陳霞

北島在《波蘭來客》中寫道：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于愛情，關(guān)于文學(xué)。如今，我們深夜斟飲，杯子碰在一起，都是夢(mèng)破碎的聲音?！辈豢煞裾J(rèn)，如今我們的心中已有太多的夢(mèng)破碎，因?yàn)槲镉麢M流，世事紛擾。但是，物質(zhì)富足不能與精神富有相容嗎？不！即使在物質(zhì)生活極大豐富的今天，我們?nèi)钥勺囗憰r(shí)代主旋律，積極傳播正能量！道德滑坡，信仰迷失，責(zé)任與奉獻(xiàn)的聲音在召喚?，F(xiàn)今，錢理群先生所說的“精致的利己主義者”比比皆是，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，甘于奉獻(xiàn)似乎變成了愚蠢。即使是這樣，社會(huì)中依然充滿著正能量：李桂林、陸建芬夫婦，扎根深山幾十載，燭照鄉(xiāng)村，甘于奉獻(xiàn)，為大山里的孩子撐起了一片向外遠(yuǎn)行的天空；花樣年華的鐘晶，毅然放棄城市優(yōu)厚的條件，深入貴州山區(qū)默默奉獻(xiàn)，潔白的天使之歌在群山傳唱；“最美司機(jī)”吳斌，危難關(guān)頭銘記責(zé)任，幾秒鐘之間挽救了一車乘客的生命，自己卻倒在了方向盤上……這些人不都用自己默默的付出奏響了時(shí)代的主旋律嗎？美哉，那一顆顆赤誠的心；壯哉，那一個(gè)個(gè)用生命傳遞正能量的人。物質(zhì)與精神碰撞，有人撞得頭破血流，也有人擦出了燦爛火花。無論你身處偉大中國的哪一個(gè)地方，邵逸夫這個(gè)名字，你一定不會(huì)感到陌生。泱泱大國，學(xué)校眾多，風(fēng)格萬千，很多學(xué)校卻有一個(gè)共同點(diǎn)：有一幢逸夫教學(xué)樓或逸夫圖書館。邵逸夫先生事業(yè)有成，物質(zhì)生活富裕，但他的人格同樣崇高，精神一樣充實(shí)?！拔乙奄嵉腻X都捐出去”便是他的人生信仰，他是這樣說的，也是這樣做的。我們聽過、見過那些以苦行來沽名釣譽(yù)的人，美其名曰追求精神放棄物質(zhì)，如古希臘的犬儒派哲學(xué)家，而邵先生卻用實(shí)際行動(dòng)表明外物滿足為精神追求奠定了更好的基礎(chǔ)。所以，不要抱怨社會(huì)物質(zhì)，人情淡薄，不要拿生存壓力當(dāng)作走入歧途的借口。物質(zhì)與精神合奏，時(shí)代的主旋律才能更加嘹亮。奏響時(shí)代的主旋律需要的是每個(gè)人的力量，而不是一味地推卸責(zé)任。社會(huì)上有一種不好的現(xiàn)象，一旦出現(xiàn)道德缺失的行為，一些人總喜歡把責(zé)任推給政府，把癥結(jié)歸為民族劣根性等等。“憤青”層出不窮，國罵不絕于耳，但我認(rèn)為與其指責(zé)批評(píng)，不如從自身做起，堅(jiān)守道德高地，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；蛟S真如狄更斯所言：“這是最好的時(shí)代，又是最壞的時(shí)代。”但這又有何妨？奏響時(shí)代的主旋律，正能量的光輝會(huì)照得海闊潮平，天清地寧！ 點(diǎn)評(píng)文章開篇即提出物質(zhì)富足與精神富有能否相容的問題，作者做了肯定的回答：我們?nèi)钥勺囗憰r(shí)代的主旋律。盡管現(xiàn)實(shí)不容樂觀，但陸建芬夫婦、鐘晶、吳斌、邵逸夫等人用默默的付出傳遞著正能量，奏響了時(shí)代主旋律。文章最后總結(jié)，與其抱怨不如行動(dòng)，從自身做起，堅(jiān)守道德高地。這個(gè)時(shí)代終將成為最好的時(shí)代。