孫娓娓

(信陽職業(yè)技術(shù)學院，河南 信陽 464000)

兒童的成長和發(fā)展是兒童自身與其周圍環(huán)境相互作用的結(jié)果，兒童的成長和發(fā)展需要良好的外部環(huán)境。所以，蒙臺梭利認為，一個適宜的環(huán)境，實際上為兒童開拓了一條自然的生活道路?！叭绻麤]有這種環(huán)境，他的精神生命就不能發(fā)展，而一直處于虛弱、乖戾和與世隔絕的狀態(tài)”，給兒童創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境，也就是提供了最有利于兒童生長和發(fā)展的外部條件。[1]

一、環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用

蒙臺梭利關(guān)于環(huán)境對兒童心理發(fā)展作用的觀點有一個發(fā)展變化的過程。在早期，她過于強調(diào)遺傳素質(zhì)的作用，認為“兒童成長是由于內(nèi)部潛在的生命的發(fā)展”，“是由于生命的胚胎按照遺傳決定的生物學規(guī)律發(fā)育”。遺傳因素是推動兒童成長和發(fā)展的基本力量，相對而言，“環(huán)境是生命現(xiàn)象的第二因素，它既可以促進生命的發(fā)展，又可以阻礙生命的發(fā)展，但決不能創(chuàng)造生命”。但到后期，蒙臺梭利依據(jù)心理學研究的新成果，修正、完善了自己的觀點，她更加突出環(huán)境的主導(dǎo)作用以及個體與環(huán)境之間的相互作用。蒙臺梭利指出:“除遺傳因素的影響作用外，環(huán)境也發(fā)揮著不可忽視的主導(dǎo)作用。人的心理變化只有通過個體與環(huán)境相互作用才能發(fā)生，只有在兩者的相互作用下才可以更好地促進人的發(fā)展。”

蒙臺梭利指出，兒童的各種本能(生命潛力)只有在適當?shù)摹⒂袦蕚涞沫h(huán)境中，通過適當?shù)幕顒樱趴梢员灰瓿鰜?，從而達到發(fā)展的目的。兒童內(nèi)在潛能的發(fā)展是在環(huán)境的刺激和幫助下進行的，是個體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。她認為，傳統(tǒng)教育只關(guān)注教育者和兒童兩個方面，卻忽略了環(huán)境這一重要教育資源?，F(xiàn)代教育應(yīng)該強調(diào)教師、兒童和環(huán)境三個因素，教師和兒童都要與環(huán)境發(fā)生作用。需要強調(diào)的是，這里所說的環(huán)境應(yīng)該是個“有準備的環(huán)境”，即在成人的協(xié)助下為幼兒創(chuàng)設(shè)一個適宜的環(huán)境。

二、創(chuàng)設(shè)“有準備的環(huán)境”

“有準備的環(huán)境”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長，創(chuàng)設(shè)秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境?！坝袦蕚涞沫h(huán)境”其意義并不僅僅只是簡單的環(huán)境，而是兒童未來所要面臨的世界的方法與手段。它需要具備如下一些要素。[2]

(一)提供有規(guī)律和有秩序的生活環(huán)境

對于學前兒童來說，秩序感是其生命的自然本質(zhì)之一，正如水之于魚、地基之于房子。幼兒對于秩序感的敏感期在2歲時達到高峰，其后的數(shù)年間，幼兒的秩序感是極特殊的。事實上，幼兒會以秩序感為中心運用智慧，進行區(qū)分、模擬操作，將周圍的事物加以內(nèi)化。因此如果沒有秩序的話，一切事物將產(chǎn)生混亂，幼兒會失去方向感。秩序必須存在于準備好的環(huán)境中的每一個部分。

蒙臺梭利教室比傳統(tǒng)的教室在擺設(shè)上更有秩序及結(jié)構(gòu)，但她深怕這種主張被人誤解為是一種呆板、無生氣的學習情境，因而一再強調(diào)外在環(huán)境的結(jié)構(gòu)只是為配合幼兒的學習，教師們應(yīng)視幼兒的需要適時地更換，在有結(jié)構(gòu)的秩序中仍可保有相當大的彈性變換空間。

(二)給予兒童自主選擇的自由

蒙臺梭利認為兒童只有在自由、開放及沒有壓力的環(huán)境下，才能將自己的學習潛能發(fā)揮到極點。但她并不贊同沒有經(jīng)過過濾的自由，主張兒童的自由必須以不侵犯他人的利益為范圍，對于兒童任何可能侵犯或干擾到別人，或者是可能造成傷害的粗魯行為，都必須加以制止。在蒙臺梭利教室，只有兒童的粗野破壞行為必須受到限制，其他的一切不管任何意圖或任何形態(tài)的活動，不但是被允許而且教師必須做觀察。

蒙臺梭利所主張的自由概念較強調(diào)學習上的自由，兒童可以根據(jù)自己的喜好選擇教具，也可以依照自己的需要來選擇學習的地點及時間，他們不僅可以在教室中自由活動，也可以在教室外自由活動。她認為教室外的環(huán)境是一個與教室直接交流的開放空間，只要兒童喜歡，他們可以整天自由地進出教室內(nèi)外。所以蒙臺梭利教室的一大特點是沒有所謂的上課或下課時間，孩子之間可以相互觀摩學習，是一種混齡式的教學。此外，蒙臺梭利教室中沒有傳統(tǒng)教學慣用的比賽或獎懲制度，她認為這種威脅利誘會阻礙兒童們學習上的自由。

(三)提供真實與自然的環(huán)境

真實、自然的環(huán)境有助于兒童形成探索周圍世界的安全感，有助于兒童成為一個敏銳的、有賞識力的人。因此，蒙臺梭利教室中的所有設(shè)備，都是根據(jù)幼兒尺寸設(shè)計的真實的物品，如桌椅、電話、爐子、水杯等，每種教具只有一個，這也印證了現(xiàn)實的真相。同時，鼓勵同一教室的兒童共同使用一套教具，如此可從中學習到耐心等待及尊重別人。

蒙臺梭利認為兒童是自然的一部分，因此教師應(yīng)讓兒童充分地接觸自然的環(huán)境，讓兒童在照顧動植物，與大自然的互動中認識、欣賞大自然的秩序、和諧與美，給兒童充裕的時間在林野鄉(xiāng)間活動，體驗大自然的奧妙。

(四)營造美的環(huán)境與溫馨的氛圍

蒙臺梭利認為美對兒童具有特殊的吸引力，兒童最初的活動欲是因美引起的，而真正的美則是以簡潔為基礎(chǔ)，同時也重視教室所使用的建材及教材是否有良好的質(zhì)量。因此蒙臺梭利教室的布置不主張豪華的裝飾，但每一件陳設(shè)需能吸引幼兒的目光，不論顏色、光澤、形狀都須具有美感。

蒙臺梭利也特別強調(diào)活動氛圍的創(chuàng)設(shè)，教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松、溫馨、和諧的氣氛，吸引兒童樂于參與其中。以布置活動室的墻壁來看，可以以懸掛兒童創(chuàng)作的作品為主，無需購買市面上現(xiàn)成的飾品來裝飾墻面。這樣做既可以調(diào)動幼兒的積極性和主動性，又可以使幼兒感受到莫名的親切感和成就感。

三、“兒童之家”的環(huán)境創(chuàng)設(shè)

“兒童之家”的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，必須明確以下兩點:一是必須保障兒童自由，以兒童為主人而能充分活動的場所;二是為了使兒童充分展開內(nèi)在生命，并發(fā)展身心能力而準備完善的環(huán)境，如設(shè)置齊全的教具。

(一)活動室的分類及相應(yīng)的基本設(shè)施

學校最主要的房間通常是孩子們進行“腦力勞動”的活動室，也是唯一可以由孩子們自由支配的教室。根據(jù)資金和空間情況，也可以在這間教室周圍增建一些小一點的房間，比如洗澡間、小餐廳、小客廳或公共休息室、一個用于手工勞作的房間、小健身房和洗手間等。

矩形的桌子是最普遍的，因為二三個孩子可以一起清洗它。椅子最好是用木制的小椅，但也可以有一些柳條做的小扶手椅和沙發(fā)。

勞作間內(nèi)有兩件家具是必不可少的。一件是敞開著的長櫥柜。櫥柜要很低，這樣，個兒小的孩子也可以在上面擺放一些諸如小毯子、花兒之類的小物品。櫥柜里擺放著教學用具，它們都是孩子們的共同財產(chǎn)。另一件必不可少的家具是帶有二三排小抽屜的衣柜，每個抽屜上都配有一個明亮的把手(或是與抽屜底色對比很明顯的某種顏色的把手)和一個寫著小朋友名字的小卡片。每個孩子都有自己的抽屜，可以在里面存放一些屬于自己的東西。

房間的墻上都掛滿了黑板，黑板要掛得低些，這樣孩子們可以在上面寫字，或畫一些令人喜歡的帶有藝術(shù)性的畫，這些畫應(yīng)不時地有所更換，正好可以用作背景。孩子們畫中所描繪的主題有小朋友、家庭、自然風景、各種花和水果等，更常見的是能反映他們聽到的故事和歷史故事的畫面。孩子們進行勞作的房間內(nèi)始終擺放觀賞性植物和開著花兒的植物。

勞作間內(nèi)配置的另一部分是各種顏色的小塊地毯，有紅色的、藍色的、粉紅色的、綠色的和褐色的等等。孩子們隨意地把小地毯放在地板上，坐在上面，用教學用具做練習。這樣的房間比一般的教室要大些，以便孩子們隨意丟放小地毯以在上面勞作。

起居室或者“俱樂部”類似于客廳或會客室，孩子們可以在里面玩耍，或是聊天，或是做游戲，或是聽音樂等等，屋里的陳設(shè)尤其要講究和雅致，四處要擺放各樣尺寸的小桌子、小扶手椅和沙發(fā)。墻上還要有各種尺寸和各樣的小托架，上面可以放置小雕像、藝術(shù)花瓶或相框作為裝飾。最重要的是，每個孩子都應(yīng)該有一個小花盆，孩子可以種些室內(nèi)植物，在這些植物成長的過程中對它們進行護理和栽培。起居室的桌子上應(yīng)當擺放一些裝有彩色畫片的大冊子，還要有一些旨在培養(yǎng)孩子耐性的游戲或各種各樣的幾何圖形，孩子們既可以拿它們來玩耍，也可以用它們來制作模型等等。最好還要有一架鋼琴或其他樂器，如果可能的話，最好是一架專為孩子而造的小型豎琴，這樣起居室的布置就完整了。老師們有時也可以在這間“俱樂部”里給孩子們講故事，這肯定會吸引一大群感興趣的孩子過來圍坐一圈聽故事的。

餐廳的擺設(shè)，除了桌子以外，主要由多個低矮的、孩子們能夠夠得著的碗碟柜構(gòu)成，這樣孩子們可以自己取放碗碟、勺子、刀叉和餐巾。碟子是瓷器的，杯子和水瓶都是玻璃的。餐桌上一直要有刀子。

“兒童之家”中的設(shè)施沒有什么限制，因為一切事情都是孩子們自己去做。他們清理房間，給家具撣灰塵，并擦洗它們，把銅器擦得亮亮的，他們還要擺放和清洗桌子，洗餐具，打掃小地毯并把它們卷起來，還要洗些衣服和煮雞蛋等。至于個人的梳洗打扮，孩子們自己會穿衣服和脫衣服，他們把衣服掛在小掛鉤上，掛鉤釘?shù)枚己艿?，孩子自己能夠得著?/p>

(二)教學區(qū)的布置

日常生活區(qū):

1.接近水源，便于幼兒自由取水。

2.接近門口，便于幼兒出入教室。

3.便于通風，有陽光的地方。

4.準備充足的桌子，在桌子周圍鋪設(shè)防水墊。

5.提供點心桌和清潔工具，以及相關(guān)廚具設(shè)施。

6.可將日常生活區(qū)與廚房區(qū)角、娃娃家相結(jié)合。

感官區(qū):

1.準備工作毯，在工作毯上操作感官教具。

2.適當遠離教室入口，避免搭建好的作品被碰倒。

3.提供多種多樣的幾何圖形表和顏色表。

4.適當遠離安靜區(qū)和語言區(qū)。

數(shù)學區(qū):

1.鄰近感官區(qū)，便于操作。

2.提供工作毯，在工作毯上操作數(shù)學教具。

3.提供身高器、體重器、溫度計、時鐘等與數(shù)字有關(guān)的教具。

4.數(shù)學教具較多，加強監(jiān)管，用矮柜隔出半開放空間，避免與其他教具混淆。

語言區(qū):

1.適當安排在較安靜的角落。

2.充分考慮到光線，鄰近窗臺，便于閱讀和書寫。

3.提供坐墊、靠墊、各種盆栽，營造安靜、溫馨的氛圍。

4.需要足夠的操作桌面，以便書寫和進行模型制作。

科學文化區(qū):

1.臨近水源、電源、光源，便于操作各種實驗。

2.提供充足的操作桌面，便于制作各種模型。

3.室內(nèi)的動物角和植物角，構(gòu)成一個完整的文化區(qū)。

環(huán)境對于兒童來說猶如空氣和水一樣，無時無刻都在影響著幼兒的發(fā)展。環(huán)境是兒童教育過程中重要的教育資源，它直接參與兒童教育活動，影響著兒童教育的進程與效果。環(huán)境對于兒童發(fā)展與教育的價值，是通過教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境并引導(dǎo)兒童積極與環(huán)境相互作用而實現(xiàn)的，教師只有不斷提高自身的整體素質(zhì)，樹立正確的教育價值觀，掌握科學的教育理論，才可能增強環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識，提高環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力，進而才能有效發(fā)揮環(huán)境對于兒童發(fā)展的價值和教育意義。

[1]吳曉丹.蒙臺梭利教育思想與方法[M].上海:復(fù)旦大學出版社，2011:53.

[2]袁愛玲.幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)[M].北京:高等教育出版社，2010:12-13.

[3]汝茵佳.幼兒園環(huán)境與創(chuàng)設(shè)[M].北京:高等教育出版社，2012.

[4]蒙臺梭利.童年的秘密[M].馬榮根，譯.北京:人民教育出版社，1990.

[5]盧樂山.蒙臺梭利的幼兒教育[M].北京:北京師范大學出版社，1985.

[6]張紅兵.蒙臺梭利教育理論概述[M].北京:北京理工大學出版社，2007.