張小花

【摘要】教師通過語文教學和課外活動探討、解讀、學習語文人文性的內容，達到陶冶學生性情和完善品德，從而提升學生的人文思想素養(yǎng)和完善自身人格。

【關鍵詞】語文；人文性；素養(yǎng)；人格

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

很多教師在學生的教育教學問題上，常常感嘆：現(xiàn)在的學生越來越難管教：上課玩手機被沒收，割喉致死老師；向老師借錢，未果遂起報復之心；無心向學，不服管教；見到老師不會問好；……

凡此種種，反映出來的是什么？最重要的是學生的人格與素養(yǎng)問題。學生性情的養(yǎng)成，是多頭緒的。經(jīng)過多年的實踐，筆者發(fā)現(xiàn)，不管是課堂，還是課外活動，多方面運用語文人文思想去教育學生，均取得了一定的成效。

一、語文人文思想的培養(yǎng)意義

語文教育“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向”。語文教學，不僅傳授一定的知識和技能，重要的是內在價值，即人文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。人文素養(yǎng)，指人所具有的人文知識，并由這些知識反映出人文精神內化在人身上的氣質、修養(yǎng)，如個人道德水準、心理素質、情感、價值觀等個性品格。

著名學者雅斯貝爾斯言：“語文教育絕非單純的文化傳遞，它是一個人格心靈的‘喚醒，這是教育的核心所在?！彼P注與追求人自身的完善，包括人的個性、品德、情操等方面，并以文化思想影響自己的精神、品德，喚醒學生內心深處的生命感、價值感，是一種“潤物細無聲”滋潤心田的過程，是心靈“人之初，性本善”最初人性的“喚醒”。

二、人文熏陶，提升素養(yǎng)，人格完善

（一）挖掘語文人文因素，豐富學生的思想涵養(yǎng)

斯貝爾斯曾說：“教育是人靈魂的教育，而非理智、知識和認知的堆積”。語文教學中，筆者盡可能挖掘與學生實際生活相聯(lián)系的人文因素，通過偉人、平常人的生活演繹，影響學生的思想品行。

1.陶冶學生情操。

筆者在實踐教學中，通過文本內容的教學與探究，關注學生的個性，啟迪學生的靈性，在欣賞中感悟、發(fā)展語文素養(yǎng)，領略并接受人文思想典范的陶冶?！度松木辰纭否T友蘭認為：由于個人覺悟不同，人生意義不同，人生境界就不同。作為學生，在校園里，應該追求什么樣的生活和人生境界？是勇攀知識和技能的巔峰還是欲望的互相攀比？是珍惜集體榮譽還是破壞集體形象？是主動與人交流還是自我封閉？……通過對比討論，學生被積極情感影響，情操被冶煉，從而培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)、健康的審美情趣和高尚的道德情操，塑造并完善自身人格。

2.砥礪學生品德。

任何語言都是用文字表達一定思想內容、觀點或見解，教學中要注重學習課文內容表達的思想。學生受這些思想的影響，無形中會影響到日常生活的行為，固化正能量的德行，減少不良行為的發(fā)生。

語文課文形成學生良好品德具有不可低估的作用，《人格是最高的學位》明白了人格高之于學位，人最大的幸福乃人格之歡樂（歌德）?！度说母哔F在于靈魂》學生討論得出：何為高貴？何為卑下？一個人的下賤、平庸或高貴，決定的是他的靈魂。最后引導學生：不能在課堂睡覺、玩手機，欺騙父母，碌碌無為地混到畢業(yè)，……一定要保持一顆純正的精神追求，做一位品德高尚、堅忍不拔、不懈努力進取、有責任感、敢于擔當?shù)娜?。課后談感受，學生都很有感觸。

3.完善學生人格。

語文教育的終極目的是要重視并提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)他們健康的心靈，良好的個性，完善他們的人格，做個幸福的人。語文教學過程中，還需要培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀，用一些真、善、美的東西來凈化學生的心靈，以利于形成學生完整的性格和健康的人格。《離別的禮物》通過文中人物扮演，深刻體會語言行為角色意識，讓學生明白：孝敬老人不僅是一種倫理道德，更是一種社會規(guī)范，一定要孝敬老人、感恩師長、善待父母，并由此形成對待身邊人和事正確的積極態(tài)度。

（二）拓寬語文人文教育領域，多方面提升學生素養(yǎng)

現(xiàn)實教育過程中，文化素養(yǎng)活動安排較少，學生缺乏文化理論的熏陶，筆者有意識地把課內學習延伸到課外，增加語文的實踐內容，并通過開展豐富多彩的活動，提升學生的文化素養(yǎng)。

1.經(jīng)典誦讀，感化學生。

文化快餐及網(wǎng)絡文化的影響，學生很少能做到有意識、自覺地閱讀，這是限制學生思想得不到提升的最重要因素。筆者負責學校的文學社團工作，每周都會安排兩次誦讀經(jīng)典作品的學習時間，大量閱讀中國經(jīng)典古文《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《中庸》《老子》等，以及外國經(jīng)典和名著。學生對所誦讀內容雖然囫圇吞棗，但隨著他們生活經(jīng)歷的豐富，對這些經(jīng)典的理解和運用也越透徹。

筆者還發(fā)起用國學經(jīng)典聯(lián)系生活實際寫文章的活動，經(jīng)過一段時間的鍛煉，學生思想境界提高了，性情發(fā)生很大的改觀，為人處事文明、成熟了。有個姓嚴的學生，大家喜歡稱呼他為“胖子”。他做事大大咧咧，經(jīng)過誦讀經(jīng)典之作后，行為舉止有很大的改觀，懂禮貌知禮節(jié)，還常用經(jīng)典故事成文，文章很有水準，在參加廣東省舉辦的“誦讀國學古詩文”比賽中，獲得個人一等獎，所帶領的團隊也奪得集體一等獎。

2.多樣化活動，滋養(yǎng)學生。

人文思想的滲透，單憑語文課堂的時間教育是遠遠不夠的。每年我們都會組織學生開展各種各樣、啟迪思想境界、提升個人修養(yǎng)的活動，包括“做人與做事”等為主題的演講比賽；“誦讀古詩文，啟迪人生智慧”等為主題的朗誦比賽；“以實際行動，完善自身”為主題的現(xiàn)場作文大賽；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“誠信主要靠自律，還是靠他律”等主題的辯論賽等等。

據(jù)部分學生的反應，通過這些文化性和感召力強的主題活動，學生開闊了自己的視野，加深了自己對生活和做人的感悟，并將日常生活中學到的東西物化到自己的行為中，提升了自身的精神面貌。

參考文獻

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：北京教育科學出版社，1980.

[2]范遠波，劉世清.論語文、語文素養(yǎng)及其對語文教學的啟示[J].天津師范大學學報：基礎教育版，2008（2）.

（編輯：龍賢東）