郝景東

宿州學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽宿州，234000

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?！泵课桓咝＝處煻紤?yīng)努力做到教書育人，寓德育于專業(yè)教學(xué)之中。在各課程教學(xué)中，要讓學(xué)生在獲得科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，受到良好的道德教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立遠(yuǎn)大的理想，奠定終身發(fā)展的道德基礎(chǔ)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也是如此，教師在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)只注重學(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，更應(yīng)該重視大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的德育功能，充分利用大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)這個(gè)載體，把語(yǔ)言技能培養(yǎng)和德育工作緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到語(yǔ)言技能和道德品質(zhì)同時(shí)提高的雙贏結(jié)果。本文從德育實(shí)施的原則和途徑兩個(gè)方面探討如何發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的德育功能，以增強(qiáng)教師在教學(xué)工作中進(jìn)行德育滲透的自覺性。

1 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)德育功能的基本原則

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師必須充分認(rèn)識(shí)和掌握貫徹德育功能的基本原則，以便明確德育教育的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)?！八枷胝喂ぷ鞯闹笇?dǎo)原則，是做好思想政治教育和管理應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，若違背了這些準(zhǔn)則，不僅做不好對(duì)人們的思想政治教育和管理，而且還會(huì)引起受教育者的反感，從而降低思想政治工作的威信。”［1］在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育教育，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

1.1 方向性原則

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育的方向性原則是指德育要有明確的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向，要與黨的綱領(lǐng)和宗旨相一致。既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行路線、方針和政策教育，又要進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；既要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真踏實(shí)地學(xué)習(xí)，為自己的未來(lái)和社會(huì)的擔(dān)當(dāng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，又要引導(dǎo)學(xué)生將自身的努力與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定自己的信念與追求，為自身的發(fā)展和民族的振興而努力。比如，通過(guò)東西方文化的比較分析，教師應(yīng)幫助學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的前途有清醒而正確的認(rèn)識(shí)，能夠把個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)；通過(guò)理想信念教育，教師應(yīng)幫助學(xué)生在價(jià)值觀多元化的情況下，保持清醒的頭腦，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的能力。貫徹大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育的方向性原則要講求科學(xué)性，要將原則的堅(jiān)定性與方法的靈活性結(jié)合起來(lái)，努力使德育有機(jī)地、自然地滲透到教學(xué)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)中去。

1.2 滲透性原則

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育的滲透性原則是指德育要遵循人的思想形成和發(fā)展規(guī)律，把德育融入到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)中，以循序漸進(jìn)和潛移默化的形式進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生逐漸接受德育的內(nèi)容并吸收轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)和行為，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人效果。學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，接觸更多的是英美等西方國(guó)家的文化思想，這就要求教師給予正確的引導(dǎo)，“在傳播語(yǔ)言知識(shí)和西方文化，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，要結(jié)合德育教育和課堂教學(xué)，強(qiáng)化文章中的德育因素，寓思想教育于語(yǔ)言教育之中，輕松自然地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德思想與規(guī)范的灌輸與滲透”［2］。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，堅(jiān)持德育滲透性原則，就是要利用英語(yǔ)文化自有的道德感化功能，注重細(xì)節(jié)，追求體驗(yàn)分析、模擬感受和理性批判，讓學(xué)生在真善美與假惡丑的對(duì)比分析中獲得道德的力量。同時(shí)，要避免空洞的說(shuō)教，注意使德育內(nèi)容易于被學(xué)生在不知不覺中接受，讓學(xué)生在內(nèi)化中得到提高，從而收到理想的德育效果。

1.3 示范性原則

“示范教育比說(shuō)理教育更富有感染性和可接受性……因?yàn)槭痉督逃哂行蜗蟆⒕唧w、生動(dòng)的特點(diǎn)，容易激起思想情感的共鳴?！保?］因此，抓典型樹榜樣、發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育工作的一條重要原則。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，堅(jiān)持德育的示范性原則，是指充分發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣模范作用，感染和啟發(fā)學(xué)生，以促使其思想品德不斷提高的工作準(zhǔn)則。先進(jìn)人物的事跡可以激勵(lì)、感召、引導(dǎo)其他人奮發(fā)向上。

要想很好地貫徹示范性原則，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)中外各種典型，實(shí)事求是地宣傳其典型事跡。這就要求教師要走到學(xué)生中去，通過(guò)調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和樹立典型，并實(shí)事求是地宣傳他們的事跡，從而產(chǎn)生一種道德自覺的親和力和仿效力?！盀閹熤?，端品為先，模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時(shí)檢點(diǎn)，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然?！保?］教師也要言傳身教、身體力行，帶頭踐行自己提倡的高尚道德準(zhǔn)則和正確的價(jià)值觀念。用自身的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)學(xué)生，用自己的人格力量教育學(xué)生，從而提高德育滲透的影響力。

1.4 以人為本的原則

“倡導(dǎo)‘以人為本’理念，順應(yīng)科學(xué)的發(fā)展觀，是教育的靈魂與根本所在。深刻理解以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，不僅有助于我們準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀，掌握其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)所在，也為德育工作的展開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)最富朝氣、最具創(chuàng)造性和生命活力的群體，是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。重視和倡導(dǎo)以人為本，不僅意味著對(duì)學(xué)生個(gè)體的珍視與關(guān)懷，更意味著對(duì)學(xué)生人生價(jià)值與人生態(tài)度的引導(dǎo)和升華。”［5］在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，堅(jiān)持德育以人為本的原則，是指大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為本，教育、培養(yǎng)、服務(wù)學(xué)生，把學(xué)生的成長(zhǎng)和成才作為德育滲透工作的根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持德育和學(xué)生語(yǔ)言技能齊頭并進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，保證他們的健康成長(zhǎng)。為此，在德育滲透工作中，教師要善于正確處理先進(jìn)性與廣泛性、學(xué)生思想問(wèn)題與實(shí)際困難問(wèn)題等矛盾的關(guān)系，要緊緊抓住學(xué)生的現(xiàn)有道德水準(zhǔn)、各類道德需求和道德塑造的方向與目標(biāo)，使德育工作具有層次性與針對(duì)性，以增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。

2 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)揮德育功能的路徑

2.1 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，以身作則

大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中進(jìn)行德育工作，僅僅依靠言教是不夠的。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教的同時(shí)，還必須要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，以身作則，以自己的模范行動(dòng)影響和教育學(xué)生。做德育工作必須要有威信，而教師的模范行為是取得威信的保證。大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)，才能起到以身作則、發(fā)揮身教的作用。一是必須不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，努力提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)技能。教師淵博的知識(shí)、較高的教學(xué)水平和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度有助于贏得學(xué)生的信服和敬重，并達(dá)到親其師而信其道的育人效果。二是必須嚴(yán)于律己，在教學(xué)和生活的各個(gè)方面起表率作用。要教育學(xué)生樹立高尚的情操，教師自己就必須為人師表，待人誠(chéng)懇熱情，做學(xué)生的良師益友。三是加強(qiáng)與學(xué)生溝通。因?yàn)椤傲己玫乃枷胝谓逃郎贤ū憩F(xiàn)為：認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生共鳴，情感上發(fā)生共鳴，觀念上發(fā)生質(zhì)的飛躍”［6］，這就要求大學(xué)教師在進(jìn)行德育時(shí)要堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，平等性與主體性相結(jié)合，及時(shí)性與經(jīng)常性相結(jié)合，坦誠(chéng)與保密相結(jié)合，以增強(qiáng)與學(xué)生的溝通。

2.2 挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，進(jìn)行德育滲透

大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中開展德育工作時(shí)，應(yīng)盡量避免空洞的說(shuō)教，抽象的理論和大道理會(huì)讓學(xué)生感覺老生常談、索然無(wú)味，起不到德育的作用。教師應(yīng)結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，融德育于教學(xué)之中，使學(xué)生在提高自己語(yǔ)言技能的同時(shí)，受到良好的道德啟迪，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。同其他專業(yè)課程相比較，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容和人生哲理，包括德治教化、公私義利、品德節(jié)操、修身養(yǎng)性、人生處世等。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真鉆研教材，挖掘其中的德育元素，在課文講解中不僅要闡明文中所蘊(yùn)含的道理，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考和體會(huì)。同時(shí)，應(yīng)努力尋求和課文主題相關(guān)的、貼近生活、富有時(shí)代氣息、健康向上的內(nèi)容，以小組討論、課堂辯論、英語(yǔ)演講等學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，達(dá)到學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力提高和道德品質(zhì)升華的雙贏效果。

2.3 以第二課堂活動(dòng)為載體開展德育工作

提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和思想覺悟，僅僅依靠課堂教學(xué)中的德育滲透是不夠的，大學(xué)英語(yǔ)教師還應(yīng)該以第二課堂活動(dòng)為載體開展德育工作。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生開展各種豐富多彩的、有利于提高學(xué)生語(yǔ)言技能的第二課堂活動(dòng)，同時(shí)將德育的內(nèi)容寓于活動(dòng)之中，使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中受到教育，提高覺悟。比如，舉行一些深受學(xué)生歡迎又富有教育意義的英語(yǔ)演講，放映一些富有教育意義的經(jīng)典視頻，引導(dǎo)他們閱讀一些有助于確立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的英文故事、短文，欣賞并翻譯一些勵(lì)志的格言、諺語(yǔ)等。以第二課堂活動(dòng)為載體進(jìn)行德育滲透，能夠使德育內(nèi)容被學(xué)生潛移默化地接受。英語(yǔ)第二課堂活動(dòng)具有生動(dòng)活潑、形式多樣、豐富多彩等特點(diǎn)，學(xué)生樂于參與其中，在不知不覺中受到教育，提高自己的誠(chéng)信、慈孝、勇敢、廉恥、謙讓、勤儉、自強(qiáng)、憂樂等方面的道德修養(yǎng)。教師在以第二課堂活動(dòng)為載體開展德育工作時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)指導(dǎo)，組織各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)應(yīng)有明確的目的，并確保各項(xiàng)活動(dòng)健康有序、生動(dòng)活潑地進(jìn)行。

3 結(jié)束語(yǔ)

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何針對(duì)不同的教育對(duì)象進(jìn)行因材施教，是個(gè)常談常新的課題，也是有志立足于高校英語(yǔ)講壇的英語(yǔ)教師的神圣職責(zé)。新時(shí)期、新階段，高校大學(xué)英語(yǔ)教師要積極探索大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育功能以及實(shí)施路徑，要找準(zhǔn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在高校德育工作中的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，以語(yǔ)言文化差異為坐標(biāo)，以共性道德準(zhǔn)則為追求，以個(gè)性化道德塑造為突破，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)高校英語(yǔ)語(yǔ)言教育與道德教育的雙贏局面。

［1］張蔚萍.思想政治工作學(xué)教程［M］.北京：中共黨史出版社，2004：248

［2］楊榮.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的重要性［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008（1）：179－180

［3］張耀燦.陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2001：171

［4］羅國(guó)杰.中國(guó)傳統(tǒng)道德名言篇［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1995：54

［5］邵華.論高等院校英語(yǔ)教學(xué)中德育教育的實(shí)施［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)：高教版，2008，3（3）：67－69

［6］陳秉公.思想政治教育學(xué)原理［M］.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2001：205 （責(zé)任編輯：武艷芹）