康利榮

（朔州師范高等?？茖W(xué)校山西·朔州036032）

淺談《乞力馬扎羅山的雪》的死亡頓悟

康利榮

（朔州師范高等?？茖W(xué)校山西·朔州036032）

對于大多數(shù)人來說，死亡是令人恐懼的，給人帶來不幸和毀滅的。海明威有著強(qiáng)烈的死亡意識，《乞力馬扎羅山的雪》展示的就是這一永恒的死亡主題。本文旨在揭示主人公哈里在彌留之際對死亡的精神頓悟，進(jìn)而讓人們對死亡有更深的哲學(xué)理解。

《乞力馬扎羅山的雪》死亡精神頓悟

引言

《乞力馬扎羅山的雪》是美國著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者厄爾斯特·海明威二十世紀(jì)三十年代中期的作品。故事主要講述作家哈里和情人去非洲狩獵，途中汽車拋錨，哈里被荊棘劃傷腿染上壞疽病并最終死去的過程。小說圍繞“死亡”和“即將死亡”來寫，作者用意識流手法讓哈里在生命的最后一天不斷穿梭于現(xiàn)實(shí)和回憶之間，回憶他跟不同女人的經(jīng)歷，從事不同職業(yè)的經(jīng)歷;回憶他在戰(zhàn)爭縫隙中委曲求全，迷惘輾轉(zhuǎn)，生存的苦難讓他不堪重負(fù)。這一天，他的內(nèi)心是煩躁的，他知道死神來了，但他害怕死亡帶來的疼痛。等待死亡的過程讓他徹底頓悟，他窮其一生到最后才發(fā)現(xiàn)自己想要尋求的其實(shí)是靈魂的不朽，精神的不朽。整個作品展示的是一種從煩躁生存到坦然死去的精神頓悟，從原罪懺悔到死亡解脫的自我救贖。

一、小說主題——死亡

海明威生活的年代歐洲正逢戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭讓他經(jīng)常接觸死亡，他對死亡感受至深，他在小說創(chuàng)作中總是不遺余力地描述死亡以及主人公面對死亡時的種種勇敢、無奈、恐懼甚至絕望。《乞力馬扎羅的雪》是一部意識流作品，小說中海明威直接描寫死亡，他讓主人公在傷病痛苦中慢慢經(jīng)受死亡的過程。

首先來看小說主人公的遭遇。主人公哈里在戰(zhàn)爭中輾轉(zhuǎn)于幾個國家，顛沛流離。戰(zhàn)爭讓他無法安定生活，戰(zhàn)爭讓酒徒以酗酒打發(fā)貧困，運(yùn)動員只能靠鍛煉忘記貧困而不是謀生。戰(zhàn)爭讓人們的生存苦難不堪，活命成了負(fù)擔(dān)。戰(zhàn)爭帶來的是死亡。巴黎的城頭幾次更換大王旗，不變的是只要有軍隊(duì)開入，總會以屠殺勞動者來開始他們的執(zhí)政。當(dāng)勞動者不能靠勤勞的雙手換取面包，等待他們的只有無盡的貧窮和悲哀還有死亡。在這種無法選擇的窘境之下，哈里要生存，幸好老天賦予了他寫作才華，他踏上了作家之路。生活的災(zāi)難和不幸沒有摧垮哈里，他保持住了“壓力下的風(fēng)度”，但是，殘酷的戰(zhàn)爭卻粉碎了哈里的價值觀和人生信念。哈里發(fā)現(xiàn)寫作并不能給他的生活帶來富裕和安定，于是他開始沉淪，靠謊言為生，周旋于不同女人的溫柔鄉(xiāng)里醉生夢死。他的肉體在痛苦的旋渦里掙扎，精神在荒蕪的沙漠里游蕩。為了擺脫這種痛苦，他帶著情人海倫來到非洲狩獵，“為的是從頭開始”，拯救自我。然而，正當(dāng)他決計(jì)告別過去，滿心憧憬未來生活之時，災(zāi)難帶著死亡一并降臨了:他在狩獵中擦傷了腿并惡性發(fā)展為壞疽，即將死去。哈里再次陷入絕望和痛苦中，他煩躁地、憤怒地等待著死亡的來臨。

再看整個小說中出現(xiàn)的一些渲染死亡氣氛的道具。作者把“一具已經(jīng)風(fēng)干的豹子的尸體”放在開頭這么顯赫的位置，為的是給哈里的死作鋪墊。豹子向來就是生命與力量的象征，連它都難逃一死，何況哈里。還有不斷騷擾哈利和海倫食腐動物禿鷲，同樣給小說主人公活動的環(huán)境籠罩了一種不祥和死亡之兆。這些食腐之鳥自然清楚此處死神會為它們帶來食物，一開始整個行文基調(diào)就是陰森森的，彌漫著死亡氣息的。接著這些死神的使者們白天黑夜不斷出現(xiàn)在哈里的身邊和夢里，還經(jīng)常發(fā)出令人恐懼的怪叫。哈里也感到了不詳，他詛咒著這些“雜種”卻不能將它們趕走。文中還有一只讓哈里厭惡到崩潰的鬣狗，當(dāng)然它一定也是嗅出了死人的臭氣，來分享哈里的肉體的。最后也是它“蹲伏在他胸口上，使他動彈不得，無法言語”，哈里死的時候鬣狗發(fā)出“一種奇怪的幾乎像人那樣的哭聲”，它是在用哭聲送哈里最后一程。所有這些背景和畫面中出現(xiàn)的道具，都是為整個小說渲染一種死亡的氣息。

二、作者對死亡的頓悟

頓悟是一種突然的領(lǐng)悟。心理學(xué)家指出人類解決問題的過程就是頓悟。當(dāng)人們對問題百思不得其解，突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生了頓悟和理解。詹姆斯·喬伊斯指出“頓悟，他指的是一種精神頓悟，不管它是粗俗語言，或者只是一個手勢，再或者是某個令人難忘時刻的心靈本身。他認(rèn)為這才是作家需要小心記錄的靈感，因?yàn)樗鼈兺鞘亲钗⒚钭疃虝旱囊凰查g?！?/p>

對于大多數(shù)人而言，死亡時令人恐懼的，給人帶來不幸和毀滅的。對于海明威來說，他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，親眼目睹了太多的生生死死，身心都是創(chuàng)傷，悲哀和死亡籠罩著他的心靈。世間苦難的經(jīng)歷讓海明威的內(nèi)心變得格外敏感和脆弱甚至有些抑郁，之后的身體病痛讓他對死亡有著更加深刻的理解。同時作為清教徒的他也相信死亡可以讓原罪得到救贖，更加接近上帝。生存的沉重和苦難讓海明威對生命產(chǎn)生一種頓悟:那便是與其在迷惘中痛苦的活著，不如勇敢的迎接生命的另一個極——死亡。對海明威而言，生存之重已經(jīng)把人壓迫到無法承受，而神秘的死亡未免不是生命的另一種美麗。

存在主義者言，世界是虛無的，這里所指的虛無并不是人在事實(shí)上的不存在，而是指人的存在缺乏意義、目的和必然性。在戰(zhàn)爭橫行的當(dāng)時的歐洲，個人是很難找到生存的目的和意義的，海明威在作品中用死亡凸顯生命的無價值和存在的痛苦，即人的“生命之輕”，他關(guān)注的是人的生存狀態(tài)而非個人形象，關(guān)注在苦難中掙扎的人的命運(yùn)而非性格。

三、主人公哈里對死亡的頓悟

像海明威本人一樣，小說主人公哈里曾經(jīng)是個有著偉大理想的愛國青年，他在戰(zhàn)場上捍衛(wèi)過自己的信仰;他也曾滿腹詩情，才華橫溢，但最終卻自甘墮落在紙醉金迷中。然而海明威并沒有停留在對哈里墮落的描寫上，他還寫了哈里的改過自新的愿望。哈里的企圖自新正是哈里對于生命和生存現(xiàn)狀的反思，是他開始頓悟的顯照。小說開始時，哈里來到非洲，為的就是從頭開始，但一切已為時過晚，荊棘刺破了哈里的膝蓋，傷口已感染并轉(zhuǎn)為壞疽。生存的苦難都不肯給他重新開始人生的機(jī)會。哈里開始變得狂躁，他詛咒周遭，辱罵海倫;冷靜下來他也會溫柔地看著海倫，回顧過往種種。然而什么都抵擋不住死神漸漸靠近的腳步。

頓悟是需要過程和契機(jī)的。頓悟分兩個層次，低層次的頓悟指在人生命當(dāng)中由于某次經(jīng)歷帶來的瞬間靈魂醒悟，它包括人對自己某段生活方式和生活目標(biāo)的小結(jié);而高層次的頓悟指在經(jīng)歷了很多事情之后對人生真諦或者生命真善美的一種精神層面的全新詮釋和總結(jié)，是一種放下后的大徹大悟。

戰(zhàn)爭帶給哈里精神上無盡的創(chuàng)傷，他憤恨自己現(xiàn)的處境，懊悔已經(jīng)虛度的人生。哈里來到非洲想要告別過去糜爛的生活，這一想法本身就是一種低層次的生命頓悟。當(dāng)哈里在痛苦中反思人生的時候，他的內(nèi)心經(jīng)歷了一個煉獄的過程。起先他痛恨給他生活帶來災(zāi)難的戰(zhàn)爭和那些誘惑他荒廢寫作才華的女人，他覺得死亡就像一陣咆哮而來的風(fēng)，身邊還帶著一只鬣狗。然后他回想起曾經(jīng)的青春，曾經(jīng)也有潔白的雪一下就是一個禮拜，他卻用賭博打發(fā)時間。曾經(jīng)他也有純真的愛情，是他自己拒絕和丟棄的。于是他幡然醒悟，他要贖罪，為曾經(jīng)犯的錯;他不再詛咒死亡，逐漸變得平靜，終于能夠坦然地接受并面對死亡。此時的哈里對生與死有了進(jìn)一步的頓悟，這種頓悟正是低層次向高層次的過度。當(dāng)哈里再次談起死亡，他覺得死亡不是令人恐懼的鐮刀和骷髏，他把死神想象成從容不迫的“騎著自行車的警察”或是一只自由飛來的鳥兒，甚至就是那只安靜地蹲在地上的鬣狗。這時的哈里對死亡已有了深層次的理解，他已不再糾結(jié)自己命運(yùn)的不幸，他不再害怕死亡給身體帶來的疼痛，他想象著自己的靈魂飛向乞力馬扎羅山。那山頂?shù)目諝?，那干凈的雪足以滌蕩他那充滿罪惡的靈魂，他的精神會接近上帝的所在。這種超脫生死的想象讓哈里在彌留之際對生命的理解豁然開朗。至此，哈里已徹底放下世界的浮躁和一切貪欲，幸福地走向死亡，他對死亡得以徹底頓悟。

結(jié)語

海格爾認(rèn)為，死亡意識是個體存在對其感性存在有限性的深刻領(lǐng)悟，它迫使人們?nèi)リP(guān)切自身生命的價值和意義，從而使人坦然地直面死亡，克服死亡的恐懼，超越死亡，創(chuàng)造人的意義和價值。在迷惘中苦苦追尋生命價值的海明威，他把自己關(guān)于生死的理解都寫進(jìn)作品里?！镀蛄︸R扎羅山的雪》中，主人公哈里在彌留之際回顧自己的一生，因?yàn)閼?zhàn)爭帶來的貧困讓他拿起探索人生的筆，混亂的現(xiàn)實(shí)讓他靠謊言行騙，醉生夢死，攀附有錢女人，迷失了本來的純真。在生命的最后時刻，他終于頓悟，如果無法承受生存的苦難和重量，那么坦然勇敢地迎接死亡，生命同樣可以得到永恒，在精神世界里，靈魂會得到救贖。乞力馬扎羅山那干凈的雪，就連豹子都拼命留在它身邊，懺悔的人心也一定能得到洗滌和凈化。

1.海明威著；湯永寬，陳良廷等譯.乞力馬扎羅的雪[M].上海：上海譯文出版社.2006.

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1009-8534（2015）06-0049-02

2015-09-26

康利榮（1983-），女，山西朔州人，山西省朔州師范高等專科學(xué)校助教。