陳春華

斯克里亞賓“神秘和弦”新解*

陳春華

斯克里亞賓作為一位將神秘主義哲學(xué)為追求目標(biāo)的音樂(lè)家，在他的晚期創(chuàng)作時(shí)期，所使用的“神秘和弦”為主要特征的一整套和聲體系，在音樂(lè)史上散發(fā)著獨(dú)特的神秘“芳香”。對(duì)斯克里亞賓“神秘和弦”的研究和詮釋，大多從“神秘和弦”中的音程關(guān)系、和弦音和非和弦音、調(diào)式和聲、非三度和弦、“神秘和弦”中的音高在泛音列中的位置、音響色彩等角度展開(kāi)研究。對(duì)此，若以協(xié)和性為基本考察方法，以亥姆霍茲“拍音論”為理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步將融合音作為揭示其神秘性的方式，將對(duì)斯克里亞賓的“神秘和弦”的神秘性做出更加合理的解釋。

斯克里亞賓；神秘和弦；泛音列；拍音論；第一融合音

亞歷山大·尼古拉耶維奇·斯克里亞賓（Alexander Nikolaievitch Scriabin，1871-1915），俄國(guó)鋼琴家、作曲家、俄國(guó)新音樂(lè)的先驅(qū)者。作為一個(gè)神秘主義哲學(xué)狂熱追求的夢(mèng)想家，他的創(chuàng)作往往缺少人性化、描繪性的元素，在作品中更多體現(xiàn)出以宗教為表現(xiàn)目的的音樂(lè)特征。他一個(gè)人舉起了“神秘主義”的旗幟，在20世紀(jì)初各流派的音樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟，很少有作曲家去模仿他。他的這種獨(dú)到之處，形成他獨(dú)特的美學(xué)追求，也使他的創(chuàng)作風(fēng)格大大有別于其他作曲家，超出了當(dāng)時(shí)人們所能接受的程度，再加上他個(gè)人在人生哲學(xué)、藝術(shù)審美取向等諸方面的特殊主張，致使當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他不夠理解，不夠包容，這在很大程度上，妨礙了對(duì)他作品的認(rèn)可、理解和贊賞。這樣的現(xiàn)象在音樂(lè)史上較為罕見(jiàn)，引起了現(xiàn)今國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)他的重視。

《音樂(lè)大百科全書(shū)》條目對(duì)斯克里亞賓記錄道：“由他的OP.1（1885年）算起，至最后創(chuàng)作OP.74（1914年）止，他的創(chuàng)作生涯只有短暫的29年。他的創(chuàng)作歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期，早期（1885-1900，OP.1-OP.27，28），中期（1901-1909，OP.30-OP.57），晚期（1910-1914，OP.58-OP.74）?！弊鳛樯衩刂髁x者的斯克里亞賓，他的和聲體系不是憑空冒出來(lái)的，而是有一個(gè)演化的過(guò)程，在他短短的43年壽命中，逐步形成了具有他個(gè)人特性的音樂(lè)語(yǔ)言風(fēng)格。斯克里亞賓早期繼承浪漫派后期的音樂(lè)手段和風(fēng)格開(kāi)始他的音樂(lè)創(chuàng)作生涯，經(jīng)過(guò)不斷地探索，使用了他自己獨(dú)創(chuàng)的一整套和聲體系。所謂“神秘和弦”，也逐步建立在以“神秘和弦”為基礎(chǔ)的調(diào)式和聲進(jìn)行創(chuàng)作。

著名交響詩(shī)《普羅米修斯》（op.60）可以作為斯克里亞賓中晚期作品的分水嶺。在這部作品中產(chǎn)生的“神秘和弦”宣告斯克里亞賓和聲體系的誕生，他曾對(duì)該作品中所使用的屬七和弦的真正意圖作過(guò)這樣的描繪：這不是一個(gè)屬和弦，而是一個(gè)主和弦。就如同協(xié)和和弦一樣，在他試圖建立的調(diào)性體系中，已賦予了屬七和弦作為主和弦的意義，從而將傳統(tǒng)調(diào)性中屬于“不穩(wěn)定”功能的和弦轉(zhuǎn)換成了“穩(wěn)定”的并具有主和弦作用的核心和弦。

斯克里亞賓的神秘和弦排列如下［1］：

斯克里亞賓“神秘和弦”之所以有“神秘”之稱，是由于其特殊的音高構(gòu)成和奇特的音響效果。我們也可以從斯克里亞賓的文字描述中窺見(jiàn)神秘性的特點(diǎn)。在標(biāo)題為《白色彌撒》的鋼琴奏鳴曲（第七號(hào)，op.64）中，斯克里亞賓對(duì)此曲有如下的描述：此曲“充滿了大氣的芳香，這是屬于神秘世界的，請(qǐng)洗耳恭聽(tīng)這靜謐的喜悅”。斯克里亞賓要求“以天使般感官化的喜悅”，要“極純粹、極柔和地”描述出“感官至福”的境界。

對(duì)斯克里亞賓“神秘和弦”神秘性的研究和詮釋，大多從“神秘和弦”中的音程關(guān)系、和弦音和非和弦音、調(diào)式和聲、非三度和弦、“神秘和弦”中的音高在泛音列中的位置、音響色彩等角度展開(kāi)研究。較權(quán)威的理論說(shuō)明記錄在《簡(jiǎn)明牛津音樂(lè)史》一書(shū)中，將神秘和弦稱其為“合成和聲”：“合成和聲”為基音構(gòu)成的和弦與它們上方以四度排列所形成的音高是由泛音列中的第9、10、11、13、14分音的組成，應(yīng)當(dāng)是“完美的”聲音組合。但這樣的連續(xù)排列缺少第12音分，也未解釋其音響效果“完美的”原因。

本文將從協(xié)和性分析角度展開(kāi)研究，即從經(jīng)典協(xié)和理論——拍音論為基礎(chǔ)對(duì)其展開(kāi)研究和觀察，并提供一種新的微觀研究視角。

一、協(xié)和性理論：融合音理論

著名聲學(xué)理論的奠基人亥姆霍茲（Hermann von Helmholtz）從“拍音”的角度提出融合音理論，即“拍音論”，該理論可以解釋如下：每個(gè)音都有著以各自基音為基礎(chǔ)音高的泛音列，基音為我們熟知的音高，其余泛音（分音）則隱形客觀存在。當(dāng)兩個(gè)音同時(shí)發(fā)出聲音構(gòu)成音程時(shí)，兩個(gè)不同基音泛音列之間會(huì)產(chǎn)生相互抵觸的個(gè)別泛音，這些相互“抵觸”的個(gè)別泛音（分音）的數(shù)目，強(qiáng)度，以及分音所處的位置［2］67，決定這個(gè)音程的協(xié)和程度。抵觸的分音越多，所形成的“粗糙感”越強(qiáng)，就越不協(xié)和，這些抵觸的音會(huì)形成“拍音”，這些拍音的具體情況是決定音程協(xié)和程度的主要原因。

亥姆霍茲在其著作On the Sensations of Tone中論述到：樂(lè)音經(jīng)耳膜傳至內(nèi)耳后，會(huì)在內(nèi)耳耳蝸的基底膜上的相應(yīng)部位產(chǎn)生振動(dòng)。樂(lè)音中的泛音與基頻一樣會(huì)刺激耳蝸上基底膜的相應(yīng)部位，對(duì)人的聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生影響，使人產(chǎn)生音高和音色的感覺(jué)。亥姆霍茲考察認(rèn)為音程之間的泛音關(guān)系，是造成音程協(xié)和感的差別重要原因。此后，很多研究人員以此為依據(jù)，認(rèn)為“拍音”不同情況造成音程感知的具體差別：以兩個(gè)不同頻率的“純音”（自然界的音高都具有泛音）為例，當(dāng)兩個(gè)音（純音，以下同）頻率相同時(shí)，則不會(huì)產(chǎn)生拍音，若當(dāng)一個(gè)音高頻率固定，一個(gè)音高頻率發(fā)生很小的變化則會(huì)產(chǎn)生拍音，這時(shí)的拍音呈現(xiàn)很緩慢的波動(dòng)，兩個(gè)音的音響是協(xié)和的，若該音繼續(xù)發(fā)生變化，拍音的波動(dòng)將變得更快，我們會(huì)感覺(jué)到兩個(gè)音的音響有些不愉快的快速喧鬧的波動(dòng)；若繼續(xù)將一個(gè)音的頻率繼續(xù)發(fā)生變化，兩個(gè)音構(gòu)成的響度將逐漸穩(wěn)定，但此時(shí)的音響包含有一種粗暴、不愉快的性質(zhì)。繼續(xù)改變這個(gè)音的頻率，我們將聽(tīng)到兩個(gè)相隔的不同音，兩個(gè)音之間將不在互相影響，這時(shí)的兩個(gè)音的音響將呈現(xiàn)協(xié)和［2］65。這個(gè)分割點(diǎn)，在耳蝸也呈現(xiàn)分解和分割。從頻率相同的原點(diǎn)到這個(gè)分割點(diǎn)構(gòu)成一個(gè)臨界寬帶［3］67來(lái)分割音調(diào)，而四分之一處的臨界寬帶是最不協(xié)和的地方［3］127。從以上經(jīng)典研究可以看出，音程泛音之間的拍音關(guān)系直接影響音程的協(xié)和性。

二、第一融合音的重要地位和作用

第一融合音：十二平均律是我們應(yīng)用最廣泛的律制，以此為基礎(chǔ)，音程之間第一對(duì)產(chǎn)生抵觸的拍音，也就是說(shuō)第一對(duì)產(chǎn)生拍音的泛音稱為第一融合音。如下圖中純五度音程為例，C為基音的泛音列標(biāo)示在圖中上部鍵盤(pán)中的小圓點(diǎn)，和G為基音的泛音列標(biāo)示在圖中下部鍵盤(pán)中的小圓點(diǎn)，它們之間會(huì)形成若干相互抵觸的拍音，即不同融合音（如圖中所示的1，2，3，4等），所有融合音實(shí)際上都產(chǎn)生了抵觸的關(guān)系，其中第一對(duì)融合音造成粗糙感，較明顯地影響音程的協(xié)和性。

純五度泛音關(guān)系比較：

第一融合音因?yàn)橐舫涕g“拍音數(shù)”不同也會(huì)產(chǎn)生不同差別，物理概念中，分子的不同造成物質(zhì)不同的張力，樂(lè)音之間分音（泛音）的不同也導(dǎo)致了音程張力的自然作用力變化，形成了不同的程度“粗糙感”，從而導(dǎo)致音程間不同程度的協(xié)和性。

第一融合音的重要性，主要有以下幾方面所決定：

1：第一融合音是除基音以外，相對(duì)泛音能量較突出的位置，較明顯影響主觀聽(tīng)覺(jué)，是造成“粗糙感”的主因，所以主要影響音程協(xié)和感。

2：如譜表1所示，將所有音程從低到高，按照主觀協(xié)和感從純八度到小二度排列，將其中第一融合音（以棱形符頭顯示）挑選出，并且排列其順序，將會(huì)發(fā)現(xiàn)是基本按照泛音列的排列順序排列的，這說(shuō)明第一融合音本身就吻合自然的客觀規(guī)律，而且與人們長(zhǎng)期積累的協(xié)和感體驗(yàn)相一致，繼而論證其合理性。

譜表1：從以下音程融合音總表可以看出，第一融合音與泛音列的排列順序基本一致：

譜表2：第一融和音的排列順序與泛音列基本一致：

注：◇為第一融和音

圖中顯示，從純八度到小二度的第一融合音排列與泛音列順序基本一致，并且其音程協(xié)和感與主觀經(jīng)驗(yàn)相吻合。

另外，以聲音振動(dòng)原理，泛音能量呈現(xiàn)的是逐漸衰減特性，第一融合音不但首先顯現(xiàn)，而且所處聲音振動(dòng)能量沖突的首要位置?？梢?jiàn)第一融和音造成了隱形的“作用力場(chǎng)”，它對(duì)協(xié)和感產(chǎn)生了隱性的作用，而這種隱性的作用力對(duì)斯克里亞賓“神秘和弦”有著特殊的意義。

三、“神秘和弦”新解

首先對(duì)斯克里亞賓神秘和弦中特殊的三音組（譜表3陰影處），既為神秘和弦的“基礎(chǔ)三音層”，其余音高可以看作為“可動(dòng)層”。神秘和弦的“基礎(chǔ)三音層”基本保持不變，將三音組進(jìn)行融合音分析，融合音分析的結(jié)果如下圖。

譜表3：

譜表4：神秘和弦諧波關(guān)系：

從譜表4可以看出，神秘和弦的“基礎(chǔ)三音層”三個(gè)音所形成的泛音列中，第一融合音相互作用，產(chǎn)生的粗糙感，形成了“神秘和弦”的神秘感。

對(duì)神秘和弦的解密：

用融合音解釋神秘和弦：通過(guò)上面的分析，論述了融合音（第一融合音）在音程、和弦中所起的隱形結(jié)構(gòu)力的作用。而神秘和弦形成的“基礎(chǔ)三音層”第一融合音位共同為降b，在泛音列中相對(duì)較遠(yuǎn)位置，與基音（也可以不作應(yīng)用）同其他上方音形成的共同融合音構(gòu)成了：降b—c—e—g，形成c音上的屬二和弦，成為不穩(wěn)定的隱性結(jié)構(gòu)。他與基音形成穩(wěn)定與不穩(wěn)定，調(diào)性清晰與模糊，矛盾與統(tǒng)一的整體。

譜表5：第一融合音所形成的屬和弦：

將所有融合音包括融合音（即第一融合音）整體考察（譜表6中虛框內(nèi)標(biāo)注），將融合音依次排列，可以發(fā)現(xiàn)是由泛音列中的第9、10、11、12、13、14分音的組成。并且形成了“合成和聲”所缺少的第12分音（g），形成完型構(gòu)成“合成和聲”，更加符合自然泛音的規(guī)則。

譜表6：譜例為斯克里亞賓的神秘和弦中的所有融合音（譜例方框內(nèi)）：

將神秘和弦的第二種情況（譜表3之b）分析會(huì)形成融合音升f。所有融合音與基音一起形成降五音的屬七和弦的第三轉(zhuǎn)位，會(huì)導(dǎo)致穩(wěn)定中的更加不穩(wěn)定（譜表5）。

從以上分析可以得知，神秘和弦的外在音響是由神秘和弦內(nèi)在融合音的隱形作用的影響而決定的，斯克里亞賓以神秘和弦為中心成分，所形成的這種自我矛盾結(jié)構(gòu)的變形體，是在第一融合音隱性作用下，而形成了獨(dú)特的音響效果。第一融合音起對(duì)斯克里亞賓的“神秘和弦”音響效果有較合理的解釋，并且較客觀地揭示出“神秘和弦”的特殊音響效果的內(nèi)部隱性結(jié)構(gòu)。

結(jié) 語(yǔ)

在對(duì)神秘和弦“神秘性”的詮釋過(guò)程中，我們也可以看到：藝術(shù)和科學(xué)如同硬幣的兩個(gè)面，密切相關(guān)。當(dāng)瓦萊斯“預(yù)言”——未來(lái)的音樂(lè)只有靠作曲家和科學(xué)家合作才能產(chǎn)生［4］時(shí)，我們身處數(shù)字時(shí)代，更應(yīng)以學(xué)科交叉為視角，觀察和解決藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問(wèn)題。現(xiàn)代數(shù)字多媒體技術(shù)日新月異，精彩紛呈，20世紀(jì)學(xué)科發(fā)展的一個(gè)重要特征是學(xué)科之間的相互交叉。交叉學(xué)科（interdisciplinary）一詞在美國(guó)出現(xiàn)之后，學(xué)科交叉趨勢(shì)和現(xiàn)象愈演愈烈，成為現(xiàn)代學(xué)科研究中重要的研究方法和成長(zhǎng)領(lǐng)域。而現(xiàn)代技術(shù)在發(fā)展中呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)“以基礎(chǔ)自然學(xué)科新成果為先導(dǎo)的高新技術(shù)成為新的研究領(lǐng)域的帶頭技術(shù)，同時(shí)，各門(mén)類(lèi)技術(shù)互相滲透、互相促進(jìn)，并在某些領(lǐng)域圍繞一個(gè)問(wèn)題或目標(biāo)的解決和實(shí)現(xiàn)形成綜合技術(shù)群”［5］。自然學(xué)科和人為學(xué)科以及相關(guān)其他學(xué)科的交叉、融合和滲透已表現(xiàn)為多層次、多維度的特征，既可以提供科學(xué)的研究對(duì)象，又可能提供多種研究手段和工具。法國(guó)大文豪福樓拜對(duì)此也曾有著名的論斷：“藝術(shù)越來(lái)越科學(xué)化，科學(xué)越來(lái)越藝術(shù)化，兩者在山麓分手，有朝一日，將在山頂重逢?！眳⒖嘉墨I(xiàn)：

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(責(zé)任編輯：黃向苗)

Analysis of Scriabin's Mystic Chords

CHEN Chunhua

As a musician in pursuit of mysticism philosophy，Scriabin created a harmonic system in his late period with“mystic chords”as the main characteristics.The research and interpretation of“mystic chords”is mostly carried out from perspectives of the interval relationships of mystic chords，harmony，the position of the pitch of mystic chords in the harmonic series，sound color，etc..The mystique of Scriabin's mystic chords can be more reasonably explained if the harmony character is investigated as the basic method，Helmholtz's“beat note”as the theoretical basis and fusion sound as the way to further reveal the mystique.

Scriabin；mysterious chords；harmonic series；beat note theory；first fusion sound

J614.1

A

2015-10-10

陳春華（1977— ），女，甘肅武威人，陜西學(xué)前師范學(xué)院副教授，主要從事聲樂(lè)演唱和音樂(lè)理論及教育教學(xué)研究。（西安710061）

*本文系2015度陜西省教育廳課題《當(dāng)代音樂(lè)“數(shù)字化”分析與應(yīng)用研究》階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：15JK1642）