□ 趙圓圓 張騰蛟

高校學(xué)生管理工作是一項(xiàng)繁重龐雜的任務(wù)，其管理制度隨著校園內(nèi)外環(huán)境的變化也呈現(xiàn)出或法治性或道德性的模式變革。德育模式是高校學(xué)生管理工作中經(jīng)常使用的術(shù)語(yǔ)之一，從經(jīng)驗(yàn)維度上可以把德育模式界定為“學(xué)校和教師在一定的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的方法和手段，通過(guò)一定的途徑，實(shí)施一定的德育內(nèi)容，就可能形成某種德育模式”。

一、模式的內(nèi)涵

分析和探究德育模式的內(nèi)涵，首先要認(rèn)識(shí)和理解什么是“模式”，這是分析和探究德育模式基本內(nèi)涵的前提。語(yǔ)義學(xué)角度，事物的操作和運(yùn)行往往表現(xiàn)為某種或多種相對(duì)固定的方式或形態(tài)，事物的這種操作和運(yùn)行所表現(xiàn)出的方式或形態(tài)，就是一般意義上所講的“模式”。在原來(lái)特指實(shí)物的基礎(chǔ)上拓展出非實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)樣式的含義，如今的“模式”一詞在《漢語(yǔ)大詞典》中被解釋為“事物的標(biāo)準(zhǔn)樣式”。在英語(yǔ)中，具有模式語(yǔ)義的對(duì)應(yīng)詞匯有兩個(gè):model和pattern，其中，model一詞的語(yǔ)義及其使用更接近于漢語(yǔ)中的“模式”一詞，因此，它與漢語(yǔ)中“模式”一詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系比較緊密。學(xué)科領(lǐng)域中，“模式”一詞也普遍適用。普通心理學(xué)中指“外界事物儲(chǔ)存在記憶中的有組織的心理圖像”;在社會(huì)學(xué)中，則是指“研究自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象的理論圖式和解釋的方案，同時(shí)也是一種思想體系和思維方式”。除了語(yǔ)義學(xué)和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究中，模式在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都廣泛存在著。

二、德育模式的內(nèi)涵

在分析學(xué)校德育模式概念的內(nèi)涵之前，要分析“德育”這一概念的由來(lái)及內(nèi)涵的歷史沿革。道德教育最初的定義是“遵從道德法則、培養(yǎng)自由人”，是由德國(guó)哲學(xué)家康德在18世紀(jì)末提出來(lái)的。后來(lái)，斯賓塞在其著作《教育論》中將德育一詞首次確立下來(lái)，作為教育的一個(gè)分支推廣全球。我國(guó)著名學(xué)者王國(guó)維于1904年首次引用“德育”，將其與“智育”、“美育”并行推介。之后的1912年，著名教育家蔡元培先生撰文闡述“公民道德教育”引起國(guó)民政府的重視，隨后頒布“注重道德教育，以實(shí)利主義教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨，“德育”這一概念就成為我國(guó)教育界通用的術(shù)語(yǔ)。

基于對(duì)“德育”這一概念的由來(lái)及內(nèi)涵變化的歷史沿革的分析，以及對(duì)“模式”一詞的內(nèi)涵解說(shuō)，從如下方面來(lái)分析和探究學(xué)校德育模式的基本內(nèi)涵。一是從學(xué)校教育的學(xué)科分類(lèi)上講，德育是學(xué)校實(shí)施教育的一種類(lèi)別，是一種現(xiàn)實(shí)的教育存在。因此，其存在和運(yùn)行必然地體現(xiàn)出一定的形態(tài)，雖然它與其他類(lèi)別的學(xué)校教育在其存在和運(yùn)行方面有著共性，但它有著屬于構(gòu)成自身存在的要素和結(jié)構(gòu)，有著自身運(yùn)行的程序、規(guī)則和原理。二是學(xué)校德育是教育的應(yīng)有之義，教育者總是根據(jù)一定的教育思想和價(jià)值觀來(lái)確立德育目標(biāo)、選擇和組織德育內(nèi)容、設(shè)計(jì)德育實(shí)施過(guò)程和評(píng)價(jià)德育的效果，因此，德育模式總是以目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程和效果等方面表征著學(xué)校德育存在和運(yùn)行的形態(tài)和實(shí)質(zhì)性結(jié)構(gòu)。三是學(xué)校德育的目的在于“育德”，直接指向?qū)W(xué)生政治思想道德的培育和養(yǎng)成，但學(xué)生政治思想道德的培育和養(yǎng)成又具有其多開(kāi)端性和復(fù)雜性，因此，學(xué)校德育的方式和方法、途徑和手段就又具有多樣性和整合性。

三、影響高校德育模式變革的因素分析

學(xué)校德育系統(tǒng)的發(fā)展變化直接影響著德育模式運(yùn)行及其變革的形態(tài)，所以，通過(guò)分析和探究引起或?qū)е聦W(xué)校德育系統(tǒng)發(fā)展變化的因素來(lái)研究德育模式的變革。主要從兩個(gè)方面來(lái)分析探究德育模式變革的因素:一是從外部因素來(lái)分析，二是從內(nèi)部因素來(lái)分析。

(一)外部因素對(duì)學(xué)校德育模式變革的影響。所謂“外部因素”，是指諸如社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等學(xué)校德育系統(tǒng)的外部環(huán)境因素。從外部因素或?qū)W校德育的“外適性”來(lái)分析探究德育模式的變革，主要是分析外部因素對(duì)學(xué)校德育模式變革的影響和制約性以及學(xué)校德育的社會(huì)取向性。

1．科技發(fā)展對(duì)我國(guó)學(xué)校德育模式變革的影響。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅僅是通過(guò)提出適應(yīng)其發(fā)展的要求而促使著學(xué)校德育目標(biāo)的調(diào)整及內(nèi)容的更新，構(gòu)建新的運(yùn)行模式，而且還通過(guò)向?qū)W校德育注入新的思想觀念、新的運(yùn)行程序及原則或規(guī)范、新的方法技術(shù)和手段等新的要素直接影響著學(xué)校德育系統(tǒng)存在和運(yùn)行的模式變革。如照相機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)、錄音機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等引入到學(xué)校德育過(guò)程之中，使其生動(dòng)形象，增強(qiáng)學(xué)校德育的實(shí)效等等。

2．社會(huì)的道德文化環(huán)境對(duì)學(xué)校德育模式變革的影響。

道德是社會(huì)文化的組成部分，既以一種規(guī)范性的道德文化而存在著，也以一種認(rèn)知性的道德文化運(yùn)行著。如果說(shuō)規(guī)范性道德文化是以一種強(qiáng)制性的影響力制約著學(xué)校德育模式的變革，那么，認(rèn)知性道德文化則是以?xún)?nèi)在的認(rèn)知和感悟影響著學(xué)校德育設(shè)計(jì)和組織實(shí)施的指導(dǎo)思想、方式方法和手段途徑。社會(huì)的道德文化環(huán)境在一定程度上通過(guò)外在的或認(rèn)知性的影響力制約著學(xué)校德育模式的變革。

(二)內(nèi)部因素對(duì)學(xué)校德育模式變革的影響。所謂“內(nèi)部因素”，是指諸如德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育手段、方式和途徑、運(yùn)行程序、規(guī)則等，從內(nèi)部因素或?qū)W校德育的“內(nèi)適性”來(lái)分析和探究德育模式的變革，主要是分析內(nèi)部因素對(duì)學(xué)校德育的影響和制約性以及學(xué)校德育的個(gè)體取向性。

1．學(xué)校德育理論的變化對(duì)學(xué)校德育模式變革的影響。德育實(shí)施的過(guò)程、方法、手段和探究存在著差異或區(qū)別，形成不同的學(xué)校德育模式，主要形成以下幾種德育思想和理論:“主行說(shuō)”、“主知說(shuō)”、“主情說(shuō)”、“主意說(shuō)”以及“知情行的和諧結(jié)合說(shuō)”。然而不論是旨在提高學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知水平，還是形成學(xué)生的合乎道德要求的行為，或是主張道德情感的培養(yǎng)、道德意志的鍛煉，都只是學(xué)校德育的不同側(cè)面。隨著人們對(duì)學(xué)校德育研究的不斷深入，不同的德育思想和理論對(duì)學(xué)校德育模式的變革有著不同程度的影響。

2．學(xué)校德育目標(biāo)的變化對(duì)學(xué)校德育模式變革的影響。確立學(xué)校德育活動(dòng)的目標(biāo)，主要是為解決學(xué)校德育的目的、社會(huì)要求、學(xué)生的發(fā)展規(guī)格三者之間的關(guān)系處理問(wèn)題。學(xué)校德育的目標(biāo)不僅是學(xué)校德育目的的具體化，明示著學(xué)校德育活動(dòng)與學(xué)校德育目的之間的銜接性關(guān)系，而且為學(xué)校德育的內(nèi)容選擇與組織實(shí)施提供著實(shí)踐層面上的價(jià)值論領(lǐng)域的范圍和原則性框架，并可作為設(shè)計(jì)和構(gòu)造學(xué)校德育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。學(xué)校德育目標(biāo)的搖擺或動(dòng)蕩，不僅直接關(guān)系著學(xué)校德育活動(dòng)的實(shí)踐走向，而且直接影響著學(xué)校德育模式的存在和運(yùn)行的基本狀態(tài)。

3．學(xué)校德育的內(nèi)容選擇與組織實(shí)施對(duì)學(xué)校德育模式變革的影響。從事物存在的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系來(lái)講，內(nèi)容是事物存在的基本依據(jù)，形式是事物存在的表現(xiàn)形式，內(nèi)容的改變或變動(dòng)直接地影響和制約著事物存在模式的變化。從這一層面上講，不同的學(xué)校德育內(nèi)容就有著學(xué)校德育的不同表現(xiàn)形式或模式。從對(duì)學(xué)校德育內(nèi)容的組織問(wèn)題研究來(lái)看，雖然不同的研究者以不同的取向來(lái)提出學(xué)校德育內(nèi)容的組織方式，但都會(huì)影響和制約著學(xué)校德育存在的基本形態(tài)和模式的變革。

［1］黃向陽(yáng)．德育原理［M］．上海:華東師范大學(xué)出版社，2000

［2］漢語(yǔ)大詞典［M］．上海:漢語(yǔ)大詞典出版社，1989

［3］羅家英．網(wǎng)絡(luò)影響下的高校德育模式變革與構(gòu)建［M］．武漢:華中科技大學(xué)出版社，2005