馮 元，彭華民

(1.南京特殊教育師范學(xué)院 管理學(xué)院,江蘇 南京 210038;2.南京大學(xué) 社會(huì)學(xué)院,江蘇 南京 210046)

?

我國民族社會(huì)工作研究熱點(diǎn)可視化研究

馮 元1，彭華民2

(1.南京特殊教育師范學(xué)院 管理學(xué)院,江蘇 南京 210038;2.南京大學(xué) 社會(huì)學(xué)院,江蘇 南京 210046)

本研究采用Bicomb和SPSS20.0軟件對(duì)289篇民族社會(huì)工作研究文獻(xiàn)的題錄信息進(jìn)行綜合分析，發(fā)現(xiàn)我國民族社會(huì)工作研究熱點(diǎn)主要在民族社會(huì)工作實(shí)務(wù)、理論與本土化，以及民族工作與社會(huì)工作關(guān)系幾個(gè)主題上。其理論視角主要為多元文化視角、增權(quán)理論、社會(huì)性別視角等。隨著2014年我國第四次中央民族工作會(huì)議的召開，民族社會(huì)工作迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇期。因而進(jìn)一步拓展研究視野，加強(qiáng)民族工作與社會(huì)工作關(guān)系、民族社會(huì)工作實(shí)務(wù)研究，構(gòu)建中國特色的民族社會(huì)工作理論體系，對(duì)促進(jìn)新時(shí)期民族工作和民族社會(huì)工作發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與理論價(jià)值。

民族社會(huì)工作；民族地區(qū)；和諧社會(huì);社會(huì)治理

我國民族社會(huì)工作源于20世紀(jì)20年代，1952年高校院系調(diào)整過程中社會(huì)工作隨社會(huì)學(xué)一同被取消，民族社會(huì)工作由此停滯。2008年汶川地震爆發(fā)后，社會(huì)工作積極參與藏族、羌族等少數(shù)民族災(zāi)民服務(wù)，又重新開啟了民族社會(huì)工作的重建與發(fā)展[1]?？v觀近階段民族社會(huì)工作的發(fā)展實(shí)踐，其在促進(jìn)民族關(guān)系和諧、民族地區(qū)發(fā)展、提升民族地區(qū)服務(wù)、改善民生方面產(chǎn)生了積極作用，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但是，有關(guān)民族社會(huì)工作的研究卻顯得嚴(yán)重不足，對(duì)現(xiàn)有民族社會(huì)工作研究成果的系統(tǒng)回顧與梳理工作更是薄弱。隨著我國社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和社會(huì)治理戰(zhàn)略任務(wù)進(jìn)一步推進(jìn)，民族社會(huì)工作作為重要參與主體的歷史角色與重要作用日益凸顯。第四次中央民族工作會(huì)議召開，習(xí)近平指出要促進(jìn)和支持民族地區(qū)“發(fā)展社會(huì)事業(yè)，更加注重改善民生，促進(jìn)公平正義”[2]，這預(yù)示著民族社會(huì)工作將迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。因而，在新形勢(shì)下回顧和把握民族社會(huì)工作研究的歷史脈絡(luò)和熱點(diǎn)議題，對(duì)民族社會(huì)工作理論發(fā)展與服務(wù)實(shí)踐的一些迫切性問題進(jìn)行深入研究十分必要且尤為迫切。為此，本研究采用文獻(xiàn)計(jì)量方法對(duì)我國民族社會(huì)工作研究進(jìn)行討論，以期為今后的理論研究與實(shí)踐探索提供參考。

一、資料來源及研究方法

(一)研究方法

共詞分析法是一種廣泛應(yīng)用于情報(bào)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的文獻(xiàn)計(jì)量分析方法，高頻關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析可以直觀地考察一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究進(jìn)展，而對(duì)其聚類分析可以將關(guān)鍵詞之間的復(fù)雜的網(wǎng)狀關(guān)系簡化為直觀的類團(tuán)關(guān)系并形成聚類圖，而高頻關(guān)鍵詞的多維尺度分析可以在二維中心點(diǎn)平面上顯示關(guān)鍵詞之間的距離并形成熱點(diǎn)知識(shí)圖譜。通過高頻關(guān)鍵詞的聚類圖與熱點(diǎn)知識(shí)圖譜和文獻(xiàn)內(nèi)容的綜合分析，能夠有效揭示一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)[3]。本研究采用中國醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)信息學(xué)系崔雷等開發(fā)的Bicomb(書目共現(xiàn)分析)軟件對(duì)從中國知網(wǎng)(CNKI)導(dǎo)出的文獻(xiàn)的題錄信息進(jìn)行提取和統(tǒng)計(jì)，采用文獻(xiàn)計(jì)量分析法和內(nèi)容分析法從高頻關(guān)鍵詞、作者、基金、年發(fā)文量對(duì)民族社會(huì)工作學(xué)術(shù)研究發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行分析。然后對(duì)閥值為5以上的36個(gè)關(guān)鍵詞利用Bicomb軟件轉(zhuǎn)化為共現(xiàn)矩陣，將其導(dǎo)出SPSS20.0軟件進(jìn)行相關(guān)分析后生成相似矩陣，通過“相異矩陣=1-相似矩陣”統(tǒng)計(jì)學(xué)運(yùn)算得到高頻關(guān)鍵詞相異矩陣，然后對(duì)其進(jìn)行聚類分析得到聚類分析樹狀圖，進(jìn)行多維尺度分析得到熱點(diǎn)知識(shí)圖譜。最后，結(jié)合數(shù)據(jù)分析結(jié)果和現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)我國民族社會(huì)工作學(xué)術(shù)研究狀況進(jìn)行綜合分析與評(píng)價(jià)。

(二)資料來源

二、研究結(jié)果與分析

(一)詞頻統(tǒng)計(jì)與分析

1.高頻關(guān)鍵詞分析。由于各作者在撰寫文獻(xiàn)時(shí)所采用的關(guān)鍵詞各有側(cè)重，從而致使所檢索的文獻(xiàn)中出現(xiàn)一些意思相近或主題高度相關(guān)的關(guān)鍵詞。本研究為了提高文獻(xiàn)分析的科學(xué)性和有效性，將諸如“流浪兒童”、“留守兒童”、“流動(dòng)兒童”關(guān)鍵詞歸并為“兒童”關(guān)鍵詞；將“農(nóng)村婦女”、“少數(shù)民族婦女”、“民族女性”關(guān)鍵詞歸并為“女性”關(guān)鍵詞；將“反貧困”、“扶貧開發(fā)”、“扶貧項(xiàng)目”關(guān)鍵詞歸并為“反貧困”；將“民族多元文化”、“多元文化視角”關(guān)鍵詞歸并為“多元文化”，對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行規(guī)范化處理后共統(tǒng)計(jì)得出858個(gè)關(guān)鍵詞，總頻次為1246次。頻次為5以上的高頻關(guān)鍵詞36個(gè)(見表1)，其頻次占到所有關(guān)鍵詞總頻次的32.93%，從文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)角度而言，這些高頻關(guān)鍵詞能夠有效反映民族社會(huì)工作研究的熱點(diǎn)與重點(diǎn)。從表1來看，民族社會(huì)工作主要關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象是兒童、婦女、殘疾人、流動(dòng)人口、老人這幾類特殊弱勢(shì)群體，多元文化、社會(huì)性別、文化敏感性、反貧困是民族社會(huì)工作研究的重要視角和理論，汶川地震救災(zāi)與其他災(zāi)害救助是民族社會(huì)工作的重要工作內(nèi)容，本土化是民族社會(huì)工作重要課題，而小組工作與個(gè)案工作是民族社會(huì)工作中的重要工作方法。有關(guān)高頻關(guān)鍵詞的深度分析將在后文結(jié)合聚類圖和熱點(diǎn)知識(shí)圖譜一同進(jìn)行。

表1：民族社會(huì)工作研究的36個(gè)高頻關(guān)鍵詞

2.文獻(xiàn)數(shù)量分析。本研究通過Biconmb軟件的統(tǒng)計(jì)功能，將所檢索的期刊論文文獻(xiàn)和優(yōu)秀碩士學(xué)位論文文獻(xiàn)進(jìn)行年度分類統(tǒng)計(jì)(見圖1)。從圖1來看，我國有關(guān)民族社會(huì)工作的研究自20世紀(jì)90年代初已經(jīng)開始，但1992年至2006年的研究進(jìn)展比較緩慢，研究成果也較少。2006年開始期刊論文文獻(xiàn)量逐年增加，至2012年出現(xiàn)快速增長趨勢(shì)。我國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文中有關(guān)民族社會(huì)工作研究是始于2002年，同樣2012年開始呈現(xiàn)快速增長趨勢(shì)。由此可以推斷，一方面，2006年《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出“必須最大限度地激發(fā)社會(huì)活力”,“促進(jìn)民族關(guān)系”[4]的戰(zhàn)略促進(jìn)了民族社會(huì)工作的實(shí)踐探索和理論研究；另一方面，國家自2010年開始開辦社會(huì)工作專業(yè)碩士教育，2012年開始向社會(huì)輸送第一批社會(huì)工作專業(yè)碩士畢業(yè)生，民族社會(huì)工作由此也開始成為社會(huì)工作專業(yè)碩士學(xué)位論文的重要選題，從而促進(jìn)了民族社會(huì)工作理論研究的發(fā)展。

圖1 1992-2014年民族社會(huì)工作研究的期刊論文與2005-2014年優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)量情況

3.文獻(xiàn)作者及來源期刊分析。綜合Biconmb軟件對(duì)159條期刊論文文獻(xiàn)作者、文獻(xiàn)來源信息的統(tǒng)計(jì)情況和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫的檢索情況，發(fā)現(xiàn)李林鳳、張麗劍、錢寧、周瑞云、王思斌、胡陽全、王旭輝、張麗君等人有關(guān)民族社會(huì)工作研究的期刊論文成果具有較高的影響力(見表2)。其中李林鳳的《多元文化下的民族社會(huì)工作》，張麗劍的《從民族的角度審視社會(huì)工作》，王思斌的《民族社會(huì)工作:發(fā)展與文化的視角》，錢寧的《對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中少數(shù)民族社區(qū)發(fā)展的思考》等文章對(duì)民族社會(huì)工作理論研究的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，其被引頻次和下載頻次在現(xiàn)有民族社會(huì)工作研究文獻(xiàn)中處于前十位。通過中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫對(duì)有關(guān)民族社會(huì)工作的核心期刊檢索發(fā)現(xiàn)，發(fā)文量居前十位的期刊主要為民族類期刊，其中以《貴州民族研究》和《黑龍江民族論叢》為最多(見表3)。值得注意的是，從現(xiàn)有期刊文獻(xiàn)情況來看，我國學(xué)者和綜合性期刊對(duì)民族社會(huì)工作研究關(guān)注仍然不足。

表2 民族社會(huì)工作研究的重要作者、文獻(xiàn)發(fā)表量

表3 刊載民族社會(huì)工作文獻(xiàn)量前十位的核心期刊

(二)高頻關(guān)鍵詞聚類圖與熱點(diǎn)知識(shí)圖譜分析

共詞聚類分析法與熱點(diǎn)知識(shí)圖譜分析是一種越來越被廣泛應(yīng)用的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，共詞聚類分析是通過將詞進(jìn)行兩兩配對(duì)后統(tǒng)計(jì)其在同一篇文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻數(shù)，在此基礎(chǔ)上對(duì)這些詞進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析，揭示詞與詞之間的親疏關(guān)系，從而反映某個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)[5]。而熱點(diǎn)知識(shí)圖譜是通過多維尺度分析得到的一種二維平面圖，其X軸表示向心度，揭示研究主題方向之間的連接強(qiáng)度，而Y軸表示密度，揭示特定研究方向內(nèi)部主題間連接強(qiáng)度；二維平面圖被劃分為四個(gè)象限，第一象限表示特定研究主題方向內(nèi)外連接緊密，各研究主題的密度與向心度值都比較高，說明該特定研究主題方向比較成熟和穩(wěn)定；第二象限表示研究主題方向不夠成熟，但具有一定的借鑒意義；第三象限表示研究主題的向心度和密度值都較低，研究主題處于整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的邊緣地位，值得重視和關(guān)注；第四象限表示研究主題內(nèi)部連接緊密，但與本學(xué)科領(lǐng)域中的其他研究主題關(guān)鍵性小。[6]

本研究參照郭文斌的研究方法[7]。將從Bicomb軟件中所得到的36個(gè)高頻關(guān)鍵詞導(dǎo)入SPSS20.0進(jìn)行“距離”相關(guān)分析，將分析結(jié)果導(dǎo)入Excel進(jìn)一步處理后得到36×36的相似矩陣，然后在Excel中進(jìn)行“相異矩陣=1-相似矩陣”操作后得到相異矩陣(見表4)。將所得相異矩陣再次導(dǎo)入SPSS20.0進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析得到聚類圖(見圖2)，進(jìn)行多維尺度分析圖得到熱點(diǎn)知識(shí)圖譜(見圖3)。依據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量原理，在相異矩陣中，數(shù)值越接近1，說明主題詞之間距離越遠(yuǎn)，兩者相似度就越小，兩者間的關(guān)系就越不緊密；若數(shù)值越接近0，說明主題詞之間距離越近，其相似度就越大，兩者間的關(guān)系就越緊密。比如在表4中距離社會(huì)工作關(guān)鍵詞距離最近，關(guān)系最緊密的關(guān)鍵詞依次是兒童(0.53)、少數(shù)民族(0.58)、民族地區(qū)(0.59)、介入(0.59)、本土化(0.61)、民族社會(huì)工作(0.73)、反貧困(0.74)、女性(0.79)和中國社會(huì)工作(0.99)。這說明民族社會(huì)工作研究中，社會(huì)工作關(guān)鍵詞與兒童、少數(shù)民族、民族地區(qū)、社會(huì)工作本土化和社會(huì)工作介入等關(guān)鍵詞之間有著緊密的聯(lián)系，多被學(xué)界綜合成特定的專題進(jìn)行研究，比如形成兒童社會(huì)工作、婦女社會(huì)工作、反貧困社會(huì)工作專題等。

表4 民族社會(huì)工作研究的36個(gè)高頻關(guān)鍵詞的相異矩陣(部分)

從圖2來看，Case下方的列為高頻關(guān)鍵詞， Num下方的列代表的是高頻關(guān)鍵詞的根據(jù)頻次降序排列的序號(hào)，橫軸上的數(shù)值表示的是關(guān)鍵詞之間的距離，數(shù)值越小表示兩兩關(guān)鍵詞之間的距離越小，關(guān)系越緊密。根據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量法原理，各關(guān)鍵詞之間先由關(guān)系最密切的關(guān)鍵詞聚集成小類團(tuán)，然后小類團(tuán)又根據(jù)關(guān)系緊密程度聚集成較大的類團(tuán)，最終所有關(guān)鍵詞聚集成一個(gè)大類圖。本研究將36個(gè)高頻關(guān)鍵詞聚類情況將其劃分為三個(gè)類團(tuán)。類團(tuán)一主要為民族社會(huì)工作實(shí)務(wù)研究，包括汶川地震、救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)、社會(huì)工作服務(wù)等11個(gè)關(guān)鍵詞；類團(tuán)二主要為民族社會(huì)工作理論與本土化研究，包括優(yōu)勢(shì)視角、對(duì)策、本土化等9個(gè)關(guān)鍵詞；類團(tuán)三主要為民族工作與社會(huì)工作關(guān)系研究，包括民族地區(qū)、民族團(tuán)結(jié)、少數(shù)民族16個(gè)關(guān)鍵詞。

圖2 民族社會(huì)工作研究高頻關(guān)鍵詞聚類圖

本研究綜合系統(tǒng)聚類分析和多維尺度分析，將所形成的熱點(diǎn)知識(shí)圖譜(見圖3)劃分為三個(gè)研究領(lǐng)域。領(lǐng)域一主要為民族社會(huì)工作理論與本土化研究，這一研究方向比較成熟、持續(xù)和穩(wěn)定，代表著當(dāng)前民族研究的主流方向。從實(shí)踐來看，多元文化視角、優(yōu)勢(shì)視角、社會(huì)支持理論、社會(huì)參與理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于民族社會(huì)工作的理論研究與實(shí)踐探索中；領(lǐng)域二主要為民族工作與社會(huì)工作關(guān)系研究，社會(huì)工作在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、促進(jìn)少數(shù)民族反貧困中發(fā)揮著的重要的作用，其與民族工作有著密切的關(guān)系，因而受到學(xué)界的關(guān)注，而其中民族地區(qū)的養(yǎng)老問題屬于一個(gè)新的研究議題，值得深入關(guān)注；類團(tuán)三主要是災(zāi)害社會(huì)工作研究，2008年汶川地震、2012年玉樹地震、2014年魯?shù)榈卣鸲际前l(fā)生在邊遠(yuǎn)的貧困地區(qū)，社會(huì)工作在參與災(zāi)區(qū)少數(shù)民族和民族地區(qū)的災(zāi)害救援和災(zāi)后重建發(fā)揮了巨大作用，因而民族社會(huì)工作受到社會(huì)和學(xué)界的重點(diǎn)關(guān)注，有關(guān)災(zāi)害社會(huì)工作和民族社會(huì)工作的理論研究也得到快速發(fā)展。

圖3 民族社會(huì)工作研究熱點(diǎn)知識(shí)圖譜

三、結(jié)論與討論

總體而言，我國民族社會(huì)工作學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)快速發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)踐部門和理論部門都對(duì)民族社會(huì)工作提高了認(rèn)識(shí)，不斷將社會(huì)工作引入到民族工作議題中，或?qū)⑸鐣?huì)工作研究視野和實(shí)務(wù)領(lǐng)域擴(kuò)展到民族工作中，這為社會(huì)工作參與民族地區(qū)發(fā)展和民族和諧關(guān)系構(gòu)建提供了契機(jī)，也為我國民族工作和民族社會(huì)工作理論與方法體系的豐富提供了重要素材。縱觀民族社會(huì)工作的研究狀況，有幾個(gè)方面值得反思和加強(qiáng)。

一是要深入研究民族工作與社會(huì)工作的關(guān)系。事實(shí)上，這一議題在20世紀(jì)80年代就有人開始研究。國家民族事務(wù)委員會(huì)的劉寶明早在1989年就討論了民族工作與社會(huì)工作的關(guān)系問題，將民族工作定義為“以少數(shù)民族為服務(wù)對(duì)象, 通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等途徑，不斷加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié), 促進(jìn)民族及其社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、發(fā)展的社會(huì)工作”[8]。這一概念將民族工作納入社會(huì)工作范疇，成為社會(huì)工作的一個(gè)重要子體，雖然具有一定的合理性，但忽略了兩者之間的差異和學(xué)科范疇。張麗劍認(rèn)為民族工作與社會(huì)工作既在部分工作內(nèi)容上具有高度的重合性，但又屬于不同的專業(yè)范疇，指出民族社會(huì)工作應(yīng)該既包括與民族有關(guān)的社會(huì)工作，也包括民族地區(qū)的社會(huì)工作[9]。這一概念從學(xué)科范疇和地理區(qū)位范疇兩個(gè)層次進(jìn)行了界定，但并未準(zhǔn)確地界定兩者的邊界，仍然難以準(zhǔn)確把握兩者的關(guān)系。2011年國家民委和民政部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新形勢(shì)下社區(qū)民族工作的意見》，提出通過購買社工服務(wù)幫扶少數(shù)民族困難家庭。民政部于2012年和2013年分別下發(fā)《邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)人才支持計(jì)劃社會(huì)工作專業(yè)人才專項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施方案》和《關(guān)于做好首批邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)社會(huì)工作專業(yè)人才培養(yǎng)工作的通知》，為今后一階段民族社會(huì)工作發(fā)展注入了強(qiáng)勁的活力和動(dòng)力。筆者認(rèn)為，在新形勢(shì)下，必須從理論上厘清民族工作、民政工作、社會(huì)工作之間的關(guān)系與角色，明確三者之間在主體、內(nèi)容、目標(biāo)、價(jià)值、方法、理論等方面的相同與不同之處，為構(gòu)建整合性、包容性與發(fā)展性的民族社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)提供理論依據(jù)。

二是要努力提升民族社會(huì)工作理論研究水平。從文獻(xiàn)量來看，中國知網(wǎng)檢索的民族社會(huì)工作期刊論文文獻(xiàn)只有217篇，其中核心期刊論文文獻(xiàn)64篇，而優(yōu)秀碩士學(xué)位論文文獻(xiàn)也只有188篇。從文獻(xiàn)作者來看，現(xiàn)有民族社會(huì)工作研究者中多為碩士生和博士生，而諸如王思斌、錢寧等有較高影響力的參與該領(lǐng)域研究的學(xué)者尚且很少，高質(zhì)量的研究成果也較少。從核心期刊論文文獻(xiàn)來源來看，現(xiàn)有核心期刊論文主要刊載在民族類的刊物上(現(xiàn)有核心期刊論文總量為64篇，刊載在民族類期刊上的核心期刊論文為30篇，占到核心期刊論文總量的46.88%)，而綜合性核心期刊刊載民族社會(huì)工作論文的主要為《社會(huì)》(6篇)和河北學(xué)刊(4篇)。值得肯定的是《社會(huì)》于2009年第3期組織了針對(duì)汶川地震的災(zāi)害社會(huì)工作專題，由張昱、顧東輝等來自復(fù)旦大學(xué)、華東理工大學(xué)等高校的社會(huì)工作專家就災(zāi)害社會(huì)工作和民族社會(huì)工作進(jìn)行了理論討論，而這6篇文章促使災(zāi)害社會(huì)工作在民族社會(huì)工作研究中成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立且深具學(xué)術(shù)影響的主題。但總體而言，現(xiàn)有民族社會(huì)工作的理論研究十分薄弱，國家有必要加快民族社會(huì)工作研究機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，引導(dǎo)高水平的研究者參與民族社會(huì)工作學(xué)術(shù)研究，積極培養(yǎng)新生學(xué)術(shù)研究力量，引導(dǎo)和鼓勵(lì)《中國社會(huì)科學(xué)》、《社會(huì)學(xué)研究》、《民族研究》等綜合性、權(quán)威性刊物刊載民族社會(huì)工作研究成果，從而營造良好的民族社會(huì)工作學(xué)術(shù)研究氛圍。

三是要不斷拓展民族社會(huì)工作研究視角。從現(xiàn)有研究來看，社會(huì)性別、族群主義、女性主義、多元文化視角、跨文化視角、文化敏感性、優(yōu)勢(shì)視角、增權(quán)理論、抗逆力視角等開始被引入到民族問題和民族地區(qū)的社會(huì)工作的學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐探索中。王思斌從族群視角出發(fā)。認(rèn)為在多民族地區(qū)發(fā)展社會(huì)工作，應(yīng)該關(guān)注不同族群之間的差異性，注重挖掘族群自身的優(yōu)勢(shì)和培養(yǎng)族群自己的社會(huì)工作人才隊(duì)伍[10]。李風(fēng)林從多元文化視角出發(fā)認(rèn)為發(fā)展民族社會(huì)工作既是社會(huì)工作本土化的必然需要，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族工作創(chuàng)新的重要路徑選擇[11]。任國英認(rèn)為在我國發(fā)展民族社會(huì)工作要考慮文化敏感性，尊重少數(shù)民族的多元文化與價(jià)值，如果在民族社會(huì)工作實(shí)務(wù)中不遵循文化敏感性原則，將社會(huì)工作者自身的價(jià)值理念強(qiáng)加給少數(shù)民族服務(wù)對(duì)象就很容易造成文化壓迫和文化傷害[12]?？v觀現(xiàn)有研究，雖然有一些學(xué)者將社會(huì)工作、人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)中的一些重要理念和視角引入民族社會(huì)工作研究中，但基本都為碎片化、非系統(tǒng)性的引介。同時(shí)，具有本土性的民族社會(huì)工作理論甚少。因而，這需要今后一階段加強(qiáng)民族社會(huì)工作的理論探索與理論創(chuàng)新，積極拓展新的理論視野和方法模式，加快構(gòu)建符合中國實(shí)際、民族地區(qū)實(shí)際的民族社會(huì)工作理論體系。

四是要加強(qiáng)民族地區(qū)社會(huì)工作服務(wù)研究。實(shí)踐性和實(shí)務(wù)性是社會(huì)工作的基本屬性[13]，因而社會(huì)工作的本土化必然要以具體的社會(huì)工作服務(wù)為重要實(shí)現(xiàn)路徑。社會(huì)工作本土化不僅要建立本土性社會(huì)工作理論體系，而且要探索本土性的社會(huì)工作服務(wù)模式。國外引進(jìn)與本土生長的社會(huì)工作理論和服務(wù)模式需要經(jīng)過本土社會(huì)工作服務(wù)檢驗(yàn)和發(fā)展才能轉(zhuǎn)變?yōu)楸就列缘纳鐣?huì)工作理論與服務(wù)模式，也才能由兩者構(gòu)建中國的社會(huì)工作模式。在發(fā)展民族社會(huì)工作的過程中，不能忽略社會(huì)工作是以人為服務(wù)對(duì)象的根本特征所在，要注意到社會(huì)中的人的需要是其社會(huì)存在的標(biāo)志，而社會(huì)工作模式建立的最重要原則就是滿足服務(wù)對(duì)象的需要[14]。如何滿足民族地區(qū)不同群體的需要，不僅是民族社會(huì)工作實(shí)踐的重要目標(biāo)，也是民族社會(huì)工作理論研究需要關(guān)注的核心?？v觀民族社會(huì)工作的實(shí)踐發(fā)展軌跡，仍然是通過具體服務(wù)嵌入到民族工作中，比如向庫區(qū)移民，民族地區(qū)流浪兒童、留守兒童、流動(dòng)兒童、留守婦女、留守老人，少數(shù)民族受災(zāi)群眾，以及城市少數(shù)民族人口等提供的社會(huì)工作服務(wù)，通過這些具體服務(wù)來逐步提升民族社會(huì)工作的社會(huì)影響和社會(huì)認(rèn)同。換句話說，民族社會(huì)工作在尚未被政府與社會(huì)全面熟悉和認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)背景下，必須通過具體的、優(yōu)質(zhì)的社會(huì)工作服務(wù)獲得政府與社會(huì)的認(rèn)同與認(rèn)可的，從而逐步獲得民族社會(huì)工作的合法性和主體性地位[15]。因而，今后需要進(jìn)一步加強(qiáng)民族地區(qū)的社會(huì)工作服務(wù)研究，將外借性和內(nèi)生性的理論轉(zhuǎn)化為具體的民族社會(huì)工作服務(wù)實(shí)踐模式和理論體系。

[1] 王思斌.民族社會(huì)工作：發(fā)展與文化的視角[J].民族研究，2012(4):1-2.

[2] 中央民族工作會(huì)議暨國務(wù)院第六次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在北京舉行[EB/OL].http://www.zgdsw.org.cn/n/2014/0930/c218988-25766514.html.

[3] 鐘偉金,李佳,楊興菊.共詞分析法研究(三)——共詞聚類分析法的原理與特點(diǎn)[J].情報(bào)雜志,2008(07).

[4] 中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/4932424.html2006-10-18.

[5] 崔雷.專題文獻(xiàn)高頻主題詞的共詞聚類分析情報(bào)[J].理論與實(shí)踐,1996(4).

[6] 李雅,侯海燕.等知識(shí)圖譜方法在科研選題中的應(yīng)用研究——以乙酰甲喹納米乳的研制及藥效評(píng)價(jià)研究為例[J].圖書情報(bào)工作,2013(9).

[7] 郭文斌,方俊明.基于關(guān)鍵詞共詞分析的我國自閉癥熱點(diǎn)研究[J].西北師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2012(1)：128-132.

[8] 劉寶明.關(guān)于民族工作的兒個(gè)理論間題[J].黑龍江民族論叢,1989(2):22-24.

[9] 張麗劍,王艷萍.從民族的角度審視社會(huì)工作[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2005(6):50-52.

[10] 王思斌.賽牙熱·依馬木多民族地區(qū)發(fā)展社會(huì)工作的族群視角[J].甘肅社會(huì)科學(xué),2013(4)：1-3.

[11] 李風(fēng)林.多元文化下的民族社會(huì)工作[J].黑龍江民族論叢,2009(2):18-19.

[12] 任國英,焦開山.論民族社會(huì)工作的基本意涵、價(jià)值理念和實(shí)務(wù)體系[J].民族研究,2012(4):7-9.

[13] 陸士楨,洪江榮.當(dāng)代中國社會(huì)工作與黨的群眾工作[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2009(2).

[14] 彭華民.需要為本的中國本土社會(huì)工作模式研究[J].社會(huì)科學(xué)研究,2010(3).

[15] 王思斌.中國社會(huì)工作的嵌入性發(fā)展[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2011(2).

責(zé)任編輯：胡 曉

2015-03-12

國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國社會(huì)福利制度發(fā)展創(chuàng)新”(09AZD040)；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)工作與志愿服務(wù)的關(guān)系與整合模式研究”(09YJA840024)；江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目“抗逆力視域下流浪兒童救助模式創(chuàng)新研究”(2014SJD270) 。

馮元(1982- )，湖南長沙人，主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)福利、社會(huì)工作、流浪兒童；彭華民(1957- )，女，教授,博士,博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)福利、社會(huì)工作、社會(huì)政策。

C916

A

1004-941(2015)03-0061-06

所選文獻(xiàn)的代表性和權(quán)威性，本研究通過中國知網(wǎng)(CNKI)中的中國學(xué)術(shù)期刊

總庫、中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫的文獻(xiàn)“高級(jí)檢索”功能，在“輸入內(nèi)容檢索條件”欄中，輸入“主題”為“民族”并包含“社會(huì)工作”，并選擇“精確”,對(duì)2014年9月25日以前的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索共得到217條期刊論文文獻(xiàn)題錄信息、188條優(yōu)秀碩士學(xué)位論文和9條博士學(xué)位論文文獻(xiàn)題錄信息。經(jīng)過剔除諸如“稿約”、“啟事”、“會(huì)議通知”等不規(guī)范和與民族社會(huì)工作主題無關(guān)的題錄信息后，最終得到289條(期刊論文159條，碩士學(xué)位論文127條，博士學(xué)位論文3條)有效題錄信息，借助中國知網(wǎng)“導(dǎo)出/參考文獻(xiàn)”功能，將包含關(guān)鍵詞、作者、發(fā)表年、文獻(xiàn)來源、基金等信息的289篇文獻(xiàn)題錄信息導(dǎo)出并保存為編碼格式為ANSI的txt格式文本文檔。