張靜

問題意識(shí)
——增進(jìn)高校思政課課堂教學(xué)實(shí)效性的切入點(diǎn)

張靜

高校思政課教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性，在教學(xué)實(shí)踐中能否將理論轉(zhuǎn)化為問題，借助于問題激活學(xué)生的問題意識(shí)，直接影響著思政課教學(xué)的效果。教師在設(shè)置問題時(shí)，要注意把握以下原則：第一，問題的設(shè)置要緊扣教材內(nèi)容，忌脫離教材，隨意發(fā)揮；第二，力求結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)或結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的重大現(xiàn)實(shí)問題設(shè)計(jì)問題，忌脫離生活，使問題缺乏強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感；第三，回答問題時(shí)要按照理論發(fā)生的內(nèi)在邏輯進(jìn)行，忌失去思想性，沉于泛泛說(shuō)理之中。

問題意識(shí) 高校思政課 實(shí)效性 注意原則

前言

高校思政課教學(xué)作為培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的主要途徑，思政課課堂教學(xué)效果如何，會(huì)直接影響到我國(guó)高等教育與教學(xué)目標(biāo)能否得到實(shí)現(xiàn)的問題。近年來(lái)，我國(guó)教育界圍繞如何提高思政課課堂教學(xué)效果的問題，從不同視角、不同的問題層面進(jìn)行了深入的研究，對(duì)于促進(jìn)高校思政課課堂教學(xué)改革而言，發(fā)揮出了積極的作用。本文即著意于對(duì)這一問題的探究，從思政課教學(xué)的基本特點(diǎn)之一——較強(qiáng)的理論性這一視角出發(fā)，探討如何將教材理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生所能接受的課堂教學(xué)內(nèi)容的問題。

思政課教學(xué)中遭遇的“瓶頸”問題之一：教材理論如何課堂化

當(dāng)前導(dǎo)致思政課教學(xué)效果不佳的一個(gè)重要原因是教師不能將教材的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為課堂上的教學(xué)內(nèi)容，也就是說(shuō)，不能實(shí)現(xiàn)教材理論的課堂化。眾所周知，思政課教學(xué)內(nèi)容尤其是馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系兩門課程，都具有較強(qiáng)的理論性。教師如果不能吃透理論，深刻理解理論所蘊(yùn)含的豐富的思想內(nèi)容，并將其轉(zhuǎn)換為學(xué)生所能接受的課堂語(yǔ)言，思政課教學(xué)就會(huì)淪入為純粹的知識(shí)性教學(xué)。這樣的教學(xué)過程必然會(huì)引起學(xué)生的極度反感，其教學(xué)效果也就可想而知?！捌鎻?qiáng)調(diào)思政課的知識(shí)傳授，試圖做到理論知識(shí)傳授的全面性和系統(tǒng)性，忽略了學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)解決思想困惑的實(shí)際需求，思政課在一定程度上蛻變成了說(shuō)教方式?！盵1]在中國(guó)革命史中，王明式的本本主義和教條主義曾經(jīng)給中國(guó)革命造成了巨大的危害，險(xiǎn)些葬送了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程。以毛澤東同志為代表的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義的理論知識(shí)和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化的轉(zhuǎn)變，從而從根本上改變了中國(guó)革命的面貌。中國(guó)化馬克思主義形成的過程給思政課教學(xué)改革提供了很多有益的啟示。思政課教學(xué)面對(duì)的學(xué)生群體知識(shí)背景不同，成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境不同，甚至男女生構(gòu)成比例也各不相同，面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，如果采用單一的教學(xué)方法來(lái)組織課堂教學(xué)，就必然會(huì)犯本本主義錯(cuò)誤或教條主義錯(cuò)誤。因而，教師能否在吃透教材精神的前提下將教材理論課堂化是提高思政課教學(xué)實(shí)效的第一步。

教學(xué)理論課堂化的首要目的：激活學(xué)生的問題意識(shí)

將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，根本目的在于尋求學(xué)生能夠認(rèn)可的、并可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思想語(yǔ)境的教學(xué)方式與方法。反思上文所指出的知識(shí)化教學(xué)的根本弊端，在于無(wú)視學(xué)生的課堂心理感受和理論認(rèn)知水平，停留于對(duì)教材知識(shí)的字面意思的講解水平，未能將理論體系中所蘊(yùn)含的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感和思想超越性展示給學(xué)生，未能讓學(xué)生充分感受到理論所蘊(yùn)含的巨大思想魅力。雖然一些教師在進(jìn)行知識(shí)性的講解的過程中，也意識(shí)到了理論和實(shí)際相結(jié)合的問題，但由于所舉實(shí)例與理論之間缺乏內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，所舉實(shí)例并不能充分說(shuō)明理論的思想價(jià)值，導(dǎo)致案例和理論之間脫節(jié)，背離了思政課教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向。

那么，如何克服知識(shí)化的教學(xué)困境，實(shí)現(xiàn)教材理論的課堂化轉(zhuǎn)換呢？從理論自身的哲學(xué)本質(zhì)講，理論來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)社會(huì)實(shí)踐中的問題進(jìn)行抽象概括的思想結(jié)晶。因此，任何一種理論都成長(zhǎng)于特定的社會(huì)語(yǔ)境之中，都是在人類實(shí)踐過程中對(duì)自身實(shí)踐中的問題進(jìn)行反思的結(jié)果。同時(shí)，理論一旦以理論體系的形式形之于外，理論便會(huì)以其超越性特征而顯示出理論作為一般世界觀和方法論的指導(dǎo)功能。作為思想理論的這種雙重性質(zhì)決定了我們講授思政課知識(shí)的雙重的價(jià)值目標(biāo)，即知識(shí)性的教學(xué)目標(biāo)和思想性的教學(xué)目標(biāo)。前一目的在于幫助學(xué)生理解教材理論的本身內(nèi)容，并對(duì)之進(jìn)行準(zhǔn)確識(shí)記；后一目的在于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)理論中所蘊(yùn)含的思想魅力，并在與理論之間的情感共鳴中體悟到理論的修身與治世價(jià)值。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，要向?qū)W生揭示出理論所蘊(yùn)含的獨(dú)特的思想魅力，就要按照理論發(fā)生的一般規(guī)律，明確揭示出特定的理論所要解決的特定的問題，以問題激活學(xué)生的問題意識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題的探究過程之中。

對(duì)于何謂問題意識(shí)，不同的學(xué)者會(huì)從不同的角度出發(fā)給出不同的定義。本文從思政理論課課程教學(xué)的視角出發(fā)，認(rèn)為問題意識(shí)主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)理論課的過程中，對(duì)教師提出的問題所產(chǎn)生的一種好奇感，并在此基礎(chǔ)上生發(fā)出的一種深入探究問題的欲望。這種繼續(xù)探究的欲望，驅(qū)使他們將注意力轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)內(nèi)容中，并沉浸于教師所構(gòu)建的教學(xué)情境中，在教師的引導(dǎo)下感受到問題解決的樂趣。從馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論角度講，問題意識(shí)的激活有助于確立學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生雙重主體的和諧相處?！皢栴}意識(shí)與高校思政課教學(xué)主體的契合表現(xiàn)為：?jiǎn)栴}意識(shí)與學(xué)生的主體性發(fā)展、教師的主體性發(fā)揮以及師生主體間的對(duì)話融合?！盵2]在以問題意識(shí)為媒介建立起的師生關(guān)系中，在理論學(xué)習(xí)的不同層面和課程教學(xué)的不同環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生各為主體，形成了一種主體間性式的課堂關(guān)系模式。

如何激活學(xué)生的問題意識(shí)：需要把握的幾點(diǎn)原則

1.緊扣教材內(nèi)容設(shè)置問題，不可脫離教材，隨意發(fā)揮

在教學(xué)實(shí)踐中，常見到思政課教師尤其是非專業(yè)出身的思政課教師，為了吸引學(xué)生注意，營(yíng)造課堂氣氛，隨意設(shè)置一些問題，然后以之為契機(jī)展開課堂教學(xué)過程。更有甚者，一些教師甚至不加選擇地使用一些案例，意圖借助這些案例來(lái)說(shuō)明自己所要講述的問題，然而由于這些案例擇取不當(dāng)，不但不能充分揭示理論蘊(yùn)含的思想意義，反而產(chǎn)生了相反的教育后果。《遼寧日?qǐng)?bào)》在其《致全國(guó)高校教師的一封信》中揭露和鞭笞了當(dāng)前高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課堂教學(xué)中的一種錯(cuò)誤現(xiàn)象：一些教師在教學(xué)過程中，缺乏基本的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，課堂教學(xué)過程成為他們發(fā)泄情緒，甚至宣講丑惡中國(guó)的場(chǎng)所[4]。姑且不論《遼寧日?qǐng)?bào)》在“一封信”中所揭示的現(xiàn)象有多大的客觀性，但從“有則改之無(wú)則加勉”的角度出發(fā)，還是應(yīng)該引起每一個(gè)思政課教師高度重視、高度警惕的。在任何時(shí)候，思政課教學(xué)都要緊扣教材內(nèi)容進(jìn)行。案例的設(shè)置，問題的導(dǎo)出，都不能背離教材理論體系所蘊(yùn)含的整體思想精神，都要與具體的教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)，按照理論發(fā)生的內(nèi)在邏輯，合乎情理地提出問題。

2.緊緊結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)置問題，忌脫離實(shí)際，提出的問題抽象性太強(qiáng)

設(shè)置問題的目的在于激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，引導(dǎo)他們進(jìn)入課堂境域。教師所設(shè)置的問題如果理論性太強(qiáng)，超出學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，這樣的問題必然不會(huì)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。思政課教材內(nèi)容本來(lái)就因其較強(qiáng)的抽象理論性而不易被學(xué)生們所接受，教師在教學(xué)中所要承擔(dān)的任務(wù)之一，就是將抽象的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐智慧傳遞給學(xué)生。如果設(shè)置的問題缺少社會(huì)現(xiàn)實(shí)感，與學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相脫節(jié)，就難以形成思想張力，無(wú)法在學(xué)生的心靈深處激起思想的漣漪。

3.回答問題時(shí)要按照理論發(fā)生的內(nèi)在邏輯進(jìn)行，忌泛泛而論，使問題失去思想魅力

哲學(xué)理論的形成都遵循一定的認(rèn)知邏輯，有其發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，思政課教學(xué)的目的之一，就是將理論發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律展示給學(xué)生。真正的理論不僅因具有深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感而能激發(fā)出人們的理論同情心，更會(huì)因自身所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的思想邏輯而讓人們對(duì)理論所蘊(yùn)含的思想魅力產(chǎn)生敬仰情懷，而對(duì)理論的同情心和敬仰情懷又會(huì)驅(qū)使人們產(chǎn)生出一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)理論、占有思想的信念。要讓學(xué)生感受到理論所蘊(yùn)含的思想魅力，教師就要在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，不斷提升自身的哲學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。

[1]張素蓮：《從破解問題中提高思政課教學(xué)效能》，《教育與教學(xué)研究》2009年第7期。

[2]程艷：《問題意識(shí)與高校思政課教學(xué)主體的內(nèi)在契合》，《教育教學(xué)論壇》2015年第3期。

[3]申小翠：《“問題解析式”教學(xué)中的教師主體性研究》，上海大學(xué)出版社，2011。

[4]《請(qǐng)不要這樣講中國(guó)——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一

封公開信》，《遼寧日?qǐng)?bào)》2014年11月13日，第A04版。

作者單位：陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院陜西西安