岳煒

〔關(guān)鍵詞〕家庭教育;人格健全;領(lǐng)養(yǎng)兒童;正能量

有一個孩子，在他七歲那年，他和養(yǎng)母一起去鎮(zhèn)上請醫(yī)生給養(yǎng)父看病。大夫嫌他們沒銀子，不僅沒有答應(yīng)他們的哀求，而且在爭吵中無意使養(yǎng)母摔倒。于是，懷恨在心的孩子便偷來一把尖刀，夜里悄悄從狗洞爬進大夫的院里，將大夫殺了。

二十多年后的某一天，已經(jīng)成為天下第一大幫派首領(lǐng)的這個孩子，在杏子林丐幫大會中，憑自己的智慧和氣魄，平定了幫內(nèi)叛亂。而后，他不僅沒有以叛亂為由打擊幫眾，反而處處替他們說好話，并自受法刀之傷，替眾人解除叛幫之罪。此舉贏得了天下英雄的敬仰。

這個孩子就是《天龍八部》的男主角蕭峰。一個生性暴戾、偏執(zhí)沖動、視人命為草芥的問題少年，是如何成長為心胸廣闊、人人敬仰的大英雄的？除了其自身的努力外，他的養(yǎng)父母、老師在他的成長過程中起到了哪些重要作用？我們一起來看。

溫馨的家庭對孩子的人格健全影響深遠。蕭峰自小父母雙亡（后來得知其父未死），由少室山下的普通農(nóng)民喬三槐夫婦撫養(yǎng)成人。雖非自己親生，但這對善良的農(nóng)民夫婦還是從心底里把當他做親生兒子來對待，給了小蕭峰充足的愛與溫暖。在這里，雖然沒有錦衣玉食，沒有值得驕傲的地位和權(quán)利，沒有濃厚的文化氛圍，但作為一個被領(lǐng)養(yǎng)兒童，蕭峰是得到了足夠的愛和陪伴的，所以他的心態(tài)是健康的、陽光的。通過這一點我們能夠看到：一個童年遭遇了再大不幸的孩子，如果在他的人生里，能遇到一個接納他、關(guān)愛他的人，他的人生也會完全不同。這個人，不一定是他的父母，也有可能是他的老師、他的同學(xué)、他的朋友。而喬氏夫婦也用行動告訴我們：父母的優(yōu)秀，不取決于其知識水平和社會地位有多高，也不取決于其財富名望有多大，而是取決于他們自身的品質(zhì)是否能帶給孩子足夠的正能量。

蹲下身子，尊重孩子的特殊性，才能更好地幫助他們成長。少林寺的玄苦大師是蕭峰的啟蒙恩師。這個老師不簡單，他了解到蕭峰的契丹血統(tǒng)，怕他“兇性”暴露，卻又從不歧視他。所以，他不僅僅教蕭峰武功，而且還注重傳授給他忠孝仁義這些中華傳統(tǒng)美德。這番良苦用心，鍛造了蕭峰的優(yōu)良品行，也幫助他形成了自已做人處事的價值取向。試想一下，若沒有這方面的教育，這個七歲就敢殺人的孩子在得知自己的身世后，會做出多少危害社會的事情？還有一點，玄苦大師在剛剛與蕭峰建立師徒關(guān)系的時候，發(fā)現(xiàn)這孩子語言能力差，漢語不好，于是便去專門學(xué)習了契丹語，以方便同他的交流。這種甘于俯下身子，從孩子的角度看問題、解決問題的態(tài)度，也是我們?yōu)閹熣摺楦改刚咴搶W(xué)習的。

多給孩子展示的機會，才能讓他體驗成長、認知自我。少林寺智光大師曾對蕭峰說過這樣一段話：“（丐幫）汪幫主初時對你還十分提防，但后來見你學(xué)武進境既快，為人慷慨豪俠，待人仁厚……漸漸地真心喜歡了你……他試你三大難題，你一一辦到，但仍要到你立了七大功勞之后，他才以打狗棒相授。那年泰山大會，你連創(chuàng)丐幫強敵九人，使丐幫威震天下，那時他更無猶豫的余地，方立你為丐幫幫主。以老衲所知，丐幫數(shù)百年來，從無第二個幫主之位，如你這般得來艱難。”蕭峰的幫主之位固然來得艱難，但這“三大難題、七大功勞”于他卻是十分有益的。在這樣的平臺上，他能看到自己的優(yōu)勢和不足，能以親身體驗去感知他之后作為幫主所要面對的一切，進而取長補短、不斷成長。這就是實踐。在教育中，我們是不是也可以在一定范圍內(nèi)，放手讓孩子去感知社會、認知自我呢？

一個從小失去親生父母的大英雄就是這么成長起來的。也許，我們并不需要去塑造什么英雄。但即使只把蕭峰當作一個普通人，也不妨礙我們通過他的成長得出這樣的結(jié)論：溫馨和諧的家庭環(huán)境、充滿人文關(guān)懷的教育方式、必要的社會實踐，對一個人人生格局的構(gòu)建很重要。

（作者單位：山東省濰坊創(chuàng)新教育政策研究院，濰坊，261031）

編輯 / 黃才玲 終校 / 于 洪endprint