劉燕麗 （甘肅省張掖市甘州區(qū)青東幼兒園 734000 ）

把童年還給兒童
——兒童過度教育的成因及對策

劉燕麗
（甘肅省張掖市甘州區(qū)青東幼兒園 734000 ）

在民間教育機(jī)構(gòu)的趨利誘導(dǎo)、官方從教人員的利益趨同、社會教育觀念的混亂平庸等諸多因素影響之下，兒童過度教育問題已經(jīng)病變?yōu)橹袊?dāng)代教育的主要病灶之一。過度教育不僅影響到國家人才的培養(yǎng)，尤其是杰出人才的培養(yǎng)，而且違背了兒童的天性與生理、心理、情感、認(rèn)知規(guī)律，影響到他們身心的健康成長。通過提高父母與教師群體的素質(zhì)，借助規(guī)范的立法與嚴(yán)格的執(zhí)法規(guī)范各種學(xué)校的辦學(xué)行為，以專家型校長的指導(dǎo)引領(lǐng)提升教育教學(xué)水平，以轉(zhuǎn)變過度教育的現(xiàn)狀，已經(jīng)成為中國教育的當(dāng)務(wù)之急。

兒童 過度教育 成因 對策

一、過度教育盛行原因分析

（一）民間教育機(jī)構(gòu)的趨利誘導(dǎo)

私學(xué)作為中國歷史上與官學(xué)并峙的教育體系，為華夏諸民族的教育文化事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。由于私學(xué)不像官學(xué)那樣有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，自由開放的治學(xué)氛圍成為學(xué)術(shù)巨子、政治精英、藝術(shù)巨匠成長的沃土。歷史上的私學(xué)為中華民族貢獻(xiàn)的杰出人才，不論是質(zhì)，還是量，都遠(yuǎn)勝官學(xué)。即以晚清民國而論，國脈不振，但私學(xué)之盛，流風(fēng)惠及當(dāng)下，以至于現(xiàn)在國內(nèi)的許多知名大學(xué)都是近世私學(xué)延續(xù)改造的產(chǎn)物。

當(dāng)下的許多“私學(xué)”則不然。其辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是以謀取經(jīng)濟(jì)利益為主要旨?xì)w。我們絕不能說歷史上的興辦私學(xué)是以“為國樹人”為唯一旨?xì)w，即以孔子而論，其在《論語》中也曾說：“自行束脩以上，吾未嘗無悔焉?！钡吘乖诠湃四抢?，絕不以獲取利益為至高目的。五代兩宋書院由濫觴趨于興盛，臻于極致，許多文人學(xué)者士大夫傾盡家財興辦書院，甚至親自設(shè)席講學(xué)，不辭辛苦，則完全是懷著對教育宗教般的虔誠，屬意其中，以求薪火相傳，承續(xù)文化之血脈，培育立國之棟梁。近世的許多資本家、淡出官場之政治家教育家亦然。

當(dāng)下如雨后春筍般產(chǎn)生的各類學(xué)校，不管是完全的學(xué)制學(xué)校，還是各種各樣的專門培訓(xùn)學(xué)校，其出發(fā)點(diǎn)都是從教育的大蛋糕上分得一份。我們不懷疑他們利益至上的崇高追求，但畢竟世風(fēng)使然。有所需就有所供，供應(yīng)反過來刺激了所需。這些林林總總、形形色色的藝術(shù)學(xué)校、培訓(xùn)班、提高班等，為兒童“享受”過度教育提供了廣闊的舞臺。

（二）官方從教人員的利益趨同

教育在歷史上屬于精英教育。這種精英教育有兩層含義：一是培養(yǎng)精英，二是由精英來培養(yǎng)。當(dāng)下教育發(fā)達(dá)的國家的教育，對于教育對象而言，盡管早已經(jīng)文明為平等享受的國民教育，但教育者仍舊以精英與準(zhǔn)精英為主。先秦大儒荀子有言：“國將興，必尊師而重傅?！薄爸馗怠辈粌H是要尊重教師，還要精選教師。當(dāng)下教師水準(zhǔn)之低下，已經(jīng)處于歷史上的最低點(diǎn)。其原因正如蘇曉康、張敏在《神圣憂思錄——中小學(xué)教育危境紀(jì)實(shí)》中所揭示，中國教師的工資待遇委實(shí)過低。

這樣的情況于今尤甚！試想，以極低的待遇水平吸引社會精英投身復(fù)雜的基礎(chǔ)教育，談何容易！近幾年，國內(nèi)高校吸引了一批世界知名學(xué)者前來任教，但從來沒有聽說過基礎(chǔ)教育的哪所學(xué)校吸引了哪位國外的知名教師。既無吸引名師的待遇，更無吸引名師的環(huán)境。

從教者整體素質(zhì)的低下與工資待遇的偏低，聯(lián)合制造了當(dāng)下教育的亂象。教師在工作之外，在想方設(shè)法為改善生計挖空心思，四處奔波。在這樣的背景下，體制內(nèi)的教師與體制外的“學(xué)?！币慌募春?，校內(nèi)校外辦班、辦學(xué)，周末假日補(bǔ)課輔導(dǎo)，在社會、辦學(xué)者、從教者的聯(lián)手“關(guān)愛”下，兒童自然在劫難逃。

（三）社會教育觀念的混亂平庸

觀念作為行動的指南，永遠(yuǎn)處于首位。當(dāng)下教育者的教育觀念可謂五花八門，萬象紛呈。而社會對教育的總體認(rèn)知處于混亂而較低的水平。其共性者，無非上好學(xué)校，考好成績，進(jìn)好大學(xué)，找好工作……對此，筆者不敢厚非，但不能不非。教育的崇高目標(biāo)是使人類遠(yuǎn)離獸性，最大限度趨向人性、德性、詩性、美性、善性。技術(shù)性的訓(xùn)練、專業(yè)化的培養(yǎng)距離教育的主旨還很遙遠(yuǎn)。在強(qiáng)大的社會壓力面前，教育沒有自主性、獨(dú)立性，只有適應(yīng)與屈從。

就人的發(fā)展而言，教育的方法必須與教育者的生理、心理、情感、認(rèn)知水平相適應(yīng)，拔苗助長已經(jīng)極為荒謬，何況殺雞取卵。我們見到的很多教育現(xiàn)象屬于榨取式教育，就像資本的原始積累，為了贏得所謂的成年，犧牲了兒童的童年。

二、轉(zhuǎn)變過度教育現(xiàn)狀的對策與方法

（一）多策并舉，提高父母與教師的整體素質(zhì)

在決定國民個體素質(zhì)的諸多因素中，父母與教師的素質(zhì)尤為關(guān)鍵。父母當(dāng)中，母親的作用更為突出。

一母惠及三代，一母亦能禍及三代。孟母三遷而有亞圣，蘇母明理而有東坡，歷史上優(yōu)秀的父母造就杰出的子女，其事例不勝枚舉。提高母親的素質(zhì)，已經(jīng)成為全球杰出政治家與教育家之共識。國家于此，通過專門的教育培訓(xùn)，以加餐與補(bǔ)課的方式，通過教育引導(dǎo)與培訓(xùn)評估，提高母親的認(rèn)識觀念與教育水平，可以有效地提高對親子的教育水平。

（二）規(guī)范“公學(xué)”與“私學(xué)”的辦學(xué)行為

目前的教育現(xiàn)狀是，過度教育的“私學(xué)”如日中天，不斷圈地擴(kuò)張；不甘寂寞的“公學(xué)”想方設(shè)法，尋找政策空當(dāng)，校中辦班，甚至校中辦校。盡管各地都出臺相關(guān)規(guī)定，予以規(guī)范，但由于立法不依，落實(shí)不力，所以過度教育的“私學(xué)”極為泛濫，“公學(xué)”的過度教育行為則屢禁不止。

另外，人的全面發(fā)展需要足量高質(zhì)的活動保障，由于教育立法存在諸多問題，學(xué)校權(quán)益無法保障，導(dǎo)致各類學(xué)校辦學(xué)顧慮重重。為防止學(xué)生出現(xiàn)意外傷害，許多質(zhì)量很高的教育活動不得不取消，如體育活動中的強(qiáng)度訓(xùn)練與技巧訓(xùn)練、親近自然的涉外遠(yuǎn)足等。

鑒于此，加速教育立法進(jìn)程，加大教育執(zhí)法力度，保護(hù)學(xué)校的教育行為，以規(guī)范“公學(xué)”“私學(xué)”的辦學(xué)行為，實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。

（三）推行專家治校，提高教育水準(zhǔn)

教育是一門極其復(fù)雜的科學(xué)，只有順乎教育的規(guī)律，采用正確的方法，才能最大限度激發(fā)孩子的潛能。唐代柳宗元的著名散文《種樹郭橐駝傳》，雖借種樹之道談為政之道，但其思想完全適合于育人，即順乎天性，善加引導(dǎo)而已。

校長之于學(xué)校，不僅在于管理，還在于指導(dǎo)、培養(yǎng)教師，引導(dǎo)教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的教育方法，以此培養(yǎng)孩子。在過度教育甚囂塵上的當(dāng)下，這極為重要。

綜上所述，過度教育折射出當(dāng)下我國教育的諸多癥結(jié)。從人才強(qiáng)國的高度出發(fā)，多管齊下，多策并舉，從根本上解決病因所在，才是中國教育健康發(fā)展的必由之路。

（責(zé)編 張文娟）