內(nèi)容摘要：加拿大魁北克作家瑪麗-克萊爾·布萊的小說《?，敿~埃爾生命中的一季》不僅在其構(gòu)思、人物形象塑造以及文體風(fēng)格等方面彰顯出無窮魅力，人物的命名亦顯示出作家獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)匠心。本文試從小說中“有名”及“無名”現(xiàn)象分析此部小說人物命名包孕的技巧與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：魁北克文學(xué) 瑪麗-克萊爾·布萊 《?，敿~埃爾生命中的一季》 小說人物姓名

瑪麗-克萊爾·布萊是二十世紀(jì)加拿大魁北克地區(qū)最著名的女性作家之一。她于1959年出版了第一部小說《美獸》，而后一舉成名，作品不斷。1966年，布萊憑借其第四部小說《埃瑪紐埃爾生命中的一季》，斬獲法國美第奇文學(xué)獎(jiǎng)，法蘭西-魁北克獎(jiǎng)等多項(xiàng)殊榮，由此成為享譽(yù)國際文壇的魁北克作家。受到評(píng)論界推崇，被選入教材、搬上熒屏，并被譯成多種外語，《?，敿~埃爾生命中的一季》成為了魁北克文學(xué)史上一部不可多得的經(jīng)典之作。

作為一部“鄉(xiāng)土小說”[1]，《?，敿~埃爾生命中的一季》生動(dòng)形象地刻畫了二十世紀(jì)初魁北克地區(qū)一戶農(nóng)家不幸，悲慘，凄涼的生活圖景：瘦子讓的死亡，波姆的傷殘，愛洛伊絲的墮落，小七的變態(tài)遭遇。事實(shí)上，小說情節(jié)并不驚心動(dòng)魄，甚至可以說它沒有前后連貫的情節(jié);故事結(jié)構(gòu)也并不復(fù)雜，作者只截取日常生活中的片段進(jìn)行呈現(xiàn)。但瑪麗-克萊爾·布萊獨(dú)特的語言風(fēng)格，精湛的寫作技巧，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，化腐朽為神奇，將貧窮，疾病，死亡，墮落，宗教對(duì)人性的摧殘等文學(xué)作品中司空見慣的主題寫得不落窠臼，感人至深。

雷納·韋勒克、奧斯汀·沃倫在其《文學(xué)理論》中指出，塑造人物的方法有很多種，但是“最簡單的方式就是給人物命名”[2]。作者可以借助姓名，賦予小說人物生動(dòng)活潑，栩栩如生又個(gè)性鮮明的形象。人物外貌，身份，地位，性格，品質(zhì)，志趣，命運(yùn)皆可通過姓名被暗示或明示出來。作者還可以借助命名，反映其對(duì)小說人物或喜愛，或厭惡的情感?！栋，敿~埃爾生命中的一季》作者瑪麗-克萊爾·布萊為其筆下人物選擇的姓名均為法語地區(qū)常用姓名：?，敿~埃爾，安托瓦內(nèi)特，泰奧杜勒，奧克塔薇，讓，愛洛伊絲等。除去此類簡潔、樸素的姓名之外，布萊的小說中還存在一種人物的無名狀態(tài)：母親，父親，小七，神甫先生均無名無姓。在這些看似簡單，明了的姓名甚至無姓名的背后，隱藏著布萊精心、精巧，乃至精妙的藝術(shù)構(gòu)思。只有通過對(duì)布萊此部小說人物命名技巧進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)小說人物姓名的內(nèi)涵，我們才能更好地把握人物形象，理解作品主題。

一.內(nèi)涵豐富的姓名

法國評(píng)論家、符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特指出，敘事僅僅由有意義的單位構(gòu)成，“從不同層面來說，在敘事中，一切皆有意義”[3]。在小說中，人物姓名的選擇也并不是隨機(jī)或任意的，它們或多或少富有一定涵義，人物的外貌，身份，命運(yùn)等均可通過姓名反映出來。即使有時(shí)作者并非特意為某一人物選擇某一姓名，它們也會(huì)反映作者無意識(shí)的創(chuàng)作意圖。菲利普·阿蒙在其《人物符號(hào)學(xué)地位》一文中指出，為實(shí)現(xiàn)其特定目的，作者在選擇小說人物姓名時(shí)，可以借用以下四種手段：視覺手段，聽覺手段，發(fā)聲手段和形態(tài)手段[4]。視覺手段與文字的圖像表現(xiàn)力緊密相連。例如，字母Z本身的曲折，可使讀者聯(lián)想到人物命名的浮沉。巴爾扎克為其小說《澤馬爾卡斯》同名主人公選擇了Z Marcas為名，而字母Z正暗示了他多舛的命運(yùn)。薩繆爾·貝克特在其《等待戈多》中利用聽覺手段，將人物之一命名為埃斯特拉貢Estragon，簡稱Gogo，這個(gè)簡稱在講英語的觀眾聽來意指不停地走動(dòng)，有焦躁不安之意。人物之二名為弗拉第米爾Vladimir，其簡稱Didi，發(fā)音同法語中的dis-dis，意為“講話，說話”，給人以喋喋不休之感。巧合的是，這兩個(gè)簡稱的發(fā)音對(duì)中國觀眾來說，則近似于“哥哥”與“弟弟”，一對(duì)難兄難弟，暗示他們之間保護(hù)與被保護(hù)、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。[5]發(fā)聲手段，則例如含有字母T、K的姓名在發(fā)聲時(shí)會(huì)制造出擊打物體之音。至于形態(tài)手段，讀者能夠從人物姓名中解讀出可以辨認(rèn)的成分。巴爾扎克小說《薩拉金》同名主人公為Sarrasine。而這一男性主人公姓名末的“e”在法語中通常表示陰性，即女性，它暗示了小說中關(guān)于“閹割”和“性變異”這一關(guān)鍵事實(shí)[6]。

值得注意的是，以上四種手段并不是相互獨(dú)立，涇渭分明的，作者可以將其結(jié)合起來運(yùn)用，賦予小說人物姓名豐富的內(nèi)涵?，旣?克萊爾·布萊正是一位深諳此道的作家。

在小說《埃瑪紐埃爾生命中的一季》里，布萊借用視覺手段，通過妓院老鴇奧克塔薇·昂邦普安太太Octavie Enbonpoint其名Octavie首字母O的圓潤，向讀者暗示出她豐滿，肥胖的身材。從形狀來看，字母O還像一張長大的嘴巴，布萊以此暗示出昂邦普安太太貪吃的特點(diǎn)。此外，在法語里，她的姓氏Enbonpoint音同embonpoint，即“豐滿，肥胖”一詞?，旣?克萊爾·布萊借用視覺與聽覺雙重手段，在一名，一姓之中形象生動(dòng)地暗示出她肥碩的外形特征，還揭示出奧克塔薇·昂邦普安太太肥胖的原因，即極重口腹之欲：“一張貪吃的臉漲得紅紅的，因?yàn)閺N房里傳出來烤小牛肉和蘑菇的香味。”[7]“我暈過去時(shí)，你別忘了叫醒我。我吃多了就要犯這毛病?！盵8]正是這樣一個(gè)充滿油膩之感的名字，卻莫名其妙地吸引了少女愛洛伊絲，讓她身陷妓院，從此墮入地獄：“最后，愛洛伊絲喜歡上了奧克達(dá)薇·昂邦普安太太那結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的名字?！盵9]“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的名字”，此處，作者無疑用一種調(diào)侃的語氣，揭露愛洛伊絲墮入罪惡深淵的原因，這種輕松的語氣與沉重的現(xiàn)實(shí)極為不符，構(gòu)成一種“輕”與“重”，“樂”與“悲”的強(qiáng)烈對(duì)比。正是借助于這樣的對(duì)比，布萊對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，命運(yùn)的荒誕進(jìn)行了無情的嘲弄，在嘲弄的背后，又是對(duì)人物不幸命運(yùn)的深深同情。

在法語中，奧克塔薇·昂邦普安太太Octavie Enbonpoint的名字Octavie源自羅曼語，含數(shù)字“八”之意?！鞍恕币馕吨隄M，豐收與正義，在西方文化中，還意味著基督徒期望的天堂。[10]如果說妙齡少女一個(gè)接著一個(gè)地身陷妓院，這對(duì)昂邦普安太太而言是一種“完滿”與“豐收”的話，那她的確不負(fù)其名;對(duì)于這些貧困，無家可歸的少女而言，有熱水，有食物，有工作的地方也許是天堂，但一切都是以身體與靈魂的墮落為代價(jià)，這樣的“天堂”，豈是真正的“天堂”？布萊的批判，諷刺之意不言而喻。此外，奧克塔薇·昂邦普安太太的姓Enbonpoint在法語中意為“正是時(shí)候”。瘦子讓的死亡，波姆傷殘住院，讓那個(gè)本就不幸的家庭狀況更為凄涼。而正在這時(shí)，旅館女主人奧克達(dá)薇·昂邦普安太太收留了愛洛伊絲，給她“工作”，食宿，讓她能夠賺錢支付波姆住院的費(fèi)用。昂邦普安太太的出現(xiàn)，看似“正是時(shí)候”。但是，愛洛伊絲，這個(gè)曾經(jīng)無比虔誠，現(xiàn)在依舊善良的女孩也因此墮入黑暗：一雙玉臂千人枕，半點(diǎn)朱唇萬人嘗，并且永無出頭之日，“正是時(shí)候”嗎？這樣看來，未必如此?，旣?克萊爾·布萊借奧克塔薇·昂邦普安太太這一人物姓與名，綜合運(yùn)用了視覺，聽覺，形態(tài)手段，進(jìn)行了多重諷刺，藝術(shù)構(gòu)思何其精妙！endprint

《埃瑪紐埃爾生命中的一季》開篇便是作者運(yùn)用比喻的修辭手法對(duì)外婆安托瓦內(nèi)特一雙大腳進(jìn)行的描寫：“外婆安托瓦內(nèi)特的一雙腳在房間里真是威風(fēng)凜凜。瞧那一雙腳，安安靜靜像兩只躺著的野獸那樣陰沉沉的……”[11]“在西方文化中腳象征權(quán)力和威嚴(yán)，用以說明外祖母在其家庭王國中至高無上的權(quán)力”。[12]而外婆安托瓦內(nèi)特威嚴(yán)的形象，在家中至高無上的地位，由其名字亦可窺見一斑。外婆安托瓦內(nèi)特名為Antoinette，為其選擇以字母A開頭的名字，是瑪麗-克萊爾·布萊的精心構(gòu)思。A為二十六個(gè)拉丁字母之首，并且在法語中以A開頭的名字，有“權(quán)威”與“指引”之意。[13]外婆安托瓦內(nèi)特決定家中一切事物：為新生兒?，敿~埃爾取名以及決定他的洗禮日期，決定小七讀書與否，決定瘦子讓去孤兒院，還是初修院的問題。她就像家中高高在上的神，無人敢于違抗。布萊選擇以字母A開頭的Antoinette為其命名，實(shí)際將其威嚴(yán)的形象與姓名緊密結(jié)合，又以姓名強(qiáng)化了她威嚴(yán)的形象。

除菲利普·阿蒙所言的四種手段之外，作者還可以通過互文、影射等手法為人物姓名注入豐富的寓意。法國哲學(xué)家，文學(xué)批評(píng)家，符號(hào)學(xué)家茱莉亞·克里斯蒂娃在其《符號(hào)學(xué)》一書中指出：“任何文本都像是引文的拼貼，任何文本都來自其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化?！盵14]這樣的互文性顯然也存在于人物形象的塑造之中，且有時(shí)只需通過小說人物姓名來體現(xiàn)。在《?，敿~埃爾生命中的一季》中，瑪麗-克萊爾·布萊為外婆取名為安托瓦內(nèi)特。此名會(huì)使讀者聯(lián)想到法王路易十六的王后安托瓦內(nèi)特。布萊通過這一影射，暗示了人物命運(yùn)：正如法國王后安托瓦內(nèi)特的驕縱任性加速了波旁王朝的滅亡一般，外婆安托瓦內(nèi)特的獨(dú)斷專行亦會(huì)使家中其他人物陷入萬劫不復(fù)的境地。在小說中，的確是外婆安托瓦內(nèi)特的堅(jiān)持，將瘦子讓送進(jìn)了初修院，將其直接置于泰奧杜勒修士的魔爪之下，使之受到非人的虐待、凌辱，最后使極其聰慧又才華橫溢的瘦子讓死在初修院里。如果說宗教是謀殺瘦子讓的劊子手，那么外婆安托瓦內(nèi)特則是它的幫兇。瑪麗-克萊爾·布萊用一名，強(qiáng)化了外婆安托瓦內(nèi)特威嚴(yán)的形象，又以此名暗示出她加速親人滅亡的可悲命運(yùn)。布萊在人物命名方面的其藝術(shù)構(gòu)思，不可謂不巧妙。

人物姓名的數(shù)量亦成為布萊塑造小說人物形象的有效手段。布萊在小說《埃瑪紐埃爾生命中的一季》里塑造了一個(gè)“魔鬼”形象——泰奧杜勒修士。他在修道院中，利用職務(wù)之便，凌辱，殘害初學(xué)修士，一些年僅十二、三歲的少年：“泰奧杜勒修士埋葬過納西斯，保爾修士，維克多修士（維克多修士太年輕了，院長說過，他們?cè)谀愕尼t(yī)務(wù)室里死得太年輕了）?！盵15]才華橫溢的瘦子讓被外婆安托瓦內(nèi)特送進(jìn)了初修院，泰奧杜勒修士直接促成了他的死亡。在形跡敗露之后，泰奧杜勒修士被趕出初修院。但他改頭換面，做起了家庭教師，并將自己的名字改為泰奧·克拉比拉。名字的改變，并不意味著他的洗心革面，而是繼續(xù)殘害少年，埃瑪紐埃爾的哥哥，瘦子讓的弟弟小七也落到這個(gè)魔鬼的手中，遭到了他的凌辱：“泰奧·克拉比拉像蛇鉆進(jìn)光滑的鳥窩一樣，偷偷溜進(jìn)了小七的生活。”[16]布萊用兩個(gè)名字暗示出泰奧杜勒修士的狡詐，陰險(xiǎn)又虛偽的人物性格。

小說《埃瑪紐埃爾生命中的一季》同名主人公?，敿~埃爾的名字亦值得關(guān)注。?，敿~埃爾于一個(gè)寒冷的冬季悄無聲息地降生，外婆安托瓦內(nèi)特說他“生得真不是時(shí)候，我們也從來沒這么窮過，無論對(duì)誰而言，這個(gè)季節(jié)都很艱難，又是戰(zhàn)爭，又是饑荒，再說，你是第十六個(gè)啦”。[17]在此種境況下出生的孩子，其名字必定寄托著外婆乃至全家人的希冀。外婆安托瓦內(nèi)特說，“這個(gè)孩子什么都看得見，什么都瞞不過他。我們?cè)趺唇兴?？叫大衛(wèi)？約瑟夫？前面幾代人叫約瑟夫的太多了。都是些軟弱的人！叫?，敿~埃爾的都很勇敢，他們耕地也細(xì)心。就叫他?，敿~埃爾吧?！盵18]這是外婆安托瓦內(nèi)特的選擇“埃瑪紐埃爾”這一名字的原因，即現(xiàn)實(shí)，又令人感到心酸。而瑪麗-克萊爾·布萊選擇此名作為小說同名主人公的原因又是什么呢？“?，敿~埃爾”這一名字源出希伯來文，意思是“上帝和我們?cè)谝黄稹??！妒ソ?jīng)》里，先知以撒以“埃瑪紐埃爾”命名未來的救世主。[19]而在家中孩子不斷死亡，貧窮如影隨形的境況之下，布萊將一個(gè)小嬰兒命名“救世主”，這種現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距怎能不讓人心驚。而后來瘦子讓的死亡，波姆傷殘，愛洛伊絲身陷妓院，小七的變態(tài)遭遇，則明確告訴讀者：上帝并沒有與他們?cè)谝黄?，更不可能給這個(gè)貧窮苦難的家庭以真正的救贖。

奧克塔薇，安托瓦內(nèi)特，泰奧杜勒，?，敿~埃爾，瑪麗-克萊爾·布萊為小說人物選取的姓名簡潔，明了。但在這樸素、常見的姓名背后，蘊(yùn)含著作者精心的藝術(shù)構(gòu)思。芥子之內(nèi)見須彌，這正是布萊小說的精髓所在。

二.無名化現(xiàn)象

作者可以借用姓名，賦予小說人物生動(dòng)活潑，栩栩如生的形象。人物外貌，身份，地位，性格，品質(zhì)，志趣，命運(yùn)等皆可通過姓名被暗示或明示出來。在小說《?，敿~埃爾生命中的一季》里，瑪麗-克萊爾·布萊正是借助姓名的這一功能，利用多種人物姓名設(shè)置的手法，讓外婆安托瓦內(nèi)特，奧克達(dá)薇·昂邦普安太太，泰奧杜勒修士，埃瑪紐埃爾等人物深入讀者心中。但是，布萊小說中人物的無名現(xiàn)象亦十分值得關(guān)注。

《?，敿~埃爾生命中的一季》里，“父母”這對(duì)人物形象無名無姓。在小說中，是年邁的外婆安托瓦內(nèi)特統(tǒng)治著整個(gè)家庭王國，作為上門女婿，“父親”這一人物在家中毫無地位，常常受外婆安托瓦內(nèi)特的斥責(zé)，咒罵。無論是新生兒?，敿~埃爾的名字，洗禮，還是瘦子讓上學(xué)與否的問題，他都無權(quán)決定。但這并不意味著他在此類的家庭事務(wù)中一言不發(fā)，沉默不語;相反，“父親”也積極地爭取話語權(quán)，只不過他的聲音輕而又輕，他的爭取總以失敗告終，失敗后又委曲求全，不得不同意外婆安托瓦內(nèi)特所言。姓名的存在首先表明了身份的存在，人的存在?，旣?克萊爾·布萊通過剝奪“父親”這一人物形象的姓名，同時(shí)剝奪了他的身份，他存在的意義，暗示出此人物在家中地位的消失。而隨著地位的消失，“父親”的話語權(quán)也隨之消失。這樣一個(gè)軟弱，無力的男性形象因其無名，而被凸顯出來。此外，人物姓名的消失，意味著新問題的產(chǎn)生。小說中，他者如何稱呼一個(gè)無名之人？“——像死亡一樣黑暗的季節(jié)，外婆安托瓦內(nèi)特用眼角瞧著那個(gè)男人的身子，鄙夷不屑地說——噢，我可見多了……”[20]“那個(gè)男人”，這樣漠然的稱呼，在蔑視之余，又顯示出家庭關(guān)系的冰冷，無情，并且從側(cè)面反映了外婆在家庭王國中至高無上的地位。endprint

小說中，“母親”亦無名無姓。但是，同“父親”這一人物形象的“話語無力”不同，“母親”是全然的“無聲”?！澳赣H一聲不吭。她永遠(yuǎn)都一聲不吭。”“母親一聲不吭地聽著……”“母親呢，她一言不發(fā)，也不答話……”“母親認(rèn)真地聽著。她有時(shí)吃驚地抬起頭，嘴唇哆嗦一下，似乎想說什么，但她什么也沒說。”[21]在瑪麗-布萊爾·克萊筆下，“母親”這一人物形象被塑造得了無生氣，疲憊不堪又憂郁彷徨。她面容慘淡，乳房干癟，思緒總是游離于現(xiàn)實(shí)之外。在這個(gè)家庭里，她似乎只是勞動(dòng)的工具，生育的工具，在生完?，敿~埃爾這第十六個(gè)孩子之后，她竟然立刻就要到農(nóng)場干活?！澳赣H”這一人物形象的無名，也暗示出她在家中完全沒有地位，只能絕對(duì)沉默。毫無地位，毫無主見，不停勞作，不停生育，這樣活得毫無尊嚴(yán)的人，與牲畜何異？而牲畜則是不需要名字的。布萊剝奪“母親”姓名的這一行為雖然殘酷，卻極為有力地控訴了人在貧窮的壓力，家庭的冷漠之下如動(dòng)物一般的異化。

此外，瑪麗-克萊爾·布萊對(duì)“父親”這一人物形象姓名的剝奪，除了暗示出對(duì)其地位，話語權(quán)的剝奪之外，從深層意義上說，還表現(xiàn)了一種對(duì)男性陽剛力量的瓦解。如果說正值青壯年的“父親”本應(yīng)是男性陽剛，力量的象征，而布萊的這種無名化策略則更加突出了此形象與陽剛，力量相反的軟弱與無力。而“父親”的軟弱與無力又與外婆安托瓦內(nèi)特的威嚴(yán)與強(qiáng)勢形成鮮明對(duì)照，于是在小說里，壯年男性輸于老年女性。可想而知，一個(gè)由老年女性統(tǒng)治的家庭必定是暮氣沉沉，了無生氣的。“母親”二字蘊(yùn)含著世界上至高的愛，所有的溫情與柔軟，而小說《?，敿~埃爾生命中的一季》里，“母親”毫無地位，毫無主見，不停勞作，不停生育，正如一只人形牲畜。而這一人物形象的無名，除了強(qiáng)化了人異化為動(dòng)物的殘酷之感，還消解了所有的母愛，溫情與柔軟，那個(gè)本就貧困的家庭更無幸福可言，只剩下無盡冰冷與陰霾?，旣?克萊爾·布萊借“父母”這對(duì)人物形象的無名，揭露出在家中，壯年的活力輸給老年的權(quán)威，母親的溫情消失不見的事實(shí)，暗示出?，敿~埃爾一家的了無生氣，冰冷壓抑的氛圍，符合小說陰郁，黑色的基調(diào)。讓讀者不得不感嘆其構(gòu)思的精妙。

小說里，除了父母以外，?，敿~埃爾家中還有一個(gè)無名之人：小七?，旣?克萊爾·布萊用法語中一個(gè)序數(shù)詞“第七”稱呼他，并未賦予其姓名。小說同名主人公埃瑪紐埃爾是家中第十六個(gè)孩子，但看似子孫滿堂的幸福背后，隱藏著死亡，不斷的死亡：“自外婆安托瓦內(nèi)特操持家政以來，舉行過多少葬禮啊！不幸死去了多少孩子！冬天，小孩和只活了幾個(gè)月的嬰孩死了，夏天，春天，大孩子又莫名其妙地死了?！盵22]布萊通過“第七”這個(gè)簡單的數(shù)字，以一種極為隱秘的方式告訴讀者一個(gè)無比殘酷的事實(shí)，在那個(gè)不幸的，貧窮的家庭里，新生兒的姓名并不那么重要，因?yàn)樗麄儎偝錾?，就可能死去。而在西方文化中，“七”是一個(gè)完美的數(shù)字，象征著幸運(yùn)，吉利與美滿，《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中描寫上帝用七天完成了創(chuàng)造世界萬物之舉;英文中“七重天”專指上帝和天使居住的天國最高層，即天堂。這樣一個(gè)幸運(yùn)的數(shù)字，卻不能給小七帶去幸運(yùn)，他還是遭受了泰奧杜勒修士的變態(tài)摧殘。幸運(yùn)的數(shù)字與不幸的命運(yùn)之間，表象與事實(shí)之間對(duì)比如此鮮明，是作者對(duì)生活，對(duì)社會(huì)，對(duì)命運(yùn)無常、殘酷的有力嘲諷。在“小七”這個(gè)不是名字的名字當(dāng)中，包含著現(xiàn)實(shí)的無奈，命運(yùn)的沉重，也包含著瑪麗-克萊爾·布萊獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)匠心。

小說《?，敿~埃爾生命中的一季》里另一無名之人是神甫先生，布萊并未告訴讀者其真實(shí)姓名，在書中均以“神甫先生”稱呼之。神甫先生雖不是?，敿~埃爾家中一員，卻常常出現(xiàn)在他們的生活里，談話里，甚至腦海里。在小說中，無論是新生兒的出生，還是其他孩子的死亡，神甫先生總會(huì)借機(jī)到?，敿~埃爾家大吃一頓，他的形象始終和“食物”，“美餐”聯(lián)系在一起：“葬禮是死亡令人寬慰的場景，因?yàn)樯窀ο壬鷮?duì)辦喪事的家庭是很慷慨的，她已經(jīng)看到神甫先生坐在他右邊又是吃，又是喝……”[23]布萊用一種漫不經(jīng)心的語氣，借外婆安托瓦內(nèi)特之口，為讀者描繪出了一個(gè)極重口腹之欲的宗教神職人員形象。在悲戚的葬禮之上，神甫亦能大快朵頤。現(xiàn)實(shí)的沉重與人物的輕浮之間，對(duì)比如此強(qiáng)烈，是布萊對(duì)神職人員，對(duì)宗教有力的諷刺與控訴。神甫先生安慰失去孩子的母親時(shí)，這樣說到：“天上又多了一個(gè)天使，上帝愛你們，才這樣懲罰你們！”[24]這樣的安慰，與其說是安慰，倒不如說是宗教虛偽無力的托詞，而這樣的托詞毫不掩飾地暴露出對(duì)生命的漠視。在神甫先生的所作所為之中，我們可以看出宗教并不是貧窮，苦難的救贖，而是趁火打劫，大吃一頓的借口;它亦不能給人心靈以真正的慰藉，只能尋找無力的托詞。而“神甫先生”的無名，則是人物在公名狀態(tài)下的無名，是一種類型化的無名?，旣?克萊爾·布萊借助此種無名化策略，擴(kuò)大了人物典型的藝術(shù)概括力，將對(duì)“神甫先生”個(gè)人的諷刺，訴諸于所有神職人員，以致訴諸于整個(gè)宗教。

文森特·儒弗在其《小說人物效果》中說到：“如果小說制造出某種空白，這或者是一種交流策略，或者是因?yàn)槿宋锏哪承┨攸c(diǎn)或事實(shí)對(duì)理解敘事而言并不重要?！盵25]而瑪麗-克萊爾·布萊在其小說《埃瑪紐埃爾生命中的一季》里為人物姓名留白，顯然不是因?yàn)樾彰麑?duì)理解敘事不重要。小說人物的無名化是布萊塑造人物形象的一種藝術(shù)技巧，也是一種交流策略，讀者需要積極參與解讀，理解其意圖。因而從接受美學(xué)的角度而言，布萊此部小說人物的無名化策略，以其不確定性給讀者留下更大的想象空間，更加突出強(qiáng)調(diào)讓讀者參與解讀文本。在瑪麗-克萊爾·布萊這部小說之中，看似比有名更為簡單的無名現(xiàn)象，其內(nèi)涵亦無比豐富，與人物以及象與小說欲表現(xiàn)的主題緊密不可分，正可謂無聲勝有聲。

三.結(jié)束語

瑪麗-克萊爾·布萊的小說《?，敿~埃爾生命中的一季》結(jié)構(gòu)看似簡單，沒有完整的情節(jié)，只是幾個(gè)片段的拼貼。但這看似簡單的背后，卻蘊(yùn)含著布萊最精心的藝術(shù)構(gòu)思：大到小說的敘事視角，小至人物姓名的選擇。布萊沒有為小說人物選擇復(fù)雜的姓名，甚至有些人物處于無名狀態(tài)。但每個(gè)人物的姓名甚至是無名都與人物自身特點(diǎn)，與小說的主題表現(xiàn)有著密切關(guān)系。而只有解開人物姓名中所蘊(yùn)含的密碼，我們才能更好把握瑪麗-克萊爾布萊的創(chuàng)作意圖，更好地理解《?，敿~埃爾生命中的一季》這部小說。endprint

小說的生命來自人物，小說人物與其姓名又互為因果，人因名是，名因人彰。小說人物姓名蘊(yùn)含豐富信息，需要引起讀者及譯者的足夠重視。

注 釋

[1]選自《了解魁北克文學(xué)的15個(gè)關(guān)鍵詞》，雅尼克·雷斯切 著，《法語學(xué)習(xí)》第60頁，2011第1期，北京。

[2]選自《文學(xué)理論》第245頁，雷納·韋勒克、奧斯汀·沃倫 著，三聯(lián)書店，1984，北京。

[3]選自《敘事結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》，羅蘭·巴特 著，《敘事詩學(xué)》第17頁，瑟依出版社，1977，巴黎。

[4]選自《人物符號(hào)學(xué)地位》，菲利普·阿蒙 著，《敘事詩學(xué)》第148至150頁，，瑟依出版社，1977，巴黎。

[5]選自《感受荒誕人生 見證反戲劇手法——〈等待戈多劇〉中的人及其處境》，藍(lán)仁哲 著，汪介之、楊莉馨 主編，《歐美文學(xué)評(píng)論選》第98頁，北京大學(xué)出版社，2011，北京。

[6]選自《S/Z》第24頁，羅蘭·巴特 著，瑟依出版社，1970，巴黎。

[7]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第138頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[8]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第143頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[9]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第141頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[10]選自《姓名百科辭典》第288頁，弗朗索瓦·格拉維萊納 著，羅貝爾·拉封出版社，1989，巴黎。

[11]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第7頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[12]選自《雙峰并立——六十年代魁北克小說兩部名著》，陳宗寶 著，《外國文學(xué)》第61頁， 1993第4期，北京。

[13]選自《姓名百科辭典》第32頁，弗朗索瓦·格拉維萊納 著，羅貝爾·拉封出版社，1989，巴黎。

[14]選自《符號(hào)學(xué)》第85頁，茱莉亞·克里斯蒂娃 著，瑟依出版社，1969，巴黎。

[15]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第120頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[16]選自《埃瑪紐埃爾生命中的一季》第157頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[17]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第8頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[18]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第15頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[19]選自《姓名百科辭典》第327頁，弗朗索瓦·格拉維萊納 著， 羅貝爾·拉封出版社，1989，巴黎。

[20]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第18頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[21]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第12至26頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[22]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第27頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[23]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第27頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[24]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第64頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[25]選自《小說人物效果》第32頁，文森·儒弗 著，法國大學(xué)出版社，1992，巴黎。

（作者介紹：費(fèi)昕昕，上海外國語大學(xué)法語語言文學(xué)方向研究生）endprint