駱新泉

(徐州工程學院，江蘇 徐州 221008)

一、生平著作

王彥泓(1593—1642)字次回，金壇(今江蘇常州金壇市)人，明末詩人，著有《疑雨集》，集中艷詩多而工。據(jù)耿傳友考證，王氏本金壇望族，祖上三代皆進士，仕途政績亦顯著，可謂書香門第，仕宦之家。娶妻賀氏，育有一子一女，子名元楷，不幸早卒，女名王朗，是明末清初著名女詞人。王朗詩詞在當時閨閣中極有影響:“王小詞尤足情致，如龍女遇柳毅時，苕艷驚人，而霧鬢風鬟，有可憐之色?！保?］

王彥泓一生命運多舛，仕途偃蹇。20歲(一說23歲)結縭，后屢困場屋，33歲時父親因秉公執(zhí)法觸怒權貴，“為科道糾拾，坐(定罪)藏至萬余金”［2］。36歲時發(fā)妻賀氏病逝，43歲貢入太學，次年以歲貢身份官松江府華亭縣(今上海市松江區(qū))訓導，任職內間有病患，50歲卒于任上。飽受精神打擊的他長期沉迷溫柔鄉(xiāng)中以求安慰，創(chuàng)作詩歌宣泄內心苦痛，尤其是創(chuàng)作大量艷情詩以化解功名情結，療治心靈創(chuàng)傷。這亦與明末社會動蕩，底層文人心灰意冷，文人創(chuàng)作世俗化、言情化的時代背景吻合。

《疑雨集》充滿香艷情事，是香艷、真情、傷感混合的艷情詩，而不是純粹色相展覽的艷詩。王彥泓死后其詩被鄰居兼友人于韜仲編為《疑雨集》。清末民初大量刊行《疑雨集》的同時，又出現(xiàn)題為王次回所撰的《疑云集》，經考證，《疑云集》中102首詞全部見于清末俞廷瑛《瓊華詞集》，531首詩中的近200首亦見于俞廷瑛《瓊華詩集》，因而“署名王次回的《疑云集》完全是一部偽書”［3］。

《疑雨集》在崇禎年間就家傳戶誦，風靡一時，余焰蔓延近三個世紀，納蘭性德《飲水詞》中就有不少詞作是借鑒王氏艷詩創(chuàng)作的。民國時期，《疑雨集》甚至刊印30余次，集名也成了艷詩的代名。明末至今，眾多大家都曾給予評價，褒貶不一。賀裳言:“王次回喜作小艷詩，最多而工。……見者沁人肝脾，其里習俗為之一變，幾于小元白云。”［4］錢謙益言:“彥泓，……詩多艷體，格調似韓致光，他作無聞焉?！保?］日本著名作家永井荷風在《初硯》中說:“讀王次回《疑雨集》全四卷，悉為情癡、悔恨、追憶、憔悴、憂傷之文字。其形式之端麗，詞句之幽婉，而感情之病態(tài)，往往使人覺得如對波德萊爾之詩。中國的詩集中我不知其內容尚有如《疑雨集》富有血肉者。”［6］美國哈佛大學的韓南教授干脆稱他是“中國的波德萊爾”［7］。

據(jù)耿傳友統(tǒng)計，《疑雨集》共收詩347題733首，其中有幾首殘詩亦計算在內;而本人的統(tǒng)計則為307題855首(含《滿江紅》詞2闋)，數(shù)據(jù)相差較大，不知何因。

《疑雨集》中涉及眾多女性，有發(fā)妻賀氏，妾阿云、阿姚、陸氏，歌妓阿鎖，還有未交代姓名的歌妓、婢女及不便言明的“個人”“無題”“紀事”“即事”中的眾多女子。本文系系列論文的首篇，分析《疑雨集》中關涉“發(fā)妻與侍妾”的艷事艷情。

二、發(fā)妻賀氏

首先應該承認，王賀夫妻感情并不歡洽，甚至有隔閡，這從詩句中可以找到根據(jù)?！恫D》中言“悔殺從前幾事違”，如果賀氏沒有病入膏肓，詩人就不會悔殺;悼亡詩《悲遣十三章》(其八)言:“悼亡非為愛緣牽，儼敬如賓近十年。疏闊較多歡洽少，倍添今日淚綿綿?！辟R氏對丈夫相敬如賓，讓詩人不能恣情歡愛，這個責任不在賀氏而在詩人。又如王彥泓36歲時賀氏病逝，其間十余年的婚姻生活中，共創(chuàng)作了218首(含《滿江紅》詞兩闋)詩，僅有兩首間接提及賀氏，一首是33歲時寫的《歸途自嘆》，在“愁見啼紅染客衣”的情況下遮遮掩掩地提到妻子，卻言“縱使到家仍是客，迢迢鄉(xiāng)路為誰歸”，詩人對發(fā)妻的感情也就可以想見了。另一首《病春》寫于兩年后，亦為客居他鄉(xiāng)情感孤獨時所寫，但他不說自己如何思念妻子，而是推測賀氏在春夜病中關門獨坐盼望自己歸來，這既是詩不言內的傳統(tǒng)所致，也是詩人對發(fā)妻缺少感情所致。

崇禎元年(1628年)，36歲的王彥泓創(chuàng)作頗豐，一年之內作55題166首，原因有三:一是照料病妻時有感而發(fā);二是妻亡后創(chuàng)作約30余首悼亡詩;三是，在妻亡同年，與一位女子“個人”(亦稱“個儂”)產生強烈的愛情而寫下幾十首艷情詩。崇禎元年，賀氏病重，詩人居家照顧發(fā)妻，賀氏身影才頻頻出現(xiàn)在卷二中，主要涉及兩個方面的內容，一是賀氏纏綿病榻的苦狀及作者照料病妻的寫實，二是妻亡后的悼亡追憶。這兩類詩歌的性質決定了王彥泓的涉妻詩極少有艷情成分，這種情況在封建文人詩詞中普遍存在，妻子活著的時候，丈夫一般從不提及或很少提及夫妻間的恩愛，死后才會追悔莫及，正如伊沛霞所言:“(詩人)從不把與妻子分別后寫的詩(甚至也許從來不寫)給別人看。妻子去世后，男人即懷著可以告慰的心情描寫她對父母是盡責的兒媳，家務方面是勝任的管家，還是慈愛的母親，但卻不寫她是他生命中的最愛或遇到困難時最強有力的盟友。他可能寫詩表達悲痛，但是這些詩辭通常集中在喪妻后的感情反應而不在他們共處的時光?！保?］但王彥泓比封建社會的一般文人又有所進步:他在妻子病重期間畢竟寫下20首詩來表達對病妻的愧疚之情兼及閨房旖旎，如《病婦》《婦病憂絕》《呈外父時婦病方苦》《述婦病懷》12首等。在病婦詩中，詩人“把疾病審美化了”［9］。從而將夫妻間的情感表達得淋漓盡致而富于美感。

從詩意判斷，賀氏的病是于婚后第二年就有的，后來疾病不斷，患有肝病、糖尿病等，有詩句可證:“曠廢蘋蘩十二年”(《記永訣時語四首》其一)、“可堪肝病苦逢春”(《婦病憂絕》其一)、“消渴還愁骨亦消”(《訴婦病懷》其三)。賀氏多年罹病花掉不少錢財，甚至連嫁時衣飾都典當一空，《病婦》詩就言“十載同愁一笑稀，艱難典盡嫁時衣”，十余年的夫妻生活中，病妻對丈夫是體貼有加的，“秦嘉浪跡猶分餉，蘇季空歸也下機”，所以詩人看到病入膏肓、形容消瘦的妻子尚要操勞家事，不禁有“悔殺從前幾事違”的愧疚?！秼D病憂絕》第2首中說“口味斷來單剩藥，愿香酧罷更無財”，此時賀氏的病已到無可救藥之地步，就在這“窮途無計堪娛汝”時，詩人“聊折瓶花一兩栽”，也算是對病妻的難得柔情了?！冻释飧笗r婦病方苦》中，詩人自謙“王郎才地本凡庸”，感謝岳父將女兒嫁給他，并夸贊賀氏“云英教捧醉朦朧”的美貌。云英是唐代神話故事中的仙女名，傳說裴航過藍橋驛，以玉杵臼為聘禮，娶云英為妻，后夫婦俱入玉峰成仙，事見唐裴铏《傳奇·裴航》?！妒鰦D病懷》12首更牽動人心，每首寫一事，記一細節(jié)，如同一組分鏡頭的特寫，充分體現(xiàn)賀氏臨終前對丈夫、兒女的牽掛。從這組詩中，我們可以洞察賀氏的堅強與美德:“平生守禮自謙畏，不受荀郎熨體寒”(其五)、“頭花臂釧看看盡，賣到當年結發(fā)簪”(其七)、“嬌癡稚女最關情”(其八)。臨終前，賀氏還指著女兒說，今后要加倍對父親恭敬(“囑向薄情狂婿道，為加恭敬倍從前”)(其十)，且對這個于己薄情、于人多情的丈夫發(fā)出愛的誓言:“前路無涯愛有涯”(其十二)，讀之不禁潸然?！队浻涝E時語四首》寫于賀氏病逝后，作者自注:“俱出亡者口中聊為諧敘成句耳?！逼拮优R別時的話不時回響在他的耳邊，這組詩純屬記敘，益顯賀氏人品。第一首愧疚自己十二年來常臥病在床，自責不能恪盡婦道，侍奉公婆也多有不周。第二首為典盡金銀珠寶去買藥而慚愧，徒有俠女的好名聲(詩下自注:“余內家素豪侈，而婦實儉約。居恒布衣，十年不制。病革之日，篋無金珠，唯典券數(shù)十紙，皆頻年藥債，及女伴戚屬困乏者所移貸耳。內外尊人，咸咎其靡費及好施而自窘乏。婦心冤之。于永訣時，自白一二語，實不能達意也”)，“俠女”的由來，顯是賀氏生前“好施”而得名。就是這樣一個富家女，嫁了詩人后卻能“心性自甘貧薄慣”，臨終時交代丈夫“不煩頻送紙錢燒”(其三)，讀之令人感動不已。這些感人細節(jié)，也出現(xiàn)在悼亡詩中，如“忍病尚防兒輩覺，耐貧應慮老親憂”，“更有一端遺恨在，不申禳禱戒屠?！?《遺恨》)等。

值得注意的是，作為寫情里手，其病婦中也刻意與香艷掛鉤，“以致從那惱人的病房情景中都升華出了凄美的意味”［10］。如“不受荀郎熨體寒”(《述婦病懷》其五)，荀郎，晉荀粲，字奉倩?！妒勒f新語·惑溺》:“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒。”再如“愁看西子心長捧，冷透荀郎體自堪”(《侍疾》)，詩人以捧心西施事典來表現(xiàn)賀氏的病態(tài)之美，并希望如荀郎那樣親身為病婦分擔痛苦，顯示出詩人憐香惜玉的情調，這些都完全符合艷情詩的寫作模式。

賀氏病逝后，詩人連續(xù)創(chuàng)作了30余首悼亡詩以表達對亡妻的眷戀和愧疚之情，如《悲遣十三章》、《過婦家有感》2首、《雜悲三首》、《記永訣時語四首》、《燈夕悼感》7首、《重遣三首》、《重過婦家》2首、《空屋》、《九月初八出門日別婦柩作》、《遺恨》、《客中苦寒作》2首等?；蚴鲑R氏彌留之際情形，或繪賀氏病中痛苦之狀，或言賀氏對己體貼，如在目前;或憶自己服侍病婦，或敘靈筵祭拜過程，或抒鰥居之苦、思念之切，語悲心傷。數(shù)量之多，亦屬罕見，質量之高，亦屬事實，這在古今悼亡詩中是不多見的。但從時間上看，王彥泓的悼亡詩逐年銳減，三年后亡妻就從《疑雨集》中徹底消失。悼亡妻詩無論如何都不應歸入艷情詩，故不贅述。

三、侍妾阿姚

王彥泓先后娶有阿云、阿姚、陸氏三位侍妾。發(fā)妻病逝的同年，詩人在悼亡詩《記永訣時語四首》中突然冒出一個侍妾阿云來，據(jù)詩意看，可能是隨賀氏陪嫁來的侍女被王彥泓收為妾的。這組詩的第四首這樣記述賀氏臨終遺言:“三年侍疾不辭勤，藥碗爐熏仗阿云。訣別贈言唯自愛，開箱留賜一拖裙?！比?，指賀氏人生的最后三年，而作者對“阿云”是這樣自注的:“妾名，見《北史》?！辟R氏臨終時告知侍妾要自愛，并贈給她一件拖裙，可見賀氏活著的時候，王家是妻妾并存的，賀氏對妾亦是關愛的。但此妾在《集》中僅出現(xiàn)兩次，可知她在詩人眼里并不重要。另一次的出現(xiàn)是寫于次年的《歸后有贈》。這一年詩人夏日曾去江陰，似為考試，但落第而返，有《小試失意自遣》詩為證。歲暮又在外作客。此詩當為第一次外出返家后所作。當阿云得知主人返家時，高興異常，“東風吹鬂遠逢迎”，但詩人卻因落第而高興不起來，故有“寧藉福緣酬密愛，已甘歡分折才名。忍言妾面羞郎面，敢笑前人不及情”的慚愧兼自豪。詩人在此詩中將落第的責任用耽于閨閣來搪塞。

崇禎四年辛未年(1631年)，詩人39歲時結識了一位名為阿姚的女子，這是在賀氏離世后詩人交往的女子中最為中意的一位，五年后終于娶之為妾。因詩人的艷情詩基本都是紀實之作，我們從中得以了解這位女子的身份。阿姚姓姚，本為青樓歌妓。寫于人日的《試筆》中說到詩人春節(jié)前后沒有寫詩的原因就是“新歡到手身難暇，尤物當前命易輕”，這位“新歡”“尤物”就是阿姚。卷三中有組詩《問答詞》16首，詩人對詩題亦自注為“阿姚”，而在此之前有《席上》《感詠》《有贈》等詩，按理說亦是為阿姚所作。下面，我們先從這些詩中來確定阿姚的身份?！断稀菲湟坏谒木洹皶们傩脑士吞簟?，其三頷聯(lián)“舞鬂墜釵松翡翠，歌唇嘗酒濕珊瑚”，《有贈》其二頸聯(lián)“當筵心借調琴語，入戶行防觸瑟聲”等詩句都暗示此女是一位擅長歌舞調琴的歌妓?！队匈洝肺猜?lián)“何事膽娘偏小膽，略聞鸚鵡便心驚”更以典故交代她的歌妓身份。膽娘，泛指歌妓。唐元稹《追昔游》詩:“謝傅堂前音樂和，狗兒吹笛膽娘歌?！卑⒁δ苋朐娙朔ㄑ?，乃是其天生美麗多情兼后天歌舞琴藝精通。她“風情天付眼眉腰”，肌膚如趙合德一般白皙，身材如楊玉環(huán)一般豐腴(《席上》其一)，而這位天仙一樣的美女對詩人情有獨鐘，“早信個人心更暖”(《席上》其二)。當她與詩人幽會時，發(fā)膚的香味讓詩人乍聞就心醉如狂了:“薌澤乍聞心便醉”(《席上》其三)。詩人與阿姚的交往中有時會遭到拒絕，然以追求聲色為樂的詩人卻覺得幸福無比，所謂“淺顰輕怒總相親”(《感詠》)，就算被她傷害了亦覺得“可人”。詩人如果一味追求女色而不顧及她內心感受，也就無聊甚或無人性了，可貴的是，他對阿姚“薄命生涯”的悲慘運命寄予深深的同情，并不像一般輕薄男子那樣將歌妓視為玩物，故此詩人才會得到阿姚的認可，準備將自己的后半生托付于他。

詩人與阿姚的交往并非一般情況下恩客正大光明地光顧青樓，而是偷偷摸摸進行的，《有贈》就是對此事的記錄。其一首句就夸贊阿姚的美麗，“國花第一數(shù)姚黃”，姚黃，牡丹之名貴者，開千葉黃花，由宋代姚氏人家培育所成。此處剛好以“姚黃”之姚切合阿姚之姚。阿姚的母親或老鴇也是歌妓出身，詩人早年曾見過，故有“笑靨乍圓全似母”之說。其二寫一見鐘情而偷偷交往(“入戶行防觸瑟聲”、“何事膽娘偏小膽，略聞鸚鵡便心驚”)。其三寫幽會情景，天將亮時情猶未足，詩人睜開眼來看到阿姚的“芙蓉顏色”就認為最是“慰朝饑”，當然，此處的“饑”不是肚子餓，而是“色”饑，說白了就是性饑渴。起床后阿姚“親炊飯”，詩人還夸張地想象阿姚“還愁守到濃歡夜，瘦得蠻腰剩一圍”。不過，阿姚雖說美麗多情，歌舞琴藝皆好，但她文化水平不高，無法用詩文來與王彥泓互相酬唱傳情，“掃眉才子更無卿”(《有贈》其二)已經交代了這個事實。為了把這場戀愛編排得更富情韻，詩人就寫了多首代答詩，如《問答詞》16首、《代所思別后》5首等。

《集》中最早注明為阿姚而作的詩就是七絕組詩《問答詞》，是詩人返鄉(xiāng)前與阿姚分別時寫下或分別后追憶時寫下的，16首詩皆采用對話的方式來寫，雖是雙方情真意切的表述，卻也處處可見詩人的香艷情結。阿姚的美和詩人對她的愛是無處不在的:“雙睛點漆面凝酥，笑靨愁蛾一世無”(其一)、“一旬長遣十函書”(其三)、“想殺昨宵燈暗后，滿身香霧近人時”(其五)、“勞卿更為先嘗看，暗度櫻桃味與郎”(其九)、“人間多少雙飛侶，未必如儂切念君”(十二)、“無計徘徊歸去也，一生贏得一思量”(十三)。阿姚對詩人也是充滿信任和期待的:“愿作君家掃除隸，一生長拜美人圖”(其一)、“一自讀郎詩句后，去年消瘦到如今”(其二)、“情癡自信定非癡，思重真拚命一絲”(其五)、“銀瓶酒盡不堪篩，妾淚如波濺玉杯”(十四)。但阿姚雖陷情網(wǎng)，卻也看出王彥泓的濫情:“知音惱說是多情，情到多時處處輕”，而詩人卻辯解道:“幸我生平頗情寡，陡然迷惑為卿卿”(十一)。于是阿姚決定考驗王彥泓的誠心到底幾何:“到死相尋意已堅，莫教赍恨下黃泉。浮盟浪約三年過，病喘還知剩幾年。”(十五)其間又傳來阿姚的病訊，于是詩人有《病訊四章》記錄此事。王氏在此組詩中仍以艷情的態(tài)度來寫阿姚的病情，言“啼多不損橫波俊”(其一)、“面痕輕舐待蕭郎”(其二)，詩人恨不得“蝤蠐還嚙舊歡痕”(其三)，想象病中的阿姚稍事打扮后“一株明玉溫泉里，兩朵紅酥映日初”(其四)。詩人痛恨沒有能治療別恨和留住曼妙身姿的靈藥，希望“承露遠貽卿和藥”(其四)，也是夠癡情的。浪約三年的考驗期，不知為何比預期多了一年，也許是阿姚看透了王彥泓“君家自慣迎桃葉”(《別語》其二)的獵艷本性難移。后來，詩人又以組詩《勸嫁詞》12首催嫁，最終抵不住詩人的愛情攻勢而于4年后嫁給了他?！秳窦拊~》中，詩人敘說自己獨居的孤寂無聊，每首詩都是先追憶過往的甜蜜情事，末句皆用“××××等卿來”收束，依次是:“垂楊絲下等卿來”，“軟苔香徑等卿來”，“暖燒心字等卿來”，“琉璃匣畔等卿來”，“瓶笙聲里等卿來”，“素馨花發(fā)等卿來”，“竹窗梅檻等卿來”，“畫船煙雨等卿來”，“淺嗔低罵等卿來”，“濃香細唾等卿來”，“盡消癡妒等卿來”，“清詞吟遍等卿來”，真不愧是談情說愛的高手，以火熱的詩句將自己盼娶的心情火山熔巖般迸發(fā)出來，作為一名以脫卻樂籍、嫁與良人為人生目的的歌妓，誰能無動于衷?她終于如愿以償?shù)丶藿o了詩人，此時的作者已經43歲?！栋⒁χ畾w，凡同心皆為予喜，而向來知其事者，端己、韜仲叔也于其來賀。賦謝一章》就是詩人迎娶阿姚后，朋友前來道賀而寫的詩。但詩人在此詩中也流露出遺憾:“慚愧月華詩思淺，只堪烹點密云茶?！痹氯A，作者自注:“唐女郎姚月華有詩，見才調集。”此借指阿姚，可見阿姚大概只能算是粗通詩。密云茶，作者自注:“東坡有茶名密云龍，最所珍惜;惟黃魯直、秦太虛來，則使侍兒朝云烹以飲之。”此以朝云比阿姚，這又是在向朋友炫耀娶了王朝云一樣的紅顏知己。

男人的通病是，將女人娶到手就失去原有的興趣。阿姚為妾后，身份立馬改變，《示晚內》4首中就再也沒有對阿姚外貌的矜夸和情事的渲染，只有“磨耗雄心漸已空，十年醇酒婦人中”(其一)的慨嘆和“狂蹤不待卿垂念，天下男兒睡魘時”(其二)的放浪。本以容貌打動詩人的阿姚婚后就變成了“所乏唯容”，只剩下“不費閑膏沐”(其三)和“布裳椎髻”(其四)的勤儉持家美德了，而且至此之后阿姚就再也沒有出現(xiàn)在詩人筆下，直到五年之后病逝，詩人在《悼詞四章》中才再次提到她，真是一個薄福之人。阿姚的死令詩人再次陷入“兇短應令薄幸償”的凄涼境地，最后痛徹心肺地吟出“底是可消冤痛處，哭伊三萬六千場”。

在與阿姚談情說愛直至納之為妾及后來的生活中，詩人一直艷遇不斷。在去世的前一年，詩人竟然動心思又買一妾，此女陸姓(《聘妾未回寄贈代書》其二有“第一風神陸女郎”之句)。高興之余，一口氣寫了組詩《買妾詞》10首，將買妾的過程交代得有條不紊。此妾是揚州樂籍中人，其五言:“如今不作揚州夢，蘇意新梳燕尾長?！贝舜钨I妾是由媒人領著去的，而且是從一群女孩子中任意挑選的。在作者眼中，這群女子簡直個個都是天仙，人人技藝超群，其中當然有矜夸的成分，但也看出詩人秉性難移。其一言隨媒人登船前往選妾，其二言來到一群女子面前，被她們品頭論足，其三言自己對她們的審視(“粉面香肩挨笑處，隔簾偷看主人家”)，其四言她們個個打扮得整齊、大方、得體，其五言對她們的仔細端詳，其六言鑒別后讓其中的一位報出年庚(“某月日時剛十六”)，其七言她們琴棋女紅精湛，能詩會文，其八言寫下買妾文書，其九言所買之妾盼嫁的急切心理，其十想象婚禮程序及婚后妾回門娘家的情景。王彥泓好色的心理至死不移。

多年來，詩人的身體狀況并不好，時常罹病，但他在49歲時竟然還有心情買妾、作艷詩，其艷心艷情可見一斑。具有諷刺意味的是，這位被詩人下了契約的陸氏小妾不知何故卻無回復的音信，于是詩人又寫《聘妾未回寄贈代書》7首，這也是《集》中最后一組詩。他自作多情地說:“未曾識面早情深”(其一)，“洛神姿韻也尋常”(其二)，“色藝果然推第一，那能不唱渙之詩”(其四)，“女弟從來體自香”(其五)，“鳳凰聲韻不如雛”(其六)。讀這些詩句，你可以想象詩人在憧憬之中是何等愜意舒暢。這組詩的最后兩句是:“一綹香煙花數(shù)朵，正堪相伴病維摩”(其七)，愜意中伴有頹唐，頹唐中不無愜意，但這位小妾到底娶沒娶進門，或是根本沒有來得及迎娶詩人就已病入膏肓，我們是無法得知了，這也給讀者留下一個大懸念。

四、結語

從發(fā)妻賀氏、侍妾阿云，到阿姚妾、陸氏妾，在近三十年的婚姻生活中，詩人一方面不斷遭受困頓科場、仕途無望的折磨，一方面不斷追求新歡而創(chuàng)作大量艷情詩(發(fā)妻賀氏的悼亡詩除外)，用詩人的詩句來概括，就是“磨耗雄心漸已空，十年醇酒婦人中”(《示晚內》其一)。

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