■崔 銘

強(qiáng)烈的淑世情懷、顯著的尚理特點(diǎn)與充滿爭(zhēng)議性的學(xué)問(wèn)化傾向，構(gòu)成了我們對(duì)宋詩(shī)的基本認(rèn)識(shí)。然而，披閱宋詩(shī)，為“資談笑，助諧謔”［1］(P1957)而作的詩(shī)歌占據(jù)了不小比重。這一現(xiàn)象具有三大特點(diǎn)。

第一，與同輩詩(shī)人相比，越是著名詩(shī)人，且年輩越是晚出，戲謔之作越多。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)①，僅詩(shī)題有“戲”字的作品，天圣前步入詩(shī)壇的詩(shī)人②，王禹偁最多，共10首；天圣至景祐間步入詩(shī)壇的詩(shī)人，梅堯臣、歐陽(yáng)修最多，分別是28首和25首；嘉祐至元豐間步入詩(shī)壇的詩(shī)人，蘇軾98首、黃庭堅(jiān)175首，居同輩詩(shī)人之首。北宋五大詩(shī)人，王安石是唯一的例外，只有11首，輸于劉敞（29首）、強(qiáng)至（23首），在慶歷至皇祐間步入詩(shī)壇的詩(shī)人中屈居第三。

第二，從北宋初到北宋中后期，隨著時(shí)間的推移，寫作戲題詩(shī)的詩(shī)人越來(lái)越多。自建隆元年（960）到天圣元年（1023）的63年間，僅有11位詩(shī)人留下題中有“戲”字的作品，而且除王禹偁外，其余詩(shī)人都僅有1首；而自天圣二年（1024）到嘉祐元年（1056）的32年間，就有35位詩(shī)人留下題中有“戲”字的作品，其中大多數(shù)詩(shī)人都有兩首以上；從嘉祐二年（1057）到元豐八年（1085）的28年間，更有近50位詩(shī)人留下這類作品，其中還有閨閣女子③。

第三，一些在我們印象中觀念正統(tǒng)、形象莊重的士人也紛紛加入戲作隊(duì)伍。如，司馬光“生七歲凜然如成人”“居處有法， 動(dòng)作有禮”［2］(P10757-10769)，其題中有“戲”字的作品達(dá)18首；又如，強(qiáng)至“恥以賦見稱，乃專力六經(jīng)，發(fā)為文章，有譽(yù)其賦者，輒頸漲面赤， 惡其薄已”［3］(P1313)， 其題中有“戲”字的作品達(dá)23首；此外，邵雍、程顥、楊時(shí)等道學(xué)家對(duì)戲作也表現(xiàn)出較濃厚的興趣，邵雍7首，程顥11首，楊時(shí)2首。

可以說(shuō)，到北宋中后期，戲謔為詩(shī)已蔚然成風(fēng)。而這一創(chuàng)作傾向的興起，歐陽(yáng)修發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

一、明道、景祐年間：空谷足音

在步入詩(shī)壇的最初階段，歐陽(yáng)修就已嘗試寫作戲謔詩(shī)，《戲書拜呈學(xué)士三丈》作于其26歲初仕洛陽(yáng)時(shí)④。作為西京留守府推官，同時(shí)也是詩(shī)壇新秀，歐陽(yáng)修剛剛幸運(yùn)地加入了一個(gè)寬松閑適、自由浪漫，頗具互補(bǔ)互動(dòng)功能的文學(xué)群體。這里既有愛惜人才、禮賢下士的西昆體老詩(shī)人錢惟演，也有“以文學(xué)知名一時(shí)”［2］(P9847)的“文中虎”［1］(P1911)謝絳，更有梅堯臣、尹洙等一大批個(gè)性鮮明、思想敏銳的年輕文人［4］(P131)。時(shí)值仁宗天圣、明道年間，“當(dāng)朝廷無(wú)事，郡府多暇，錢相與諸公行樂無(wú)虛日”［5］(P82)，游園登山、訪僧談道、品茗賞花……頻繁的文化活動(dòng)與密切的人際交往，極大地刺激著他們的創(chuàng)作欲望和藝術(shù)想象，他們競(jìng)相在廣袤的詩(shī)國(guó)展開多方位的探索與開拓：擬作⑤、分題、分韻⑥、聯(lián)句⑦、改寫⑧、次韻⑨、數(shù)字詩(shī)⑩等。但從現(xiàn)有文獻(xiàn)看來(lái)，這一時(shí)期洛陽(yáng)文人群的詩(shī)人們，嘗試寫作戲謔詩(shī)的僅歐陽(yáng)修一人。

事實(shí)上，當(dāng)時(shí)整個(gè)北宋詩(shī)壇，戲謔詩(shī)的創(chuàng)作也如空谷足音。如前所述，天圣前步入詩(shī)壇的詩(shī)人中，留下相關(guān)詩(shī)作的僅11人。其中，宋溫故、徐鉉、王禹偁早在歐陽(yáng)修出生前已經(jīng)去世，張齊賢、魏野、楊億去世時(shí)，歐陽(yáng)修也不過(guò)7歲、12歲和14歲。丁謂《戲答白稹》作于淳化年間（990—994）?，晏殊《社日戲題任副樞》作于大中祥符九年至天禧元年（1016—1017）或天禧三年至天禧四年（1019—1020）?，王周之詩(shī)作于皇祐四年（1052）后?，僅釋重顯《戲靠安巖呈雙溪大師》與陳亞《戲答楊球》作年不詳。而天圣后步入詩(shī)壇的詩(shī)人，相關(guān)戲作大多作于寶元元年（1038）之后，本文將在后面依次論及。

歐陽(yáng)修的第一首戲謔詩(shī) 《戲書拜呈學(xué)士三丈》寫給謝絳。謝絳是梅堯臣的妻兄，年歲略長(zhǎng)于梅、歐等人，且“善評(píng)文章”［1］(P2061)，是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)文人集團(tuán)的主盟人物，常以文學(xué)前輩的身份循循善誘，施惠諸友［4］(P137-138)。歐陽(yáng)修每有所作，謝絳“必申紙疾讀”［1］(P2061)，不僅能深得其意，善于發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)修自己也未能意識(shí)到的優(yōu)長(zhǎng)之處，并樂于向他人宣傳、稱揚(yáng)。歐陽(yáng)修將第一首戲作詩(shī)寫給謝絳，可以推測(cè)他一定期待著謝絳對(duì)這一新的嘗試給予贊許或商榷。然而，由于文獻(xiàn)散佚，我們無(wú)從了解謝絳的反應(yīng)。歐陽(yáng)修的第二首戲謔詩(shī)名為《戲贈(zèng)》，作于景祐元年（1034）春。從詩(shī)意看，當(dāng)是為一位歌妓而作，因與本文論題關(guān)系不大，暫且擱置不論。歐陽(yáng)修的第三首戲作詩(shī)《聞梅二授德興戲書》，作于景祐元年秋。今存梅堯臣詩(shī)集未見回贈(zèng)。那時(shí)，歐、梅都已離開洛陽(yáng)。歐陽(yáng)修供職于秘書??；梅堯臣將以德興縣令知建德縣事。景祐四年，謫居夷陵的歐陽(yáng)修又一連寫了3首戲作詩(shī)：《戲答元珍》《戲贈(zèng)丁判官》《縣舍不種花惟栽楠木冬青茶竹之類因戲書七言四韻》。其中《戲答元珍》，無(wú)疑是歐陽(yáng)修引以為傲的得意之作。他曾自評(píng)道：“‘春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花?！魺o(wú)下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工?！保?］(P1969)

二、寶元到至和年間：戲謔漸興

貶居夷陵時(shí)創(chuàng)作的這些作品，歐陽(yáng)修都曾寄給千里之外的謝絳和梅堯臣。在景祐五年（是年改元寶元）寫給梅堯臣的信中，他說(shuō)：“自拜別將五歲矣……有亂道一兩首，在謝丈處，為無(wú)人寫錄得也，圣俞略與臧否之?！保?］(P2447)值得注意的是，也就在這一年，梅堯臣集中出現(xiàn)了第一首戲作詩(shī)《依韻和徐元輿讀寄內(nèi)詩(shī)戲成》［6］。隨后一發(fā)不可收，從寶元元年 （1038）到至和元年（1054），梅堯臣先后創(chuàng)作了15首題中有“戲”字的詩(shī)作，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐陽(yáng)修。我們或可據(jù)此推測(cè)，梅堯臣戲謔為詩(shī)，乃是受歐陽(yáng)修的直接影響。

受到影響的還不止梅堯臣一人。與歐陽(yáng)修關(guān)系密切的石介、韓琦、祖無(wú)擇、蔡襄等在此期間也先后寫作了題中有“戲”字的詩(shī)作。先看石介：他與歐陽(yáng)修為同年進(jìn)士，景祐二年歐陽(yáng)修作有《與石推官第一書》《與石推官第二書》，與之商榷短長(zhǎng)。景祐三年春歐陽(yáng)修貶官夷陵，石介寄詩(shī)相慰。六月，歐陽(yáng)修赴貶所途經(jīng)南京，石介與之小飲于河亭?。因此，石介極有可能讀到歐陽(yáng)修在此前后的戲作。石介有《御史臺(tái)牒督光臺(tái)錢牒云以憑石柱鐫名因戲書呈通判寺丞景元》，詩(shī)曰：“幕中久次無(wú)他術(shù)，銜內(nèi)兼官帶憲司?！保?］(P3434)石介景祐元年春至寶元元年春任職南京應(yīng)天府［8］，初為學(xué)官，后改留守推官?，既然說(shuō)“幕中久次”，則詩(shī)作當(dāng)不早于景祐三年（1036）。再看韓琦：雖然現(xiàn)存文集中未見韓、歐慶歷前交往的事證，但二人自慶歷到嘉祐再到熙寧，始終是立場(chǎng)一致、關(guān)系友睦的戰(zhàn)友和同僚，景祐元年至二年，韓琦先后任開封府推官、度支判官［9］(P153)，與歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的好友尹洙、富弼、石延年等均有交往。韓琦《使回戲成》與 《戲題仙掌》二詩(shī)，皆作于寶元二年（1039）［10］。至于祖無(wú)擇，景祐四年曾寄書向歐求教，歐陽(yáng)修《答祖擇之書》充分肯定他志趣高遠(yuǎn)、見解獨(dú)特，但也坦率地指出他的毛病在于“所守未一而議論未精”，給予諄諄教誨。翌年祖無(wú)擇以第三名中第?。祖無(wú)擇《戲別申申堂》，作于康定元年（1040）?。還有蔡襄，天圣八年與歐陽(yáng)修同年及第，景祐三年“朋黨”事件后作《四賢一不肖》為范、歐等鳴不平，慶歷三年與歐陽(yáng)修同登諫列，為“新政”攜手奮戰(zhàn)。蔡襄《戲答王仲儀》，作于至和二年（1055）［11］。

此外尚有宋庠、宋祁兄弟。二宋與歐陽(yáng)修的關(guān)系不算密切，但也不是毫無(wú)交集。無(wú)論是否受到歐陽(yáng)修的直接影響，寶元以來(lái)興起的戲謔詩(shī)風(fēng)，二宋并沒有置身其外。宋庠今存五首題中有“戲”字的作品，其中《早渡洛水見流澌盡解春意感人馬上偶成戲詠二首》作于皇祐三年（1051）?，《時(shí)余不得預(yù)會(huì)戲成二韻》也當(dāng)作于皇祐三年至五年 （1051-1053），《今日棋軒風(fēng)爽天休可紆步無(wú)以簿領(lǐng)為解兼戲成短章》則有可能作于寶元、康定 （1038-1041）或皇祐初?，僅《過(guò)雨放朝余至掖門方審戲呈同舍》一詩(shī)難以確定創(chuàng)作時(shí)間。宋祁今存四首題中有“戲”字的作品，其中《戲招君況舍人》作于寶元、康定間?，《戲答天休》作于寶元、康定或皇祐初。另外兩首作時(shí)更晚，將在下文提及。

寶元元年以后的十六年間，歐陽(yáng)修僅有兩首以“戲”為題的詩(shī)作。然而，戲謔之風(fēng)卻已滲透到其他題中無(wú)“戲”字的詩(shī)作之中。如：《豐樂亭游春三首》《謝判官幽谷種花》《題滁州醉翁亭》《招許主客》《初至潁州西湖種瑞蓮黃楊寄淮南轉(zhuǎn)運(yùn)呂度支發(fā)運(yùn)許主客》等，這些詩(shī)歌，或作于滁州，或?qū)懹趽P(yáng)州、潁州，都充滿詼諧幽默之趣。其散文名篇《醉翁亭記》，蘇軾亦以為“其辭玩易，蓋戲云耳”［12］(P2055)。至和元年，他還寫有《州名急就章》一篇，序曰：“余為學(xué)士兼職史官，官不坐曹，居多暇日，每自?shī)视谖淖止P墨之間，因戲集州名，作《急就章》一篇?！保?3］(P1541)由此可知，歐陽(yáng)修不僅沒有停止戲謔詩(shī)風(fēng)的探索，而且進(jìn)一步地加以深化和拓展。

三、嘉祐以后：風(fēng)氣轉(zhuǎn)盛

嘉祐元年（1056）五月，歐陽(yáng)修與梅堯臣重聚汴京。在歐陽(yáng)修極力推薦下，梅堯臣被任命為國(guó)子監(jiān)直講。從此，兩人度過(guò)了一段迭相唱和、詩(shī)酒相酬的美好時(shí)光，直到嘉祐五年四月梅堯臣身染疫病驟然辭世。在這四年間，歐陽(yáng)修寫了14首題中有“戲”字的詩(shī)歌，梅堯臣寫了11首，數(shù)量超過(guò)或接近于他們之前20多年的同類作品總和。而嘉祐二年的禮部唱和，更是有宋以來(lái)戲謔詩(shī)創(chuàng)作的一個(gè)高峰。這年正月，歐陽(yáng)修、韓絳、王珪、范鎮(zhèn)、梅摯同知禮部貢舉，梅堯臣為小試官。依照當(dāng)時(shí)制度，考官們接到任命后，即移居貢院，與外界斷絕聯(lián)系，直到考試事畢，稱為“鎖院”。此次鎖院共五十日，工作之余，“六人相與唱和，為古律歌詩(shī)一百七十余篇，集為三卷”［1］(P1937)。雖然，這部唱和集今已失傳，但據(jù)歐陽(yáng)修事后追憶：“余六人歡然相得，群居終日，長(zhǎng)篇險(xiǎn)韻，眾制交作，筆吏疲于寫錄，僮史奔走往來(lái)，間以滑稽嘲謔，形于風(fēng)刺，更相酬酢，往往烘堂絕倒?！保?］(P1938)可見滑稽嘲戲之作在這次“鎖院”詩(shī)歌唱和中占據(jù)了不小比重。保留在歐陽(yáng)修、梅堯臣、王珪集子里的80多首作品中，題中有“戲”字的作品約11首，其中歐陽(yáng)修7首。此外，題中雖無(wú)“戲”字，卻依然“間以滑稽嘲謔”的作品亦不在少數(shù)。如歐陽(yáng)修《答圣俞莫飲酒》《和梅龍圖公儀謝鷴》、梅堯臣《莫飲酒》《依韻和永叔勸飲酒莫吟詩(shī)雜言》《和永叔內(nèi)翰思白兔答憶鶴雜言》等。

自此以后，歐、梅兩位大詩(shī)人的戲謔詩(shī)風(fēng)，引起眾多文人的高度關(guān)注與競(jìng)相效仿。試從以下兩方面加以考察。

首先來(lái)看比歐陽(yáng)修（1007—1072）年長(zhǎng)15歲以內(nèi)的詩(shī)人。除前文述及的宋庠（996—1066）、宋祁（998—1061）、梅堯臣（1002—1060）、石介（1005—1045） 外 ， 僅 刁 約 （994—1077）、 王 洙（997—1057）、富弼（1004—1083）三人留下題中帶“戲”字的詩(shī)作共3首，全部作于嘉祐后。如：刁約《使契丹戲作》作于嘉祐初?，王洙《戲改杜贈(zèng)鄭廣文詩(shī)》作于嘉祐初?，富弼《堯夫先生示秋霽登石閣之句病中聊以短章戲答》作于元豐年間?。宋祁除前文已提及的兩首外，另有《次望喜驛始見嘉陵江得予友天章張文裕西使日詠嘉陵江詩(shī)刻于館壁有感別之嘆予因戲答二章他日見文裕以為一笑》作于嘉祐二年?。也就是說(shuō)，比歐陽(yáng)修年長(zhǎng)的詩(shī)人僅七位寫過(guò)戲作詩(shī)，其中三位是在嘉祐前后才開始有所嘗試。

再看比歐陽(yáng)修年紀(jì)小15歲以內(nèi)的詩(shī)人。除前文已述及的韓琦 （1008—1075）、 祖無(wú)擇（1010—1085）、 蔡 襄 （1012—1067）、 王 珪（1019—1085）外，尚有趙抃（1008—1084）、李覯（1009—1059）、邵雍（1011—1077）、張伯玉（生卒年不詳，嘉祐中為御史?）、陳襄（1017—1080）、韓維（1017—1098）、文同（1018—1079）、司馬光（1019—1086）、曾鞏（1019—1083）、劉敞（1019—1068）、 王 安 石 （1021—1086）、 潘 興 嗣（1021—？）、俞紫芝（生卒年不詳，元祐初卒）、鄭獬 （1022—1072）、 強(qiáng) 至 （1022—1076）、 吳 處 厚（生卒年不詳，皇祐五年進(jìn)士）等16人留下題中帶“戲”字的詩(shī)作共約127首。與前一組相比，無(wú)論是詩(shī)人還是作品數(shù)量都有顯著增加。其中，曾鞏慶歷元年（1041）即拜入歐陽(yáng)修門下，多年來(lái)保持著密切的關(guān)系，嘉祐二年進(jìn)士及第授太平州司法參軍，赴任前歐陽(yáng)修親自設(shè)宴餞行?。韓維、劉敞、王安石等，則是歐陽(yáng)修嘉祐前后的重要詩(shī)友，常常相互唱和。如：至和二年歐陽(yáng)修作《白兔》，韓維《南陽(yáng)集》卷四有《賦永叔家白兔》、劉敞《公是集》卷十七有《題永叔白兔同貢父作》、王安石《臨川文集》卷十有《信都公家白兔》；嘉祐四年，王安石作《明妃曲二首》，一時(shí)名流紛紛唱和，歐陽(yáng)修、劉敞、韓維均有和作?。尤其值得注意的是，這一時(shí)期，他們之間的唱酬亦涉及戲作。如，劉敞有《戲題歐陽(yáng)公廳前白鶴》?、《遍閱齋房題名獨(dú)不見永叔戲作七言》?；歐陽(yáng)修亦有《戲劉原甫》?。今存韓維《南陽(yáng)集》中與歐陽(yáng)修唱和詩(shī)約12首，其中《又和楊之美家琵琶妓》一首，原唱即為歐陽(yáng)修《于劉功曹家見楊直講褒女奴彈琵琶戲作呈圣俞》，作于嘉祐二年。而劉敞恰是比歐陽(yáng)修年紀(jì)小15歲以內(nèi)的20位詩(shī)人中寫作戲謔詩(shī)最多的1位，題中有“戲”字的詩(shī)作達(dá)29首。王安石、韓維則以11首和6首分別位居第4和第7。居于第5名的是韓琦，韓琦集中共有8首這類詩(shī)歌，除前文所敘的兩首之外，另有兩首作于皇祐年間，四首作于熙寧年間。與韓琦關(guān)系密切的強(qiáng)至?，在20位詩(shī)人中排名第2，共創(chuàng)作了23首題中有“戲”字的作品。至于排名第3的司馬光，雖然其18首戲作中大部分作于熙寧元豐間閑居洛陽(yáng)時(shí)，但較早的一首《貢院中戲從元禮求酒》則作于嘉祐八年與范鎮(zhèn)同知貢舉時(shí)，仍可視為嘉祐二年歐、梅等人禮部唱和的嗣響。

通過(guò)上文的考述，可以得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，自咸平四年（1001）到景祐四年（1037）的30多年間，歐陽(yáng)修是唯一一位較多地寫作戲謔詩(shī)的宋代詩(shī)人，短短四年間留下了6首題中有“戲”字的詩(shī)作。第二，受歐陽(yáng)修影響，自景祐四年前后，梅堯臣、石介、韓琦、祖無(wú)擇、蔡襄等也開始了相關(guān)詩(shī)作的創(chuàng)作。到至和二年（1056）止，他們共創(chuàng)作了約25首題中有“戲”字的詩(shī)作。與此同時(shí)，歐陽(yáng)修開始將戲謔之風(fēng)逐漸滲透到其他題中無(wú)“戲”字的詩(shī)作之中。第三，嘉祐年間，歐陽(yáng)修與梅堯臣的相互贈(zèng)答，尤其是嘉祐二年的禮部唱和，形成了有宋以來(lái)戲謔詩(shī)創(chuàng)作的第一個(gè)高峰，引起眾多文人關(guān)注與效仿，留下戲作的詩(shī)人成倍增加。

作為一位充滿探索精神與創(chuàng)新意識(shí)的詩(shī)人，歐陽(yáng)修的戲作并非偶一為之的消遣娛樂。首先，他的第一首戲作詩(shī)誕生于明道年間，那時(shí)正當(dāng)宋調(diào)成型的初始階段。作為新變派的主力——洛陽(yáng)文人集團(tuán)的重要一員，歐陽(yáng)修正在積極地探索著詩(shī)歌的新變。其次，歐陽(yáng)修總共留下了25首題中有“戲”字的詩(shī)歌，此外題中雖無(wú)“戲”字但實(shí)則充滿戲謔意味的作品亦復(fù)不少。他最后一首戲作詩(shī)作于熙寧年間??？梢哉f(shuō)，在40年的創(chuàng)作生涯中，歐陽(yáng)修對(duì)于戲作始終保持著持續(xù)不變的興趣，這在整個(gè)北宋詩(shī)壇都并不多見?。第三，歐陽(yáng)修對(duì)戲作的偏愛實(shí)得之于韓愈，是其學(xué)韓的一種具體門徑。慶歷五年所作《讀蟠桃詩(shī)寄子美》中他寫道：“韓孟于文詞，兩雄力相當(dāng)。篇章綴談笑，雷電擊幽荒。”［13］(P59)晚年所作《詩(shī)話》中他又說(shuō)：“退之筆力無(wú)施不可，而嘗以詩(shī)為文章末事，故其詩(shī)曰‘多情懷酒伴，余事作詩(shī)人’也。然其資談笑，助諧謔，敘人情，狀物態(tài)，一寓于詩(shī)，而曲盡其妙。”［1］(P1957)可見其對(duì)韓愈“以文為戲”極為關(guān)注，且頗有會(huì)心。“只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完整的人。”［14］(P90)歐陽(yáng)修無(wú)疑是意識(shí)到了“以文為戲”所提供的創(chuàng)作自由，在游戲的狀態(tài)中可以更少顧慮地突破邊界，無(wú)拘無(wú)束地探索詩(shī)歌寫作的各種可能——包括題材、內(nèi)容、形式、技巧以及風(fēng)格等諸多方面。至于歐陽(yáng)修在戲作中都作過(guò)怎樣的探索，限于篇幅，我們將另文闡發(fā)。

注釋：

①據(jù)北京大學(xué)《全宋詩(shī)分析系統(tǒng)》進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

②進(jìn)士出身的詩(shī)人，本文以及第年份作為其步入詩(shī)壇的時(shí)間，恩蔭、薦舉入仕的詩(shī)人及因其他各種原因而得詩(shī)名的詩(shī)人則依入仕或得名年份為其步入詩(shī)壇的時(shí)間。

③王安石長(zhǎng)女有《戲詠白羅系髻》，《全宋詩(shī)》第15冊(cè)，北京大學(xué)出版社1993年版，第10445頁(yè)。

④除特別說(shuō)明，本文所涉歐陽(yáng)修作品編年均依洪本健《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋》，上海古籍出版社2007年版。

⑤明道年間，梅堯臣、歐陽(yáng)修均作有 《擬玉臺(tái)體七首》，梅還有《余居御橋南夜聞祆鳥鳴效昌黎體》《擬王維偶然作》等。

⑥歐陽(yáng)修有 《游龍門分題十五首》《錢相中伏日池亭宴會(huì)分韻》等。

⑦梅堯臣有 《希深洛中冬夕道話有懷善慧大士因探得江字韻聯(lián)句》《希深本約游西溪信馬不覺行過(guò)據(jù)鞍聯(lián)句》《玉麈尾寄傅尉越石聯(lián)句》《風(fēng)瑟聯(lián)句》等詩(shī)。

⑧梅堯臣《希深惠書言與師魯、永叔、子聰、幾道游嵩因誦而韻之》即是對(duì)謝絳《游嵩山寄梅殿丞書》的改寫。王水照 《北宋洛陽(yáng)文人集團(tuán)與宋詩(shī)新貌的孕育》有專門論析，見《王水照自選集》第177-181頁(yè)。

⑨據(jù)《梅堯臣集編年校注》，天圣九年到明道二年，梅堯臣有《依韻和希深雨后見過(guò)小池》等十多首次韻詩(shī)。

⑩歐陽(yáng)修明道年間作有《數(shù)詩(shī)》，見《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋》第1286頁(yè)。

?文瑩《湘山野錄》：“丁晉公釋褐授饒倅，同年白稹為判官。稹一日以片幅假緡于公云：‘為一故人至，欲具 ，舉篋無(wú)一物堪質(zhì)，奉假青蚨五镮，不宣。’白稹謂之同年。晉公笑曰：‘是紿我也。榜下新婚京國(guó)富室，豈無(wú)半千質(zhì)具邪？懼余見撓，固矯之爾。’于簡(jiǎn)尾立書一闋云云。”

?據(jù)諸葛憶兵 《宋代宰輔制度研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版）附錄《宰輔拜罷表》，任中正大中祥符九年正月任樞副，天禧元年九月任同知，三年十二月改任樞副，四年八月改任參政。

?據(jù)《全宋詩(shī)·王周小傳》，周乃明州奉化人，真宗大中祥符五年進(jìn)士，先后擔(dān)任無(wú)錫知縣、明州、撫州知州，皇祐四年致仕，歸荊南，《溫國(guó)文正司馬公文集》卷八有《送光祿王卿周致仕歸荊南》。其所存戲作詩(shī)題為《巫山公署壁有無(wú)名氏戲書二韻》。巫山屬荊南，或?yàn)橹率撕笞鳌?/p>

?見歐陽(yáng)修《于役志》，《歐陽(yáng)修全集》，第1898頁(yè)。

?石介《上南京夏尚書啟》：“介頃由學(xué)官，登于幕府?！薄夺迯萍肪?0，影印文淵閣四庫(kù)全書本。

?《龍學(xué)文集》卷12《名臣賢士文九篇·歐陽(yáng)文忠公回答龍學(xué)手書》：“龍學(xué)未第時(shí)，發(fā)書求教，差人詣洪州（有誤——引者注）投下。文忠公時(shí)為職官，次年龍學(xué)第三名及第?！?/p>

?《龍學(xué)文集》卷7《申申堂記》：“申申堂者，所以備燕息也。無(wú)擇官于齊之六月，郡政之暇，思得賓客之有道者，與之書而學(xué)政焉?！邮枪偈芯旁拢熳佑性t，俾三十日而后歸朝，惜夫?qū)⑷ゴ艘病刀ㄔ晗奈逶露形迦沼?。?/p>

?詩(shī)曰：“筆陣談鋒醉幕天，遙知三俊共周旋。據(jù)鞍舊將曾銷髀，不得行間左執(zhí)鞭。”詩(shī)中“三俊”當(dāng)指鄭戩、葉清臣和吳遵路，宋庠與此三人極相友善，并稱“天圣四友”。

殂食據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷138、140、160，慶歷二年至八年，鄭、葉、吳三人先后知永興軍為邊將，故有“據(jù)鞍舊將”之稱。又，詩(shī)曰“遙知”，可知宋庠其時(shí)不在汴京。據(jù)王瑞來(lái)《二宋年譜》（《中國(guó)典籍與文化論叢》第十輯），庠皇祐三年正月出知河南府。鄭戩卒于皇祐五年，故詩(shī)之作當(dāng)不晚于此年。

?天休即鄭戩，考二人行跡，其時(shí)同朝。

?歐陽(yáng)修《歸田錄》：“寶元、康定之間，余自貶所還過(guò)京師，見王君貺初作舍人，自契丹使歸?！币姟稓W陽(yáng)修全集》第1912頁(yè)。

?據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷183，嘉祐元年秋七月丙寅，刁約為契丹國(guó)母正旦使。

?劉攽《中山詩(shī)話》：“刁景純有見無(wú)類必往復(fù)，歸每至三鼓。宋祁判館，集僚屬而刁或連日不赴，因邀而譙讓之。王原叔戲改杜贈(zèng)鄭廣文云：‘景純過(guò)官舍，走馬不曾下。驀地趁朝歸，便遭官長(zhǎng)罵?！?/p>

?富弼此詩(shī)附于邵雍《擊壤集》卷九《秋霽登石閣》后，同和此詩(shī)的尚有司馬光。詩(shī)系于《六十二吟》后，邵雍生于1011年，故知詩(shī)作于元豐年間。

?《景文集》卷38《益州謝上表》：“嘉祐元年八月，詔書授臣吏部侍郎仍舊職，移知益州。臣以九月解定州符印，十月過(guò)闕下，又奉詔旨放朝見，面賜訓(xùn)敕，自見逮辭，凡一月即乘驛趨官，以今年二月二十日領(lǐng)州事?！?/p>

?《宋詩(shī)紀(jì)事》卷20：“伯玉字公達(dá)，建安人，第進(jìn)士。嘗為蘇州郡從事，范文正公舉以應(yīng)賢良方正能直言極諫科。嘉祐中為御史，出知太平府，后選司封郎中，有《蓬萊集》?！?/p>

?歐陽(yáng)修《與梅圣俞》其三十：“二十二日欲就浴室或定力餞介甫、子固，望圣俞見顧閑話，恐別許人請(qǐng)，故先拜聞?！薄稓W陽(yáng)修全集》卷149。

?《居士集》卷8有《明妃曲和王介甫作》《再和明妃曲》?！豆羌肪?有《王昭君》《重一首同圣俞鄰幾持國(guó)作用前韻》、卷18有《同永叔和介甫昭君曲》。《南陽(yáng)集》卷四有《和王昭君》。

?見《公是集》卷18，系于《同永叔和介甫昭君曲》后、《同永叔哭圣俞》前，詩(shī)或作于嘉祐四年到五年之間。

?見《公是集》卷28，系于《揚(yáng)州聞歌二首》與《自東門泛舟至竹西亭登昆丘入蒙谷戲題二首》間，詩(shī)或作于嘉祐元年至三年知揚(yáng)州時(shí)。

?洪本健箋注認(rèn)為，劉敞卒于熙寧元年，從詩(shī)意及歐、劉二人關(guān)系推論，詩(shī)當(dāng)作于劉敞晚年，即嘉祐、治平年間。

?曾鞏《強(qiáng)幾圣文集序》：“為文尤工于詩(shī)，句出驚人，世皆推其能，然最為相國(guó)韓魏公所知。魏公既罷政事，鎮(zhèn)京兆及徙鎮(zhèn)相魏，常引幾圣自助。魏公喜為詩(shī)，每合屬，士大夫賓客與游多賦詩(shī)以自見，其屬而和之者，幾圣獨(dú)思致逸發(fā)，若不可追躡，魏公未嘗不嘆得之晩也?！?/p>

?《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋》卷九《戲石唐山隱者》箋注一：“題下注‘熙寧□年’，蔡絛《西清詩(shī)話·石唐山隱者》謂‘歐公歸汝陰，臨薨’以本詩(shī)寄許昌齡。此說(shuō)難以確信。當(dāng)與本卷《贈(zèng)許道人》同為熙寧元年（1068）在亳州時(shí)作。”

?據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，北宋時(shí)期留下題中有“戲”字詩(shī)作25首以上的詩(shī)人除歐陽(yáng)修外，僅有：梅堯臣、劉敞、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、孔平仲、晁說(shuō)之、鄒浩。

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［2］(元)脫脫.宋史［M］.北京：中華書局，1975.

［3］(清)紀(jì)昀.四庫(kù)全書總目［M］.北京：中華書局，1965.

［4］王水照.北宋洛陽(yáng)文人集團(tuán)的構(gòu)成［A］.王水照自選集［C］.上海：上海教育出版社，2000.

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