李仲輝，陳翊民

(衡陽市第一中學，湖南衡陽421001)

隨著教育改革的深入，構(gòu)建高效課堂已成為學校的主要工作。高效課堂是最接近于理想的課堂教學形式，是提高教學質(zhì)量的主要途徑。學校文化管理理念下的高效課堂從根本上來說就是“人的課堂”，在這一理念指引下的高效課堂必然呈現(xiàn)“人”的特性，最終目標是實現(xiàn)“人”的發(fā)展。與學校文化管理相對應，學校文化管理理念下的高效課堂具有人文與人本兩個顯著特征并最終呈現(xiàn)文化性。學校文化管理理念下的高效課堂必須是人文性、人本性、文化性融為一體的課堂。

1 人文性

1.1 人文性的內(nèi)涵

人文性的基石是人性。人性是生命以內(nèi)的東西，知識是人的生命以外的東西。“人文”就是人與文化。人文性包括人的文化性和文化的人性。其實質(zhì)就是人文精神。其內(nèi)涵包括知、情、意等方面，即人的人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。學校教育的人文性主要以課堂教學為載體，高效課堂作為一種理想的教學形式，要凸顯教師的人文關(guān)懷和對學生文化個性的尊重，其價值取向就是人文精神的養(yǎng)成。其生成直接體現(xiàn)在高效課堂中教師和學生人文精神的生成過程中。

1.2 人文課堂的內(nèi)涵

人文課堂就是指科學實施人文教育的課堂。它高舉“自主、合作、探究”的理念并實踐之，讓課堂成為以“人”為中心的課堂，這種課堂是師生生命運動與知識主動構(gòu)建的過程，是一個自始至終充滿著師生民主交往、平等對話的和諧過程。其關(guān)鍵是還原情感、態(tài)度、價值觀目標在課堂中的地位，其要求教師關(guān)注學生成長的責任心和內(nèi)驅(qū)力，同時要具有豐厚的人文素養(yǎng)的積淀。在課堂中教師要設(shè)計與課堂、教材相應的情感、態(tài)度、價值觀目標，在恰當?shù)臅r間通過恰當?shù)乃夭挠杏媱澋剡M行人文教育。在實施過程中，教育要不著痕跡，如“羚羊掛角”，要做到“潤物細無聲”，如春風化雨，自然地達到學生自我教育的境界。人文課堂的出發(fā)點是使學生在課堂的潛移默化中自然養(yǎng)成社會主義的人生觀、價值觀，自我激勵，自我踐行，自主發(fā)展，從而激發(fā)學生樂觀向上、個性張揚的生命活力。

1.3 人文課堂的構(gòu)建

教育的本質(zhì)是促進每個學生的全面發(fā)展。人文課堂的構(gòu)建，必須充分考慮到不同層次學生的認知經(jīng)驗、認識水平、認知能力及認知方式上的差異性，構(gòu)建梯度知識結(jié)構(gòu)分層推進模式，使不同層次的學生在課堂上都有發(fā)展的機會。因材施教，促進各層次的學生在各時間段的教學過程中都有收獲;促使不同層次的學生充分利用、共享課堂教學資源;促成不同層次學生共同發(fā)展，體現(xiàn)教育公平共享的理念。具體而論，教師在設(shè)計活動時要充分考慮學生的個體差異和不同的學習需求，要按照學生“學”的規(guī)律進行教學，活動的難度要適中，使上、中、下不同水平的學生都有參與課堂活動的機會，學有所獲。這樣才能體現(xiàn)人文性。

因此，人文課堂的構(gòu)建:首先，要更新觀念。充分認識高效人文課堂在提高教育教學質(zhì)量及學生自信心的培養(yǎng)、合作交流意識的形成、獨立思維習慣的養(yǎng)成中的關(guān)鍵作用。從備課模式、預習模式、課堂模式、課后反思模式、評價與管理模式的研究和改革入手，改變原有的教學方式，由單純的教變?yōu)榻膛c學并重，由封閉式教學變?yōu)殚_放式教學，由注入式教學變?yōu)閱l(fā)式教學，由單純的知識傳授變?yōu)閭魇谥R和能力培養(yǎng)并重。要學會創(chuàng)設(shè)一切可能，讓學生“心熱”“眼亮”“腦動”“手舉”“嘴動”“臉笑”起來，使課堂處處見“人文”。第二，進行人性化的課堂管理。人文課堂要求對學生個性和人格的尊重和呵護。在課堂教學中，應摒棄訓斥、命令、控制、束縛乃至體罰的簡單粗暴行為，代之以尊重、理解、激發(fā)、引導等人性化的課堂管理。第三，培育人文精神。人文精神的培育，要關(guān)注對學生內(nèi)在精神世界的喚醒與培育，要關(guān)注人的自然發(fā)展，身心的健康成長，承認個體差異、尊重個性的健康發(fā)展，重視情感的陶冶感化，尊重個體的獨特體驗。教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓學習的過程成為學生展示個性、表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性和塑造個性的過程。重視師生互動，重視學生的需要，重視積極的情感、態(tài)度、價值觀的形成?？梢哉f，所謂“人文課堂”，應該是“情感”的課堂，是“自主”的課堂，是“開放”的課堂，是“生活”的課堂，是“生長”的課堂，是“發(fā)展”的課堂。這些知、情、意等方面的綜合體，就構(gòu)成了人文精神。第四，進行人文性的教學評價。人文性的評價由側(cè)重“定量評價”向側(cè)重“定性評價”轉(zhuǎn)變，即不再單純地關(guān)注學生知識與技能的理解與掌握情況以及學習的最終結(jié)果的“定量評價”，而是轉(zhuǎn)向注重學生學習的過程與發(fā)展，注重學生的情感與態(tài)度的“定性評價”。這種評價揭示了評價改革的核心理念:為學生終身發(fā)展服務(wù)。

2 人本性

2.1 人本性的內(nèi)涵

人本，即“以人為本”。在學校教育中的人本性，就是“以學生為本”，把學生放在課堂教學的第一位，把學生的發(fā)展放在第一位。其特征就是相信學生，相信學生的潛能和自主學習能力，把課堂學習權(quán)真正交給學生。中學生可塑性很強，在學校教育和課堂教學中，應做到以養(yǎng)成良好的學習習慣并提高知識水平為本，以發(fā)展學生的思維提高思維品質(zhì)為本，以學生的健康成長和培養(yǎng)學生的思想品德為本，為學并不僅限于求知而已，道德體驗、道德實踐、成就理想人格才是最終目的。

2.2 人本課堂

高效課堂人本教育學認為，一切的學習和生長都不可被人為地替代包辦，學校必須要讓學習和成長“發(fā)生”在學生身上［1］。理想中的“人本課堂”是:文本與人本交融的課堂，個性和創(chuàng)意揮灑的課堂，合作分享的課堂，開放、鏈接生活的課堂，智慧生成的課堂，充滿激情的課堂。人本課堂是把課堂作為人本化，以“人本”為基石建構(gòu)全新的“課堂規(guī)則”，從對“人”的真正的“發(fā)現(xiàn)”來“認識”學生，清晰界定“學習者”和“學習條件提供者”的角色關(guān)聯(lián)性，通過成就學生從而促進師生和諧、全面、可持續(xù)的發(fā)展，其基本教育理念是學生第一。

2.3 人本課堂的構(gòu)建

第一，以人為本，構(gòu)建信仰課堂。高效課堂是以“信仰學生”為宗旨的一種教育思想體系。它信仰學生，強調(diào)合作學習，以學生的快樂、幸福、活潑、自由、權(quán)利作為教育的基本出發(fā)點。它彌漫著求真、樂業(yè)、人文特別是寬容精神，滋養(yǎng)真正富有人格和強烈幸福感的老師和學生。這種人本課堂，具有和諧、尊重、喚醒與啟發(fā)、生命力等特色。其目標是把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力。并通過“自主、合作、探究”促成學習的盛宴。讓課堂成為“知識的超市，生命的狂歡”［2］。

第二，以人為本，構(gòu)建生態(tài)課堂。人本課堂也就是“順其自然”的課堂，這是一種原生態(tài)的課堂。它既是知識授受的地方，也是知識生成的場所;既是文化傳承的環(huán)境，也是文化創(chuàng)造的天地;既是生理生命和感性生命存在的地方，也是人的精神生命、道德生命和人格生命孕育的園地。它以生態(tài)理論辯證地思考課堂中教師、學生與課堂教學環(huán)境之間的關(guān)系，以人與人、人與環(huán)境的和諧為價值核心的思維方法和發(fā)展理路。這種課堂可以實現(xiàn)兩個目標:一是不同層次水平的學生通過課堂學習在原有知識水平基礎(chǔ)上都能有所進步和提高。二是能夠喚醒和激發(fā)學生發(fā)自內(nèi)心需要的學習動力，學生把課堂學習活動真正當作自己的事情來對待，以主人翁的姿態(tài)來“自主樂學”。

3 文化性

3.1 內(nèi)涵

文化是課堂的靈魂，是生態(tài)的“生態(tài)”。高效課堂文化是自然的、鮮活的、自主的文化，它反對成人的、僵硬的、專斷的文化;高效課堂文化是“開放”的，充盈著自由、民主與和諧，可變一潭死水為一池汨汨的春水，是充滿生命的“泛活”的文化。

3.2 文化課堂

文化課堂，是學校文化的重要組成部分，是學校文化的基礎(chǔ)載體，是學校的價值取向在課堂活動中的體現(xiàn)，它指的是形成于長期的課堂教學活動中，并為師生所自覺遵循和奉行的共同的教學行為、教學理念和課堂精神。文化課堂建設(shè)以科學的教學觀為前提，以課堂為主要空間，以行為實踐為主要形式，促使學生逐步產(chǎn)生積極的學習情感、思想品質(zhì)和行為習慣，形成民主平等、合作探究的文化意識［3］。

3.3 文化課堂的構(gòu)建

首先，要引領(lǐng)教師的職業(yè)價值觀。教師是文化課堂建設(shè)的主導者，教師的職業(yè)價值觀決定著文化課堂的構(gòu)建方向，它不僅影響著精神層面上的從教理念，還影響到其行為層面上的教師職業(yè)修養(yǎng)和行為規(guī)范［4］。教師的職業(yè)價值觀要以社會主義核心價值觀為準則，有經(jīng)世致用的時代精神，團結(jié)互助的合作精神，愛崗敬業(yè)的奉獻精神，銳意進取的開拓精神，革故鼎新的創(chuàng)新精神。要有助于教師的個人專業(yè)發(fā)展，有助于提升教師的榮譽感和幸福感，有助于教師保持職業(yè)尊嚴，也有助于文化課堂的形成和鞏固。

其次，要有良好的文化課堂導向。推行高效課堂改革，要尊重學生的認知規(guī)律、成才規(guī)律、個性發(fā)展，打造以學生的發(fā)展和學生的學為中心的高效課堂，打造“美麗、和諧、快樂”的魅力課堂?！懊馈卑苏n堂的語言美、教態(tài)美、設(shè)計美、板書美等，也包含學生感悟美、鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美的過程;“和”包含了師生之和、生生之和、合作之和、競爭之和等;“樂”包含了體驗之樂、發(fā)現(xiàn)之樂、合作之樂、探究之樂、創(chuàng)造之樂等?！懊馈薄皹贰薄昂汀钡奈幕n堂有助于釋放學生的天性，激發(fā)學生的個體潛能，達成學生自主學習的目標，實現(xiàn)學生的自我發(fā)展。

第三，要整合校內(nèi)外文化資源。主動創(chuàng)造條件，對設(shè)備、場所等硬件資源優(yōu)化配置，整合校內(nèi)外課程資源，充分挖掘各種顯、隱性資源。充分利用學校圖書室、閱覽室、實驗室、多媒體教室和規(guī)范化體育操場等場地和設(shè)施設(shè)備等多樣性課程資源，長期開放圖書室、閱覽室、實驗室等;廣泛利用校外的圖書館、博物館、紀念館、企事業(yè)單位、部隊、各類院校和科研院所等各種社會資源以及豐富的自然資源，積極利用和開發(fā)信息化的課程資源，有效發(fā)揮各種公眾網(wǎng)絡(luò)的資源價值，使之成為課程資源開發(fā)、利用、交流和共享的重要平臺，讓學生獲得發(fā)現(xiàn)之樂、體驗之樂、探索之樂。

［1］李炳亭.高效課堂理論與實踐——我們的教育學［M］.濟南:山東文藝出版社，2012.

［2］李炳亭.高效課堂的九大范式［M］.濟南:山東文藝出版社，2010.

［3］李俊清.淺談?wù)n堂文化建設(shè)［J］.當代教育論壇(學科教育研究)，2007(10):42.

［4］趙振杰.論教師文化的核心、功能與結(jié)構(gòu)［J］.當代教育與文化，2010(1):97－100.