居　瑤　徐　婷

(1、2.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院,安徽　合肥230601)

中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與中國人文精神的互惠

居瑤1徐婷2

(1、2.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院,安徽合肥230601)

摘要：全球化的發(fā)展促進(jìn)了市場主體最大化的追逐經(jīng)濟(jì)效益，中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在激烈的市場競爭中需要依托中國人文精神來促進(jìn)中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展，而中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展也將帶動(dòng)中國人文精神的全球化傳播。

關(guān)鍵詞：全球化;動(dòng)畫產(chǎn)業(yè);人文精神

隨著科技的進(jìn)步與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)成為了一種必然趨勢,最大化的追逐經(jīng)濟(jì)利益是每一個(gè)市場主體的根本目的，“優(yōu)勝劣汰”的市場競爭規(guī)則更是推動(dòng)著每一個(gè)市場主體發(fā)揮著自身的主動(dòng)性、創(chuàng)造性與積極性。中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在激烈的市場競爭中需要依托中國人文精神來促進(jìn)自身的全面發(fā)展與國際化走向，它的全面發(fā)展與國際化走向也將帶動(dòng)人們的精神文化需求并促進(jìn)中國人文精神的全球化傳播。

一、人文精神的內(nèi)涵

“人文精神”，在全球化的語境下已經(jīng)被越來越多的人運(yùn)用在了當(dāng)下的話語環(huán)境中，無論在學(xué)術(shù)界還是在現(xiàn)實(shí)生活中其出現(xiàn)的頻率也越來越高，小到酒店開張、產(chǎn)品銷售，大到旅游開發(fā)、城市建設(shè)處處都可以看到人們運(yùn)用“人文精神”來進(jìn)行產(chǎn)品包裝以獲取經(jīng)濟(jì)效益,而大眾對(duì)于人文精神的真正理解可以說是比較狹隘和片面的。在這里筆者認(rèn)為人文精神就是人類文化的最根本體現(xiàn)，是以“人”為本，表現(xiàn)人的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，是認(rèn)識(shí)、改造和修繕自身并將其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)積累而形成的一種主體精神成果[1]，它決定著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值取向并具有著較強(qiáng)的導(dǎo)向性、規(guī)范性和時(shí)代性。

二、中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與中國人文精神的關(guān)系

人類在關(guān)注人的全面和諧發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)與人文精神的關(guān)系其實(shí)是一種相互需求的互惠關(guān)系，而不是一種毫不相關(guān)的對(duì)立關(guān)系。利益雖然是經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)與內(nèi)在動(dòng)力，但“人”才是商品生產(chǎn)及市場經(jīng)濟(jì)的主體，人文精神是人在社會(huì)生活中的文化精神追求的綜合反應(yīng)。當(dāng)今，全球經(jīng)濟(jì)一體化的世界經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)深刻的影響到了各個(gè)國家的各個(gè)領(lǐng)域，各國政府更是針對(duì)這一現(xiàn)象紛紛調(diào)整相關(guān)的經(jīng)濟(jì)文化政策以應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)格局的變化并力求抓住這一經(jīng)濟(jì)契機(jī)來促進(jìn)本國市場經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。眾所周知，動(dòng)畫作為一種老少皆宜的藝術(shù)形式有著其廣泛的世界群眾基礎(chǔ)，它所隱含的文化精神將帶動(dòng)動(dòng)畫周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而良好的經(jīng)濟(jì)效益將反向推動(dòng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，更有利于人文精神的傳播與弘揚(yáng)。可以說，中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與中國人文精神兩者在全球化背景下實(shí)質(zhì)上已經(jīng)形成了一種相互促進(jìn)的互惠關(guān)系。

三、中國人文精神的發(fā)展需要中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)

1、中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)中國人文精神的傳播

動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以說與精神文化的發(fā)展息息相關(guān)，它承載著精神文化的傳播與弘揚(yáng)，其文化特性的表現(xiàn)更在于人文精神的導(dǎo)向性發(fā)展。動(dòng)畫作品中民族精神及文化內(nèi)涵的傳播本質(zhì)上就是要依存在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品及表現(xiàn)風(fēng)格上。動(dòng)畫產(chǎn)品在創(chuàng)作過程中的價(jià)值導(dǎo)向、傳統(tǒng)運(yùn)用、審美情趣的表達(dá)都是一種文化精神的表現(xiàn)，它的每一個(gè)環(huán)節(jié)都在向外傳遞著一個(gè)民族和一個(gè)國家的文化氣息與人文氣息[2]?，F(xiàn)如今，由于全球一體化的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的到來，使得文化精神借助于動(dòng)畫藝術(shù)形式的傳播也得到了加強(qiáng)，雖然電影和電視在動(dòng)畫的傳播過程中仍承擔(dān)著龍頭老大的作用，但是手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)新媒體的加入使得動(dòng)畫的傳播得以更加的方便與快捷，而人文精神也將借助于網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的發(fā)展得以進(jìn)一步弘揚(yáng)。

2、中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)具有培養(yǎng)中國人文精神的職能

作為文化傳媒性產(chǎn)業(yè)的動(dòng)畫產(chǎn)品其根本性質(zhì)并不是單純的流水線商品，它是一種綜合性的表現(xiàn)藝術(shù)并集文學(xué)、數(shù)字媒體、影視、繪畫、音樂、材料等于一身，是運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段與人類文化精神相結(jié)合而創(chuàng)造的一種視覺藝術(shù)。如今，互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)徹底改變了人們以往的文化生產(chǎn)、傳播及消費(fèi)模式，也使得人文精神在數(shù)字媒體平臺(tái)上得到了空前的發(fā)展?？v觀人類歷史，就技術(shù)本身的選擇性上來說它其實(shí)是包含著人文歷史價(jià)值的選擇因素的。當(dāng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的越快也就意味著人文價(jià)值的選擇性越強(qiáng)[3]，更意味著文化擴(kuò)張與文化滲透更加的廣泛和隱蔽。因此可以說，中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今這個(gè)文化快速傳播的年代，必須承擔(dān)起培育中國人文精神、弘揚(yáng)中國主流文化價(jià)值的重要職能。

3、中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)推動(dòng)中國人文精神的全球化傳播

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來，中國經(jīng)濟(jì)在得到快速發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)了中國國民民族自豪感的恢復(fù)，中國傳統(tǒng)精神文化的傳承與發(fā)展已經(jīng)逐漸演變成為國人關(guān)心的重要問題，而針對(duì)中國動(dòng)畫走向世界的呼聲也越來越高，這種呼聲表達(dá)了全球化背景下中國國民的強(qiáng)烈愿望，是一種強(qiáng)烈的民族文化感與世界感的表達(dá)。另一方面，由于全球化的到來使得世界文化正朝著多元化方向發(fā)展，民族文化中的人性化特征也將備受關(guān)注，全球動(dòng)畫市場需要具有不同民族文化精神的動(dòng)畫作品來充實(shí)整個(gè)動(dòng)畫市場以滿足全球觀眾的各類審美需求，而那些失去自身民族人文精神盲目跟風(fēng)的動(dòng)畫作品也將在國際市場上走不長遠(yuǎn)并最終失去其國際市場，更意味著在世界文化中的一種缺失。

現(xiàn)如今，中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在全球一體化的過程中已經(jīng)得到了全面的發(fā)展，它在與國際間的交流過程中不斷的完善自身，正在由代工性產(chǎn)業(yè)向原創(chuàng)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其自主研發(fā)的能力也在不斷的加強(qiáng)，已經(jīng)從發(fā)展期走向了成熟期，并有一些動(dòng)漫企業(yè)和動(dòng)漫作品開始在國際上嶄露頭角。例如2014年由中國樂華娛樂及樂華傳媒參與制作的動(dòng)畫片《海洋之歌》已在第42屆美國動(dòng)畫安妮獎(jiǎng)上獲得了提名，并且還通過了第87屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長片的入圍提名。事實(shí)證明中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在全球化的過程中已經(jīng)逐漸的發(fā)展成熟起來并具備了制作國際動(dòng)畫長片的技術(shù)水準(zhǔn)。而中國政府更是為了促進(jìn)中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展出臺(tái)了各項(xiàng)扶植政策以鼓勵(lì)企業(yè)不斷推出具有藝術(shù)性、思想性、觀賞性、趣味性俱佳的動(dòng)漫作品，創(chuàng)作具有本土文化特征的動(dòng)畫形象。各級(jí)管理部門也將對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目的創(chuàng)作生產(chǎn)給予一定的政策扶植，同時(shí)鼓勵(lì)動(dòng)畫制作機(jī)構(gòu)能夠積極參與國際化動(dòng)畫市場競爭，將國產(chǎn)動(dòng)畫片及衍生產(chǎn)品打入國際市場。這些政策的實(shí)施都將更好地促進(jìn)中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)民族化、個(gè)性化的健康發(fā)展，也將更好地推動(dòng)中國人文精神的全球化傳播。

四、中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須堅(jiān)持以中國人文精神為依托

1、依托優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源為創(chuàng)作因素

中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和傳統(tǒng)文化有其無窮的獨(dú)特魅力，其中悠久的歷史及多元化的民族環(huán)境都為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了多樣的資源。中國的傳統(tǒng)人文思想從某種程度上來說是對(duì)中華民族影響最為深遠(yuǎn)的一種人文精神，它不僅深刻的影響著國人的生活方式、行為習(xí)慣還影響到國人的審美情趣及思維理念[4]?，F(xiàn)如今人文精神的時(shí)代性特點(diǎn)決定了中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在面對(duì)21世紀(jì)全球一體化的世界格局下要清醒的認(rèn)識(shí)到中國已經(jīng)不再自我封閉、拒絕交融，它正與東、西方各國發(fā)生著種種政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交融，而其自身也是改變世界面貌的重要的因素。全球化開放的結(jié)果將使得中國文化的流向產(chǎn)生巨大的變化，中國動(dòng)畫作為一種文化自然不可避免的要受到外來文化的沖擊，但此時(shí)的中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)并不應(yīng)該拒絕與其進(jìn)行對(duì)話與融合，而是要抓住此機(jī)會(huì)將中國的本土動(dòng)畫作品及民族文化傳向世界。當(dāng)然，這里所說的融合與對(duì)話必須是建立在平等、公正、互利的基礎(chǔ)上，正如當(dāng)今的世界格局一樣應(yīng)該是多級(jí)的，而不應(yīng)該是由誰來一統(tǒng)天下。誠如歐美、日韓動(dòng)畫是一種文化景觀，中國的動(dòng)畫也理應(yīng)是另一種景觀，另一種有著自己獨(dú)特特色的文化景觀，而要做到這點(diǎn)中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)就必須堅(jiān)持以中國的本土民族文化精神為依托，而不是一味的追隨與模范。

中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為文化經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)更應(yīng)承擔(dān)起文化與民族風(fēng)格復(fù)興的重要職責(zé)。當(dāng)然，這里所說的文化復(fù)興并不是將傳統(tǒng)文化精神古為今用、直接照搬，而是要以“現(xiàn)代人”的需求為根本目的并結(jié)合當(dāng)代人的審美，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段與表現(xiàn)形式使得傳統(tǒng)思想、文化元素能夠古為今用并達(dá)到一個(gè)具有中國人文民族特色的全新高度。而中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)更要在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)人文精神的基礎(chǔ)上去理性的分析和借鑒當(dāng)下觀眾的心理定位、消費(fèi)觀念、欣賞品位與審美特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代人的人文價(jià)值觀與消費(fèi)觀并采用現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法來促進(jìn)中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)走向世界，走向輝煌。

2、依托文化創(chuàng)新推動(dòng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展

“文化產(chǎn)業(yè)”從其字面意義上我們不難了解文化產(chǎn)業(yè)具有著雙重屬性：一是意識(shí)形態(tài)屬性；二是產(chǎn)業(yè)屬性。前者屬于精神范疇，后者屬于生產(chǎn)和營銷范疇。而動(dòng)畫作為一種藝術(shù)文化形式除了具有一定的思想性、哲理性并揭示人性、注重人生的終極關(guān)懷外，它還具有著極強(qiáng)的娛樂性與市場性，它與電影一樣是集娛樂功能、休閑功能與商業(yè)性功能為一體的藝術(shù)形式?，F(xiàn)如今在全球一體化的信息社會(huì)，普遍性的愉悅和審美快感及精神追求在人們的生活中所占據(jù)的比重也越來越大，這就意味著以“人”為本的精神追求乃至于文化追求會(huì)反過來促進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其市場價(jià)值,而創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，更是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)要求，動(dòng)漫需求的增加、動(dòng)漫市場的開拓、動(dòng)漫品牌的打造都需要依托創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)。雖然我國具有著五千年的悠久歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，但動(dòng)畫作為產(chǎn)業(yè)需要在競爭激烈的市場中生存下去就必須以創(chuàng)新為核心力量來帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這就需要中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)要從中國國情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)并結(jié)合當(dāng)代受眾的精神審美需求，從市場出發(fā)不斷的挖掘中國人文精神的本質(zhì)及文化內(nèi)涵，把握時(shí)代的脈搏將創(chuàng)意融入動(dòng)畫作品的制作過程中才能使得中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)立足于世界的舞臺(tái)，才能在全球一體化的歷史進(jìn)程中越走越遠(yuǎn)。

結(jié)語

全球經(jīng)濟(jì)體一體化的發(fā)展在推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也促進(jìn)了人類文化的多元化發(fā)展。世界經(jīng)濟(jì)史與文化史都已證明，拒絕交融、閉門鎖國是行不通的。中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與中國人文精神在面對(duì)全球一體化的歷史發(fā)展中，要充分的利用全球化帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在相互的促進(jìn)與發(fā)展中找到自己的世界定位并逐步的實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉曉云·網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國人文精神的構(gòu)建[J].理論界，2008(6).

[4]劉利·中國夢與動(dòng)漫影視夢[J].電影文學(xué)，2014(2).

(責(zé)任編輯：鄭朝彬)

收稿日期：2015-03-24

基金項(xiàng)目：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目：人文精神對(duì) 當(dāng)今中國動(dòng)畫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值觀的影響(項(xiàng)目編號(hào)：ACKY1348)中期成果。

作者簡介：1.居瑤(1978～)女，江蘇江都人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院助教，碩士。 研究方向：動(dòng)畫視覺藝術(shù)。

中圖分類號(hào)：F719

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9507(2015)03-0121-03

The Reciprocal Relationship in the Background of Globalization
China Animation Industry and Chinese Humanistic Spirit

Ju Yao1Xu Ting2

(1,2.Literature and Media Arts College of Anhui Finance and Economics University)

Abstract：With the development of globalization, the market tries its best to chase more benefits. In the fierce market competition, the Chinese animation industry will depend on the humanistic spirit to promote its international development. Meanwhile, the international development of the Chinese animation industry will enhance the global spread of the Chinese humanistic spirit.

Key words:globlization，the animation industry，the humanistic spirit

2.徐婷(1980～)，女，安徽蕭縣人， 安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院講師，碩士。 研究方向：動(dòng)畫藝術(shù) 。