楊詔棋，周新民

（西華師范大學 文學院，四川 南充637002）

南朝自劉宋政權(quán)取代東晉開始，先后歷經(jīng)了宋、齊、梁、陳四代，共約160年的歷史，始終與北方少數(shù)民族政權(quán)處于對峙的局勢中，對峙與戰(zhàn)亂是南北朝的時代主題。在北朝的蠶食下，南朝防線逐步南移，勢力范圍不斷被壓縮，偏居?xùn)|南一隅。這一時期南北對峙、政權(quán)更迭、邊塞多變、勢力消長等動蕩的時局深刻地影響了南朝文人的心態(tài)和精神風貌，同時也影響了南朝文人邊塞詩創(chuàng)作的主題和情感基調(diào)。在對峙與戰(zhàn)亂時局的影響下，南朝的邊塞詩創(chuàng)作出現(xiàn)了高潮，劉宋鮑照、南齊王融、梁代吳均、陳代張正見等文人都創(chuàng)作了邊塞詩，南朝文人創(chuàng)作的邊塞相對于北朝而言，創(chuàng)作數(shù)量較多。在戰(zhàn)亂動蕩的時局下，南朝文人所創(chuàng)作的邊塞詩往往是當時社會時局的折射和詩人心志的反映，通過梳理剖析南朝文人創(chuàng)作的邊塞詩作，我們可以觀照當時文人的戰(zhàn)爭觀，即對邊塞戰(zhàn)爭的態(tài)度。

一、破敵建功與靖邊報國

魏晉南北朝時期，選官主要采取九品中正制，世家子弟依靠門第即可步入仕途，而寒門子弟則很難踏入仕途。王朝更迭帶來的戰(zhàn)爭以及南北對峙帶來的互相攻伐，使得這一時期戰(zhàn)亂不斷，進而從戎戍邊、殺敵建功成為當時文人進入仕途的較好選擇。南朝邊塞頻頻遭到外敵入侵，而庶族寒士時刻關(guān)注國家安危，在邊塞詩中大多抒發(fā)自身出塞從戎、建功報主的豪情壯志，家國情懷和憂患意識極強，其中以鮑照、吳均最為突出。

鮑照“才秀人微，史不立傳”，現(xiàn)在雖然沒有確切史料證明其有從戎的經(jīng)歷，但其曾有親臨彭城、瓜步等南北爭伐的前線。鮑照生活在對峙與戰(zhàn)亂的南朝，心系國家安危，在邊塞詩中常吐露其出塞從戎、御敵建功的壯志和視死如歸的英雄氣概。如其《擬古詩八首·其三》：

幽并重騎射，少年好馳逐。氈帶佩雙革健，象弧插雕服。獸肥春草短，飛革空越平陸。朝游雁門山，暮還樓煩宿。石梁有余勁，驚雀無全目。漢虜方未和，邊城屢翻覆。留我一白羽，將以分虎竹。［1］（P53）

此詩開篇，詩人便點出“幽并”尚武之風，邊地少年“重騎射”、“好馳逐”，凸顯其任俠風貌。“氈帶佩雙革健”至“驚雀無全目”八句鋪寫邊地少年的服飾、裝備、騎術(shù)、箭術(shù)等，幽并少年的英雄形象盡顯。更為難能可貴的是幽并少年有著戍邊衛(wèi)國的家國情懷，“漢虜方未和，邊城屢翻覆，留我一白羽，將以分虎竹”，面對邊患不斷時局，少年表現(xiàn)出慷慨從戎、奮身報國的精神。此詩雖言“擬古”，實則是托漢寫今。南朝劉宋時期，宋文帝劉義隆極力主張北伐，收復(fù)國土，曾于元嘉七年、二十七年、二十九年先后三次大舉北伐，然而百年邊患始終未能消除，反而使得“洛陽、滑臺、虎牢諸城并為虜所沒”，［2］（P2333）損失慘重。在南朝文人心中，始終以中原正統(tǒng)自居，北方鮮卑、柔然等少數(shù)民族則被視為胡族。自然而然，兩漢抗擊匈奴的對外戰(zhàn)爭所造就的大一統(tǒng)局面與南北朝對峙、分裂、戰(zhàn)亂的時局二者之間的巨大反差，無疑會觸發(fā)南朝文人的懷舊心理，南朝文士無不希望國家再次出現(xiàn)如大漢一統(tǒng)的局面。因此，幽并少年的英雄形象，寄托了生活于戰(zhàn)亂分裂下的大多數(shù)人們希望國家統(tǒng)一的強烈愿望以及詩人安邊定遠的功業(yè)追求。

在戰(zhàn)爭頻繁的年代，鮑照時常燃燒著從戎報國的雄心，而這種殺敵安邊、建功報國的精神在吳均的邊塞詩中也有所體現(xiàn)。如其《戰(zhàn)城南·其一》：

蹀躞青驪馬，往戰(zhàn)城南畿。五歷魚麗陣，三入九重圍。名懾武安將，血污秦王衣。為君意氣重，無功終不歸。［3］（P1719）

此詩“蹀躞青驪馬”至“血污秦王衣”六句通過跳躍式的動作描寫和場面切換，展現(xiàn)了主人公出征、交戰(zhàn)、制敵的完整過程，戰(zhàn)爭氛圍緊張激烈，而主人公則是一往無前。“為君意氣重，無功終不歸”凸顯了主人公邊塞建功、忠君報主的精神。吳均和鮑照一樣是庶族寒門子弟，身處世族門閥壟斷政權(quán)的時代，備受壓抑。從“予為隴西使，寓居洛陽社”（《入蘭臺贈王治書僧孺詩》、“風急雁毛斷，冰堅馬蹄落”（《奉使江陵詩》）等詩作可知，吳均曾有出入軍幕、親臨南北戰(zhàn)爭前線的經(jīng)歷，而我們縱觀整首詩，詩人通過描寫征戰(zhàn)疆場、視死如歸的英雄形象，無疑寄托了自身從戎殺敵、慷慨報國的情懷。

南朝與北朝對峙并存，時有北伐戰(zhàn)爭或抵御敵寇犯境，受戰(zhàn)亂與動蕩局勢的影響，南朝文人除鮑照、吳均外，其他文人在邊塞詩中大多亦表達破敵立功、靖邊安邦的雄心壯志。如“但使強胡滅，何須甲第成”（孔稚王圭《白馬篇》）、“但令此身與命在，不持烽火照甘泉”（戴《度關(guān)山》）等邊塞詩都寄寓了南朝文人立功邊塞、誓死報國的豪情壯志。

南朝邊境戰(zhàn)事頻發(fā)，有南朝抵御北邊少數(shù)民族政權(quán)入侵而進行的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，也有為收復(fù)被少數(shù)民族政權(quán)占領(lǐng)的領(lǐng)土而發(fā)動的戰(zhàn)爭，在大多數(shù)情況下都屬于南朝政府保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭，對于此類戰(zhàn)爭，南朝文人大多持支持態(tài)度，且多懷北伐之志，克敵報國之心。

二、厭戰(zhàn)反戰(zhàn)與揭露黑幕

南朝劉宋政權(quán)創(chuàng)立之初，劉裕將主要精力放在消滅權(quán)臣，壓制世族勢力而無力經(jīng)營北伐。北魏統(tǒng)治者在劉裕死后，趁劉宋政權(quán)混亂之際越過黃河，占領(lǐng)劉宋洛陽、虎牢、滑臺三個重鎮(zhèn)。雖然宋文帝劉義隆試圖收復(fù)失地，先后多次北伐，可最終被北魏所敗。北魏雖然取得短暫的勝利，但連年征戰(zhàn)，國力不支，劉宋與北魏之間形成對峙并存的局面。而后又發(fā)生瓜步之戰(zhàn)，劉宋在北魏的侵略下，所管轄的江淮一帶破敗不堪，從此無力北伐。整個南朝與戰(zhàn)亂相始終，上至王公大臣，下至黎民百姓，時常要遭受戰(zhàn)爭的洗禮，政局有如東漢末年，動蕩混亂。在南北對峙與戰(zhàn)亂的動蕩局勢下，人們普遍的心理便是希望戰(zhàn)爭盡快結(jié)束，由此映射在邊塞詩上，厭戰(zhàn)反戰(zhàn)思想應(yīng)運而生，并主要通過以下幾個方面來表現(xiàn)：

（一）反映征夫思婦生離死別的悲慘現(xiàn)實，表達厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒

在農(nóng)業(yè)社會，青壯年既是家庭的主要勞動力，又是戰(zhàn)爭中兵員的主要來源。連年征戰(zhàn)，統(tǒng)治者需要征集大量青壯年奔赴邊境，投入征伐之中。“天子按劍怒，使者遙相望”（鮑照《代出自薊北門行》），每當北敵犯邊，統(tǒng)治者只是“按劍怒”，使者也只是“遙相望”，而真正投入戰(zhàn)爭中的卻是從平民百姓中征召來的士兵。常年征戰(zhàn)征兵，造成無數(shù)家庭骨肉分離，天涯相隔，生死未卜，內(nèi)心充滿了對戰(zhàn)亂現(xiàn)實的不滿和憂怨。戰(zhàn)爭給人們帶來沉重的痛苦，人們厭戰(zhàn)反戰(zhàn)的情緒在南朝文人邊塞詩中多有反映，如江淹的《征怨詩》：

蕩子從征久，鳳樓簫管閑。獨枕凋云鬢，孤燈損玉顏。何日邊塵凈，庭前征馬還。［3］（P1568）

征夫久戍未歸，思婦獨枕難眠，以致于“凋云鬢”、“損玉顏”，而造成夫婦遠別，常年不能相見的原因便是戰(zhàn)爭。思婦對行役征夫的懷念最后化為“何日邊塵凈，庭前征馬還”的呼聲，然而只有在“邊塵凈”的前提下，才會有“征馬還”。該詩中的思婦形象可謂是當時戰(zhàn)亂時局下黎民百姓的真實寫照，他們的親人紛紛應(yīng)征參戰(zhàn)，久戍邊境，生死難料，唯有留守家中的父母妻子日夜為戰(zhàn)場上的親人擔心。江淹的《征怨詩》無疑代表了廣大勞動人民希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束與親人相聚的心聲，表達了人民厭戰(zhàn)反戰(zhàn)的思想，具有較強的現(xiàn)實意義。

思婦思夫，征夫亦思鄉(xiāng)?！按荷叧莿樱退脊枢l(xiāng)來”（何遜《邊城思》），邊境戰(zhàn)爭曠日持久，使得千家萬戶妻離子散，行役征夫陷入對親人的無盡思念之中。戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之苦在邊塞詩亦有體現(xiàn)，反映了役夫?qū)o休無止戰(zhàn)爭的厭倦情緒。如何遜的《學古三首·其三》：

昔隨張博望，辭帝長楊宮。獨好西山勇，思為北地雄。十年事河外，雪鬢別關(guān)中。季月邊秋重，巖野散寒蓬。日隱龍城霧，塵起玉關(guān)風。全狐君已復(fù)，半菽我猶空。欲因上林雁，一見平陵桐。［4］（P62）

“十年”極言邊城將士戍守時間之長，“雪鬢”則言容顏蒼老，然而邊患未除，征戰(zhàn)未止，歸家無望，戍守邊關(guān)的將士只有寄希望于“上林雁”以慰思鄉(xiāng)之苦。少年時代從軍征戍，而今白發(fā)蒼蒼仍未還鄉(xiāng)，然并不是征夫不想返鄉(xiāng)，而是戰(zhàn)爭無休無止，“乘障無限期，思歸安可論”（劉孝威《思歸引》）。“紅顏征戍兒，白首邊城將”（江洪《胡笳曲》），遙遙無期的戰(zhàn)爭使得無數(shù)人的青春消耗殆盡?！皯?zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年”（徐陵《關(guān)山月》），邊關(guān)戰(zhàn)事曠日持久，戰(zhàn)士有家而不能歸。南朝文人此類邊塞詩凸顯了戰(zhàn)亂給社會，給黎民百姓造成災(zāi)難傷痛的悲慘現(xiàn)實，流露出了詩人厭戰(zhàn)反戰(zhàn)的情緒。

（二）再現(xiàn)連年征伐和政局動亂后社會凋敝的慘象，表達厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒和渴望和平安寧的愿望

南朝與北朝對峙并存，南朝四代始終與戰(zhàn)亂相始終，南方各政權(quán)除了要面對北方各少數(shù)民族政權(quán)的攻伐戰(zhàn)爭外，還要面對政權(quán)內(nèi)部的戰(zhàn)亂，其中以拓跋氏南侵、劉宋文帝北伐、梁武帝北伐以及候景之亂最為典型。常年戰(zhàn)亂造成社會凋敝、生命凋零的慘象，這些戰(zhàn)亂帶來的社會慘象在南朝文人邊塞詩中亦有體現(xiàn)，如鮑照的《代邊居行》：

少年遠京陽，遙遙萬里行。陋巷絕人徑，茅屋摧山岡。不睹車馬跡，但見麋鹿場。長松何落落，丘隴無復(fù)行。邊地無高木，蕭蕭多白楊。盛年日月盡，一去萬恨長。悠悠世中人，爭此錐刀忙。不憶貧賤時，富貴輒相忘。紛紛徒滿目，何關(guān)慨予傷。不如一畝中，高會挹清漿。遇樂便作樂，莫使候朝光。［5］（P202）

戰(zhàn)亂之后，陋巷人跡滅絕、百姓茅屋摧毀殆盡、野獸出沒、田野荒蕪，鮑照借少年遠征邊境途中目之所見，再現(xiàn)了戰(zhàn)亂之后南朝社會滿目蒼夷的慘象，可謂觸目驚心?！笆⒛耆赵卤M，一去萬恨長”，眼前戰(zhàn)亂之后的慘象深深觸動了少年的心懷，隨后詩人以世人爭錐刀之利、富貴相望的社會常態(tài)與躬耕隴畝自足自樂的生活作對比，凸顯了少年內(nèi)心的憂傷和渴望和平安寧田園生活的愿望。窺一斑而知全豹，鮑照透過社會最底層士兵所見社會凋敝的景象，揭示出戰(zhàn)亂給社會，給人民帶來的災(zāi)難和創(chuàng)傷，黎民百姓厭戰(zhàn)反戰(zhàn)、渴望和平的心理已不言而喻。

南朝劉宋連年北伐，戰(zhàn)亂不斷，同樣齊、梁、陳三朝也是充滿著戰(zhàn)亂與動蕩。梁武帝蕭衍末年即發(fā)生景侯之亂，景侯起兵叛變過程中，縱兵燒殺搶掠，使南朝社會陷入混亂動蕩之中，給人民帶來空前的災(zāi)難。南朝文人邊塞詩中對景侯之亂后社會凋敝的景象亦有所體現(xiàn)，如庾肩吾的《亂后行經(jīng)吳郵亭詩》：

郵亭一回望，風塵千里昏。青袍異春草，白馬即吳門。獯戎鯁伊洛，雜種亂 轅。輦道同關(guān)塞，王城似太原。休明鼎尚重，秉禮國猶存。殷片庸多雖賾，堯城史轉(zhuǎn)尊。泣血悲東走，橫戈念北奔。方憑七廟略，誓雪五陵冤。人事今如此，天道共誰論。［3］（P1990）

梁太清二年（548年），景侯發(fā)動叛亂，兵指長江，進攻建康，太清三年（549年）臺城淪陷，流血漂櫓，慘絕人寰。繼而景侯又攻伐三吳，整個長江下游地帶陷入戰(zhàn)火之中，戰(zhàn)亂之后，“千里絕煙，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉”（《南史·景侯傳》），慘不忍睹。侯景攻陷建康后，矯詔遣庾肩吾使江州招降蕭大心，后趁機逃至會稽，轉(zhuǎn)赴江陵，投奔蕭繹，此詩即是庾肩吾出逃途中所作，再現(xiàn)了當時景侯叛軍肆虐江南的情景。“風塵千里昏”可見當時江南戰(zhàn)火涉及之廣，受災(zāi)之重，“青袍異春草，白馬即吳門”極寫叛軍肆虐的氣勢，“獯戎鯁伊洛，雜種亂 轅。輦道同關(guān)塞，王城似太原”呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂之后江南破敗不堪的慘象?！叭耸陆袢绱耍斓拦舱l論”則是庾肩吾歷經(jīng)戰(zhàn)亂后對戰(zhàn)亂時局的感慨和對叛軍亂世的悲憤，反戰(zhàn)情緒已內(nèi)蘊其中。

（三）揭露君王的寡恩刻薄和邊將的昏庸無能，批判軍中賞罰不公、不恤士兵的黑暗現(xiàn)象

南朝與北朝對峙并存，戰(zhàn)亂不斷，南朝文人對邊戰(zhàn)問題時刻關(guān)注，在其邊塞詩中經(jīng)常揭露統(tǒng)治者的腐敗刻薄和邊將的昏庸無能。如鮑照的《代東武吟》：

主人且勿喧，賤子歌一言。仆本寒鄉(xiāng)士，出身蒙漢恩。始隨張校尉，占募到河源。后逐李輕車，追虜窮塞垣。密途亙?nèi)f里，寧歲猶七奔。肌力盡鞍甲，心思歷涼溫。將軍既下世，部曲亦罕存。時事一朝異，孤績誰復(fù)論。少壯辭家去，窮老還入門。腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞豚。昔如鞴上鷹，今似檻中猿。徒結(jié)千載恨，空負百年怨。棄席思君幄，疲以戀君軒。愿垂晉主惠，不愧田子魂。［5］（P159）

此詩凸顯了鮑照在南北戰(zhàn)亂下對普通戍邊戰(zhàn)士現(xiàn)實處境的關(guān)注。詩人先寫一“寒鄉(xiāng)士”少小離家從軍，跟隨邊將征戰(zhàn)，“后逐李輕車，追虜窮塞垣。密途亙?nèi)f里，寧歲猶七奔”，在長期征戰(zhàn)中，主人公建立了戰(zhàn)斗勛功。然后寫隨著主人公年老力衰、“將軍”離世、“部曲”凋零罕存、“孤績”湮沒無聞，而后主人公的命運發(fā)生斗轉(zhuǎn)，悲慘境遇可想而知。詩人以“少壯”、“窮老”和“鞴上鷹”、“檻中猿”前后兩組對比，血淋淋地展示了主人公的命運無常。年老返鄉(xiāng)淪落到“刈葵藿”、“牧雞豚”的悲慘境地，衰老困頓使得他痛苦不堪。最后詩人以晉主不忘舊臣、田子善待老馬二典，諷勸統(tǒng)治者應(yīng)不忘為國戍邊建功的將士，要施恩澤于有功者。縱觀當時對峙與戰(zhàn)亂的時局，《代東武吟》中老軍人的悲慘遭遇頗具典型性，是千萬普通士兵一生命運的真實縮影，詩人通過將老軍人少年為國戍邊的征戰(zhàn)經(jīng)歷與晚年橫遭棄置的悲慘境地前后命運的劇變呈現(xiàn)在我們面前，這種命運反差形成的沖擊力可謂震撼人心，暴露出了統(tǒng)治者的昏庸刻薄。其實南朝統(tǒng)治者對待手下將士確實存在刻薄寡恩的情況，宋文帝在位期間，為維護家族統(tǒng)治，其對北府名將有排擠牽制甚至誅殺的做法，最典型的便是檀道濟，檀道濟在元嘉前期對北魏作戰(zhàn)中可謂是中流砥柱，立下赫赫戰(zhàn)功，然而終因宋文帝為強化皇權(quán)而被誅戮，所以此詩可能是諷刺批判當時統(tǒng)治者誅殺善戰(zhàn)有功將士的暴行。詩中作者雖然沒有直接坦露心跡，然我們通過反觀庶族寒士鮑照郁郁不得志的一生，詩中老兵的遭遇又可視為詩人自身的寫照。鮑照這種揭露批判意識，同樣在《代苦熱行》中得以體現(xiàn)：“戈船榮既薄，伏波賞亦微。爵輕君尚惜，士重安可?！保瑧?zhàn)士們冒著苦熱、丹蛇、瘴氣等種種危險征戰(zhàn)沙場，然而現(xiàn)實是戰(zhàn)功高而賞賜薄，內(nèi)心充滿了對統(tǒng)治者昏庸腐敗的控訴。

同時出身寒門的吳均在其邊塞詩中亦對君王賞罰不公進行了揭露和批判，如“徒傾七尺命，酬恩終自寡”（《邊城將·其二》）、“微誠君不愛，終自直如弦”（《從軍行》）等詩作都揭露了邊將戍守邊關(guān)，有功于國，然功高賞微的黑幕。其實反觀吳均的人生，不難發(fā)現(xiàn)詩中主人公帶有其自身的影子。

南朝文人除了批判統(tǒng)治者的昏庸和刻薄外，還時常揭露邊將昏庸無能、不恤士兵的黑暗現(xiàn)象。如鮑照的《代陳思王白馬篇》：

白馬馬辛角弓，鳴鞭乘北風。要途問邊急，雜虜入云中。閉壁自往夏，清野徑還冬。僑裝多闕絕，旅服少裁縫。埋身守漢境，沈命對胡封。薄暮塞云起，飛沙被遠松。含悲望兩都，楚歌登四墉。丈夫設(shè)計誤，懷恨逐邊戎。棄別中國愛，要冀胡馬功。去來今何道，卑賤生所鐘。但令塞上兒，知我獨為雄。［5］（P172）

劉宋文帝元嘉時期，為收復(fù)河南失地，先后三次大舉北伐，然均以失敗告終，損失慘重。而察多次北伐失利的原因，參與決策的文士和參加作戰(zhàn)的將領(lǐng)大多不是“善謀”和“善戰(zhàn)”之士?！顿Y治通鑒》卷一二五宋文帝元嘉二十六年載：“帝欲經(jīng)略中原，群臣爭獻策以迎合取寵?！边@些投機取寵的文士如袁淑之流根本不懂軍事，“魏軍南伐至瓜步，文帝使百官議防御之術(shù)，淑上議，其言甚誕”（《南史》卷二六《袁湛傳附袁淑傳》），此等荒誕之士參與戰(zhàn)略決策，豈能取得戰(zhàn)爭勝利。而統(tǒng)治者在選擇北伐將領(lǐng)也十分不慎重，王夫之《讀通鑒論》卷一五宋文帝之八條指出宋文帝北伐失利的主要原因是“皆將非其人，以卒與敵者也”，呂思勉指出宋文帝“實非能用兵之人，而尤暗于擇將”［6］（P394）。實際造成南朝北伐“將非其人”，與宋文帝殺戮北府名將檀道濟等密切相關(guān)，統(tǒng)治者誅殺將才，使得北伐無可用之將，鮑照的《代陳思王白馬篇》即反映了當時這一現(xiàn)實問題。戰(zhàn)士跟隨將領(lǐng)征戰(zhàn)沙場，然由于“丈夫設(shè)計誤，懷恨逐邊戎”，戰(zhàn)士們無奈“棄別中國愛，要冀胡馬功”，統(tǒng)戰(zhàn)將領(lǐng)的昏庸無能、戰(zhàn)略失誤導(dǎo)致手下士兵命喪疆場，而士兵“但令塞上兒，知我獨為雄”的吶喊豪言映照殞命沙場的殘酷現(xiàn)實，更蘊含著悲壯之感。鮑照有數(shù)次親臨劉宋與北魏征伐的前線，時刻關(guān)注戰(zhàn)局，無疑《代陳思王白馬篇》折射出鮑照對當時劉宋政權(quán)誅殺將才、擇將非人而導(dǎo)致北伐戰(zhàn)略失誤、士兵大量戰(zhàn)死的憤懣和批判。

三、結(jié)語

縱觀整個南北朝時期，一方面南北政權(quán)長期分裂對峙，南朝漢族政權(quán)視北方少數(shù)民族政權(quán)為“戎族”入侵，偏安江南一隅的漢族政權(quán)則視自身為中原“正統(tǒng)”，南北互相攻伐，戰(zhàn)亂不斷，南朝版圖日益淪喪。因此，在面對外族入侵、疆土淪喪的危局下，出身庶族寒門而欲仕進的南朝文人對動亂政局的關(guān)注，細化到對邊塞戰(zhàn)爭的關(guān)注。雖然南朝文人大多數(shù)沒有親自出塞從軍的經(jīng)歷，但他們對時局的變化卻是了如指掌的，其所作的邊塞詩多抒發(fā)殺敵戍邊、報主建功的豪情壯志。另一方面，反觀拓跋氏南侵、劉宋文帝三次大舉北伐、梁武帝北伐、侯景攻伐三吳等戰(zhàn)爭都是統(tǒng)治者或軍閥為了爭權(quán)奪地和鞏固擴大自身勢力范圍而發(fā)動的，而“死是戰(zhàn)士死，功是將軍功”，真正承受戰(zhàn)爭苦果的還是普天之下的黎民百姓，所以南朝文士的邊塞詩中又凸顯出厭戰(zhàn)反戰(zhàn)思想，而這也是南朝詩歌所呈現(xiàn)的新特點。不管是南朝被動抵御外敵入侵的戰(zhàn)爭，還是南朝主動北伐的戰(zhàn)爭，亦或是南朝內(nèi)部叛軍發(fā)動的戰(zhàn)爭，在邊塞詩中文人都表現(xiàn)出濃厚的人道主義關(guān)懷。

［1］佘正松.邊塞詩選［M］.南京：鳳凰出版社，2012.

［2］沈約.宋書：卷九十五［M］.北京：中華書局，1974：2333.

［3］逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩［M］.北京：中華書局，1983.

［4］李伯齊.何遜集校注［M］.北京：中華書局，2010.

［5］錢仲聯(lián).鮑參軍集注［M］.上海：上海古籍出版社，2005.

［6］呂思勉.兩晉南北朝史［M］.上海：上海古籍出版社，1983.