趙陽,李新,張瀟,康文明,王圣男,姜明欣,田璐鳴
(遼寧醫(yī)學(xué)院,遼寧 錦州 121002)
在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中接受醫(yī)德教育是其進行醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的一個重要組成部分,就個人而言其直接關(guān)系到醫(yī)學(xué)生的未來成長,就社會而言,醫(yī)德教育的質(zhì)量則關(guān)系到整個醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在醫(yī)學(xué)教育體系中,學(xué)校方面以醫(yī)德教育活動的方式展開具體的教育工作,而這些教育活動通常情況下都是具有一定目的性和計劃性的,通過這些活動的實施使醫(yī)學(xué)生逐漸的接受相關(guān)的醫(yī)德理念并在此基礎(chǔ)上踐行醫(yī)德中要求的各項行為[1]。醫(yī)德教育成效直接關(guān)系到社會醫(yī)德風(fēng)尚,也在很大程度上影響著社會醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)全局的進步發(fā)展。從目前的形勢上來看,醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的現(xiàn)狀并不理想,其存在著諸多的問題,這些問題的存在嚴重地制約著醫(yī)德教育與醫(yī)德建設(shè)的健康、可持續(xù)性發(fā)展。因此在本次研究中,作者就對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育存在困境的現(xiàn)實問題進行了解讀,在強調(diào)醫(yī)學(xué)生德育教育重要性的同時也為醫(yī)學(xué)生德育教育質(zhì)量的有效提高提供了個人的一些意見和建議。
1.醫(yī)德教育是教育乃至社會核心價值的體現(xiàn)。
對于我國而言,作為一個社會主義國家,在構(gòu)建和諧社會的過程中需要在教育事業(yè)中表現(xiàn)我們的社會主義的核心價值體系,這是所有的學(xué)校思想政治教育的客觀需要。作為醫(yī)學(xué)生而言也是一樣的,在如今價值多元化的社會大背景下,更需要對社會主義的核心價值體系有更為準確和廣泛的認知、認同。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的預(yù)備型人才,通過醫(yī)德教育的實踐可以圍繞醫(yī)德建設(shè)的主題發(fā)展社會核心價值體系方面的教育,這樣一來醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育就在很大程度上體現(xiàn)了我國教育、社會的核心價值[2]。
2.醫(yī)德教育可以促進發(fā)展醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的提升。實際上醫(yī)德教育也是一種德育方面的教育,在學(xué)校教育中德育教育是其中的一個重要方面。品德優(yōu)劣、好壞直接關(guān)系到人的未來發(fā)展,在醫(yī)學(xué)院校開展的醫(yī)德教育作為一種德育教育起到一種品德和人格發(fā)展的引導(dǎo)作用,是醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)事業(yè)健康發(fā)展的前提和必然要求[3]。在實際的醫(yī)學(xué)教育工作中,都是要以醫(yī)德教育為依托來全面提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的,換句話說醫(yī)德教育也是醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的客觀要求。
3.醫(yī)德教育是適應(yīng)時代發(fā)展的必然要求。對于社會而言,思想道德方面的教育是和時代的發(fā)展同步的、相適應(yīng)的。在當(dāng)下,伴隨著醫(yī)學(xué)模式的不斷的發(fā)展、深化改革,在醫(yī)學(xué)教育對于醫(yī)德內(nèi)涵闡釋的解讀也是需要不斷發(fā)展的,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要適應(yīng)時代的要求就必須要搞好醫(yī)德的建設(shè),而保證醫(yī)德建設(shè)不斷推陳出新的源動力就是醫(yī)德教育理論和實踐的不斷更新[4]。所以,從這個角度上來看,醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育也是豐富、完善醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),適應(yīng)時代需要的必然要求。
1.商品經(jīng)濟導(dǎo)致的醫(yī)德教育難于被學(xué)生接受。
對于目前的我國而言,在醫(yī)學(xué)教育中的德育教育中,醫(yī)德教育缺乏“靈魂”的問題較為普遍。所謂的缺乏“靈魂”就是醫(yī)德教育本身與當(dāng)下的現(xiàn)實生活、社會形勢等嚴重的脫離。在醫(yī)學(xué)院的醫(yī)德教育中,主要提倡是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的奉獻、集體主義精神,要求從事醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的人員任勞任怨、不計名利、不求索取等等[5]。實際上這些本身都是醫(yī)德教育中必須要授予給學(xué)生的,但是現(xiàn)實的生活中,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的種種不良風(fēng)氣、現(xiàn)象早就在學(xué)生的心目中根深蒂固。這些以往傳統(tǒng)醫(yī)德教育中的必然要求,在學(xué)生眼里都成為了空洞的口號。德育教育中的德行兼?zhèn)涞乃枷耄瑢τ诤芏嗟尼t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的一線工作人員都是很難做到的。理想與現(xiàn)實之間的脫節(jié)使得醫(yī)德教育流于形式[6]。
而這一切都是社會商品經(jīng)濟的發(fā)展帶來的必然結(jié)果,人們的商品觀念在萌發(fā),使得在人的內(nèi)心深處很難做到醫(yī)德中種種要求。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的高收費現(xiàn)象、醫(yī)療腐敗問題早已被社會大眾所熟知,大眾對此深惡痛絕導(dǎo)致其對那些神圣、高尚的醫(yī)德風(fēng)尚本身就持懷疑態(tài)度。而大眾的思想必然也影響到了醫(yī)學(xué)院校中的醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生,很多的學(xué)生在本身固有思想的影響下對于醫(yī)德教育種種說教本身就是不信服的,更不要談?wù)撋钊雽W(xué)習(xí)和踐行了[7]。
2.高校教育體制的死板導(dǎo)致醫(yī)德教育類的課程缺乏活力。在醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)德教育本身的重視程度是遠遠趕不上一些醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的,醫(yī)學(xué)類的院校片面追求所謂的教育實效性,從滿足社會需要的角度盲目地以提高本校學(xué)生的就業(yè)率和專業(yè)技術(shù)水平為教育的首要目標(biāo),也在很大程度上導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育呈現(xiàn)了形式化、理論化、脫離實際的趨勢[8]。同時在很多學(xué)校中本身教育體制十分的死板,對于醫(yī)德方面的教育都是從理論課程的角度去安排課程、師資[9]。這就導(dǎo)致了在醫(yī)學(xué)院校中,醫(yī)德教育的課程都是說教講授性的,教師照本宣科,根本不重視對醫(yī)德教育的教研和教學(xué)方式的改革。這樣的教育是缺乏活力的,是難于激發(fā)授課教師和學(xué)生的積極性的[10]。
在學(xué)校的師資安排方面,從事醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的教師不是缺乏經(jīng)驗的新任教師,就是一些即將離開教師崗位的老教師,教師團隊與其余課程的教師團隊相比是缺乏專業(yè)性的,在學(xué)校的管理人員看來醫(yī)德教育這類的理論課程在學(xué)校里任何的教師都能勝任。這就是學(xué)校本身體制僵化方面給醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育帶來的不利影響,這些學(xué)校管理的問題、對于醫(yī)德教育的認知問題體現(xiàn)的是一個學(xué)校體制的死板,這樣的直接后果就是無論是教師還是學(xué)生都將不會重視醫(yī)德教育。
3.政策的不配套以及社會不正之風(fēng)不利影響。
社會的不正之風(fēng)在很大程度上是商品經(jīng)濟出現(xiàn)后的產(chǎn)物,和上面提到的一樣社會不良風(fēng)氣的盛行使得醫(yī)德教育成為了一種脫離實際的、空洞的、缺乏說服力的教育活動。實際上,社會不良風(fēng)氣的不良影響不僅僅局限于此,因為社會不良風(fēng)氣的存在醫(yī)德淪喪的案例層出不窮,導(dǎo)致的是一種人與人的信任危機,在缺乏信任的環(huán)境下,良好的道德情操的實踐即使存在也很難被人們信服。很多的醫(yī)務(wù)人員運用自己手中的技術(shù)、權(quán)利等來獲得各種不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟收益,收受患者的禮品的現(xiàn)象普遍使得醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)本身的服務(wù)性、社會公益性大打折扣,社會上缺乏好的醫(yī)德學(xué)習(xí)榜樣,卻有很多反面教材的存在使得醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)德育教育變得越來越難。這雖然和商品經(jīng)濟發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的商品化有關(guān),但是更多的是管理上缺失,法規(guī)的不健全或者是法規(guī)執(zhí)行、落實的不徹底才是導(dǎo)致不良風(fēng)氣盛行的根本原因,這就是政策法規(guī)上的不匹配。
在政策上,醫(yī)德教育雖然廣泛的提倡和踐行,但是在具體的踐行中監(jiān)管力度是遠遠不夠的。德育的發(fā)展離不開法制的健全,在法律政策的支持下德育才會更好的實施。對于學(xué)校的監(jiān)管也是不能放松的,學(xué)校中本身也是存在許多的不良風(fēng)氣的,這些不良風(fēng)氣和現(xiàn)象的遏制完全依靠道德約束實際上無法實現(xiàn)的。更多的是要求法律、法規(guī)的配合,在法律、法規(guī)的配合下還需要強有力的監(jiān)管和執(zhí)行。
1.以樹立正面榜樣的形式培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德意識。通過樹立大量的醫(yī)德先進個人、先進事跡逐漸改變社會大眾對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的原有認知,使得更多的人相信具有優(yōu)秀醫(yī)德品質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)型人員是確確實實存在的。在學(xué)校教育中,通過先進個人事跡的宣傳可以促成醫(yī)學(xué)道德內(nèi)化為個人的醫(yī)德信念、醫(yī)德情感、醫(yī)德習(xí)慣,從而使學(xué)生逐漸形成醫(yī)德直覺。在具體的教育過程中,還要針對極端個人主義思想,進行以國家、人民的利益為主的社會主義、集體主義人生觀教育。以正面實例和先進個人的言傳身教,使得學(xué)生能夠秉持社會主義醫(yī)學(xué)人道主義的精神,建立不圖報酬的高尚情操,不畏艱苦、不辭辛勞的投入到日后的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中。
2.加強醫(yī)德教育類課程的建設(shè)。在醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德課程教學(xué)中,要積極的進行教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的全面的更新,改革??梢钥紤]將學(xué)生的政治思想理論教育和醫(yī)德教育緊密的結(jié)合起來,把醫(yī)德教育與正確的擇業(yè)觀教育結(jié)合起來,把醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育貫穿于整個思想政治理論課教學(xué)過程中。改變教育體制僵化的現(xiàn)狀,從生物學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)及人文學(xué)等多學(xué)科層次把握人類的健康與疾病,從更高的層次對醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了要求,以全面的提高學(xué)生的人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)教育的首要目標(biāo)。端正學(xué)生的學(xué)醫(yī)動機、醫(yī)德意識和社會責(zé)任感。
3.優(yōu)化醫(yī)德教育的氛圍和環(huán)境。加強對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面監(jiān)管的同時重視對校園教育方面的管理,使得在醫(yī)學(xué)院中的校園文化在具備基本的育人功能的同時寓醫(yī)德教育于校園文化活動中。讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中可以經(jīng)常的接受到一些先進的醫(yī)德文化,在這樣的文化的熏陶下使學(xué)生感受到高尚的醫(yī)德風(fēng)尚。以宣傳欄、校園廣播、校園網(wǎng)等等豐富多彩、健康向上的文化藝術(shù)活動,來弘揚醫(yī)德精神,促進并配合醫(yī)德教育的開展。
總的來說,在醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育中,面臨的問題是較多的,這些問題的解決也都是有很大難度的。為了更好的解決這些問題需要的是我們?nèi)鐣呐?,同時還要意識到這些問題的解決并不是一朝一夕的事,需要我們從長遠的角度出發(fā)立足于未來,從多個方面著手來全面的提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的整體質(zhì)量,為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面發(fā)展和長足進步努力。
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