對策建議。

（一）樹立村落文化的保護(hù)意識

在新一輪城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，一定要注重傳統(tǒng)村落文化內(nèi)涵的延續(xù)，從“硬件”到“軟件”都應(yīng)該有“文化村落化”的保護(hù)意識。一是樹立自然生態(tài)價(jià)值的保護(hù)意識。鄉(xiāng)村的價(jià)值首先是生態(tài)價(jià)值，包括“望得見山，看得見水”的自然生態(tài)價(jià)值和“記得鄉(xiāng)愁”的文化生態(tài)價(jià)值。鄉(xiāng)村的自然生態(tài)保護(hù)與建設(shè)如果離開了鄉(xiāng)村主體而單純變?yōu)槌鞘行蓍e服務(wù)的“農(nóng)家樂”式偽生態(tài)，人為地把鄉(xiāng)村分割為“有趣的”娛樂休閑環(huán)境和被忽略的垃圾污水排放地，那么所破壞的不僅是鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的完整性，而且是農(nóng)民的鄉(xiāng)土情感基礎(chǔ)。二是樹立文化生態(tài)的保護(hù)意識。在自然生態(tài)之上的另一個(gè)層面是文化生態(tài)，即以鄉(xiāng)土記憶、文化傳統(tǒng)和當(dāng)代農(nóng)民的認(rèn)同感為精神內(nèi)涵的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)?！坝浀米∴l(xiāng)愁”可以是現(xiàn)代城市人的精神需要，但首先應(yīng)該是鄉(xiāng)土文化記憶的復(fù)蘇和鄉(xiāng)土認(rèn)同的重構(gòu)。沒有鄉(xiāng)土認(rèn)同的鄉(xiāng)愁會(huì)變成當(dāng)代都市人的善感性矯情表演?，F(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的城鄉(xiāng)沖突歷史是農(nóng)民的鄉(xiāng)土認(rèn)同不斷被剝奪的歷史，未來的生態(tài)文明建設(shè)意味著對鄉(xiāng)土文化價(jià)值的重估和農(nóng)民認(rèn)同感的重構(gòu)。三是樹立求真務(wù)實(shí)的保護(hù)意識，鄉(xiāng)村價(jià)值的另一個(gè)更深遠(yuǎn)的層面在于對有一定價(jià)值的古民居、古街道，切不可隨意處置，能保留的盡量保留，確實(shí)需要修建的必須經(jīng)過文化職能部門有關(guān)專家論證后，方可改建。眾多的古村落、古建筑、名人故居，具有歷史的、藝術(shù)的、科學(xué)的文化遺產(chǎn)價(jià)值，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是我們直接了解舟山海洋歷史文化的百科全書，值得我們倍加珍惜和傳承。

（二）健全村落保護(hù)管理機(jī)制

各級政府應(yīng)堅(jiān)持文化自覺，明確傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展總體思路的工作目標(biāo)，將古村落保護(hù)作為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要任務(wù)，列為城鎮(zhèn)化的目標(biāo)之一，納入各級政府政績考核指標(biāo)。建立傳統(tǒng)村落保護(hù)法規(guī)以及監(jiān)督、執(zhí)法機(jī)制。進(jìn)一步完善村落法律法規(guī)的規(guī)章制度，建立傳統(tǒng)村落警告和瀕危警示制度。

（三）切實(shí)加強(qiáng)村落文化的傳承

隨著城鎮(zhèn)化的加速推進(jìn)，傳統(tǒng)村落留存的文化正趨于逐漸消亡的處境。因此，我們必須采取切實(shí)有效的保護(hù)措施，認(rèn)真做好村落文化的傳承保護(hù)工作。一是保護(hù)好處于“斷根”之境的村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓“鄉(xiāng)愁”能夠在新環(huán)境里有持續(xù)生存的空間。二是注重村落文化的多樣性，不能讓全村人都唱“同一首歌”。要以揚(yáng)棄的科學(xué)態(tài)度，進(jìn)一步挖掘民俗文化、手工技藝等傳統(tǒng)文化，以本地的民間文化為基礎(chǔ)，海納百川，吸納村外民間民俗文化精華，改善人文環(huán)境，從而使村落民間文化保持旺盛的生命力。

（四）建立古村落名錄制度

在深入開展調(diào)查的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡快建立傳統(tǒng)村落名錄，按“一村一檔”建立傳統(tǒng)村落檔案。綜合評估古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，實(shí)行分級分類保護(hù)措施，明確保護(hù)原則和工作重點(diǎn)，合理劃定保護(hù)區(qū)域，制訂傳統(tǒng)村落科學(xué)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，已列入市傳統(tǒng)村落名錄的村要簽署“保護(hù)承諾書”，保護(hù)不力或發(fā)生破壞應(yīng)被問責(zé)和依法處罰。同時(shí)，還可采取各種形式，建立古村落的獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)償機(jī)制。

（五）創(chuàng)新多元村落文化的保護(hù)方式

要積極探索“多元化、社會(huì)化、轉(zhuǎn)移性”的保護(hù)模式。大力推行“村民自保、私保公助”等多元化保護(hù)形式。積極鼓勵(lì)社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人“認(rèn)領(lǐng)、認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)?！编l(xiāng)土建筑等，以有效保護(hù)村落歷史傳統(tǒng)村落文化。

① 朱秀華，舟山市文化廣電新聞出版局（體育局）職員。