■ 南京曉莊學(xué)院教師教育學(xué)院 李紅燕

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在角色游戲中培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為

■ 南京曉莊學(xué)院教師教育學(xué)院 李紅燕

【摘要】培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)有著積極的意義，且已有研究表明，角色扮演對(duì)兒童親社會(huì)行為的形成有著重要的作用。在兒童的發(fā)展過(guò)程中，利用兒童喜愛(ài)的角色游戲，有利于促進(jìn)兒童分享、合作、謙讓、助人等親社會(huì)行為的形成。

【關(guān)鍵詞】親社會(huì)行為 角色游戲

一、親社會(huì)行為及其對(duì)兒童發(fā)展的意義

親社會(huì)行為（prosocial behavior）通常指對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，包括分享、合作、助人、謙讓、安慰、捐贈(zèng)等。它們都具有一種使他人乃至社會(huì)獲得益處的目標(biāo)，是一種高度社會(huì)化的行為(張文新，1999)。

親社會(huì)行為作為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)人類文明和社會(huì)的進(jìn)步有著積極的作用。個(gè)體社會(huì)化的最重要結(jié)果之一在于個(gè)體最終能夠掌握是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，并按照內(nèi)化的道德標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，親社會(huì)行為的發(fā)展?fàn)顩r是個(gè)體社會(huì)化過(guò)程成敗的重要指標(biāo)之一。培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為對(duì)于兒童成長(zhǎng)為一個(gè)有益于社會(huì)的公民有著積極的意義。通過(guò)培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為可使兒童產(chǎn)生積極的自我認(rèn)知、培養(yǎng)兒童積極的情感、促進(jìn)兒童形成良好的行為規(guī)范，進(jìn)而預(yù)防反社會(huì)人格和行為的出現(xiàn)。因此，兒童親社會(huì)行為的發(fā)展與培養(yǎng)一直是心理學(xué)家關(guān)注的研究課題之一。

二、培養(yǎng)兒童親社會(huì)行為的一種有效方法——角色扮演法

國(guó)內(nèi)外的研究資料表明，角色扮演法能有效地促進(jìn)兒童親社會(huì)行為的發(fā)展。角色扮演法（role-playing）是一種使人暫時(shí)置身于他人的社會(huì)位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)人們對(duì)他人社會(huì)角色及自身原有角色的理解，從而更有效地履行自己角色的心理學(xué)技術(shù)(張文新，1999)。

角色扮演法使人們能夠親身體驗(yàn)他人的角色，從而可以更好地理解他人的處境，體驗(yàn)他人在各種不同情境下的內(nèi)心情感。70年代以來(lái)，以弗拉維爾（Flavell）為代表的美國(guó)心理學(xué)家提出，兒童從他人的眼光了解自己與他人之間相互作用的能力是幼兒社會(huì)化過(guò)程中的關(guān)鍵變量，并將其定義為角色承擔(dān)能力。這一結(jié)論表明，除了一定的智力水平是道德行為發(fā)展的基礎(chǔ)之外，一個(gè)人所具有的把其他人的觀點(diǎn)和自己的觀點(diǎn)區(qū)分開來(lái)的能力與傾向，包括考慮別人的態(tài)度、覺(jué)察別人的思想和情感、設(shè)身處地為他人著想等，是其親社會(huì)行為發(fā)生的至關(guān)重要的認(rèn)知前提(李幼穗，王曉莊，1996)。心理學(xué)家證實(shí)，一個(gè)人只有內(nèi)心世界中具有了與他人相同（或類似）的體驗(yàn)時(shí)，他才知道在與別人發(fā)生相互聯(lián)系時(shí)應(yīng)該怎樣行動(dòng)和采取怎樣的態(tài)度。心理學(xué)家在研究中還發(fā)現(xiàn)，較長(zhǎng)時(shí)間的角色扮演經(jīng)驗(yàn)還可以改變?nèi)藗兊男睦斫Y(jié)構(gòu)。因此，角色扮演法在發(fā)展人們的社會(huì)理解力和改善人際關(guān)系方面尤為重要。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究了角色扮演對(duì)兒童親社會(huì)行為形成的作用。Lanotti（1978）用角色扮演術(shù)和角色改變術(shù)研究了六歲和九歲兒童的捐贈(zèng)行為；Kameye（1976）和Elder（1982）分別研究了角色扮演訓(xùn)練對(duì)幼兒和小學(xué)生助人行為的影響(陳旭，1995)。我國(guó)研究人員陳旭（1995）發(fā)現(xiàn)情境討論、榜樣學(xué)習(xí)及角色扮演對(duì)培養(yǎng)兒童助人行為均有即時(shí)效應(yīng)；榜樣學(xué)習(xí)與角色扮演對(duì)兒童助人行為發(fā)展有長(zhǎng)期效應(yīng)。李幼穗、王曉莊（1996）發(fā)現(xiàn)角色訓(xùn)練使幼兒角色意識(shí)顯著提高；角色訓(xùn)練后，實(shí)驗(yàn)班幼兒助人行為呈上升趨勢(shì)。實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班幼兒助人行為表現(xiàn)呈顯著性差異；角色訓(xùn)練對(duì)于幼兒在特定情境下的助人行為及動(dòng)機(jī)水平有重要促進(jìn)作用。

三、角色游戲及其對(duì)兒童親社會(huì)行為的培養(yǎng)作用

角色扮演運(yùn)用于兒童游戲中便是角色游戲。角色游戲是幼兒通過(guò)扮演角色、運(yùn)用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種活動(dòng)，是兒童最主要、最典型、最具特色的游戲，也是兒童自發(fā)性最高、接觸時(shí)間最長(zhǎng)的一種游戲方式。角色游戲集自由性、趣味性、假設(shè)性和創(chuàng)造性于一體，正好與兒童好奇、好玩、好動(dòng)的年齡特征契合。

角色游戲不是兒童個(gè)體自發(fā)出現(xiàn)的，而是由于社會(huì)的需要才出現(xiàn)的。角色游戲中的角色是在成人與兒童的協(xié)調(diào)活動(dòng)中發(fā)生與發(fā)展起來(lái)的。艾里康寧認(rèn)為：兒童游戲就是社會(huì)性的活動(dòng)，游戲的內(nèi)容是社會(huì)性的，游戲的主題來(lái)自兒童的生活(劉瑛，2003)。兒童在角色游戲中發(fā)展著自己的社會(huì)性活動(dòng)。因此，利用角色游戲培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為是有效的途徑。首先，角色游戲有利于兒童合作和互助行為的形成。角色游戲給兒童帶來(lái)極大的快樂(lè)，兒童按自己的意愿玩角色游戲，他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)支配自己，并協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系。游戲中共同的活動(dòng)和共同的體驗(yàn)給兒童提供相互交往的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)兒童團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)，使兒童習(xí)慣集體生活，并有利于兒童克服自我中心傾向，有利于兒童逐步了解同伴，知道同伴與自己的異同，學(xué)會(huì)與同伴的合作與互助。其次，兒童通過(guò)模仿各種角色來(lái)學(xué)習(xí)各種角色所賦予的親社會(huì)行為。在角色游戲中，扮演角色是兒童最為關(guān)注的，他們將學(xué)得各種人物彼此相處、交往的正確態(tài)度。兒童認(rèn)真地模仿各種角色的最優(yōu)品格，可促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的發(fā)展以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成，且有利于糾正不良行為，逐漸形成分享、合作、助人、謙讓、安慰、捐贈(zèng)等親社會(huì)觀念與行為。

四、在角色游戲中培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為

在“3～6歲幼兒親社會(huì)行為一致性”的研究中，許政援、吳念陽(yáng)兩位專家指出：“幼兒的親社會(huì)行為與他們頭腦里穩(wěn)定的親社會(huì)觀念有重要關(guān)系”。他們發(fā)現(xiàn)，凡具有親社會(huì)觀念的幼兒，親社會(huì)行為就果斷；而幼兒自身還未形成親社會(huì)觀念時(shí)，行為就猶豫(于風(fēng)麗，1999)。我們可以在角色游戲中，培養(yǎng)兒童親社會(huì)觀念，促進(jìn)兒童親社會(huì)行為的形成。

（一）在角色游戲中培養(yǎng)兒童的合作行為

合作行為是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體為達(dá)到共同的目標(biāo)而協(xié)調(diào)活動(dòng)，以促進(jìn)某種既有利于自己又有利于他人的結(jié)果得以實(shí)現(xiàn)的行為。合作行為作為一種基本的互動(dòng)形式，一直是個(gè)體社會(huì)化研究的重要領(lǐng)域(張文新，1999)。

角色游戲中倡導(dǎo)合作就是要有意識(shí)地使兒童處于困境之中、矛盾之中，讓他們反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，并教給兒童必要的合作技能，使其學(xué)會(huì)處理合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，形成良好的合作能力(于風(fēng)麗，1999)。首先，在角色游戲中培養(yǎng)幼兒的協(xié)作意識(shí)。在角色游戲開始前，幼兒必須做一系列的準(zhǔn)備工作。例如，商量游戲的內(nèi)容、分配角色、規(guī)定角色行為、準(zhǔn)備玩具和游戲材料。在游戲中，幼兒必須注意自己的角色與別的角色之間的關(guān)系，保持雙方的協(xié)調(diào)一致。游戲結(jié)束后，幼兒間往往還就個(gè)人的行動(dòng)是否協(xié)調(diào)進(jìn)行一番評(píng)論。游戲的全過(guò)程在造就一種協(xié)作意識(shí)，使幼兒懂得共同協(xié)作是游戲獲得成功的保證，沒(méi)有協(xié)作精神就沒(méi)有資格參加游戲。其次，角色游戲訓(xùn)練幼兒的協(xié)作行動(dòng)。幼兒期的兒童還沒(méi)有形成良好的協(xié)作習(xí)慣。他們?cè)谟螒蛑型鶗?huì)產(chǎn)生“越軌”行為。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，別的幼兒就會(huì)提出抗議并“強(qiáng)令”其糾正。幼兒就在互相監(jiān)督中訓(xùn)練自己的協(xié)作行為，并逐步調(diào)整自己的行為，以適應(yīng)整個(gè)游戲的需要(張芳，2003)。

例如在“醫(yī)院”游戲中，要分配好角色、明確角色的任務(wù)。扮演“咨詢臺(tái)護(hù)士”的兒童要耐心地告訴“病人”要去的科室在哪，扮演“醫(yī)生”的兒童要為“病人”診斷，扮演“護(hù)士”的兒童要為“病人”打針、拿藥。游戲結(jié)束后，要讓兒童意識(shí)到只有幾人分工合作才能治好“病人”的疾病。如果有人不與大家協(xié)調(diào)一致，游戲就不能很好地完成，“病人”的疾病也就不能治好。

（二）在角色游戲中培養(yǎng)兒童的分享行為

分享是一種在與他人共同活動(dòng)中出現(xiàn)的利他行為，是兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)體共同占有的，是人們相處過(guò)程中一種很重要的社會(huì)行為。分享和其他利他行為一樣，需要鍛煉、實(shí)踐。因此，在兒童的角色游戲中，創(chuàng)設(shè)開展分享活動(dòng)的環(huán)境，使兒童理解分享行為的意義與好處，加強(qiáng)兒童在他人的分享行為中得益的體驗(yàn)，能夠強(qiáng)化兒童的分享意識(shí)，促進(jìn)兒童分享行為的形成。

例如在“過(guò)家家”游戲中，需要一些道具來(lái)布置娃娃的家。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)兒童把自己的玩具等物品拿出來(lái)布置娃娃的家，使游戲可以順利進(jìn)行。從而，讓兒童在游戲的快樂(lè)中體會(huì)到分享的樂(lè)趣，形成分享意識(shí)，產(chǎn)生分享行為。

分享的對(duì)象可以是物質(zhì)的，也可以是情感的。例如在“醫(yī)院”游戲中，扮演“醫(yī)生”的兒童治好了“娃娃”的病，感到非常高興。教師引導(dǎo)他把這件快樂(lè)的事通知“娃娃”的爸爸媽媽，讓“娃娃”的家人一起感受病愈后的喜悅（于風(fēng)麗，1999）。

（三）在角色游戲中培養(yǎng)兒童的謙讓行為

謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。但幼兒年齡小，往往以自我為中心，不能自覺(jué)控制自己的行為。一個(gè)孩子手里拿著玩具正玩得起勁，另一個(gè)孩子不由分說(shuō)上來(lái)就搶，這樣的現(xiàn)象在日常生活中經(jīng)常可看到。這種現(xiàn)象反映了幼兒的“自我中心性”，這是由于兒童心理發(fā)展的局限，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和適應(yīng)外部世界時(shí)，總是不自覺(jué)地從自身考慮問(wèn)題(劉瑛，2003)。要改變這種狀況，就必須讓兒童學(xué)會(huì)從他人的角度來(lái)考慮問(wèn)題，徹底擺脫自我中心，走近他人，走向社會(huì)，學(xué)會(huì)謙讓。

在角色游戲中，幼兒都按自己的意愿選擇并扮演角色，而在選擇時(shí)常常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。例如在“警察抓小偷”的游戲中，由于大多數(shù)兒童喜歡扮演正面角色，不喜歡扮演反面角色，常常會(huì)因此而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這時(shí)，要讓兒童體會(huì)到如果大家都不愿扮演“小偷”，游戲?qū)o(wú)法進(jìn)行。自己不愿扮演“小偷”，站在別人的角度想一想，別人也不愿扮演“小偷”，只有有人做出謙讓，游戲才能進(jìn)行。

（四）在角色游戲中培養(yǎng)兒童的助人行為

助人是指一個(gè)人在他人有困難或需要幫助的時(shí)候，提供援助，是親社會(huì)行為的一個(gè)重要表現(xiàn)。助人行為的產(chǎn)生有多方面的原因。例如，為了期待外部的獎(jiǎng)賞、為了獲得社會(huì)的贊許、為了減輕自己消極的內(nèi)部狀態(tài)等。已有研究表明，利用角色游戲能夠培養(yǎng)兒童的助人行為。Staub（1997）在其研究中讓幼兒園兒童分別扮演助人者和被助者，結(jié)果發(fā)現(xiàn)通過(guò)這種訓(xùn)練可以增強(qiáng)兒童的親社會(huì)行為（張文新，1999）。因此，可利用角色游戲培養(yǎng)兒童的助人行為。

例如在“消防員救火”的游戲中，讓兒童分別扮演被困在樓中的人和救火的消防員，讓他們體驗(yàn)兩個(gè)角色的感受，體驗(yàn)被困者急于脫困的迫切心情，救人者勇于救人的焦急心情和救人后的愉快心情。然后，讓他們交換角色再表演一遍，互相體驗(yàn)對(duì)方的心情，從而利用這個(gè)游戲培養(yǎng)兒童的助人意識(shí)和行為。

兒童親社會(huì)行為的形成是一個(gè)持久的、連續(xù)不斷的過(guò)程，而角色游戲是兒童非常熟悉且樂(lè)于參加的活動(dòng)，我們要重視角色游戲的開展，為兒童提供大量的交往機(jī)會(huì)，讓幼兒在愉快的游戲中獲得合作、分享、謙讓和助人等親社會(huì)意識(shí)，并通過(guò)反復(fù)練習(xí)，逐步形成自覺(jué)、穩(wěn)固的親社會(huì)化行為。

參考文獻(xiàn)：

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李幼穗，王曉莊.（1996）.角色訓(xùn)練對(duì)幼兒助人行為影響的實(shí)驗(yàn)研究.天津師范大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），5，26-29.

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