趙 瑩

（華電鄭州機械設(shè)計研究院，河南 鄭州 450012）

一個時期以來，黨內(nèi)官員對“人走茶涼”與“人走茶熱”談?wù)?、議論、爭議比較多，一度成為熱門話題。顯然，對“人走茶涼”應(yīng)有一個正確的認(rèn)識、正確的觀念、正確的態(tài)度。

“人走茶涼”是常情、常態(tài)，不必大驚小怪。

“人走茶涼”，屬社會世事，是一種正?，F(xiàn)象。好比一壺開水，一旦離開火勢熊熊的爐子，就會逐漸由熱茶變涼茶。一個人身在官位崗位時，由于工作的需要，與同志們朝夕相處，交往頻繁，一塊累、一塊苦、一塊干、一塊甜，其茶必然是熱的，若涼了，就是有了矛盾、問題，鬧不團(tuán)結(jié)了，當(dāng)然不需要這種局面。當(dāng)一個人離崗、下崗、退下來了，是讓你休息、安度晚年的，由于在家多了，與同志們相見日稀，請示、匯報、商量工作的“茶”降溫就成了一種必然現(xiàn)象。如果領(lǐng)導(dǎo)干部從工作崗位退下來了，依然賓客盈門，酬謝不絕，門庭若市，就有點反常了。這對本人而言，也未必是件輕松愉快之事。人走了，茶涼了；物是正常，人非也是對的。要說不正常，只能是你的心態(tài)不正常。凡說不正常的人，原來的心態(tài)其實不是個人的心態(tài)，而是在崗時的心態(tài)，是受權(quán)力、權(quán)勢、權(quán)威支配下的心態(tài)。于是，因沒權(quán)感到落差大了，實在受不了！于是，從內(nèi)心里發(fā)出了“世態(tài)炎涼，人情如紙”的吶喊?！罢暼巳ズ?，民意閑談中”。退下來的領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確對待上崗與下崗，上馬與下馬，有權(quán)與無權(quán)，熱茶與涼茶。權(quán)力姓公不姓私，公權(quán)不是私權(quán)，權(quán)力沒有終身制。只有以正確的態(tài)度對待“人走茶涼”，才會感到?jīng)鍪抢怼鍪乔?、涼是廉、涼是真?/p>

看待“人走茶涼”取決于胸懷、淡泊。在歷史上，凡圣賢、哲人、名人、開明人士，都倡導(dǎo)“人走茶涼”。人民日報原總編輯范敬宜，1998年從總編輯職位上退下來后，就表現(xiàn)為正確對待“人走茶涼”這個課題。他不但光口說，而且寫文著說，表明自己的胸襟與淡泊。他的文章開頭：“一直想就‘人走茶涼’之說發(fā)點議論，但心存顧慮，因為那時還在 ‘臺上’，怕遭 ‘站著說話不腰疼’之譏。后來，角色轉(zhuǎn)換，到了‘臺下’，似乎可以 ‘叟言無忌’了”。他寫的打油詩結(jié)尾是：“人走自然茶就涼，不涼反而不正常，只要留得真情在，縱然成冰又何妨？”這是多么鮮明的態(tài)度或?qū)掗煹男貞?。對私欲膨脹的官員而言，“人走茶涼”未必不是一件幸事，“人走茶熱”未必是件好事?！叭俗卟铔觥?，體現(xiàn)了一種清醒、一種智慧、一種胸懷、一種淡泊、一種品德。對待“人走茶涼”的不同態(tài)度，反映著截然不同的思想境界。一個人權(quán)力觀不端正，胸懷私欲，把名、利、權(quán)、錢、賄看得重、看得近、看得多，在位時占、撈、貪，離職后騙、玄、要，靠“余威”嚇唬人，?！坝鄤荨逼仁谷?，用“余權(quán)”謀私利，這種人反對的是“人走茶涼”，追求的是“人走茶熱”。領(lǐng)導(dǎo)干部退下來了，要謹(jǐn)記兩句話：“利關(guān)不破，得失驚之；名關(guān)不破，毀譽動之”。要保持“誘人臣門，臣心如水”的清白，把“錢、利、權(quán)”看淡，絕不可只關(guān)心“得利”，不關(guān)注“主義”； 只為“利想”，不為“理想”； 只迷個人“錢圖”，不想國家前途；只為己利，不講民利。那種利用“人走茶熱”謀私利的人，也會把自己推進(jìn)牢獄，成為人民的罪人。要做到“在山泉清，出山泉潔”，以“人走茶涼”認(rèn)識自己、安慰自己、要求自己，凈化自己、提升自己，做一個清醒的人，永葆晚節(jié)的人。

真正的“人走茶熱”，在于在崗下崗都無私、為民。我們倡導(dǎo)無私念的“人走茶涼”，反對用“余權(quán)”謀私利的“人走茶熱”，但絕不反對大公、純公，無私、無欲，親民、為民的在崗和下崗的“茶都熱”。對“人走茶熱”不能一概而論。對為私的“人走茶熱”，應(yīng)反之、克之、去之，對為公、無私、為民的“人走茶熱”應(yīng)親之、敬之、倡之，一概而論地反對“人走茶熱”這是一種誤導(dǎo)?；厮輾v史，滔滔之江河，泥沙漉盡，終熠熠而生輝者，獨愛國、為民、清正、廉潔，之士比比皆是，聆聽著悅耳的“人走茶熱”的頌歌。今日，“人走茶熱”者遍布神州大地，比如縣委書記的好榜樣焦裕祿、魂系雪域的孔繁森、草鞋書記楊善洲、“四有”干部的楷模谷文昌等等。雖然人走了，仍受到世人的敬仰，事跡廣為傳頌，成為人們心中的精神豐碑，必將超越時空，這不是最有力地說明“人走茶熱”嗎？古人講：“有名豈在鐫頑石，路上行人口似碑”，這就是對“人走茶熱”的寫真。“茶”，指權(quán)力、指品德、指形象。該涼就要涼下來。要保持永遠(yuǎn)“熱”起來，不在權(quán)力的大小，而在品德的高低，取決于公心；不能只為我，要一心為民，取決于無私奉獻(xiàn)。所以說，一心為公是“人走茶熱之源”。對于這個問題，先說古，《史記·張丞相列傳》贊揚申屠嘉“為人廉子，門不受私謁”，說明他不受私事情之托；《書·周官》中說：“以公滅私”；《宋史·杜范傳》中說：“同心為國，豈容以私而害公”；《韓詩外傳（卷六）》中說：“則公道達(dá)而私門塞，公義立而私事息”；《韓非子·有度》中說：“故當(dāng)今之時，能去私曲，就公法者，民安而國治”。再論今，老一輩革命家對這個問題更是諄諄善誘。毛澤東提出“大公無私”，指出，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)；周恩來提出“公而忘私”，號召要向雷鋒同志學(xué)習(xí)“公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格”；習(xí)近平總書記明確指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要想真正在群眾心目中留下一點“影”、留下一點“聲”、留下一點印象，就要精心謀事、潛心干事，努力為人民多作貢獻(xiàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)深深懂得，功成之前，有無數(shù)前輩奠定了堅實之基；名就之際，不可抹殺諸多前任增續(xù)的磚瓦。在崗“茶熱”，一心為公，為民謀事、干實事、多干事、干好事；下崗“茶涼”了，發(fā)揮“余權(quán)”作用，心里想著公，事事不忘民，惟圖不為己，既干力所能及之事，又干凈，這才是可取的態(tài)度、立場、原則。這樣的人走了，其茶照熱不誤。