朱江鴻，廖啟云

(太原科技大學(xué) 思想政治理論教育部，山西　太原　030024)

新媒體背景下青少年流行文化生成探析*

朱江鴻，廖啟云

(太原科技大學(xué) 思想政治理論教育部，山西太原030024)

[摘要]日益繁榮的新媒體深刻地影響著青少年，也影響著青少年的流行文化。新媒體通過對青少年價值觀的熏染、流行觀的打造、消費(fèi)觀的型塑、娛樂觀的引領(lǐng)，影響著青少年流行文化的生成。青少年流行文化的發(fā)展呈現(xiàn)三大趨勢：傳播范圍具有國際化發(fā)展趨勢、內(nèi)容形式具有多元化發(fā)展趨勢、生產(chǎn)消費(fèi)具有產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢。要趁“勢”而為，引導(dǎo)青少年健康和諧地成長。

[關(guān)鍵詞]新媒體；青少年；流行文化；國際化趨勢

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.07.007

青少年流行文化是以青少年群體為傳播對象，以流行趣味為引導(dǎo)，以大眾傳媒為載體，以物質(zhì)或非物質(zhì)形態(tài)為表現(xiàn)形式，反映青少年心理狀況與價值取向的社會文化，是青少年實(shí)踐和追隨的一種比較普遍的社會生活方式。在廣泛應(yīng)用的信息技術(shù)及迅速發(fā)展的現(xiàn)代傳媒的背景下，作為潮流象征的流行文化傳播并滲透于青少年學(xué)習(xí)、生活、娛樂的方方面面，影響了青少年的認(rèn)知、情感、思想、價值和行為。也就是說，青少年是新媒體受眾中最活躍、最主動，同時又是最亟需引導(dǎo)的一個群體。理清青少年流行文化的生成推動力，把握青少年流行文化的發(fā)展趨勢，這對于提升青少年文化素養(yǎng)，引導(dǎo)青少年健康成長，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新媒體的特征

新媒體是一種創(chuàng)新形態(tài)的媒體，它以數(shù)字信息技術(shù)為依托，以互動傳播為特點(diǎn)。因此，新媒體具有海量信息承載特征、碎片化信息傳播特征、虛擬化信息傳播環(huán)境特征等媒介特征。從新媒體對流行文化的影響來看，它具有以下四個特征。

(一)價值性

單從媒體自身來說，作為一種信息載體，它具有價值性。新媒體的基本價值體現(xiàn)在：它具備一定范圍的受眾群體，具備所載信息傳遞的時間、條件，具備所載信息傳遞給受眾群體時的空間條件。簡言之，新媒體載體自身具備價值，再加之其所載所遞信息自身的價值，合力構(gòu)成了新媒體存在的價值性。

(二)原創(chuàng)性

新媒體之“新”，是指的原創(chuàng)性，是其應(yīng)具備的基本性能。但是，新媒體的原創(chuàng)性，是一種具有廣泛意義的創(chuàng)新，它不同于平常所說個人或者是個別團(tuán)體創(chuàng)作、設(shè)計等所具有的原創(chuàng)性。新媒體的原創(chuàng)性指在某特定的時間、空間內(nèi)，處于此時的時代賦予它的新時代內(nèi)容，從而進(jìn)行新的創(chuàng)造；它異于前面時代在內(nèi)容、形式、理念上賦予的東西，是一種革新。

(三)效應(yīng)性

所謂效應(yīng)，是因素和結(jié)果在某特定環(huán)境下，形成的前因后果現(xiàn)象。而新媒體正好具備形成特定效應(yīng)的性質(zhì)，更深層次說，新媒體其實(shí)具備形成比原先更新效應(yīng)的性質(zhì)。換言之，即新媒體在特定的時間空間內(nèi)影響了特定區(qū)域內(nèi)的人，從而引起特定區(qū)域內(nèi)人在視覺方面或聽覺方面的反應(yīng)，進(jìn)一步產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。20世紀(jì)末進(jìn)入我國的網(wǎng)絡(luò)，它是新型的信息載體，且自從進(jìn)入以來，形成了重量級的效應(yīng)，其在特定時間、特定區(qū)域內(nèi)顛覆了人們的學(xué)習(xí)、工作、生活方式，那么這種效應(yīng)必定產(chǎn)生相關(guān)結(jié)果。

(四)生命力

任何事物都有一定生命力，新媒體也如此，無論時間上的亦長亦短，都體現(xiàn)了其存在期間的價值。所謂新媒體生命周期，就是指這個價值體現(xiàn)的長短。近年來，在國內(nèi)媒體快速發(fā)展的大背景下，新媒體日新月異，且受各種細(xì)分性媒體理念的影響，出現(xiàn)形式多樣、層層疊疊的創(chuàng)意嫁接。但是，形式新不代表其存在的價值，很重要的一點(diǎn)還是要把握新媒體的核心價值，了解其是什么，從而使得新媒體真正具有一定的生命力。

網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新產(chǎn)物，已經(jīng)成為現(xiàn)代文明發(fā)展的重要推動力量。新媒體的誕生和發(fā)展帶來了傳播史上又一次質(zhì)的跨越，它作用于整個傳播系統(tǒng)，使得傳播形式、內(nèi)容、理念、效果進(jìn)行了重新整合，對社會生活產(chǎn)生了重大影響。網(wǎng)站、網(wǎng)頁、郵件、論壇、游戲、購物、微博等，已成青少年日常生活的一部分，對青少年的思想觀念、價值理念、思維方式、生活方式等產(chǎn)生了諸多影響。

二、新媒體影響青少年流行文化的生成

媒體拓殖了文化，它是如今文化進(jìn)行傳播的基本載體，原先諸如書本這種文化傳播形式受到了排擠，青少年的生活、文化、娛樂幾乎被新媒體主宰。也就是說，與傳統(tǒng)媒體不同，新媒體是建立在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上的，能夠“使傳播信息大大擴(kuò)展、傳播速度大大加快、傳播方式大大豐富”。因此，它影響著青少年流行文化的生成。

(一)新媒體熏染青少年的價值觀

青少年的價值觀正隨著新媒體的快速發(fā)展而發(fā)生改變，青少年的價值權(quán)威和價值判斷也被處于新媒體中具有大眾性和多樣性的流行文化沖擊著。由于新媒體的開放性，使得青少年長期在一種動態(tài)、開放的環(huán)境中進(jìn)行價值選擇。由于缺乏價值選擇的經(jīng)驗(yàn)和媒體認(rèn)知能力，使得青少年自身的價值標(biāo)準(zhǔn)在多元化的信息沖擊下發(fā)生扭曲、變形甚至錯位。新媒體本身具備的動態(tài)性和開放性決定了新媒體具有多變的形式和內(nèi)容，使得青少年總是在不斷做出選擇并繼而否定之前的選擇。隨著新媒體的涌現(xiàn)，信息生活也發(fā)生了很大的改變，新媒體對精英文化所提倡的價值觀造成了干擾，使得青少年心中固有的價值至尊動搖，知識精英在青少年群體中帶來的關(guān)注度根本無法同新媒體抗衡。在新媒體的強(qiáng)烈沖擊下，精英文化所提倡的價值觀漸漸弱化。價值權(quán)威的模糊，已經(jīng)成為青少年向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的信號，影響著青少年流行文化的生成方向。

(二)新媒體打造青少年的流行觀

新媒體之所以能引領(lǐng)時尚，是由于它不僅締造了流行時尚，而且傳播了流行時尚。大眾媒體具有強(qiáng)大的制造輿論和傳播信息的能力，導(dǎo)致了其影響的廣泛性。生活在新媒體環(huán)境下的青少年受其感染，漸漸地形成了他們對流行時尚的看法和觀點(diǎn)，于是，新媒體所引導(dǎo)的流行被不斷推崇和模仿并固化為青少年的生活方式。大眾媒體能產(chǎn)生極大誘惑力的原因在于其具有尚新求變、形式多樣等特點(diǎn)，高頻率地提供很多“行為準(zhǔn)則”供青少年群體進(jìn)行效仿。這對于不甘平庸追求個性的青少年來說極有“殺傷力”，使他們趨之若鶩。隨著時間的推移，青少年在時間和空間上與媒體接觸越來越密切，間接地從其中獲得相應(yīng)的生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，并直接演變成為自我的社會行為。在此期間，青少年之所以很容易成為新媒體忠誠的追隨者和實(shí)踐者，是因?yàn)樗麄兺狈π旅襟w信息的審視抉擇能力。

(三)新媒體型塑青少年的消費(fèi)觀

追求時尚和流行是青少年群體與其他群體相比最為明顯的特點(diǎn)。在消費(fèi)需求滿足方面，青少年希望可以獲取足夠多的信息，且這些信息大都來自于新媒體，從這一點(diǎn)就非常明顯地看出新媒體影響著青少年的消費(fèi)觀念。新媒體之所以在青少年群體中產(chǎn)生了很大的影響，是因?yàn)樾旅襟w能帶來新奇的消費(fèi)資訊和前衛(wèi)的消費(fèi)觀念，也就是這些新奇和前衛(wèi)的消費(fèi)資訊與觀念強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)消費(fèi)意識。青少年擁有快速接受新觀念的能力，尤其是更加關(guān)注媒體上的各種新鮮信息和話題。同時，他們想要過一種獨(dú)一無二的生活，而對這種生活方式的心理需求也正是媒體所宣傳的。在鋪天蓋地的新媒體“轟炸”下，青少年群體的消費(fèi)觀逐漸被其同化。大眾媒體用新奇的形式和消費(fèi)內(nèi)容，并通過極具影響力的宣傳，與青少年的性格特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了無縫契合，使他們找到了新鮮且適合自己的生活與消費(fèi)方式。

(四)新媒體塑造青少年的娛樂觀

在新媒體時代，絕大多數(shù)青少年會選擇通過媒介的方式來滿足自身的娛樂愿望。因此，他們都將媒介視為他們在休閑娛樂時的新朋友，他們享受生活的方式多種多樣，例如電視、音樂、網(wǎng)絡(luò)等。尤其是現(xiàn)在可以同時帶給青少年在聽覺和視覺方面享受的電子媒介產(chǎn)生之后，更是有著讓青少年為之著迷的吸引力。青少年通過想象把自己扮演成不同事件中各種各樣的角色，體驗(yàn)不一樣的感覺。新媒體正在以其內(nèi)容上的復(fù)合和特有的表達(dá)方式，慢慢滲透于青少年生活的方方面面，改變著青少年的生活。在此時間內(nèi)，青少年不但享受著新媒體帶來的感官上的刺激，而且也被媒體所承載的內(nèi)容深深地影響，并逐漸形成了自身與眾不同的對娛樂的觀點(diǎn)和看法。青少年時期正是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的階段，他們對于判斷事物的是與非還沒有一個相對穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)。因此行為和思想很容易被新媒體牽制和引導(dǎo)，很可能對一個娛樂節(jié)目產(chǎn)生錯誤的判斷并改變自己已有的正確觀點(diǎn)。

三、新媒體背景下青少年流行文化的發(fā)展趨勢

(一)青少年流行文化的傳播范圍具有國際化發(fā)展趨勢

世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程、互聯(lián)網(wǎng)的普及、大眾傳媒的發(fā)展，使得信息的傳播更快、更廣。由此，文化成為了國家軟實(shí)力的象征。各個國家都在推動自己的文化，進(jìn)而帶動了彼此間文化的相互滲透和融合，形成了青少年流行文化在傳播范圍內(nèi)的國際化發(fā)展趨勢。類似于經(jīng)濟(jì)全球化一樣，文化全球化也是科技進(jìn)步、社會發(fā)展的一種表現(xiàn)。其中，主要是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展、新媒體的誕生，直接孕育了青少年流行文化的全球化發(fā)展。

新媒體的出現(xiàn)，打破了時空局限，使得有著時效性特征的流行文化得以跨越時間、地域的限制，為全世界共享流行文化提供了必備條件。同時，就整個文化系統(tǒng)來說，少有像青少年流行文化這樣，在對待外來文化時，可以具有最大限度的包容力，且享有時刻進(jìn)行文化融合的自身?xiàng)l件。這是其他亞文化群體難以做到的?；谝陨弦蛩?，外來流行文化與我國本土文化發(fā)生碰撞之時，會影響國內(nèi)青少年的成長。因此，青少年在接觸這些全球范圍內(nèi)的青少年流行文化時，應(yīng)有所取舍，即取其精華、棄其糟粕。

(二)青少年流行文化的內(nèi)容形式具有多元化發(fā)展趨勢

流行文化以其色彩斑斕的特征點(diǎn)綴著青少年日常的學(xué)習(xí)、生活、娛樂等方方面面。而網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)刷屏的出現(xiàn)，更是將青少年流行文化在內(nèi)容形式上推向了多元化的發(fā)展趨勢。就其異彩紛呈的內(nèi)容來說，流行餐飲、服飾、電子產(chǎn)品等帶給青少年物質(zhì)方面的滿足，流行話語、歌曲、書籍等帶給青少年精神方面的滿足。就其多種多樣的形式來說，青少年流行文化顯現(xiàn)出了青少年身上個性化的一面，他們的心理需求各異、價值取向多元。客觀地說，青少年基本上是以“跟著感覺走”的方式，對流行文化進(jìn)行接受與傳播。

面對多元化發(fā)展的青少年流行文化，需弘揚(yáng)主旋律和進(jìn)行正確的價值引導(dǎo)，從而提升青少年主體的文化品位、增強(qiáng)青少年對文化的辨別能力，使青少年流行文化向著正能量的方向發(fā)展。作為協(xié)調(diào)社會關(guān)系載體之一的流行文化，需要有長效的發(fā)展機(jī)制。因此，青少年流行文化要規(guī)范自己的發(fā)展軌跡，即要將社會主義核心價值體系引入其中，把社會主義核心價值觀作為其發(fā)展的價值取向，從而使青少年在眼花繚亂的流行文化面前保持理性的思考態(tài)度，引導(dǎo)青少年以正確的觀念來參與和分享流行文化。

(三)青少年流行文化的生產(chǎn)消費(fèi)具有產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢

就某個方面來說，大眾流行文化具有享樂主義、消費(fèi)主義特征，它的關(guān)注點(diǎn)是享樂、消費(fèi)，而不是學(xué)習(xí)、工作、成就。由此，具有商業(yè)氣息的青少年流行文化生產(chǎn)消費(fèi)模式應(yīng)運(yùn)而生。商家對經(jīng)濟(jì)利益的追逐、媒體近乎放縱的渲染，二者聯(lián)手打造青少年流行文化并使其產(chǎn)業(yè)化，且推動了青少年流行文化的快速發(fā)展。同時，青少年流行文化的商業(yè)化特性也顯現(xiàn)得淋漓盡致，市場價值、產(chǎn)業(yè)價值由此而生。加之青少年流行文化已有相對穩(wěn)定的消費(fèi)群，從而對文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)性發(fā)展提供了保障。

在培育青少年先進(jìn)流行文化產(chǎn)業(yè)時，首先，要注意民族特色與時代特色的融合，盡可能地把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)表現(xiàn)出來，熏陶與感染青少年。其次，要實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，作為產(chǎn)業(yè)化鏈條中的文化產(chǎn)品，其追求經(jīng)濟(jì)利益的表現(xiàn)形式多種多樣，為了經(jīng)濟(jì)利益的最大化，商家揣摩透了青少年的消費(fèi)喜好和心理需求。與此同時商家要擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要體現(xiàn)社會效益應(yīng)承載的精神涵養(yǎng)，要創(chuàng)造出更高境界的流行文化產(chǎn)品，使青少年從中受益，促進(jìn)青少年流行文化向著健康的方向發(fā)展。

總的來說，新媒體與青少年流行文化的關(guān)系密不可分，新媒體通過自己本身所具有的傳播、交換的能力，使得其在青少年流行文化的生成發(fā)展中扮演了特殊的角色，即它更多的是青少年流行文化的承載者、宣傳者。也就是說，新媒體在青少年流行文化形成之初，借用自己社會化的影響力，起到一個很重要的推手作用，從而推動青少年流行文化發(fā)展。

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廖啟云.青少年流行文化發(fā)展趨勢及引導(dǎo)策略.光明日報，2014-10-19(7).

[收稿日期]2015-03-30

[作者簡介]朱江鴻(1982-)，女，山西昔陽人，太原科技大學(xué)教師，碩士。研究方向：法學(xué)。 廖啟云(1973-)，女，云南西疇人，太原科技大學(xué)副教授，法學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育理論。

[中圖分類號]C913.5

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-6285(2015)07-0036-03

Analysis of the Generation of Youth Popular
Culture Against the New Media

Zhu Jianghong,Liao Qiyun

(EducationalDepartmentofIdeologicalandPoliticalTheory,

TaiyuanUniversityofScienceandTechnology,Taiyuan030024,China)

[Abstract]The booming new media profoundly affect teenagers, while the youth popular culture has been paid close attention to by people. Through molding the values, popular views, consumption sense, and entertainment concept, the generation of youth popular culture is affected by the new media. Analysis of the youth popular culture in such a circumstance, in which the culture spreads with internationalization development tendency, the contents and forms develop variously, the production and consumption grows industrially, will contribute to the healthy and harmonious development of teenagers.

[Key words]new media；the youth;popular culture；internationalization tendency

*2014年度山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)生責(zé)任倫理建構(gòu)研究”(2014249)；2015年度“山西省青少年和青少年工作研究”(晉團(tuán)聯(lián)發(fā)[2015]16號)之階段性成果。