郁柳青

內(nèi)容摘要：本文主要利用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，從心理分析角度對《黑王子》中布拉德利對朱莉安的愛戀過程進行解讀，嘗試用超我、本我和自我的概念來體現(xiàn)布拉德利從克制到癡狂，再到釋然的心路歷程，在細(xì)解主人公心理變化的同時突出“成長與救贖”這一主題，意在指出布拉德利對朱莉安的愛戀過程是一場本我、自我和超我之間相互沖突與協(xié)調(diào)的精神之旅，最終，布拉德利在三者之間找到了平衡點，擁有了完善的人格，實現(xiàn)了自我的成長與救贖。

關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu)理論 成長 救贖

長篇小說《黑王子》是20世紀(jì)后半期英國著名作家艾麗斯·默多克（1919-1999）最重要的作品之一，小說以自傳式的手法回憶了58歲作家布拉德利與好友阿諾爾德的20歲女兒朱莉安的戀愛故事。該小說內(nèi)容豐富，敘事結(jié)構(gòu)多變，具有多維度闡釋的可能性。

一.超我壓抑下的危機

布拉德利對愛情的追求并不是一步到位的，而是經(jīng)過了一個萌發(fā)、高潮和轉(zhuǎn)折的過程。布拉德利在其情感的萌發(fā)階段選擇去克制，試圖從柏拉圖式的愛情中尋求滿足感。這種高尚的精神戀愛的產(chǎn)生是由于受到了“超我”的管制。依據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，超我是道德化、理想化的自我，“超我是每一個道德約束的代表，是追求完美的倡導(dǎo)者”，超我依據(jù)道德原則活動。超我的主要職能是“抑制本我的不容于社會要求的各種行為，特別是性欲和攻擊行為，因為這兩種行為最受社會譴責(zé)?！?/p>

布拉德利而言，“超我”對其的管制一方面源于社會道德的要求，另一方面源于其本人的道德堅守。首先，布拉德利作為一名成熟理智的知識分子，深知自己與20歲朱莉安之間的這種老少戀是不被社會所接受的。正如他自己所坦言“現(xiàn)實世界拒絕這種愛情，因為它像犯罪一樣——荒謬！”其次，布拉德利是“崇拜沉默的信徒”，他認(rèn)為，沉默才能保持自己的尊嚴(yán)和力量。因此他選擇已沉默回應(yīng)自己內(nèi)心對朱莉安的愛。

“從發(fā)現(xiàn)自己愛上朱莉安那一刻起，我就清清楚楚地認(rèn)識到，我千萬不能對任何人宣布我的愛情。對這一點，我的認(rèn)識之快甚至連一秒鐘都沒有延誤。”

此外，布拉德利還是一名清教徒，傳統(tǒng)、拘謹(jǐn)而墨守成規(guī)，對自身有著嚴(yán)格的道德要求。因此，老少戀對他來說是一種禁忌。這一點可以在他對妹妹前夫的第二次婚姻的態(tài)度上得到體現(xiàn)：“這個丈夫?qū)⒗掀迵Q成個年輕姑娘，卻未受到任何懲罰，我感到這是對我的侮辱。”因此，雖然愛已萌發(fā)，但他仍選擇克制。

“超我”的管制使布拉德利沉浸于柏拉圖式戀愛的快樂中。

“你的存在足以令我快樂，我的快樂就只是因為你！我是多么驕傲啊，能與你生活在同一座城市中……”

與此同時，布拉德利在待人處事和創(chuàng)作狀態(tài)方面也發(fā)生了極大的改變。在愛上朱莉安之前，他憤世嫉俗，對人冷漠，而現(xiàn)在卻想與所有人都和睦相處：對好友阿諾爾德的作品不再吹毛求疵，并決定認(rèn)真讀其作品以避免片面的評價。對其妻也不再避之不及，而是寬容以待。另一方面，布拉德利之前雖有寫下曠世奇作的決心，卻無奈于才思枯竭，而朱莉安的出現(xiàn)在他身上激發(fā)出了前所未有的靈感。

這一切改變均表明朱莉安是以一種意料之外的形式呈現(xiàn)的布拉德利期盼已久的突破，是其進入一個全新的世界的開端。然而，在此之前，布拉德利不得不接受一些嚴(yán)峻考驗。這種“超我”管制下的狀態(tài)看似完善卻危機四伏，是一種沒有經(jīng)過磨練的“完善”。要想形成完善的人格，必須經(jīng)過危機的考驗。一個最直接的潛在危機就是人的本性中不可抑制的“本我”對“超我”的沖擊。

二.本我侵襲后的癡狂

在強烈情感的吞噬下，理性的寒光漸漸被撲滅，布拉德利打破了沉默，不再滿足于精神戀愛，對朱莉安從精神需要轉(zhuǎn)向肉體需要。這種轉(zhuǎn)變是本我侵襲后的后果。弗洛伊德認(rèn)為本我有先天的本能、基本欲望組成，如饑、渴、性等，它和肉體聯(lián)系著，肉體是它的能量的源泉。本我遵循快樂原則，不顧社會的倫理道德和客觀現(xiàn)實的環(huán)境，追求本能的快樂時它的唯一目的。

布拉德利的本我發(fā)展經(jīng)歷了從潛伏期到爆發(fā)期兩個階段。首先，即使在“超我”這一道德衛(wèi)士的捍衛(wèi)下，“本我”的力量也并未泯滅，而是蓄勢待發(fā)。

“之后，我的幸福感也隨著肉體的緊迫感家居二發(fā)生了變化，仿佛有磁力，或繩索、鐵鏈，先是輕輕地牽動，而后拉緊，最后死死拖曳著我。當(dāng)然，肉體的欲望是從一開始就有的?！?/p>

“今天，我的高尚絲毫未減，我的幻想絲毫未增，可我的意志卻有點忙亂躁動了?！?/p>

由此可見，本我的非理性特質(zhì)已經(jīng)沖擊了布拉德利的超我，其道德感正在弱化。從表面看來，布拉德利從超我管制下的高尚轉(zhuǎn)變?yōu)楸疚抑湎碌氖浪?，似乎是在退步，但實則不然。人非圣賢，任何人都不能越過“本我”的誘惑而擁有完善人格。本我的侵襲對布拉德利而言是一場嚴(yán)峻的考驗，是他最終實現(xiàn)成長與救贖的催化劑。

雖然“本我”是布拉德利成長的必經(jīng)之路，但是任憑本我支配自己的行動必然會種下惡果。弗洛伊德認(rèn)為“當(dāng)本我完全統(tǒng)治個體時，就會導(dǎo)致個人只追求自身的快感而不考慮社會、他人的利益，最容易產(chǎn)生不道德的行為?！辈祭吕凇氨疚摇北l(fā)階段的行為及其后果正印證了這一點。首先，一方面為了使朱莉安接受自己，另一方面為了使自己與朱莉安的戀情不那么荒唐，布拉德利隱瞞了自己的真實年齡，將58歲說成是46歲;隨后，在兩人的戀情暴露后，他不顧友誼，無視阿諾爾德的懇求，也不念親情，將瀕臨精神崩潰邊緣的妹妹托付給外人照顧，執(zhí)意與朱莉安私奔。最后，在得知妹妹自殺的消息后也沒有立刻回頭，而是選擇先和朱莉安發(fā)生關(guān)系。本我的侵襲將超我管制下那個有理性、有道德、與人為善的人變成了一個瘋狂、對他人漠不關(guān)心的人。

在本能的渴求下，為了自身欲望的滿足，布拉德利心中只有對朱莉安的癡狂。欲望與現(xiàn)實的沖突在本我滿足后達到了高潮，布拉德利將不可避免地面對現(xiàn)實。隱瞞年齡、妹妹自殺、好友死亡等這一系列現(xiàn)實因素使他漸漸從本我的迷亂狀態(tài)中抽離出來，也為布拉德利最終為自己的享樂行為負(fù)責(zé)埋下了伏筆。

三.自我調(diào)和下的釋然

布拉德利對朱莉安的愛戀就像一種文學(xué)幻景，因布拉德利的超我變得神圣、高尚，又因其本我而變得熱烈、癡狂，然而最終還是要回到現(xiàn)實。布拉德利所面對的現(xiàn)實是：自己與朱莉安私奔間接導(dǎo)致妹妹普利西娜自殺身亡，而朱莉安在獲悉這一噩耗后痛苦萬分，并在得知布拉德利在年齡問題上撒謊后而離開。這是布拉德利為自己的享樂所付出的代價。在這殘酷現(xiàn)實前，布拉德利的自我選擇了勇敢面對?！白晕摇笔侨烁窠Y(jié)構(gòu)中的“行政機構(gòu)”，調(diào)節(jié)本我與外界的沖突，遵循現(xiàn)實原則。“對本我的非理性行為進行延續(xù)性控制限制，快樂原則遭到壓抑，所以人是不自由的，但人對自身的約束正是人實現(xiàn)自由的途徑，所以這個階段是人追求真正自由與快樂的階段”。布拉德利也正是通過“自我”這一階段的作用而感到自由與釋然，實現(xiàn)了成長與救贖。

布拉德利的成長主要表現(xiàn)為對朱莉安的愛情的升華和作品的完成。布拉德利對朱莉安的愛戀，在超我階段雖然超凡，但因缺乏現(xiàn)實的根基而危機四伏;在本我階段，這種戀愛又因不受控制而具攻擊性，最終釀成了嚴(yán)重后果;而在自我的調(diào)和下，布拉德利對這份感情不再患得患失，原諒了朱莉安的不辭而別，坦然接受了這場戀情的結(jié)局。如果說之前超我管制下的愛是柏拉圖式的，那么現(xiàn)在這份愛則是超柏拉圖式的。即使朱莉安已離開，他仍舊發(fā)表這樣的告白：“我對你的愛純粹而徹底，它高于一切，亙古不變?！辈祭吕牧硪粋€直觀且意義深遠(yuǎn)的成長就是完成了自己夢寐以求的著作。寫作的愿望貫穿小說的始終，在愛上朱莉安之前宥于缺乏靈感，之后由于在超我和本我控制的極端狀態(tài)下而荒于寫作，這一愿望只有在“自我”調(diào)節(jié)下的平和狀態(tài)下才得以進行。布拉德利對朱莉安的愛戀過程是一場修行，雖然愛情沒有修成正果，但這場愛的體驗給予他無限靈感，幫助他完成了曠世奇作，使他完成了作為一個作家的成長。

布拉德利的救贖則是受責(zé)任心和負(fù)疚感的驅(qū)使，主要表現(xiàn)為對妹妹普利西娜之死和好友阿諾爾德之死的救贖。無依無靠的普利西娜因哥哥與朱莉安私奔，感到絕望而自殺，布拉德利對此負(fù)有間接責(zé)任。而好友阿諾爾德卻是被妻子蕾切爾所謀殺，起因是布拉德利因不滿蕾切爾詆毀他與朱莉安之間的愛而講阿諾爾德出軌之事告之。布拉德利認(rèn)為追根究底是他對朱莉安的愛導(dǎo)致了兩人的死亡。因此，當(dāng)蕾切爾誣陷自己為殺人兇手時，他也沒有為自己辯護，一方面他把這當(dāng)作是對他沒有發(fā)誓保持沉默的一種懲罰;另一方面，他希望通過審判以及監(jiān)獄的苦難和折磨去彌補自己所犯錯誤，完成自己對身邊的人的救贖。最終，在完成作品后，布拉德利因癌癥病死獄中，死亡以另一種方式對其生命中的罪惡進行了最后一次清掃，為他的救贖畫上了句號。

自我的現(xiàn)實原則是布拉德利在經(jīng)歷“超我”和“本我”的撕扯后最終選擇直面現(xiàn)實，在經(jīng)過客觀的自審之后，發(fā)現(xiàn)自己在對朱莉安的愛戀過程中走向了歧途，卻也因此得到了成長，并通過救贖完善了自己曾經(jīng)破碎的人格。

四.結(jié)論

與傳統(tǒng)的從倫理角度來分析這段老少戀不同，心理分析視角下的這段戀情被賦予了更多的積極意義，因為布拉德利通過體驗這段愛的歷程，歷經(jīng)超我、本我和自我洗滌下的精神之旅，實現(xiàn)了自己的成長與救贖。另一方面值得肯定的是，小說因其實驗性的后現(xiàn)代特點而呈現(xiàn)一種不連貫性，人格結(jié)構(gòu)理論照應(yīng)下的布拉德利的三個階段的心理變化過程有效提取并串聯(lián)了小說的情節(jié)，突出了故事的主線。最后，結(jié)合人格結(jié)構(gòu)理論，聯(lián)系布拉德利的蛻變過程，我們應(yīng)該努力在超我、本我和自我之間找到一個平衡點，獲得完善人格;然而，在這追求完善的過程中，我們有可能受到來自本我的誘惑而犯錯，我們需要的是像布拉德利那樣直面錯誤、承擔(dān)責(zé)任，從而實現(xiàn)跨越。

（作者單位：同濟大學(xué)外國語學(xué)院）