任麗君

舞曲《雨中曲》成功因素分析

任麗君

電影《雨中曲》被認(rèn)為是好萊塢歌舞片的集大成之作，其中同名舞曲《雨中曲》更是被奉為歌舞片橋段的經(jīng)典演繹?！队曛星分垣@得巨大的成功，被眾多評(píng)論人視為經(jīng)典，首先來(lái)自它近乎完美的藝術(shù)創(chuàng)作，其次在于它緊跟了時(shí)下的流行趨勢(shì)和社會(huì)潮流，而最重要的則是它具有的人文情懷會(huì)為世人所接受和喜愛。

舞曲《雨中曲》；布魯斯；時(shí)代；人文精神

1952年米高梅電影公司出品的《雨中曲》堪稱好萊塢歌舞電影片的經(jīng)典之作，在2007年1月18日美國(guó)電影學(xué)會(huì)評(píng)選出的“AFI百年百大電影”中名列第五?！队曛星穼?duì)于美國(guó)電影的貢獻(xiàn)和意義在于兩點(diǎn)：1.它“汲取了好萊塢歌舞片的精華并將其發(fā)揮到了極致，成為歌舞片的集大成者”[1]；2.它以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出了好萊塢從默片時(shí)代轉(zhuǎn)向有聲片時(shí)代背景下電影人的心路歷程。雖跨越了半個(gè)多世紀(jì)，但《雨中曲》具有的藝術(shù)價(jià)值仍值得我們?nèi)テ肺逗屯诰?。影片中，由吉恩·凱利演繹的影片同名曲——《雨中曲》不僅是該劇的核心內(nèi)容和高潮部分，更體現(xiàn)了好萊塢電影歌舞音樂(lè)的最高水準(zhǔn)。電影《雨中曲》所獲得的顯赫成就在很大程度上也正來(lái)自于這首同名曲的精彩和成功。

本文擬對(duì)這一經(jīng)典歌舞片音樂(lè)橋段的成功因素做深入的剖析，以求能對(duì)其及電影《雨中曲》的藝術(shù)魅力有一個(gè)更全面而深入的認(rèn)識(shí)。

一、內(nèi)在成功因素

一首歌舞音樂(lè)作品被人們所認(rèn)知，首先是來(lái)自于它的旋律，其次是來(lái)自于伴隨它的表現(xiàn)形式。因而，決定一首音樂(lè)作品能否獲取成功甚至成為經(jīng)典，便主要取決于當(dāng)時(shí)乃至后世人們對(duì)于它的旋律以及表現(xiàn)形式是否認(rèn)可、接受和喜愛。

從旋律上看，這首《雨中曲》所選用的正是20世紀(jì)50年代開始在美國(guó)風(fēng)行的布魯斯(即藍(lán)調(diào))。布魯斯具有即興性的特點(diǎn)，注重感情的宣泄，宣揚(yáng)自由的精神，凡此皆十分貼切舞曲《雨中曲》乃至電影本身所要傳達(dá)的主題。隨著布魯斯在美國(guó)歡迎程度不斷加強(qiáng)，再加之音樂(lè)制作人在創(chuàng)作中設(shè)計(jì)了輕松、詼諧、歡樂(lè)的曲調(diào)，《雨中曲》在旋律上便征服了一批又一批觀眾的耳朵，以至經(jīng)久不衰，每當(dāng)它的音樂(lè)響起，便足以打動(dòng)人們的心房。

從表現(xiàn)形式上看，伴隨《雨中曲》的歌舞編排是其最大的魅力所在。通常雨景一般襯托的多是悲傷的心情或者情景。然而，在這里，主創(chuàng)人員做了另辟蹊徑的嘗試，讓男主角唐拉伍德在雨中放聲歌唱、翩翩起舞，以抒發(fā)他突破工作上的困難，特別是獲得愛情后難以掩飾的興奮和喜悅。歡樂(lè)的曲調(diào)、歡樂(lè)的舞步，此時(shí)仿佛雨也是歡快的。這種輕快愉悅的節(jié)奏，自然能夠被觀眾認(rèn)可和接受；歌舞本身傳達(dá)的是積極向上的精神和意境，也自然能夠引起觀眾極大的共鳴和長(zhǎng)久的喜愛。

正是由于作品本身在旋律和表現(xiàn)形式上做到了完美的結(jié)合，即“詞曲、景物、舞蹈技藝的交融上，達(dá)到了出神入化的境界”[2]，并與電影劇情無(wú)縫連接，這才讓人記憶如此深刻，從而一舉構(gòu)成了這一歌舞音樂(lè)獲得巨大成功進(jìn)而成為經(jīng)典的基礎(chǔ)性要素。

二、外在成功因素

不可否認(rèn)，《雨中曲》舞曲以及電影本身的出色，是其取得巨大成功的根本性原因。但我們也應(yīng)該意識(shí)到，任何藝術(shù)佳作都是時(shí)代的產(chǎn)物，任何藝術(shù)作品的成功離不開外在環(huán)境對(duì)它的推波助瀾，《雨中曲》同樣也是隨時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的“寵兒”。

20世紀(jì)50年代，美國(guó)呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。作為戰(zhàn)后資本主義世界的霸主和世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，美國(guó)借著第三次科技革命的助力大踏步地發(fā)展，逐漸躍居成為最富裕的國(guó)家，“快餐、汽車、彩色電影、電視、計(jì)算機(jī)、工資上漲……很多人認(rèn)為50年代是美國(guó)的‘幸福時(shí)期’?！盵3]這種認(rèn)識(shí)和思想，彌漫在當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的上上下下，促成了美國(guó)民眾形成了追求自由、上進(jìn)、美好、幸福感等價(jià)值觀，同時(shí)也深刻地影響到了包括藝術(shù)在內(nèi)的美國(guó)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變。

20世紀(jì)50年代前后，美國(guó)電影界誕生了如奧黛麗·赫本、費(fèi)雯麗、瑪麗蓮·夢(mèng)露等代表美的符號(hào)的佳人以及像《羅馬假日》、《熱情似火》等體現(xiàn)愛情等美好事物的佳作。在音樂(lè)方面，大批描寫愛情的歌曲出現(xiàn)并流行輕快而具有樂(lè)觀主義精神的布魯斯，成為一種風(fēng)尚，這些都詮釋出了此時(shí)的美國(guó)社會(huì)在精神生活上對(duì)美和快樂(lè)追求的特質(zhì)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，同樣是時(shí)代催生出了表達(dá)美和快樂(lè)的舞曲及電影《雨中曲》。

具體說(shuō)來(lái)，舞曲和電影《雨中曲》在誕生之初就具有了三個(gè)有利的外部條件：第一，影片描寫的是好萊塢從默片時(shí)代向有聲電影過(guò)渡時(shí)期電影人和音樂(lè)人的心路歷程，普遍得到了業(yè)內(nèi)人士的稱贊和推薦；第二，電影技術(shù)的進(jìn)步和彩色電影的發(fā)展，為《雨中曲》提供了技術(shù)層面的支持，使得其能夠最大限度地完成音樂(lè)與舞蹈、電影故事的搭配；第三，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)電視行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，音樂(lè)電影成為了電影業(yè)的先鋒，從投資商到電影制作人都力圖將其打造得驚艷華麗，《雨中曲》無(wú)論是在籌措、拍攝階段還是到了投放市場(chǎng)、面向觀眾時(shí)期，背后都得到了最大的支持。

當(dāng)然，由于舞曲和電影表達(dá)的主題契合了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的風(fēng)潮，《雨中曲》從音樂(lè)到電影最終是叫好叫座、名利雙收。

另外，由于從道具、服裝到旋律、演繹都緊貼了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的流行趨勢(shì)，使歌舞和電影《雨中曲》在公演后獲得了巨大成功，而此也正是成功的一大關(guān)鍵。另一方面，《雨中曲》演繹出的樂(lè)觀、向上、對(duì)愛情向往等的人性品質(zhì)，則使自己在歲月的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，為歷代人所喜愛。

20世紀(jì)上半葉，人類先后經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的巨大傷痛沖擊和改變了人們對(duì)生活的態(tài)度。西蒙(P.H.Silmon)在《精神和歷史》一書中有過(guò)這樣一段描述：“在1914年的炮聲中，對(duì)現(xiàn)在所抱的信心和對(duì)歷史威力的信仰完全毀滅了。人們膽戰(zhàn)心驚地意識(shí)到，歷史不僅是過(guò)去的事，就連他本身也是絕望無(wú)援地掙扎在歷史的洪流中，不知道這個(gè)洪流要把他帶到那里去。歷史作為這樣的一個(gè)階段已經(jīng)過(guò)去了，那時(shí)它曾可能是一條美麗的河流，人們饒有興趣地沿著它上溯航行，或是心情愉快地從大地上向它眺望。現(xiàn)在人們對(duì)歷史，是從它的實(shí)際狀況來(lái)理解的，也就是把它理解為使人隨波而走的一種流動(dòng)的元素，把它理解為海洋，在這個(gè)海洋里人們的意志和厄運(yùn)的力量結(jié)合在一起，細(xì)心地描繪出一條曲折的航路，而航行的目標(biāo)則從來(lái)不能預(yù)知，而且總是在什么地方可能遭難。”[4]

20世紀(jì)50年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾從人們的心中逐漸掃去的時(shí)候，人們更愿意追求那種自由、快樂(lè)、向上、美麗的東西。無(wú)論是老子的學(xué)說(shuō)還是柏拉圖的思想，積極、樂(lè)觀、向上的追求以及對(duì)美的珍視，都是人類固有的情懷，《雨中曲》恰恰就是用歡快的旋律、歡快的歌詞和歡快的舞步抒發(fā)著這些。所以，即便這首音樂(lè)和這部電影走出歐美來(lái)到東方，即便時(shí)間早已步入到新的世紀(jì)，《雨中曲》依舊是人們心中的經(jīng)典，它傳遞出的人文精神依舊會(huì)引起大家的共鳴，并且至今仍被許多人奉為影史上歌舞片音樂(lè)橋段的最佳演繹。

三、結(jié)論

一個(gè)讓世人難以忘懷的作品，不僅要做到緊跟時(shí)下的潮流與流行趨勢(shì)，更重要的在于，它應(yīng)能傳達(dá)出健康、向上的人生態(tài)度，飽含溫馨、愉悅的人生情懷，融入成為人類共同文化的一部分。只有這樣，它才會(huì)永遠(yuǎn)地存在于人們的心中，被視為佳作、經(jīng)典。這也正是《雨中曲》給我們帶來(lái)的最為深刻的啟迪。

[1] 叢天馗.《雨中曲》唱到《芝加哥》——淺談好萊塢歌舞片創(chuàng)作特色的傳承和發(fā)展[J]. 電影文學(xué)，2013(2):148.

[2] 高巧艷. 歌舞片《雨中曲》經(jīng)典音樂(lè)唱段分析研究[J]. 黃河之聲，2015(3)：95.

[3] 張玲. 20世紀(jì)50年代美國(guó)繁榮的背后[J]. 青年作家，2011(1)：76.

[4] P-H Silmon. L’Esprit et L’Histoire[M]. Paris：Hachette，1954：17-18.

責(zé)任編輯：劉海濤

任麗君，宿州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教師，碩士，研究方向：音樂(lè)學(xué)(安徽 宿州 234000)。

2015-09-14

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