王迪英

【摘要】新優(yōu)質(zhì)教育背景下，學(xué)校精神的凝煉需要“依據(jù)實情，因校制宜”。要做好頂層設(shè)計，以追求文化高度；要聯(lián)系師生實際，以形成文化廣度；要加強(qiáng)文化管理，以凝煉文化深度。要將學(xué)校在發(fā)展過程中逐步顯現(xiàn)的學(xué)校精神及時進(jìn)行凝煉，以促進(jìn)學(xué)校更大、更快、更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新優(yōu)質(zhì)教育；校園主題文化；學(xué)校精神

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

每一所學(xué)校在歷史發(fā)展過程中都有著豐富的文化積淀，這是一種重要、不容忽視的教育資源。學(xué)校的成長取決于學(xué)校精神的塑造，而學(xué)校精神是學(xué)校的主流文化、先進(jìn)文化的反映，是學(xué)校價值觀念的選擇。一所學(xué)?？梢詻]有優(yōu)質(zhì)的外部條件，但在辦學(xué)過程中必須要逐步形成自己的文化，并凝煉屬于自己學(xué)校獨有的學(xué)校精神。學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵不在于建立健全各種文化形式本身，而在于文化建設(shè)所產(chǎn)生的影響和效能，在于努力提升學(xué)校文化力，即凝煉學(xué)校文化精神，真正使文化成為推動學(xué)校發(fā)展的巨大能源。

上海市在2011年3月舉行的“新優(yōu)質(zhì)學(xué)校推進(jìn)項目啟動儀式”上提出了“新優(yōu)質(zhì)”的概念，指出：“新”體現(xiàn)了新時代背景下的觀念更新；“優(yōu)”代表了科學(xué)的評價方式；“質(zhì)”就是每一所學(xué)校以富有特色的實踐創(chuàng)造賦予了品質(zhì)的價值，從而實現(xiàn)“新優(yōu)質(zhì)”的樣本意義。作為一所農(nóng)村小學(xué)，在與城區(qū)傳統(tǒng)名校不一樣的起點之下，更要注重對學(xué)校精神的凝煉，以學(xué)校精神促進(jìn)學(xué)校更大、更快、更深入的發(fā)展，才能更好地體現(xiàn)“新優(yōu)質(zhì)”的真正內(nèi)涵。新優(yōu)質(zhì)教育的一個核心是依據(jù)學(xué)校實情找到適合自己的發(fā)展點，在此背景之下，學(xué)校精神的凝煉也同樣需要“依據(jù)實情，因校制宜”。

一、做好頂層設(shè)計，追求文化高度

學(xué)校文化是一個理念，一種力量，學(xué)校主題文化和形象建設(shè)均能夠以達(dá)成精神、堅定信念、塑造個性、提升境界的教育形式對學(xué)校辦學(xué)、師生成長起到重要和積極的作用。作為一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，我們應(yīng)該形成怎樣一種適合自身發(fā)展的學(xué)校主題文化？應(yīng)該如何體現(xiàn)新優(yōu)質(zhì)？這些都關(guān)系到學(xué)校教育的核心。這就需要在學(xué)校發(fā)展過程中依據(jù)學(xué)校實際做好頂層設(shè)計，以頂層設(shè)計指導(dǎo)學(xué)校主題文化的逐步形成和深化，從而達(dá)到文化高度。斗門鎮(zhèn)小學(xué)“求真知，做真人”的精神提煉，即在對學(xué)校歷史文化的解讀與傳承的基礎(chǔ)上所做的一個頂層設(shè)計。

（一）解讀歷史文化，提煉校風(fēng)校訓(xùn)

每所學(xué)校在發(fā)展中都必然會有一個歷史沿革的過程，對學(xué)校歷史文化進(jìn)行適時的解讀，有利于提煉符合學(xué)校發(fā)展實際的校風(fēng)和校訓(xùn)。

十幾年來，我們柯靈小學(xué)一直秉承柯靈先生“求真務(wù)實”的人文精神，并努力形成“誠實、樸實、扎實、結(jié)實”的八字校風(fēng)和“求真、求實、求精、求強(qiáng)”的校訓(xùn)。在對其進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上，我們結(jié)合現(xiàn)今的時代發(fā)展及學(xué)校發(fā)展需要，在傳承之上，對學(xué)校的價值觀進(jìn)行了重塑，確定了“敬、善、勤、辨”的四字校訓(xùn)，將“謹(jǐn)敬、美善、勤勉、思辨”作為學(xué)校價值觀的集中體現(xiàn)，以“懷謹(jǐn)敬之心，行美善之道，盡勤勉之力，擁思辨之能”作為其基本內(nèi)涵，確立了“思辨求真知，明志做真人”的校園主題文化。

（二）確立核心項目，推進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展

在學(xué)校文化的頂層設(shè)計中，主題文化的確立還是處于無形階段，在此基礎(chǔ)上，還必須有具體的執(zhí)行項目使之在學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)的各個層面進(jìn)行縱深推進(jìn)。

我們斗門鎮(zhèn)小學(xué)在圍繞“敬、善、勤、辨”的學(xué)校價值觀的核心思想，確立校園主題文化——“思辨求真知，明志做真人”之后，確立了“明志德育”“思辨課堂”“三生社團(tuán)”三個核心項目，以此作為縱深推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的抓手。

學(xué)校教育以育人為根本。我們把孩子迎進(jìn)來，是為了讓孩子更好地走出去，是為了給每一個孩子的持續(xù)發(fā)展進(jìn)步一個推力，也就是我們希望培養(yǎng)出帶有什么樣的學(xué)校烙印的孩子。我們希望從柯靈小學(xué)走出去的孩子是“心地善良，聰明能干”的，那么這一個目標(biāo)就要讓孩子明白，也即走進(jìn)柯靈小學(xué)的孩子要明確自己的志向，學(xué)校所有的德育內(nèi)容與方式都應(yīng)指向于此，是為“明志德育”。

而學(xué)校價值觀中的“思辨”只是一個抽象的概念，學(xué)校中最多的活動是上課，最大的陣地是課堂，因此，這一抽象的概念也必須深深根植于此。在學(xué)校所有的教學(xué)活動中，要有目的地營造思辨的氛圍，提煉思辨的方式，掌控思辨的評價，以思辨課堂的模式落實“思辨”價值。

現(xiàn)代學(xué)校的教育有別于古代私塾的其中一個標(biāo)志，即在學(xué)校中除了教師主導(dǎo)的課堂之外，還有學(xué)生為主體的、學(xué)生擁有更多自主性的社團(tuán)活動。從另一個角度解讀社團(tuán)，社團(tuán)活動可以說是一所學(xué)校生命力的有效呈現(xiàn)。斗門鎮(zhèn)小學(xué)的紅領(lǐng)巾多彩社團(tuán)體系就是這種自主性與生命力的體現(xiàn)。我們所遵循的“熱愛生命、健康生存、快樂生活——讓教育使人‘三生有幸”的辦學(xué)理念下確立的“三生社團(tuán)”，就從學(xué)生的主動性方面推進(jìn)了校園主題文化的有形發(fā)展。

二、聯(lián)系師生實際，形成文化廣度

頂層設(shè)計之下，校園主題文化的確立要在師生中形成“文化認(rèn)同”是一個長期的，認(rèn)知重構(gòu)的過程。因此，要聯(lián)系師生實際，形成文化廣度，從而達(dá)到最普遍的文化認(rèn)同。

（一）學(xué)校精神的顯性體現(xiàn)

在確立了校園主題文化后，學(xué)校中的顯性文化建設(shè)就要圍繞其核心來進(jìn)行，辦學(xué)理念和主題文化在校園內(nèi)要隨處可見。以我校為例，“敬、善、勤、辨”的四字校訓(xùn)和“熱愛生命、健康生存、快樂生活”的新優(yōu)質(zhì)教育的辦學(xué)理念在世紀(jì)街校區(qū)和斗門校區(qū)的校門口、大廳處、班級名片牌等醒目處隨處可見。這種顯性的外在文化不僅加強(qiáng)了兩校區(qū)的融合，更讓師生在耳濡目染中自然地接受這種基于頂層設(shè)計的校園主題文化?！扒笳嬷稣嫒恕钡膶W(xué)校精神在日復(fù)一日中逐漸扎根于學(xué)校師生眼中、耳中、心中。

（二）學(xué)校精神的隱性體現(xiàn)

從某種意義上說，學(xué)校精神是十分抽象的，它最終要落實在學(xué)校的師生活動中，要從師生文化中體現(xiàn)出來。師生文化是學(xué)校發(fā)展的基點。因此，在確立了校園主題文化之后，學(xué)校中的一切活動都要圍繞這一核心來進(jìn)行設(shè)計與開展。學(xué)校在制訂每學(xué)期的工作計劃時采用“抽屜式”方式進(jìn)行設(shè)計，將一學(xué)期中的活動都?xì)w結(jié)到“明志德育、思辨課堂、三生社團(tuán)”這三大板塊中，以條塊的方式指導(dǎo)學(xué)校中所有的活動。我校的“明志德育”也好，“思辨課堂”也好，“百團(tuán)建設(shè)”也好，都是“求真知，做真人”在師生活動中的體現(xiàn)。正是在活動的開展中，師生逐步接受并認(rèn)同學(xué)校的主題文化，進(jìn)而真正了解學(xué)校精神。

三、加強(qiáng)文化管理，凝煉文化深度

文化管理就是“人化管理”，就是以人為出發(fā)點，并以人的價值實現(xiàn)為最終管理目的的尊重人性的管理。這種管理是靠管理主體與對象主體之間所形成的文化力和互動來實現(xiàn)的。學(xué)校文化管理的核心理念就是以人為本，學(xué)校文化管理強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生和學(xué)校三方面的發(fā)展，而學(xué)校發(fā)展的前提還是教師和學(xué)生的發(fā)展。教師和學(xué)生屬于獨立、自覺和能適應(yīng)復(fù)雜需要的文化人，有著強(qiáng)烈的個體發(fā)展愿望，學(xué)校的文化管理要尊重這種需要。

首先，學(xué)校文化管理要關(guān)注教師的“精神塑造”。一方面，提高教師的現(xiàn)代人文素養(yǎng)。教師是學(xué)校管理的主體之一，是學(xué)校教育的實施者。提高教師人文素養(yǎng)，能夠凝聚成積極向上的組織風(fēng)氣，從而形成一種優(yōu)秀的組織環(huán)境。另一方面，營造教師的“精神家園”，使教師有歸屬感，將個人的發(fā)展與組織的發(fā)展融為一體。反觀自我，我們斗門鎮(zhèn)小學(xué)在凝煉學(xué)校精神時始終將教師的發(fā)展作為核心價值來體現(xiàn)，“求真知，做真人”的校園主題文化同樣包括了教師的發(fā)展。

其次，學(xué)校文化管理要關(guān)注共同價值的塑造。學(xué)校在校園主題文化確立與深入過程中要對教師進(jìn)行價值觀的引領(lǐng)和精神境界的提升。學(xué)校精神外顯為校風(fēng)，內(nèi)隱的則是學(xué)校的組織價值觀念。學(xué)校文化建設(shè)的核心是共同價值觀的建設(shè)。學(xué)校的任何辦學(xué)行為，教師個體的教育行為，都受到學(xué)校整體價值觀的統(tǒng)領(lǐng)。

學(xué)校文化管理的本質(zhì)功能，就是用文化的手段，用文化的因素，進(jìn)行培育、疏導(dǎo)、集中、凝煉，體現(xiàn)學(xué)校意志，塑造學(xué)校精神，升華學(xué)校價值，就是對教師精神生活、價值目標(biāo)、行為方式的疏導(dǎo)、整合，從而形成共識，構(gòu)建學(xué)校價值觀念體系的過程。通過共有價值觀念的內(nèi)化，才能形成共同的奮斗目標(biāo)，從而在學(xué)校的任何活動中加以體現(xiàn)，也才能在學(xué)校的發(fā)展過程中凝煉出學(xué)校獨有的文化內(nèi)涵。

學(xué)校精神的凝煉是一個長期的過程，也是一個在不同價值觀沖突中不斷重構(gòu)的過程。在當(dāng)前新優(yōu)質(zhì)教育背景之下，找準(zhǔn)定位，找到適合自己發(fā)展的道路，將學(xué)校在發(fā)展過程中逐步顯現(xiàn)的學(xué)校精神及時進(jìn)行凝煉，必將促進(jìn)學(xué)校更大、更快、更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展，恰如進(jìn)入蘆花更深處，定能欣賞到更迷人的風(fēng)景！

參考文獻(xiàn)

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（編輯：董 嬌）