王丹丹 石艷

內(nèi)容摘要：副語(yǔ)言是對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)或內(nèi)容之外的言語(yǔ)交際各方面的研究?！墩撜Z(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，使用了大量的副語(yǔ)言，包含有聲副語(yǔ)言如語(yǔ)氣詞語(yǔ)音替代的使用、無(wú)聲副語(yǔ)言如表情動(dòng)作的使用，這些副語(yǔ)言在《論語(yǔ)》言語(yǔ)傳達(dá)中起到了啟發(fā)教化、確定語(yǔ)義等作用。

關(guān)鍵詞：論語(yǔ) 副語(yǔ)言 作用

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典之作，它記載著孔子以及孔子弟子的言語(yǔ)行為。班固《漢書·藝文志》中寫道：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論篹，故謂之《論語(yǔ)》?！盵1]《論語(yǔ)》是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作，它較為真實(shí)地記載了孔子及其弟子口語(yǔ)交談的內(nèi)容與方式。既然是口語(yǔ)交際，除了涉及談話內(nèi)容外，也必然會(huì)涉及一些副語(yǔ)言的問(wèn)題。

“副語(yǔ)言”這一術(shù)語(yǔ)最早是被Trager在1958年所使用，隨后副語(yǔ)言問(wèn)題就引起了人們廣泛而深入的研究。使用者的不同，也往往造成對(duì)其定義的不同，但大部分學(xué)者用“副語(yǔ)言”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)概括非言語(yǔ)交際的各個(gè)方面。1984美國(guó)教育資料信息中心（ERIC）給副語(yǔ)言下的定義則是：“對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)或內(nèi)容之外的言語(yǔ)交際各方面的研究。”語(yǔ)言學(xué)文獻(xiàn)中的副語(yǔ)言可以分為狹義和廣義兩種。狹義的副語(yǔ)言也被稱為副言語(yǔ)特征，它指的是超音段音位學(xué)中的韻律特征（如語(yǔ)調(diào)、重音等）、突發(fā)性特征（如說(shuō)話時(shí)的笑聲、哭泣聲等）以及次要發(fā)音（如圓唇化音、鼻化音等）;廣義的副語(yǔ)言不僅包括上述的狹義副語(yǔ)言的內(nèi)容，而且還包括一些非聲特征，如面部表情，視覺(jué)接觸，體態(tài)、手勢(shì)，談話時(shí)雙方的距離等等。本文所采用的就是廣義的副語(yǔ)言。副語(yǔ)言的功用不可小覷，有學(xué)者認(rèn)為，交際中詞句只承擔(dān)7%的信息量，而面部表情則傳播55%的信息，聲調(diào)傳播38%的信息。[2]

我們都知道，語(yǔ)言的主要作用就是溝通交流。在交際過(guò)程中，我們除了使用詞匯句子來(lái)達(dá)到交際目的外，還常伴隨一些副語(yǔ)言行為，從而起到輔助作用?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)境已經(jīng)很難還原了，若能就現(xiàn)有的章節(jié)對(duì)其做副語(yǔ)言因素的研究，雖然困難但的確很有意義。

根據(jù)和聲音有無(wú)關(guān)系這一標(biāo)準(zhǔn)，筆者把副語(yǔ)言劃分為兩大類，一類是有聲副語(yǔ)言，包括語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、語(yǔ)音替代、停頓、緘默等。之所以把緘默歸為有聲類中，是因?yàn)榫}默是通過(guò)不發(fā)出聲音來(lái)表達(dá)某種意義的，但同樣也是通過(guò)和聲音有關(guān)的特殊狀態(tài)來(lái)傳遞信息的。另一類則是無(wú)聲副語(yǔ)言，它包括手勢(shì)、姿勢(shì)、面部表情、交際雙方距離等。

一.有聲副語(yǔ)言的使用

（一）語(yǔ)氣詞

黃伯榮，廖旭東版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》這樣定義語(yǔ)氣詞：語(yǔ)氣詞常用在句尾表示種種語(yǔ)氣，也可以用在句中表示停頓。[3]語(yǔ)氣詞的語(yǔ)法特征有兩個(gè)，一是附著性強(qiáng)，只能附著在句子或別的詞語(yǔ)后面，起一定的語(yǔ)法作用;二是語(yǔ)氣詞常常跟語(yǔ)調(diào)一起共同表達(dá)語(yǔ)氣。語(yǔ)氣詞按照所表達(dá)語(yǔ)氣的不同，可以分為四種：表陳述語(yǔ)氣、表疑問(wèn)語(yǔ)氣、表祈使語(yǔ)氣、表感嘆語(yǔ)氣。

1.表陳述語(yǔ)氣

（1）曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！保?·9）

（2）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保?·11）

兩句中的“矣”是表陳述語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“了”?！耙印痹诠糯鷿h語(yǔ)里，通常表示動(dòng)態(tài)，意味著事物的變化和發(fā)展。它不僅可以標(biāo)記已經(jīng)如此的情況，還可以標(biāo)記行將如此的情況。比如，某一情況還沒(méi)有出現(xiàn)，但是預(yù)料它將會(huì)出現(xiàn)，用“矣”字也是把它當(dāng)作新的情況告訴別人。

2.表疑問(wèn)語(yǔ)氣

（3）哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！保?·19）

（4）定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！保?·19）

（3）句中的“何為則民服”翻譯過(guò)來(lái)則是：“要做些什么事才能使百姓服從呢？”表疑問(wèn)語(yǔ)氣;（4）句中的“如何”在古代漢語(yǔ)里是一個(gè)相對(duì)固定的形式，意為“怎么樣”“怎么辦”，當(dāng)中間插入代詞、名詞等意為“把（對(duì)）……怎么樣（怎么辦）”，這里表疑問(wèn)語(yǔ)氣，魯定公詢問(wèn)國(guó)君應(yīng)該怎樣使令臣子、臣子又該怎樣侍奉國(guó)君？

3.表祈使語(yǔ)氣

（5）原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”（6·5）

（6）子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！保?4·22）

（5）句中的“毋”和（6）句中的“勿”在詞匯意義上大致相同，都表否定。它們通常用于祈使句，表示禁止或勸阻，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不要”和“別”。

4.表感嘆語(yǔ)氣

（7）林放問(wèn)禮之本。子曰：“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。”（3·4）

（8）子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！保?·14）

（7）句中的“大哉問(wèn)！”意思是“你的問(wèn)題意義重大呀！”（8）句中的“郁郁乎文哉”翻譯為“多么豐富多彩呀！”均表示感嘆語(yǔ)氣。

論語(yǔ)中像這樣的語(yǔ)氣詞還有很多，在此不再一一列舉。

（二）停頓

停頓是自然語(yǔ)言中普遍存在的現(xiàn)象，是副語(yǔ)言中的語(yǔ)音分隔符號(hào)。[4]停頓一般可分為三種：一是生理停頓，即隔一段時(shí)間停頓一下，便于呼吸;一是語(yǔ)法停頓，即為了清楚表達(dá)句子的層次結(jié)構(gòu)，避免造成歧義或語(yǔ)義模糊的停頓;一是強(qiáng)調(diào)停頓，即為了突出句子中的某個(gè)信息點(diǎn)的停頓。

（9）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（6·11）

《論語(yǔ)》產(chǎn)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，本是沒(méi)有句讀的，但后人為了朗誦和理解的方便，就根據(jù)句子意思常為句子進(jìn)行斷句并加之以標(biāo)點(diǎn)。句子（9）的斷句采用的是楊伯峻《論語(yǔ)譯注》的句讀。我們無(wú)法親眼見親耳聞孔子當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)這段話的，但根據(jù)前后句子的意思，我們大致能推測(cè)出，孔子一開口就先感嘆地說(shuō)道“賢哉，回也！”并且中間定有一定的停頓，為的就是突出強(qiáng)調(diào)顏回良好的修養(yǎng)。此外，這里還涉及到古代漢語(yǔ)里的主謂倒裝結(jié)構(gòu)，謂語(yǔ)易位到主語(yǔ)的前面打破正常先主后謂的順序，從而表示強(qiáng)調(diào)，這樣的易位也必然會(huì)造成停頓。

（三）語(yǔ)音替代

語(yǔ)音替代就是指能取代某些詞匯或話語(yǔ)的特殊語(yǔ)音形式。它也是言語(yǔ)交際中表達(dá)話語(yǔ)意義的重要手段。

（10）子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”（13·20）

譯：孔子道：“咳！這班器識(shí)狹小的人算得什么？”

（11）堯曰：“咨！爾舜！……”（20·1）

譯：堯（讓位給舜的時(shí)候）說(shuō)道：“嘖嘖！你這位舜！……”

（10）句中的“噫”和（11）句中的“咨”都是語(yǔ)音替代。（10）句中的“噫”表現(xiàn)出了孔子對(duì)“斗筲之人”的不屑與蔑視之情;而（11）句中的“咨”則突出了堯讓位于舜時(shí)感嘆的語(yǔ)氣。

（四）緘默

緘默在語(yǔ)言交流的過(guò)程中也有一定的意義。有時(shí)表示猶豫，有時(shí)表示缺乏自信，有時(shí)表示中立或者不贊同?！墩撜Z(yǔ)》中同樣也有緘默的例子。

（12）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！保?·19）

（12）句中的“不對(duì)”是子路對(duì)葉公問(wèn)話的緘默， 表現(xiàn)了子路當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心理狀態(tài)。

（13）南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（14·5）

（13）句中的“夫子不答”是孔子用緘默來(lái)表現(xiàn)他對(duì)南宮適問(wèn)話的肯定與贊賞。

二.無(wú)聲副語(yǔ)言的使用

（一）表情

人在說(shuō)話時(shí)，面部表情也對(duì)表達(dá)起到了一定的語(yǔ)義補(bǔ)足作用。

（14）子使漆雕開仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信。”子說(shuō)。（5·6）

（15）顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！保?·11）

（16）在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！保?5·2）

（14）句中的“子說(shuō)”表明了孔子當(dāng)時(shí)對(duì)漆雕開回答滿意和高興的狀態(tài);（15）句中的“喟然”是“嘆氣的樣子”，表現(xiàn)了顏淵對(duì)老師的敬仰佩服之情;（16）句中的“慍”表現(xiàn)了子路當(dāng)時(shí)困惑不解甚至不高興的心情。

（二）動(dòng)作

人們?cè)诳谡Z(yǔ)交談的時(shí)候，常常會(huì)伴隨這樣或那樣的動(dòng)作，從而對(duì)語(yǔ)義表達(dá)起到輔助作用。

（17）陳司敗問(wèn)昭公知禮乎，孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之，曰……（7·31）

（18）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！保?1·26）

（17）句中的“揖巫馬期”省略了主語(yǔ)，其實(shí)是陳司敗向巫馬期做了個(gè)揖然后再開始講話，表現(xiàn)了他對(duì)巫馬期的尊重與禮貌。（18）句描寫的是曾皙在說(shuō)話前的一系列動(dòng)作，表現(xiàn)了他說(shuō)話做事的從容淡定。

三.副語(yǔ)言的綜合運(yùn)用

所謂“副語(yǔ)言的綜合運(yùn)用”指的就是在言語(yǔ)交談時(shí)不僅使用了有聲的副語(yǔ)言，還使用了無(wú)聲的副語(yǔ)言，從而使表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)和完整?！墩撜Z(yǔ)》中副語(yǔ)言的綜合運(yùn)用的例子也不勝枚舉。

（19）朝，與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。（10·2）

（20）夫子哂之。（11·26）

（19）句中的“侃侃如也”是“溫和而快樂(lè)的樣子”，“訚訚如也”是“正直而恭敬的樣子”，“踧踖如也”是“恭敬而心中不安的樣子”，“與與如也”是“行步安詳?shù)臉幼印薄＿@些詞語(yǔ)都不僅要靠面部表情來(lái)體現(xiàn)，而且還需要伴隨一定的動(dòng)作行為，所以是副語(yǔ)言的綜合運(yùn)用。這些副語(yǔ)言的綜合運(yùn)用告訴我們?cè)诟煌巳赫f(shuō)話時(shí)需用不同的方式，主要體現(xiàn)在表情、動(dòng)作上。（20）句中的一個(gè)“哂”字，意味深長(zhǎng)。“哂”既表現(xiàn)了孔子在聽了子路率爾的對(duì)話后微微一笑的表情，也表現(xiàn)了孔子對(duì)子路回答的暫時(shí)緘默，是無(wú)聲副語(yǔ)言和有聲副語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合?？追蜃釉诖宋⑽⒁恍Γ皇切λ蓯壑甭实男愿?，問(wèn)題提出后，不假思索就回答起來(lái);二是笑他治理國(guó)家要講求禮仁，而他的話一點(diǎn)也不謙虛。一個(gè)“哂”字把孔子當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界與人物獨(dú)白刻畫得淋漓盡致。

四.副語(yǔ)言的作用

通過(guò)以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我們的先人就十分重視副語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的作用了。有學(xué)者稱“只要人類還需要有聲語(yǔ)言作為交流的工具，副語(yǔ)言就永遠(yuǎn)有存在的必然和價(jià)值?！盵5]這充分證明了副語(yǔ)言在交際過(guò)程中有不容忽視的作用。一般說(shuō)來(lái)，副語(yǔ)言具有這樣幾種功能：1、確定話語(yǔ)意義;2、伴隨輔助功能;3、替代自然語(yǔ)言功能;4、表示情態(tài)功能等?！墩撜Z(yǔ)》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，副語(yǔ)言的使用又有其獨(dú)特的作用。下面我們將結(jié)合例子具體分析一下副語(yǔ)言在《論語(yǔ)》中的重要作用。

（一）啟發(fā)教化作用

《論語(yǔ)》的“鄉(xiāng)黨篇”中有很多節(jié)都集中講了在不同環(huán)境，與不同人交流時(shí)，該說(shuō)什么樣的話，輔之以什么樣的動(dòng)作表情。

（21）孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。

其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。（10·1）

譯：孔子在本鄉(xiāng)的地方上非常恭順，好像不能說(shuō)話的樣子。

他在宗廟里，朝廷上，有話便明白而流暢地說(shuō)出，只是說(shuō)得很少。

（22）過(guò)位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。（10·4）

譯：經(jīng)過(guò)國(guó)君的座位，面色便矜莊，腳步也快，言語(yǔ)也好像中氣不足。

（21）（22）分別表現(xiàn)的是我們說(shuō)話要分一定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合和對(duì)象。不同情況要伴隨不同的副語(yǔ)言?！墩撜Z(yǔ)》中像這樣體現(xiàn)出來(lái)的副語(yǔ)言，對(duì)我們有一定的啟發(fā)教育意義。我們?cè)谡f(shuō)話做事時(shí)要根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合的不同表現(xiàn)出恰到好處的表情與動(dòng)作，而不是采用一成不變的說(shuō)話做事方式。

（二）確定意義作用

語(yǔ)言是一種受很多因素制約的表意符號(hào)系統(tǒng)，在一切規(guī)范的前提下，語(yǔ)言有時(shí)能表達(dá)出不同的含義。為了準(zhǔn)確完整地領(lǐng)會(huì)說(shuō)話者的意圖，我們常常需要借助一定的副語(yǔ)言，即表情、動(dòng)作等。

（23）夫子哂之。（11·26）

“哂”本是“微笑”的意思，沒(méi)有什么特殊的含義。但孔子在子路不假思索地說(shuō)了一番話后流露出這樣一個(gè)動(dòng)作神情，就不再是簡(jiǎn)單一笑了。“哂”放在此情此境中就有了確定意義的作用。我們都知道孔子在此一笑，不是會(huì)心稱贊地笑，而是略帶些譏笑的含義。他一則笑他說(shuō)話不假思索直率的性格，二則笑他說(shuō)話不懂謙虛。所以在很多時(shí)候，副語(yǔ)言對(duì)言語(yǔ)表達(dá)尤其是在語(yǔ)義模糊時(shí)常起到確定意義的作用。

（三）表示情態(tài)功能

副語(yǔ)言的使用，不論是有聲的還是無(wú)聲的，都或多或少地體現(xiàn)出了交際者一定的情感態(tài)度。

（24）夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！?（18·6）

一個(gè)“憮然”就把孔子的內(nèi)心世界生動(dòng)形象的展露出來(lái)了?！皯撊弧?，悵惘失意之貌?？鬃油ㄟ^(guò)這樣一個(gè)表情，就表現(xiàn)出了他說(shuō)此話時(shí)的失望之情。所以副語(yǔ)言的使用，有時(shí)具有表示情態(tài)的功能，它能夠把人物的心理、情態(tài)體現(xiàn)得更加生動(dòng)、傳神。

（四）伴隨輔助功能

伴隨輔助功能是副語(yǔ)言較為主要的交際功能。人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)總會(huì)伴隨一定的副語(yǔ)言，從而使語(yǔ)義表達(dá)更準(zhǔn)確，更完美?！墩撜Z(yǔ)》中大量語(yǔ)氣詞的使用，并沒(méi)有什么特殊的含義，它只是人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，一種自覺(jué)或不自覺(jué)的伴隨狀態(tài)的使用。它對(duì)語(yǔ)義的傳達(dá)起到了一定的輔助作用，從而使語(yǔ)言交際更加完整，更加和諧。由于上文已經(jīng)分析，在此就不再過(guò)多舉例。

《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，它記錄了孔子及其弟子言語(yǔ)交流的內(nèi)容與方式，他們?cè)谡f(shuō)話時(shí)常會(huì)伴隨一些副語(yǔ)言。副語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了他們言語(yǔ)交談時(shí)的情態(tài)、動(dòng)作，而且還對(duì)我們理解他們的話語(yǔ)含義有一定的幫助作用。所以我們?cè)谘凶x《論語(yǔ)》時(shí)，不僅要注重詞匯句子的含義，還要重視副語(yǔ)言在語(yǔ)言表達(dá)中起到的不可忽視的作用。

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（作者介紹：王丹丹，湖北師范學(xué)院13級(jí)漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士研究生，研究方向：訓(xùn)詁;石艷，湖北師范學(xué)院13級(jí)漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士研究生，研究方向：語(yǔ)法）