廖翠華

從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)教育工作者對(duì)如何推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)行了廣泛深入的探討，取得了許多有益的經(jīng)驗(yàn)，獲得大量有價(jià)值的成果。但人們更多關(guān)注的是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)在未來(lái)生活中的運(yùn)用，尚未擺脫功利主義的桎梏和工具理性的束縛，一定程度上忽略了對(duì)人整體生命成長(zhǎng)的觀照。

黨的十八大報(bào)告明確提出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。為了落實(shí)這一根本任務(wù)，深圳市明確提出了培養(yǎng)學(xué)生“八大素養(yǎng)”的育人目標(biāo)。我們認(rèn)為，要完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“八大素養(yǎng)”的育人目標(biāo)，讓每一個(gè)孩子都成為有用之才，就必須讓教育從現(xiàn)實(shí)功利走向生命本質(zhì)，從人的生命成長(zhǎng)的視角重新建構(gòu)學(xué)校課程，讓課程從素質(zhì)關(guān)懷走向生命關(guān)懷。

一、學(xué)校課程建構(gòu)的戰(zhàn)略思想

教育生命哲學(xué)指出，生命是教育的原點(diǎn)，而教育是生命的存在形式，是直面人的生命，旨在追求生命的發(fā)展并最具有生命關(guān)懷的事業(yè)。人的生命作為一種以生物存在形式為基礎(chǔ)，受精神支配、社會(huì)化的存在方式，包括自然生命、社會(huì)生命和精神生命三種形態(tài)，是三者的統(tǒng)一。因此，深化素質(zhì)教育改革，讓教育從素質(zhì)關(guān)懷走向生命關(guān)懷，必須關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，通過(guò)開(kāi)琢自然生命，發(fā)掘生命潛能；構(gòu)建社會(huì)生命，推進(jìn)生命社會(huì)化進(jìn)程；塑造精神生命，提升生命境界，為讓每一個(gè)孩子成長(zhǎng)為擁有完整生命價(jià)值的人而奠定基礎(chǔ)。那么，讓教育從素質(zhì)關(guān)懷走向生命關(guān)懷的立足點(diǎn)是什么呢？

課程作為一種特殊的文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校文化、辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)特色的基石和支撐。學(xué)校課程的戰(zhàn)略思想決定了她能夠達(dá)到的高度，是進(jìn)行教育創(chuàng)新最富有意義的領(lǐng)域之一。因此，探尋教育從素質(zhì)關(guān)懷走向生命關(guān)懷的根本途徑必須從課程開(kāi)始，必須以課程的改革與實(shí)施作為立足點(diǎn)，讓課程從素質(zhì)關(guān)懷走向生命關(guān)懷。

二、學(xué)校課程實(shí)施的路徑選擇

如何讓課程從素質(zhì)關(guān)懷走向生命關(guān)懷呢？教育生命哲學(xué)理論指出，人的生命是世界的內(nèi)在本質(zhì)與最終根源，就學(xué)校教育而言，它所面對(duì)的主要有三種生命：一是科學(xué)與人文文化創(chuàng)造者的生命；二是教師的生命；三是受教育者即學(xué)生的生命。其中，科學(xué)與人文文化創(chuàng)造者的精神生命便蘊(yùn)含于課程之中，學(xué)校教育正是通過(guò)課程將教師的生命和學(xué)生的生命緊密聯(lián)系在一起。其根本任務(wù)就是通過(guò)教師將那些各具形態(tài)的文化創(chuàng)造者在自強(qiáng)不息、無(wú)私奉獻(xiàn)，創(chuàng)造生命價(jià)值的過(guò)程中所凝聚成的“生命精神”（蘊(yùn)含在課程中）傳遞給學(xué)生。正是由于教育者、教育內(nèi)容（課程）和受教育者三種生命的相互聯(lián)系、不斷交流、對(duì)話融合，才從本質(zhì)上決定了學(xué)校課程改革“校本化”“師本化”和“生本化”的根本屬性。為此，學(xué)校以生命哲學(xué)理論為指導(dǎo)，以“普通高中基于生命哲學(xué)的陽(yáng)光教育的理論與實(shí)踐研究”為主導(dǎo)性課題，深入開(kāi)展推進(jìn)課程“校本化”“師本化”“生本化”的專項(xiàng)實(shí)踐研究。

通過(guò)實(shí)踐探索，我們認(rèn)為，推進(jìn)課程“校本化”，弘揚(yáng)文化創(chuàng)造者的生命精神（表現(xiàn)為課程）；推進(jìn)課程“師本化”，實(shí)現(xiàn)教師的生命價(jià)值；推進(jìn)課程“生本化”，提升學(xué)生的生命質(zhì)量，是讓課程從素質(zhì)關(guān)懷走向生命關(guān)懷的根本途徑。

（一）實(shí)施課程“校本化”，弘揚(yáng)文化創(chuàng)造者的生命精神

課程“校本化”，是指在課程標(biāo)準(zhǔn)的原則性要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)本校以及師生的實(shí)際情況，特別是學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及成長(zhǎng)需求，教師的業(yè)務(wù)能力和學(xué)校自身傳統(tǒng)及當(dāng)前學(xué)校文化等，對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行選擇、改編、補(bǔ)充、拓展，將課程進(jìn)行重新組合以充分發(fā)掘課程文化內(nèi)涵的創(chuàng)造性研究活動(dòng)。

在推進(jìn)課程“校本化”的教育實(shí)踐中，學(xué)校以弘揚(yáng)文化創(chuàng)造者“求真、向善、尚美”之生命精神為準(zhǔn)則，對(duì)各種課程資源進(jìn)行整合，進(jìn)行了課程體系校本化、國(guó)家課程校本化、校本理念課程化、校本課程精品化等方面的改革。

1.課程體系校本化。學(xué)校課程體系校本化，即根據(jù)“求真、向善、尚美”的辦學(xué)理念、“辦師生幸福、社會(huì)滿意的現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)高中”的辦學(xué)目標(biāo)以及“做現(xiàn)代、文明、健康的中國(guó)公民”的育人目標(biāo)，通過(guò)將所選擇和組織的課程內(nèi)容、教育活動(dòng)按一定的結(jié)構(gòu)及邏輯順序予以配合組織，建立起由陽(yáng)光育智課程、陽(yáng)光增能課程和陽(yáng)光怡心課程等構(gòu)成的校本化課程體系，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生整體生命成長(zhǎng)的觀照。其宏觀架構(gòu)如下：

2.國(guó)家課程校本化。實(shí)踐表明，讓一套課程

完全適應(yīng)全國(guó)或全省所有學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展是不可能的，唯一的出路就在于將國(guó)家課程、地方課程按照課程標(biāo)準(zhǔn)與各學(xué)校群體學(xué)生的生命成長(zhǎng)規(guī)律和客觀要求進(jìn)行校本化。結(jié)合學(xué)校生源實(shí)際與辦學(xué)思想，我們大膽嘗試，對(duì)國(guó)家教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)。在確保國(guó)家課程目標(biāo)達(dá)成的同時(shí)，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展水平，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，建構(gòu)了學(xué)校九大文化學(xué)科課程的課時(shí)目標(biāo)精算體系，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)發(fā)了九門文化學(xué)科的校本課程體系；重新建構(gòu)并編寫了美術(shù)、音樂(lè)、傳媒等藝術(shù)課程及教材，構(gòu)建起了一個(gè)完善的國(guó)家課程校本化體系，滿足了學(xué)生生命成長(zhǎng)的多種需要。

3.校本理念課程化。辦學(xué)思想是國(guó)家教育方針的具體化，是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的反映，而課程是辦學(xué)思想傳播和內(nèi)化的重要載體。學(xué)校教育理念、辦學(xué)思想提出不難，關(guān)鍵就在如何內(nèi)化為師生的價(jià)值模式、心智模式，繼而成為師生的行為模式，從而實(shí)現(xiàn)其教育意義和育人價(jià)值。為此，在實(shí)施課程校本化過(guò)程中，我們注重將學(xué)校理念課程化，即：根據(jù)校訓(xùn)——求真、向善、尚美，開(kāi)設(shè)了“真善美書法誦讀”課程，編撰了《坪山高級(jí)中學(xué)真善美書法誦讀課本》；根據(jù)育人目標(biāo)——做現(xiàn)代、文明、健康的中國(guó)公民，開(kāi)設(shè)了“公民德育”課程；學(xué)校還組建專業(yè)的教師隊(duì)伍，安排周課時(shí)，以“人人必修，計(jì)入畢業(yè)學(xué)分”等措施，初步實(shí)現(xiàn)辦學(xué)思想課程化，并通過(guò)校訓(xùn)競(jìng)誦、校徽競(jìng)畫、校歌競(jìng)唱等活動(dòng)，將真善美的種子播撒到師生的心田，促進(jìn)了學(xué)生生命智慧的成長(zhǎng)。

4.校本課程精品化。在推進(jìn)課程校本化改革過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，要將孩子培養(yǎng)成獨(dú)具學(xué)校精神、氣質(zhì)和個(gè)性的陽(yáng)光學(xué)子，最好的教育就是校本課程，尤其是發(fā)揮原創(chuàng)的精品校本課程獨(dú)特的教育培養(yǎng)功能。為此，我們建構(gòu)了“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”思維訓(xùn)練系列課程、“四航德育”系列課程、“精品社團(tuán)活動(dòng)”系列課程、“研究性學(xué)習(xí)”系列課程等學(xué)校精品校本課程體系，不僅提升了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活的能力，更有效地促進(jìn)了學(xué)生精神生命的建構(gòu)。

實(shí)踐表明，實(shí)施課程校本化，不僅能使課程更符合學(xué)生生命發(fā)展的需求，而且促進(jìn)了學(xué)生生命智慧的成長(zhǎng)和精神生命的建構(gòu)；不僅更符合教師的教學(xué)風(fēng)格與特色，使其教學(xué)能力與水平得到進(jìn)一步提升，而且能更好地傳承人類優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)文化創(chuàng)造者的生命精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人本與校本的有機(jī)融合與和諧發(fā)展。

（二）推進(jìn)課程“師本化”，實(shí)現(xiàn)教師的生命價(jià)值

課程“師本化”，就是教師在對(duì)國(guó)家課程計(jì)劃、標(biāo)準(zhǔn)、教材等課程資源的理解與建構(gòu)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，以服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，適應(yīng)自身的教學(xué)并組織學(xué)生共同開(kāi)發(fā)課程的創(chuàng)造性活動(dòng)。在推進(jìn)課程“師本化”過(guò)程中，我們?cè)谡n程實(shí)施師本化和課程開(kāi)發(fā)師本化上進(jìn)行了嘗試。

1.課程實(shí)施師本化。由于課程標(biāo)準(zhǔn)給教師留有一定的解讀空間，教材編寫的彈性較大，同時(shí)，面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，這些都為教師對(duì)國(guó)家課程的解讀與實(shí)施提供了更加廣闊的舞臺(tái)。為此，我校在課程實(shí)施師本化過(guò)程中，聘請(qǐng)著名學(xué)科專家?guī)е墒斓目蒲袑ｎ}指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，以課程解讀能力為突破口，統(tǒng)籌教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)改革和科研能力提升，引導(dǎo)、激勵(lì)教師在真正理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上去主動(dòng)建構(gòu)，將預(yù)先設(shè)計(jì)的靜態(tài)功能課程向?qū)嵤┻^(guò)程中動(dòng)態(tài)體驗(yàn)課程轉(zhuǎn)化。不僅充分發(fā)掘了教師的潛能，提高了教師的專業(yè)化程度和水平，而且使教師的生命價(jià)值在智慧的創(chuàng)造中得以實(shí)現(xiàn)。

2.課程開(kāi)發(fā)師本化。教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主體，課程開(kāi)發(fā)師本化就是將教師引導(dǎo)到校本課程科研的軌道上來(lái)，研究課程的架構(gòu)、目標(biāo)、體例、章節(jié)等，經(jīng)過(guò)課程資源的整合、課程內(nèi)容的編寫、課程專家評(píng)審論證等，開(kāi)發(fā)原創(chuàng)性的校本課程。這既能突破教師課程建構(gòu)能力弱的發(fā)展瓶頸，又豐富和提升了學(xué)生生命成長(zhǎng)方式。為此，我校運(yùn)用了如下一些策略：

首先，變頂層設(shè)計(jì)為共同設(shè)計(jì)。通過(guò)共同研討，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)、深圳市中小學(xué)生應(yīng)提升的八大綜合素養(yǎng)、我校生命哲學(xué)基礎(chǔ)上的陽(yáng)光教育育人目標(biāo)等，經(jīng)過(guò)相互連接、融合貫通、互相支撐、相互關(guān)照，構(gòu)建起穩(wěn)定的課程體系。

其次，促進(jìn)發(fā)展有路徑——教師即課程。讓每一位教師的生活、學(xué)習(xí)、工作；言談、舉止、學(xué)識(shí)；個(gè)性、氣質(zhì)、修養(yǎng)都成為一門生動(dòng)的課程。通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)；榜樣示范，提升教師魅力；聚焦課堂，鍛造扎實(shí)內(nèi)功；健全機(jī)制，提供發(fā)展保障；關(guān)注需求，體現(xiàn)對(duì)教師的生命關(guān)懷。

再次，自覺(jué)發(fā)展無(wú)止境——建立教師成長(zhǎng)共同體。通過(guò)建立教師成長(zhǎng)共同體，引領(lǐng)教師自覺(jué)主動(dòng)研究課程教學(xué)中的真問(wèn)題、實(shí)問(wèn)題，從而形成小課題；引導(dǎo)教師“在行動(dòng)中改進(jìn)”，通過(guò)開(kāi)展課程教學(xué)“微轉(zhuǎn)型·微創(chuàng)新·微變化”小課題研究活動(dòng)，提升課程執(zhí)行力。

總之，以師為本，推進(jìn)課程“師本化”，不僅有效鋪設(shè)了課程與教師的生命發(fā)展的通道，最大限度地實(shí)現(xiàn)了課程所承載的文化內(nèi)涵、精神價(jià)值向?qū)W生基本素養(yǎng)、生命發(fā)展的轉(zhuǎn)化，而且充分發(fā)掘了教師的創(chuàng)造潛能，提高了教師的專業(yè)化程度和專業(yè)水平，使教師的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

（三）推進(jìn)課程“生本化”，提升學(xué)生的生命質(zhì)量

“生本化”是課程建設(shè)的終極目標(biāo)。課程“生本化”，就是充分凸顯建構(gòu)學(xué)生完整生命在整個(gè)“教育的生命”中的本體地位，將教師課程進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為學(xué)生課程的過(guò)程。為推進(jìn)課程“生本化”，我校進(jìn)行了課程教學(xué)生本化、課程選擇生本化、課程評(píng)價(jià)生本化、構(gòu)建比課堂教學(xué)更大的生本課程——校園生活、社會(huì)實(shí)踐等的實(shí)踐探索。在此過(guò)程中，通過(guò)傳承、弘揚(yáng)文化創(chuàng)造者“求真、向善、尚美”之生命精神，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命精神教育，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自然生命、社會(huì)生命和精神生命的價(jià)值，從而提升其生命境界。

1.課程教學(xué)生本化。我們堅(jiān)信，“以生為本”是適合任何學(xué)生、任何學(xué)校的教學(xué)理念，而創(chuàng)建“生本學(xué)堂”是將教師課程進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為學(xué)生課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與綜合素養(yǎng)的全面提升的根本途徑。為此，我們立足課堂創(chuàng)新，進(jìn)行了“1+N” 生本學(xué)堂模式探索?！?+N”是“生本學(xué)堂”的一種模式，它承襲“翻轉(zhuǎn)課堂”的課前“知識(shí)的傳授”，課堂“內(nèi)化提升”模式，在此基礎(chǔ)上，把利用互聯(lián)網(wǎng)和教學(xué)視頻的課前學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?dǎo)學(xué)案為依托，以家教式培養(yǎng)各學(xué)科小組長(zhǎng)為切入點(diǎn)，成為真正小組互助探究學(xué)習(xí)的課前深度學(xué)習(xí)，從而讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力。

2.課程選擇生本化。課程選擇生本化的核心是個(gè)性化，學(xué)生個(gè)性發(fā)展必然需要個(gè)性化的課程。除國(guó)家課程外，為破解“你喂的他不想吃，他想吃的你喂不了（吳甡校長(zhǎng)語(yǔ)）” 的難題，我們運(yùn)用了讓學(xué)生自主選擇、自己開(kāi)發(fā)的策略：

（1）讓學(xué)生自主選擇。創(chuàng)建“生命大課堂”，每周星期五下午14：15～15：45為活動(dòng)時(shí)間，分為“藍(lán)色星期五”和“橙色星期五”兩種。“藍(lán)色星期五”開(kāi)展讀書活動(dòng)、校本課程研習(xí)；“橙色星期五”開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)展示 。

（2）讓學(xué)生自己開(kāi)發(fā)。通過(guò)“社團(tuán)文化周”，學(xué)校六十多個(gè)社團(tuán)組織展示自己的課程成果，全校評(píng)選，科技三模（車模、海模、航模）和社會(huì)實(shí)踐三模（模擬法庭、模擬公司、模擬社區(qū)）的課程成果已現(xiàn)雛形。

課程選擇生本化不僅尊重并充分滿足了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要，為學(xué)生的生命成長(zhǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)，而且讓學(xué)生在豐富多彩的創(chuàng)造性活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值。

3.課程評(píng)價(jià)生本化。學(xué)校課程體系的建構(gòu)是為了學(xué)生的生命成長(zhǎng)，因此我們十分注重發(fā)揮學(xué)生主體在課程評(píng)價(jià)方面的作用。在國(guó)家課程校本化實(shí)施中，我們注重將學(xué)科過(guò)關(guān)檢測(cè)與學(xué)生課堂表現(xiàn)相結(jié)合，變終結(jié)性水平評(píng)價(jià)為發(fā)展性過(guò)程評(píng)價(jià)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究能力、合作學(xué)習(xí)能力等；在社團(tuán)課程方面，我們實(shí)行期初申報(bào)評(píng)審、期末學(xué)生全員投票評(píng)價(jià)，實(shí)行過(guò)程由學(xué)校學(xué)生社團(tuán)總會(huì)全員監(jiān)控的學(xué)生自主管理機(jī)制?；顒?dòng)即課程，學(xué)校的大型活動(dòng)類課程，我們同樣采用學(xué)生組團(tuán)申報(bào)、學(xué)生自主評(píng)價(jià)的實(shí)施方式。評(píng)價(jià)重生本，使學(xué)校的課程體系建構(gòu)更適切學(xué)生，更關(guān)注生命成長(zhǎng)。

4.比課堂教學(xué)更大的生本課程——校園生活、社會(huì)實(shí)踐。在推進(jìn)課程生本化實(shí)踐中，學(xué)校以校園生活、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依托，創(chuàng)建了比課堂教學(xué)更大的生本課程——文化活動(dòng)課程。一是以校訓(xùn)、辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)三大核心理念所包含的十大文化元素設(shè)計(jì)成十二個(gè)文化主題月，每個(gè)主題月活動(dòng)中，啟動(dòng)儀式、活動(dòng)方案、評(píng)比競(jìng)賽、微題研究、活動(dòng)綜述、校板?？?、電視新聞、校園網(wǎng)絡(luò)一應(yīng)俱全，通過(guò)營(yíng)造幸福和諧校園，讓全體師生過(guò)上有品位的教育生活。二是開(kāi)展每日的陽(yáng)光大課間、每周五下午的生命大課堂、每學(xué)期的社會(huì)大實(shí)踐等活動(dòng)課程。通過(guò)這些文化活動(dòng)，弘揚(yáng)文化創(chuàng)造者“求真、向善、尚美”之生命精神，為學(xué)生創(chuàng)造了生命靈動(dòng)的健康成長(zhǎng)方式。

高效率、高質(zhì)量、可持續(xù)、幸福和諧的綠色質(zhì)量觀指導(dǎo)下的生本化課程體系，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自然生命、社會(huì)生命、精神生命的關(guān)注和對(duì)生命成長(zhǎng)規(guī)律的觀照，體現(xiàn)了對(duì)生命狀態(tài)的本質(zhì)關(guān)懷，提升了學(xué)生生命的質(zhì)量。

綜上所述，在推進(jìn)課程“校本化”“師本化”“生本化”的實(shí)踐中，用“求真、向善、尚美”的生命精神，用教育的陽(yáng)光去照亮、溫暖孩子的心靈世界，賦予每個(gè)孩子生命光明與溫暖，讓生命成長(zhǎng)充滿陽(yáng)光，喚醒其生命意識(shí)，點(diǎn)燃其智慧，照亮其靈魂，為提升生命的質(zhì)量，完成其自我生命精神的建構(gòu)，而最終成為一個(gè)擁有自然生命、社會(huì)生命、精神生命完整統(tǒng)一的人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：深圳坪山高級(jí)中學(xué)

廣東深圳 518118）

責(zé)任編輯 徐向陽(yáng)