文廣州市越秀區(qū)中山二路小學(xué) 王曉燕

陶藝文化特色課程開發(fā)設(shè)計(jì)初探

文廣州市越秀區(qū)中山二路小學(xué) 王曉燕

我校開展陶藝教育已有7年多，積累了較豐富的陶藝教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校“十二五”規(guī)劃把“建設(shè)陶藝特色精品學(xué)?！弊鳛閷W(xué)校特色和校園文化建設(shè)發(fā)展目標(biāo)，還開展了“傳承陶藝文化與特色校園文化建設(shè)的研究”課題。我們認(rèn)為，當(dāng)前教育改革的深化，最主要的就是全面推進(jìn)以德育為核心，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。將陶文化的傳承與校園文化建設(shè)相結(jié)合正是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳途徑之一。為此，學(xué)校擬組織力量，開展“陶藝特色校園文化”校本課程（以下簡稱特色課程）編寫工作。

一、課程開發(fā)目標(biāo)

1.以陶藝文化的教育為基礎(chǔ)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我完善的能力。優(yōu)化學(xué)生有關(guān)陶藝文化相關(guān)知識的整體認(rèn)知，發(fā)揮陶藝文化的育德、益智、溢美、創(chuàng)新等功能，主動學(xué)習(xí)、健康生活、團(tuán)結(jié)合作、和諧發(fā)展，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會實(shí)踐，為今后的可持續(xù)發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.在陶藝特色文化的熏陶下，使學(xué)生彬彬有禮，知書達(dá)理，動手動腦有創(chuàng)意，爭做謙謙學(xué)子；使教師樂觀豁達(dá)，腹有詩書，陶樂陶情顯魅力，樂做智慧園丁。

3.通過校本課程的開發(fā)，發(fā)展教師專業(yè)水平，形成一支良好的校本課程開發(fā)和實(shí)施的教師隊(duì)伍，形成校本課程開發(fā)與實(shí)施的科學(xué)管理隊(duì)伍及評價體系。

4.實(shí)現(xiàn)課程創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)校特色的形成，逐步形成內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)健康向上，既充滿生機(jī)活力、又有深厚底蘊(yùn)和鮮明特色的陶藝校園文化，使“以陶養(yǎng)德，陶鑄童心；陶情致雅，陶美致遠(yuǎn)”這一理念成為全校師生的共同追求，內(nèi)化為全校師生的自覺行動。

二、特色課程開發(fā)原則

研究性原則、主體性原則、自主性原則、靈活性原則、開放性原則。

三、陶藝文化特色課程開發(fā)的理論構(gòu)建

1.繼承中華傳統(tǒng)美德，主張“以陶育德論”。陶藝文化遠(yuǎn)古有之，博大精深。以陶藝引領(lǐng)，走進(jìn)經(jīng)典美德。

2.尊重學(xué)生主體地位，主張“主體陶樂論”。人本身有求樂求善的本能，這是道德的精神需求，當(dāng)?shù)赖鲁蔀橐环N需要和愿望，作為道德主體的人在追求中就能體驗(yàn)到滿足與快樂，從而使樂善愛人成為一種自覺而快樂的事情。

3.著眼教育的系統(tǒng)性，主張“多元陶美論”。讓班級興陶美風(fēng)氣，團(tuán)體傳陶美輿論，師生濃陶美情誼，校園創(chuàng)陶美情境，與家庭同話陶美新語，與社會同建陶美新風(fēng)，多元整合，互促陶藝校園文化視野下的陶藝教育。

4.重視陶香校園的升華，主張“道德陶行論”。要探索一條陶行教育模式：道德主體——陶樂認(rèn)知——陶情需要——陶美體驗(yàn)——陶善行為——陶行信念。

四、特色課程基本框架

1.與陶文化有關(guān)的美德認(rèn)知教育。陶藝教育的最高心理層次是美德的道德信念的建立。充分發(fā)掘知識中美德因素的內(nèi)涵，在課程中盡可能發(fā)掘或滲透對美德的認(rèn)知教育。

2.中國經(jīng)典文化基礎(chǔ)（國學(xué)基礎(chǔ)）教育。詠?zhàn)x《四書五經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》，讓學(xué)生了解本國的民族文化，培養(yǎng)良好的道德情操，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

3.陶藝基本知識和技術(shù)教育。陶藝蘊(yùn)含藝、泥、釉、火等有關(guān)制陶知識，針對少兒特點(diǎn)設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛陶、玩陶、學(xué)陶、創(chuàng)陶，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生掌握制陶基礎(chǔ)知識和基本技術(shù)。

4.陶瓷藝術(shù)鑒賞。了解陶瓷文化，豐富學(xué)生文化視野，如商周時期的原始青瓷、宋代的龍泉窯青瓷、國際統(tǒng)一命名的元代“高嶺土陶瓷”、明代青花瓷、康熙的青花、五彩（古彩）三彩、雍正的粉彩、墨彩等珍貴作品。發(fā)揮陶瓷藝術(shù)的美育功能，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造有價值的作品，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

5.陶藝文化與學(xué)科知識有機(jī)整合。課程設(shè)計(jì)中與各學(xué)科結(jié)合，尋找相互滲透點(diǎn)，如結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，要求學(xué)生利用電腦制作陶藝網(wǎng)頁，在網(wǎng)上相互交流與欣賞；結(jié)合語文教學(xué)，進(jìn)行陶藝征文比賽；結(jié)合美術(shù)教育，提高審美情趣等等。

五、對編寫特色校本課程的幾點(diǎn)建議

1.校本教材內(nèi)容安排上要以學(xué)生為本，可以發(fā)放問卷調(diào)查了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，圍繞學(xué)生的興趣愛好設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。

2.內(nèi)容編排上，針對少兒特點(diǎn)，通俗易懂、圖文并茂。

3.陶藝是一個整體概念，蘊(yùn)含藝、泥、釉、火等有關(guān)制陶知識，因此，課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要和生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)以致用，用以促學(xué)。

4.加強(qiáng)校本課程編寫的領(lǐng)導(dǎo)組織工作，重點(diǎn)包括：制定校本課程開發(fā)方案；制定校本課程開發(fā)指南；組織各相關(guān)學(xué)科教師申報分項(xiàng)課程方案；教師撰寫校本課程綱要。綱要內(nèi)容包括：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動安排、課程實(shí)施建議、課程評價等；最后，進(jìn)行校本課程審議。

責(zé)任編輯 魏文琦