彭志紅
(湖南大學(xué) 法學(xué)院,湖南·長沙 410082)
近年來,高校少數(shù)民族女大學(xué)生因心理健康問題等原因引起的自殺事件頻頻發(fā)生,引起了媒體和社會輿論的廣泛關(guān)注。根據(jù)不完全統(tǒng)計表明:高校少數(shù)民族女學(xué)生由于心理問題誘發(fā)的退學(xué)、休學(xué)、出走等現(xiàn)象逐年增長。此外,多所民族高校對其在校少數(shù)民族女學(xué)生心理健康問題進(jìn)行了摸底調(diào)查,結(jié)果表明有70%的女學(xué)生時常感到心理有壓力,她們面對壓力往往產(chǎn)生各種負(fù)面情緒,有的甚至產(chǎn)生悲觀厭世、精神抑郁、一蹶不振等心理問題,這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了部分少數(shù)民族女大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量[1]。它主要表現(xiàn)在心理和行為兩方面,一般來說:高校少數(shù)民族女學(xué)生心理健康問題具有階段性,具體情況是:
一年級少數(shù)民族女大學(xué)生容易產(chǎn)生不能融入集體并自如地進(jìn)行人際交往而產(chǎn)生的孤獨感、自卑感,不能盡快適應(yīng)新環(huán)境而產(chǎn)生的心理壓力,不能合理安排個人時間,盲目消費等心理問題;三年級少數(shù)民族女大學(xué)生常出現(xiàn)的心理問題是:學(xué)業(yè)壓力、情感困擾、沉迷于網(wǎng)絡(luò)特別是網(wǎng)購等;四年級少數(shù)民族女大學(xué)生則主要面臨的是就業(yè)壓力及就業(yè)地選擇的糾結(jié)等。
少數(shù)民族女大學(xué)生接受了高等教育的洗禮,他們逐漸接受或者不斷適應(yīng)現(xiàn)代婚姻家庭觀念。但是許多少數(shù)民族女大學(xué)生依然身陷傳統(tǒng)婚姻觀念的泥潭,將婚姻作為“翻身”的賭注。常常過早地涉足從而將繼續(xù)讀書所帶來的包袱轉(zhuǎn)拋給婆家以換取繼續(xù)讀書,這樣他們難免受到早育、繁瑣的婚姻儀式、一夫多妻制等影響,這與她們接受的教育以及她們所處的新環(huán)境截然相反,使她們顯得很尷尬和迷茫,即使她們沖破傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的枷鎖她們也依然無法承擔(dān)家庭破裂所帶來的負(fù)擔(dān)和心理上的痛苦。
在我國少數(shù)民族地區(qū)的女性普遍有戀愛自由,但婚姻大多由父母包辦,廣泛流行的說法叫“戀愛有自由,婚姻無自主”。[2]特別是性與婚姻、戀愛在某種程度上的分離普遍存在于南方少數(shù)民族。她們又往往將性狹義地理解為換取某種物質(zhì)的保障,因此她們在大學(xué)期間更容易出現(xiàn)“求包養(yǎng)”等問題。[3]
就目前而言,我國少數(shù)民族女性人才成長基礎(chǔ)比較薄弱,人才培養(yǎng)比較困難。據(jù)“五普”統(tǒng)計:在我國2億多文盲中70%以上是女性,其中少數(shù)民族女性占大多數(shù)。因此作為少數(shù)派高素質(zhì)人群的少數(shù)民族女大學(xué)生往往被地方上寄予厚望,這使得她們易陷入“特權(quán)自大”,[4]然而當(dāng)她們離開地方,進(jìn)入高校以后,由于學(xué)習(xí)挫折和就業(yè)壓力使她們慢慢回歸現(xiàn)實,原有的價值觀也隨之不穩(wěn)定,她們不得不從原有幻想中走出,這很容易造成她們心理上的失落。而心理上的落差過大,也影響著她們心理轉(zhuǎn)變而逐漸迷茫。
大部分少數(shù)民族女大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后不但發(fā)現(xiàn)自身昔日的學(xué)習(xí)優(yōu)勢蕩然無存,而且她們無法從中學(xué)時代老師及家長心中好學(xué)生的影子中走出,同時他們也難以接受新集體內(nèi)高手如云的現(xiàn)實。高校學(xué)習(xí)環(huán)境具有外松內(nèi)嚴(yán)性,需要學(xué)生更多地去自主學(xué)習(xí),而且學(xué)習(xí)環(huán)境等教學(xué)資源也具有較大的靈活性,專業(yè)知識也在很大程度上與中學(xué)時代應(yīng)試教育體制相比具有較大的延伸性,有些少數(shù)民族女大學(xué)生感覺突然從中學(xué)的嚴(yán)格管教中擺脫,進(jìn)入大學(xué)后無法猛然適應(yīng)非“飯來張口,衣來伸手”的自主生活而在心理上產(chǎn)生一種孤獨、空洞感。
少數(shù)民族女大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后為了融入集體或者說為了合眾她們也加入了追風(fēng)、攀比大軍并且現(xiàn)象比較嚴(yán)重,一方面,她們?yōu)榱烁淖兎椈蛘咦员案型葷h族學(xué)生更容易產(chǎn)生追風(fēng)、攀比心理,這使她們不斷將注意力轉(zhuǎn)移于此,進(jìn)而影響他們學(xué)業(yè)乃至她們的人際交往等。另外,她們?yōu)榱藵M足物質(zhì)欲望又參與一些“援交”活動,有的甚至走向犯罪道路并葬送性命。
心理學(xué)家指出:挫折是一個人在達(dá)到某種目標(biāo)或某種需求的活動中,由于受到妨礙或干擾,致使目標(biāo)不能實現(xiàn)或者需要無法得到滿足時的情緒體驗。[5]作為特殊群體的少數(shù)民族女大學(xué)生由于受保守傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代教育理念沖突的影響她們在生活中更容易受到挫折,特別是受傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的約束她們很容易受到情感挫折,除此之外,由于大多數(shù)少數(shù)民族女大學(xué)生來自西南、西北等環(huán)境比較偏遠(yuǎn)、惡劣的地區(qū)由于環(huán)境的影響使她們在容貌、身體、生理缺陷等方面帶來了限制,如:皮膚粗黑、身材矮小等使她們認(rèn)為“自身先天條件欠佳,低人一等”。[6]對外在生活失去興趣,內(nèi)心痛苦、焦慮。另外心理因素以及他們對事業(yè)的規(guī)劃性和職業(yè)保守性的沖突等也是引起她們心理挫折的原因。
少數(shù)民族女大學(xué)生受傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育沖突的影響特別明顯,她們在大學(xué)以前接受的大多是民族教育和一些簡單的基本教育等,但是她們在大學(xué)卻接受的是一些現(xiàn)代化的開放式的教育和專業(yè)性很強(qiáng)的知識,這使她們在整個大學(xué)生活中都無法擺脫兩者之間的束縛,導(dǎo)致她們?nèi)松^、價值觀轉(zhuǎn)變不定并對學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了疑慮并陷入矛盾糾結(jié)當(dāng)中,如不及時調(diào)適,就會造成心理失調(diào),導(dǎo)致心理障礙。當(dāng)然在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的影響她們也常常會出現(xiàn)一些心理問題,比如:網(wǎng)戀和低俗的網(wǎng)絡(luò)詐騙往往使她們陷入其中而不能自拔,這不僅傷害她們的身體健康也給她們的心理蒙上了一層陰影,使她們感覺生活沒有歸屬感和安全感。
心理咨詢是一項專業(yè)性很強(qiáng)的工作,我國目前有比較完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)的高校不多,大多數(shù)高校心理咨詢機(jī)構(gòu)專業(yè)水平不夠、力量薄弱,在校園里的影響力不足,或者是為了開展專業(yè)教育而開設(shè),起不到真正的心理咨詢作用。心理咨詢等機(jī)構(gòu)可以針對高校少數(shù)民族女學(xué)生特有的心理問題展開指導(dǎo),幫助她們排憂解難。因此建立和完善高校有關(guān)心理咨詢等機(jī)構(gòu)是高校解決少數(shù)民族學(xué)生特別是女學(xué)生心理健康的首要任務(wù)。
在建立和完善有關(guān)心理咨詢等機(jī)構(gòu)的同時也要展開宣傳,因為對于多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生而言走進(jìn)心理咨詢室還需要一定的勇氣,特別是那些性格內(nèi)向、靦腆不擅長交流的少數(shù)民族女學(xué)生,她們往往缺乏勇氣,因此學(xué)校也要做好有針對性的宣傳,轉(zhuǎn)變學(xué)生思想,由要我去到我要去再到快樂的去的思想觀念轉(zhuǎn)變,這樣才能有效地解決她們的心理問題。
當(dāng)前大多數(shù)高校的心理教育課程的開設(shè)主要有兩種形式:一是主要針對師范類專業(yè)和心理學(xué)專業(yè)開設(shè),二是以選修課的形式面向全部學(xué)生,但是這兩種心理教育的開設(shè)都有不同程度的局限性,特別是后者往往成為學(xué)生修學(xué)分的替代品并無太大作用。另外部分高校在新生入校后不同程度地開展了心理健康教育摸底,但并未全面地對學(xué)生的心理健康建檔,有的甚至過于形式化而無實際價值。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理健康等方面的知識有助于學(xué)生了解心理發(fā)展的規(guī)律、掌握心理調(diào)節(jié)方式等,在開展心理教育的同時針對少數(shù)民族女大學(xué)生的特殊心理問題有節(jié)奏地相對的開展民族心理教育從深處解決高校少數(shù)民族女學(xué)生的心理問題。
學(xué)校在引進(jìn)高素質(zhì)的心理教育人才的同時更應(yīng)該結(jié)合地區(qū)實際和學(xué)校情況加強(qiáng)學(xué)校現(xiàn)有教師專業(yè)能力的培訓(xùn),在培訓(xùn)的同時結(jié)合學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生的分布及生源狀況相應(yīng)地培訓(xùn)教師在針對少數(shù)民族學(xué)生心理健康問題方面的處理能力,特別是更好的處理少數(shù)民族女學(xué)生的心理健康問題的能力,這是當(dāng)下解決高校少數(shù)民族女大學(xué)生心理健康問題尤為重要的一點。
高校少數(shù)民族女學(xué)生心理問題受不同教育方式及本民族傳統(tǒng)習(xí)俗的影響具有一定的特殊性但她們的心理健康問題卻和其他學(xué)生一樣具有階段性,比如:大一她們都面臨環(huán)境適應(yīng)和角色轉(zhuǎn)變的困擾,大二她們受情感和學(xué)業(yè)壓力的困擾。因此學(xué)校可以有針對性做好宣傳和教育工作,比如大四她們都將面臨嚴(yán)峻的就業(yè)問題,學(xué)??梢蚤_展就業(yè)指導(dǎo)并就一些在擇業(yè)方面常見的心理問題展開教育,針對少數(shù)民族女學(xué)生可以根據(jù)她們的實際情況加以指導(dǎo)并就她們心理的困惑展開心理教育,這樣既節(jié)省本身教育資源又能更好地開展心理教育工作。學(xué)校在開展心理健康教育活動宣傳的同時一定要突出主題,引起廣大學(xué)生對心理健康的重視并敢于面對,特別是少數(shù)民族女大學(xué)生更應(yīng)該結(jié)合她們的傳統(tǒng)進(jìn)行宣傳和教育,做好問題學(xué)生的檔案并積極聯(lián)系做好解決措施。
學(xué)校是學(xué)生社會化的重要場所,學(xué)生的健康也離不開良好氛圍和和諧的環(huán)境。作為特殊群體的高校少數(shù)民族女學(xué)生具有普遍性和特殊性的心理問題,構(gòu)建和諧校園加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)可以營造一種和諧的心理健康教育氣氛,起到警示性、滲透性的作用,使她們受到潛移默化的影響,進(jìn)而擴(kuò)寬開展心理教育的途徑,同時也提高她們的心理健康水平,例如:學(xué)??梢越M織學(xué)生心理教育社會團(tuán)體讓學(xué)生之間敞開心扉談?wù)撟约旱男睦韱栴},這樣既能處理學(xué)生的心理問題也能促進(jìn)學(xué)生之間的交流,同時,為解決其他問題也具有幫助作用,再比如,還可以開展校園文化藝術(shù)節(jié)等活動讓少數(shù)民族女學(xué)生展現(xiàn)她們能歌善舞的特點,讓她們在活動中展現(xiàn)自我,釋放心中的壓力與不適,在輕松、和諧的氛圍中進(jìn)行心理健康自我教育。在各種文化活動中觀察和總結(jié)少數(shù)民族學(xué)生的內(nèi)心世界,為更好地解決她們各種各樣的心理問題打下堅實的基礎(chǔ)。
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