丁玲玲　邵　飛

（1，2.安徽理工大學　安徽　淮南　232001）

榜樣教育：高校社會主義核心價值觀教育的新路徑

丁玲玲1邵飛2

（1，2.安徽理工大學安徽淮南232001）

高校是推動社會主義核心價值觀教育科學化、長效化、常態(tài)化的“排頭兵”。榜樣教育能夠使社會主義核心價值變得更加具體、可信、可行，因而在高校社會主義核心價值觀教育方面具有其他教育方法無可比擬的優(yōu)勢。但要切實提高高校社會主義核心價值觀教育實效性，還需進一步優(yōu)化榜樣教育，在提高榜樣教育科學化基礎上，化社會主義核心價值觀抽象為具體，難解為詮釋，理論為實踐，枯燥為情趣。即從榜樣呈現(xiàn)、信息傳遞、激勵效應、個體差異四個方面構(gòu)建榜樣教育的新路徑。

榜樣教育；高校；社會主義核心價值觀教育

高校是推動社會主義核心價值觀教育科學化、長效化、常態(tài)化的“排頭兵”。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生思想潮流，引導他們成為社會主義核心價值觀的深入學習者和堅定信仰者，是當前高校思想政治教育所面臨的一項重要任務。作為一種重要的思想政治教育方法，榜樣教育將理論形象化、人格化，使受教育者從這些富于感染性和可效仿性的榜樣人物中受到深刻的教育，在社會主義核心價值觀教育中具有無可比擬的優(yōu)勢。

一、教育榜樣概述

目前高校社會主義核心價值觀建構(gòu)中仍存在不同程度的形式表面化，內(nèi)容膚淺化，效果短暫化等問題，究其原因是榜樣教育的科學化程度不高，因此構(gòu)建高校社會主義核心價值觀教育，要想切實增強社會主義核心價值觀的吸引性和實效性，還需要提高其科學化基礎上，不斷拓寬其新路徑，促進大學生真正把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。

法國著名社會心理學家古斯塔夫·龐勒指出，“在人類所能支配的一切力量當中，信仰的力量最為驚人，使一個人具有信仰，就使他強大了十倍?！保?］青年是祖國的希望，民族的未來，他們對于社會主義核心價值觀的接受和踐行程度直接決定著社會主義核心價值觀在全社會的培育和踐行效果。用社會主義核心價值觀武裝和教育當代青年，讓社會主義核心價值觀成為他們的行動指南和堅定信仰，是青年個人的發(fā)展需要，也是社會發(fā)展的要求，更是國家和民族發(fā)展的基石。

當前，青年由于自身思想成熟不夠，社會實踐缺乏，人生經(jīng)驗不足，加上社會思想價值觀念多樣化，一些青年甄別能力不強，容易產(chǎn)生思想困惑和價值迷失。高校是高素質(zhì)青年的聚集地，具有優(yōu)質(zhì)的教育資源，在青年社會主義核心價值觀教育方面具有無可比擬的優(yōu)勢和義不容辭的責任。因此，高校應結(jié)合大學生的思想實際和行為特點，將傳統(tǒng)教育方式和現(xiàn)代教育方式相結(jié)合，將理論與實際相聯(lián)系，依托主渠道，搭建新平臺，探索新形式，大力引導青年培育和踐行社會主義核心價值觀。

二、榜樣教育在高校社會主義核心價值觀教育中的獨特優(yōu)勢

馬克思認為，任何意識形態(tài)并非一經(jīng)形成就成為全體社會成員的內(nèi)心追求和思想觀念，而是要經(jīng)過一定的思想教育手段完成意識轉(zhuǎn)化，社會主義核心價值觀亦是如此。社會主義核心價值觀要成為大學生的思想共識和精神追求，有效引領(lǐng)大學生實現(xiàn)全面發(fā)展，就必須通過大學生思想政治教育完成轉(zhuǎn)化。而社會主義核心價值觀本身就是比較抽象的社會主義意識形態(tài)要求，是在實踐中提煉的價值追求，其最終目的是內(nèi)化為大學生的價值共識，外化為價值追求，通過不斷實踐，將其時代化和大眾化。這一過程轉(zhuǎn)化能否順利進行，思想政治教育方法的使用是否得當至關(guān)重要。榜樣教育法作為傳統(tǒng)的思想政治教育重要方法之一，因其具有巨大的號召力和鼓舞力在社會主義核心價值觀教育中具有獨特優(yōu)勢。

（一）促進社會主義核心價值觀建構(gòu)的具體性

一種價值觀念之所以得以廣泛傳播，是因為其能吸引人和感染人，從而使受教育者自覺將價值觀念內(nèi)化于心，外化于行。榜樣來源于實踐，是對實際人物的關(guān)于符合社會主義價值觀標準的篩選與抽象，即榜樣是“現(xiàn)實人”用實際行動來詮釋社會主義核心價值觀的要求。這樣一來，這個“現(xiàn)實人”——榜樣，既是實實在在的人，又是社會主義核心價值觀的化身與標尺，它的存在更利于突破群眾的防備和抗拒心理，引起情感共鳴，從而追隨榜樣行為。

（二）提升社會主義核心價值觀建構(gòu)的信度

在社會主義核心價值觀接受活動中，各條戰(zhàn)線，各個地區(qū)，各個單位都會有各種各樣的先進接受者，他們的思想和行為代表著某個特定的社會主義核心價值觀內(nèi)涵，他們是踐行社會主義核心價值觀的先行者。這些榜樣不同層次的為社會主義核心價值觀樹立現(xiàn)實標桿，幫助人們增強對社會主義核心價值觀的理解和認同。榜樣從群眾中來，也容易到群眾中去，讓受教育者真實感受到身邊確實存在代表社會主義核心價值觀的人和事，從而讓社會主義核心價值觀教育變得真實、具體、可信。

（三）強化社會主義核心價值觀建構(gòu)的實踐性

十八大以來，全國上下掀起踐行社會主義核心價值觀高潮，各級政府大力宣傳踐行社會主義核心價值觀的先進典型，不斷涌現(xiàn)出“最美鄉(xiāng)村教師”“最美媽媽”“最美公交司機”“最美警察”等積極踐行社會主義核心價值觀的楷模……這些先進典型涵蓋了社會各行各業(yè)，從方方面面向人們展示社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。踐行社會主義核心價值觀也并非遙不可及的宏大敘事，而是每一個普通人，用行動和堅持就能不斷傳遞和凝聚起向上向善的正能量。而榜樣教育就是通過這些先進典型讓社會主義核心價值觀滲入社會、走入群眾、深入人心，落實到每個普通人現(xiàn)實生活中。

三、探索榜樣教育在高校社會主義核心價值觀教育中的新路徑

榜樣是高校社會主義核心價值觀教育的重要載體，是引導大學生踐行社會主義核心價值觀的形象詮釋?！鞍駱咏逃墓δ苤饕谟诩詈褪痉?，其中激勵居第一位。”［2］長期以來，在高校榜樣教育中，人們習慣于將擴大榜樣宣傳的時間、空間規(guī)模與榜樣教育的實際效果劃上等號。實際上，擴大宣傳充其量只是加深受教育者對榜樣的了解，如果想榜樣教育在高校社會主義核心價值觀教育中取得理想的激發(fā)效應和示范效果，還得從以下幾方面入手以完善高校社會主義核心價值觀的榜樣教育。

（一）科學呈現(xiàn)榜樣，化社會主義核心價值觀抽象為具體

一般情況下，榜樣的呈現(xiàn)方式可分為真實性榜樣和符號性榜樣。真實性榜樣即在社會生活中，特別是高校大學生身邊存在的榜樣，可以通過榜樣親自現(xiàn)場報告、演練或者通過圖片、幻燈片、錄像、錄音、影視以及文字材料等傳媒演示展示榜樣的事跡和高尚人格。而符號性榜樣則是由教育者向高校受教育者提供關(guān)于榜樣的思想或行為的事實描述，高校受教育者根據(jù)想象來形成關(guān)于榜樣極其行為的整體印象。在高校社會主義核心價值觀教育中，根據(jù)不同的內(nèi)容選擇恰當?shù)陌駱映尸F(xiàn)方式會大大增進榜樣教育的效果。大學生受生活環(huán)境和活動范圍的限制，在高校社會主義核心價值教育中，針對國家層面、社會層面和個人層面的不同要求，需要采取不同的榜樣呈現(xiàn)方式。具體的榜樣呈現(xiàn)方式的選擇是要根據(jù)不同的教育情境來選擇，以榜樣教育的示范性和感染力最大化為目標，將高校社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為具體的榜樣人格所傳遞的品質(zhì)來把握，由抽象轉(zhuǎn)化為具體，積極培育大學生社會主義核心價值觀。

（二）積極完善信息傳遞，化社會主義核心價值觀難解為詮釋

蘇聯(lián)學者伊·謝·康認為“榜樣”就是：在“道德上主動精神的一種形式，表現(xiàn)為一個人（一群人或集體）的舉動變成其他人行為的楷?！保?］，這里的“舉動”指的是一個人（一群人或集體）某一方面或多方面的行為，或是社會公德，或是職業(yè)道德，或是家庭美德，或兼而有之，但并不表示作為一個榜樣，無論在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面都必須是“楷?！?。在高校日常生活中，大學生往往會犯這樣一個邏輯錯誤——將“全部不”等同于“全部都不”。我們知道，榜樣也生活在一定社會環(huán)境之中受到社會各種環(huán)境的影響，榜樣的行為必然會出現(xiàn)多元取向，榜樣也會出現(xiàn)不完美的地方，而且榜樣本身也處于動態(tài)發(fā)展過程中，榜樣的未來走向也不確定。在高校社會主義核心價值觀教育中，只有教育大學生認清榜樣教育在于傳遞一種先進精神，并不能因為榜樣的相對性和暫時性而否定其先進性，這是其一。其二，因為榜樣根植于一定社會環(huán)境中，其成長和發(fā)展離不開其所在環(huán)境的社會支持，也就是說，榜樣的發(fā)展也需要一定基礎，只有認清這點，榜樣教育才不會誤導大學生片面提倡個人奮斗。其三，榜樣作為一種“楷模”，可能只是社會主義核心價值觀某一或某幾方面的典型，教育者在進行榜樣教育之前，必須先確定好其傳遞的價值觀，這樣高校榜樣教育才會真正達到榜樣傳遞正能量的教育效果。

（三）強化激勵效應，化社會主義價值觀理論為行動

榜樣教育是一種非權(quán)力性影響，教育效果的取得最終依賴于高校受教育者自身的心理接受過程。正因為是一種非權(quán)力性影響，其影響相對于權(quán)力性影響而言，更廣泛，更持久，滲透力更強。榜樣之所以能在高校社會主義核心價值觀教育中產(chǎn)生良好的教育效果，是因為他不僅僅只具有示范功能，我們應該“從道德模范人物的模范行為中，不是學習他們的具體行為樣式，而是從這些具體的行為樣式中學習到體現(xiàn)在其中的道德精神，學習和領(lǐng)悟到在行為中表現(xiàn)出的道德觀念自身的那種精神，從中培養(yǎng)自己的道德判斷力?！保?］其實，榜樣的行為只是其精神的外在表現(xiàn)，高校榜樣教育的示范價值固然有其獨特的作用，但其激勵價值更應該居于首位。斯金納強化理論認為，人們可以用正強化的辦法來增強行為的后果，從而促使某種行為發(fā)生。在高校社會主義核心價值觀教育中，以社會需要來強化大學生的需要、情感和意志等，并以此來激發(fā)高校學生學習社會主義核心價值觀的內(nèi)在心理動機，如果高校受教育者學會了榜樣行為并因此而受到認可和激勵的強化，這種模仿榜樣的行為就會得到加強并反復出現(xiàn)，其本身也可以成為榜樣，從而達到教育目的，實現(xiàn)高校榜樣教育的倍增效果。

（四）完備個體差異體系，化社會主義核心價值觀枯燥為生動科學

既然是教育，就要遵循因材施教的原則，高校榜樣教育也不例外。從縱向看，大學生階段是系統(tǒng)形成世界觀人生觀價值觀的關(guān)鍵時期，可以說，從大一、大二，到大三直至大四，大學生生理、心理、思想都是處于動態(tài)發(fā)展之中，不同階段對于榜樣會有不同的心理需求和價值認同。從橫向看，同一階段的不同個體，也因為身心發(fā)展和生活環(huán)境的差異，以及自我定位、自我選擇差異，也會對榜樣產(chǎn)生不同的心理認同和行為體現(xiàn)。高校榜樣教育的最終目的是使受教育者將榜樣人格內(nèi)化為自覺的精神追求。而大學生個體接受榜樣教育的內(nèi)化程度，往往受自身年齡特征、從小生活環(huán)境、現(xiàn)有認知水平、知識結(jié)構(gòu)、先前確立的價值觀念體系等因素影響，因而，在高校社會主義核心價值觀教育中，應針對不同年級和不同水平的學生群體采取不同的教育策略。一般認為，具有權(quán)威性和與受教育者自身相似的榜樣，更容易被大學生接受和主動模仿，因此，在選擇反映高校社會主義核心價值觀教育的榜樣類型和層次應盡量多樣化，讓不同年級不同水平的學生群體都能夠找到自己的學習對象，爭取取得“跟好人學好人”的效應，而避免出現(xiàn)“東施效顰”的笑話。

［1］古斯塔夫·龐勒馮克利譯烏合之眾［M］.中央編譯出版社，2004.83.

［2］鐘明華，任劍濤，李萍.走向開放的道德［M］.廣州：中山大學出版社，1994：277-278.

［3］陳立新.淺議道德典范人物問題［J］.道德與文明，1998，（08）.

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

B804.2

A

1671-6469（2015）06-0051-04

2015-10-20

安徽理工大學校級青年項目“群眾路線在輔導員工作中的實踐路徑”（QN201406）。

丁玲玲（1986-），女，安徽舒城人，安徽理工大學電氣與信息工程學院，助教，研究方向：大學生思想政治教育。邵飛（1984-），男，安徽碭山人，安徽理工大學地球與環(huán)境學院，助教，研究方向：大學生思想政治教育。