楊鳳勇，康小莉

（石家莊學(xué)院 西柏坡文化研究中心，河北 石家莊 050035）

西柏坡時期是中國共產(chǎn)黨由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻、由減租減息到耕者有其田、由農(nóng)村革命到城市建設(shè)、由局部執(zhí)政到全面執(zhí)政的偉大歷史轉(zhuǎn)折時期，因此，中國共產(chǎn)黨需要大量的馬列理論水平較高、善于打攻堅戰(zhàn)、能夠管理城市、熟悉未來新中國建設(shè)等類型的干部?！皧Z取全國政權(quán)的緊迫任務(wù)，要求黨迅速地有計劃地訓(xùn)練大批能夠管理軍事、政治、經(jīng)濟、黨務(wù)、文化教育等項工作的干部，并提高現(xiàn)有干部的理論水平。1948年7月，在中共中央和華北局的籌劃下，馬列學(xué)院、華北軍政大學(xué)和華北大學(xué)先后開學(xué)。從各地到解放區(qū)的學(xué)生和各解放區(qū)的干部被選送入校學(xué)習(xí)。這些學(xué)校為培養(yǎng)黨的干部發(fā)揮了重要作用”[1]，在生動的辦學(xué)實踐中，體現(xiàn)了西柏坡時期獨具特色的大學(xué)文化。

馬列學(xué)院校址設(shè)在河北省平山縣李家溝口村，1949年3月27日遷往北平，1955年8月1日，中共中央把馬列學(xué)院改名為中共中央直屬高級黨校，即中央黨校。西柏坡時期的馬列學(xué)院為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)了一批理論和宣傳水平較高的干部，為新中國成立前后開展大規(guī)模的黨校教育工作奠定了堅實基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨開展黨校教育積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。華北軍政大學(xué)于1948年5月1日在石家莊南新城正式成立，由晉察冀軍區(qū)的軍政干部學(xué)校、步兵學(xué)校和晉冀魯豫軍區(qū)的陸軍中學(xué)、軍政大學(xué)、青年教導(dǎo)團等單位合并而成，解放后幾經(jīng)更名，1999年定名為石家莊陸軍指揮學(xué)院。此校從開始辦學(xué)至1950年9月更名為華北陸軍軍官學(xué)校這段時間里，向華北及全國各大戰(zhàn)場輸送了初中高各級指揮員及各兵種骨干四萬六千余人；培養(yǎng)政治、軍事、文化等各類教員千余人。華北大學(xué)于1948年8月由晉冀魯豫解放區(qū)的北方大學(xué)和晉察冀解放區(qū)的華北聯(lián)合大學(xué)合并成立，以華北聯(lián)合大學(xué)在河北省正定縣城的天主教堂校址為新校校址。1949年5月，華北大學(xué)由正定遷往北平，華北大學(xué)下屬院校也先后獨立辦學(xué)，1950年10月，華北大學(xué)更名為中國人民大學(xué)，在成立一年多的時間里，培養(yǎng)了大批干部，建國前已有一萬四千多人成為新中國建設(shè)的急需人才。

馬列學(xué)院、華北軍政大學(xué)和華北大學(xué)的創(chuàng)辦過程既是培養(yǎng)專業(yè)人才的應(yīng)急之需，同時也開啟了新中國創(chuàng)辦社會主義大學(xué)的文化先河；既是西柏坡精神生成的歷史基礎(chǔ)，體現(xiàn)并踐行了西柏坡精神，同時也實現(xiàn)了西柏坡精神與大學(xué)文化建設(shè)的有機融合，形成了西柏坡時期獨具特色的大學(xué)文化。當今的大學(xué)文化建設(shè)理論相對成熟，本文從環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化等方面分析西柏坡時期三所大學(xué)文化建設(shè)的特點，對其經(jīng)驗進行總結(jié)，以期對新時期大學(xué)文化建設(shè)提供借鑒。

一、環(huán)境文化建設(shè)體現(xiàn)了艱苦奮斗、因陋就簡、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

西柏坡時期三所大學(xué)的辦學(xué)理念印證了清華老校長梅貽琦的大學(xué)非“大樓”論斷。當年三所大學(xué)培養(yǎng)了大批革命和建設(shè)的急需人才，但辦學(xué)條件卻極其簡陋，體現(xiàn)、踐行了西柏坡時期艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

（一）農(nóng)舍為校，因陋就簡

馬列學(xué)院辦學(xué)很簡單，沒有另建校舍，住宿沒有獨立的房屋，上課沒有專門的教室，不定時在李家溝口完小①大教室上一次大課。老百姓騰出來的房子，既是學(xué)員的自習(xí)室又是宿舍，領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)員均住在老鄉(xiāng)家里，無論職務(wù)高低都睡一個大炕。地上一張方桌、兩把木凳供學(xué)員學(xué)習(xí)用，沒地方學(xué)習(xí)的就坐在炕沿上學(xué)。上課時，教員們在前邊講，學(xué)員們沒有課桌和凳子，就用膝蓋當桌子記筆記；在沒有風(fēng)沙的時候，大家有時到墳地或戲臺上去學(xué)習(xí)、討論。學(xué)員使用的課本是用解放區(qū)自制的質(zhì)松易破、顏色灰黃的馬蘭紙印制的，印出來的字不清楚，在煤油燈下看起來非常吃力。學(xué)員們極少擁有課本以外的參考書。

（二）條件艱苦，自編教材

華北軍政大學(xué)沒有固定教室和桌椅，在露天地里上課，使用墻壁和門板做黑板；學(xué)員沒有課桌，記錄就用自己的膝蓋，坐凳也是就地取材各種各樣；大部分學(xué)員住在學(xué)校附近的農(nóng)民家或是土廟里，住房比較擁擠，生活條件非常艱苦；教材缺乏，學(xué)校就按照教學(xué)目的組織力量，參考國內(nèi)外軍事學(xué)校的基本教材，有計劃地編譯了30多種軍事教材和20余種政治教材，根據(jù)學(xué)員的接受能力，從實戰(zhàn)需要出發(fā)，自己編寫教材，統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容。

（三）就地取材，艱苦創(chuàng)業(yè)

華北大學(xué)沒有教室上課，就采取在露天或?qū)挸ǖ拇笤鹤永锷洗笳n的方式進行教學(xué)，開始是一人講、幾百人聽，以后發(fā)展到一千多人、兩千人甚至是四五千人同時上課的大課堂；開始建校時沒有擴音器，前邊放一塊大黑板，每人坐一個馬扎聽講；學(xué)員們沒有床鋪，全睡在鋪有稻草的席子上；吃小米飯、窩窩頭、高粱米、白菜、蘿卜；學(xué)習(xí)用具主要靠自制，教學(xué)設(shè)備十分簡陋，基本靠就地取材。

三所大學(xué)簡陋的辦學(xué)環(huán)境，其隱含的因陋就簡、艱苦節(jié)儉、樸實無華的文化品質(zhì)，潛移默化地影響和教育了學(xué)員，激勵學(xué)員們?yōu)橹袊锩膭倮托轮袊?jīng)濟、政治、文化建設(shè)發(fā)揮自己最大力量的精神。

二、行為文化建設(shè)體現(xiàn)了嚴謹治學(xué)、民主團結(jié)、服務(wù)社會的精神

西柏坡時期三所大學(xué)在辦學(xué)過程中踐行西柏坡精神，教風(fēng)嚴謹、學(xué)風(fēng)純正，師生民主平等、教學(xué)方式靈活，始終以先進文化引領(lǐng)輻射社會并為社會服務(wù)，形成富含西柏坡精神的行為文化。

（一）教師教風(fēng)嚴謹，師生民主平等

馬列學(xué)院老師嚴謹?shù)慕田L(fēng)感染著每一名學(xué)員。例如何其芳的作文課讓學(xué)員印象深刻，他對108個學(xué)員的每篇文章都指出具體問題，并寫出眉批、總評，還要面談一次，對提高學(xué)員的寫作水平有顯著效果。學(xué)員認真學(xué)習(xí)，從不浪費時間并克服困難完成作業(yè)。

教學(xué)方式靈活多樣，師生關(guān)系和諧，保證教學(xué)效果。馬列學(xué)院采用自學(xué)與集體討論相結(jié)合、教員講課與學(xué)員學(xué)習(xí)相結(jié)合的兩結(jié)合方式，具體為各門課的教師以單元為單位先作引言報告，后學(xué)生閱讀、自由討論研究、提問題，教師最后進行輔導(dǎo)解答。采取這種啟發(fā)式教學(xué)方法組織教學(xué)，使師生在互相啟發(fā)中解決疑難問題和錯誤認識，提高了理論水平。華北大學(xué)采用上大課、分組討論的學(xué)習(xí)方式，由各班輔導(dǎo)員組織分組討論；學(xué)員在民主、自由的氛圍中暢所欲言，充分表達自己的看法。華北軍政大學(xué)奉行“官兵、官官、兵兵”互教的民主教學(xué)方法，把整個教學(xué)過程分為教學(xué)的準備、實施、檢查三個階段，教員在每個階段都要認真聽取學(xué)員和其他教員的意見，教員針對各階段的問題做出教學(xué)計劃，師生互相學(xué)習(xí)，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，在民主團結(jié)的氣氛中教學(xué)水平和教育質(zhì)量得以提高。

（二）理論聯(lián)系實際，提升教育水平

華北軍政大學(xué)在教學(xué)中非常重視前線和戰(zhàn)場的實際經(jīng)驗。為了使課堂教學(xué)更有針對性，校長葉劍英特抽調(diào)一批教員組成參戰(zhàn)組先后前往參加太原和濟南等戰(zhàn)役，實地收集作戰(zhàn)經(jīng)驗和有關(guān)資料，回校后用作報告的方式把戰(zhàn)場發(fā)生的最新情況講述給其他教員和學(xué)員，使學(xué)校教育與戰(zhàn)場實際及時對接，實現(xiàn)了理論教學(xué)和戰(zhàn)場實際的有機結(jié)合。華北大學(xué)也同樣強調(diào)理論和實際的結(jié)合，反對教條主義和經(jīng)驗主義；強調(diào)學(xué)習(xí)運用馬克思主義理論，要從中國革命實際出發(fā)做到有的放矢。一部指導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)的基本精神是實事求是、追求真理，允許大膽懷疑與自由爭辯，不扣政治帽子。教學(xué)采取上大課和自學(xué)輔導(dǎo)、理論學(xué)習(xí)與實踐活動相結(jié)合的方針。針對學(xué)員的實際思想情況，通過教學(xué)和開展各項活動，教育、引導(dǎo)學(xué)員具有辯證唯物主義、歷史唯物主義的立場觀點方法，克服個人主義、主觀主義思想，使學(xué)員成為具有正確人生觀的革命者。二部組織教員參加各地的教育會議，了解當?shù)氐慕逃闆r，并組織師生實地參觀、實習(xí)；選擇當?shù)氐囊恍W(xué)校作為實驗學(xué)校，設(shè)立通訊研究部與實驗學(xué)校教員及時聯(lián)系，以最短的時間驗證教學(xué)內(nèi)容是否符合社會實際需要。三部組織學(xué)員參加實踐活動，在校內(nèi)幫助其他部、院成立課余劇團，在校外參加社會上的各種文藝活動。這種邊學(xué)習(xí)、邊參加群眾工作、邊進行藝術(shù)實踐的教學(xué)方法使學(xué)員們的業(yè)務(wù)水平迅速提高。

（三）文化生活豐富，兼顧服務(wù)社會

馬列學(xué)院周末經(jīng)常舉辦晚會或草鞋舞會，師生都要參加表演，感情融洽，氣氛和諧。同時，馬列學(xué)院注重為當?shù)胤?wù)，聯(lián)系和幫扶李家溝口完小，完小的政治、時事、音樂等課程的教學(xué)任務(wù)由馬列學(xué)院教師兼任。特別是時事課教師對大決戰(zhàn)階段的形勢發(fā)展和戰(zhàn)況具體而生動的講解，講各戰(zhàn)役發(fā)生的時間及規(guī)模、消滅敵人和繳獲武器數(shù)量等內(nèi)容，課后由完小教師歸納要點讓各村的走讀生當晚在本村進行廣播，同時廣播內(nèi)容再以黑板報形式表現(xiàn)出來，宣傳影響輻射李家溝口周邊幾十個村；音樂課教師教唱歌、識譜，啟蒙了學(xué)校的音樂愛好者；同時，學(xué)院還經(jīng)常與完小及該村群眾舉行各種聯(lián)合活動。馬列學(xué)院隨黨中央進京前，陳伯達、楊獻珍、艾思奇、何其芳在完小話別會上分別做政治、文學(xué)、哲學(xué)問題的報告。這些活動宣傳了黨的政策，開闊了群眾的眼界，提高了群眾覺悟。華北大學(xué)在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)員們有豐富的文化生活。學(xué)員每天早上做早操、扭秧歌，早操后瀏覽學(xué)生會辦的時事政治墻報。課前各班相互拉歌，還時常安排英雄報告會、演講會、參觀訪問等多種實踐活動，為這一學(xué)術(shù)殿堂營造了良好的文化氛圍。華北軍政大學(xué)建立了兩個校直的文體組織：籃球隊和文工團。兩個組織的活動不僅為學(xué)校贏得了榮譽，也使學(xué)校聲名遠揚?；@球隊使校內(nèi)籃球運動開展得十分紅火，在石家莊組織的大型比賽中奪得冠軍；文工團主要任務(wù)就是在學(xué)校和駐地周圍從事文藝演出活動，訓(xùn)練部隊劇團和工人劇團，教育鄉(xiāng)間舊藝人，指導(dǎo)部隊和地方開展文藝活動，同時為學(xué)員提供實踐基地，排練的歌劇《劉胡蘭》等，從石家莊演到北京、天津的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，文工團演員們的表現(xiàn)折射出解放軍是有文化、有教養(yǎng)的軍隊，吸引了很多知識青年攜筆從戎，參軍報效祖國。

三所大學(xué)的教學(xué)方法靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)員嚴謹務(wù)實的作風(fēng)，善于調(diào)查研究，堅持理論與實踐相結(jié)合，提高了學(xué)員踏實為人民和社會服務(wù)的能力，激發(fā)了學(xué)員報效祖國的熱情。

三、制度文化建設(shè)體現(xiàn)了求真務(wù)實、善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新的精神

西柏坡時期三所大學(xué)在制定制度過程中，沒有生搬硬套、盲目效仿，而是從自身實際出發(fā)，善于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)，原則性和靈活性緊密結(jié)合，很好解決了辦學(xué)面臨的困難，形成了三所大學(xué)共有的制度文化。

（一）制定制度體現(xiàn)求真務(wù)實

基于馬列學(xué)院培養(yǎng)具有高水平理論干部的目標，其招生制度的制定很務(wù)實，對招生的學(xué)員要求有五年以上實際工作經(jīng)驗，政治正派，文化程度要達到能寫文章或相當于高中畢業(yè)以上水平；除經(jīng)中央特別批準的高級干部外，一切學(xué)生須經(jīng)過考試入學(xué)。[2]馬列學(xué)院對教學(xué)做了制度性定位，把握準確，《中共中央關(guān)于黨校教學(xué)材料的規(guī)定》指出全黨應(yīng)加強政策和理論學(xué)習(xí)，其中馬列學(xué)院應(yīng)著重進行理論學(xué)習(xí)。

（二）編寫教材體現(xiàn)善于學(xué)習(xí)

華北軍政大學(xué)在建校的初始階段，幾乎沒有現(xiàn)成的教材，導(dǎo)致教員授課“無章可循”，為了解決教材短缺問題，葉劍英要求全校干部教員本著對教學(xué)負責(zé)、對學(xué)員負責(zé)的態(tài)度出謀劃策，緊緊結(jié)合華北軍政大學(xué)的辦學(xué)定位和教學(xué)目的來編寫新教材。特別是在編寫戰(zhàn)術(shù)教材的過程中，為了將實際作戰(zhàn)經(jīng)驗及時補充到教材中去，學(xué)校抽調(diào)部分教員到前線戰(zhàn)場觀摩學(xué)習(xí)，使新編寫的教材既有理論性又有實用性。

（三）大膽用人體現(xiàn)勇于創(chuàng)新

華北軍政大學(xué)組建初期，教員嚴重缺乏，全校能上課的教員僅有36人，有的長期在學(xué)校沒有戰(zhàn)場實戰(zhàn)經(jīng)驗、有的長期在戰(zhàn)場缺乏教學(xué)經(jīng)驗，全校48個單位中只有12個單位能滿足教學(xué)需要，缺額達75%。面對如此巨大的師資缺口，葉劍英根據(jù)實際情況，果斷而大膽地“搬師請賢”，吸收二三百名從敵人陣營中起義、投誠和被我軍俘虜?shù)挠姓娌艑崒W(xué)的舊軍官擔(dān)任教員，這些舊軍官或具有一定的軍事理論水平，或具有一定的軍事技術(shù)專長，大多有就讀軍校的背景，部分軍官還有在蘇、美、日留學(xué)的經(jīng)歷。這種創(chuàng)造性的使用人才的方法，很好地解決了教師短缺問題。1948年12月3日，朱德肯定了華北軍政大學(xué)的教育方法，認為教者學(xué)者都有進步，“這是一個創(chuàng)造”。

（四）靈活管理體現(xiàn)實事求是

華北軍政大學(xué)學(xué)員來自于5個不同單位，級別從旅團級干部到戰(zhàn)士；職務(wù)種類多，差別大，有來自部隊的干部和戰(zhàn)士，也有來自地方的武委會干部，還有來自敵方的青年軍官；文化程度、工作經(jīng)歷更是差異較大，這在一定程度上增加了管理的困難。為了把學(xué)校建成正規(guī)化軍校，全校學(xué)員進行了考試和分科編隊，營級干部2個大隊；團級干部，炮兵、工兵干部6個大隊；高干隊、華南隊及臺灣隊3個直屬隊。這種善于調(diào)查研究、實事求是的工作作風(fēng)對于加強學(xué)員管理，提高教學(xué)效率起到了很重要的作用。

三所大學(xué)在條件艱苦的情況下，因地制宜，勇于學(xué)習(xí)創(chuàng)造，不僅調(diào)動了各類學(xué)員和教員的積極性，且保證了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和教學(xué)效果。

四、精神文化建設(shè)體現(xiàn)了信念堅定、追求真理、開拓進取的精神

西柏坡時期的三所大學(xué)從籌辦建校到學(xué)校建設(shè)過程，雖校址不在一處，但有一點是共同的、一致的，即是要培養(yǎng)具有馬克思主義理論武裝的政治合格、技術(shù)過硬的專業(yè)人才，畫出了特有的社會主義大學(xué)的精神文化符號。

（一）理論引導(dǎo)強化堅定信念

三所大學(xué)辦學(xué)理念都強調(diào)學(xué)員用馬克思主義理論武裝學(xué)員的頭腦，堅定馬克思主義信仰和革命意志，樹立為革命和建設(shè)服務(wù)的價值取向。華北大學(xué)下設(shè)四部兩院，其中一部實際上是政治訓(xùn)練班，主要教學(xué)任務(wù)是對學(xué)員進行思想政治和黨的綱領(lǐng)政策的短期訓(xùn)練，校長吳玉章親自給黨員上黨課，還經(jīng)常給全校師生員工作形勢任務(wù)報告。各部、院除各自的專業(yè)課程外，還開設(shè)了社會發(fā)展史、辯證唯物論與歷史唯物論、新民主主義論、中國革命史等公共政治理論必修課。馬列學(xué)院課程共分三類，其中第一類課程就是馬恩列斯和毛澤東的相關(guān)哲學(xué)著作，目的是讓學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)哲學(xué)著作，掌握馬克思列寧主義的觀點和方法。華北軍政大學(xué)進行馬列主義理論、中國革命和中國共產(chǎn)黨、時局和任務(wù)及黨的政策等四項內(nèi)容的政治教育活動。通過馬列主義理論和黨的路線、方針、政策的教育，讓學(xué)員掌握馬克思主義的立場觀點和方法，堅定政治信仰。

（二）聯(lián)系實際強化追求真理

馬列學(xué)院的辦學(xué)目的是通過領(lǐng)導(dǎo)干部強化學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想，使學(xué)員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析歷史現(xiàn)象，認識社會歷史的發(fā)展規(guī)律。華北軍政大學(xué)實現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)活動與解放戰(zhàn)爭實際的緊密結(jié)合，教員到前線實地參觀太原戰(zhàn)役、濟南戰(zhàn)役等戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗，收集有關(guān)資料和作戰(zhàn)經(jīng)驗，使學(xué)員對毛澤東軍事思想有了更深刻的認識，提高了學(xué)員學(xué)習(xí)毛澤東思想的自覺性。華北大學(xué)的辦學(xué)理念更是體現(xiàn)了對理論學(xué)習(xí)、服務(wù)人民的渴望，華北人民政府主席董必武為華北大學(xué)寫了“加深理論的學(xué)習(xí)”的題詞，謝覺哉題詞為“造就為人民服務(wù)的人才”，胡喬木題詞為“與工農(nóng)兵親密結(jié)合是真正民主主義者的標志”，周揚題詞為“為人民革命戰(zhàn)爭與新民主主義國家建設(shè)工作服務(wù)”，中共中央城市工作部的賀詞是“為建國樹人，為人民服務(wù)”[3]。同時，華北大學(xué)在辦學(xué)過程中號召學(xué)生們學(xué)習(xí)馬恩列斯理論要聯(lián)系中國革命的歷史經(jīng)驗，結(jié)合理論學(xué)習(xí)進行民主討論，在爭辯中大家對無產(chǎn)階級革命、人民戰(zhàn)爭的認識都有所提高，增強了中國革命必勝的信心。

（三）健全組織體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

華北軍政大學(xué)行政機構(gòu)和黨組織健全，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校自上而下成立了黨的組織，校黨委會實行集體領(lǐng)導(dǎo)下的分工負責(zé)制，葉劍英總負責(zé)并主管教育，學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)成員組成黨政、教育和行政三個領(lǐng)導(dǎo)小組。凡學(xué)校黨委要討論和決定的全校性問題，先在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組進行研究的基礎(chǔ)上提出意見和方案，然后提交校黨委討論。華北大學(xué)成立了中共華北大學(xué)委員會，由吳玉章、范文瀾、成仿吾，錢俊瑞，孟夫宵、沙可夫6人組成，錢俊瑞同志任黨委書記。[4]

（四）面向未來強調(diào)開拓進取

馬列學(xué)院創(chuàng)辦時就強調(diào)為將來的事業(yè)服務(wù)，從著眼于對新中國建設(shè)、對全中國的管理入手辦學(xué)。劉少奇為馬列學(xué)院學(xué)員做報告強調(diào)，馬列學(xué)院要多讀理論書籍，熟悉理論，要著眼于建設(shè)新中國，管理全中國。華北軍政大學(xué)的創(chuàng)辦亦即如此，辦學(xué)過程中，校長葉劍英結(jié)合《論語》中“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”一說，著眼發(fā)展，提出具有前瞻性的教學(xué)理念：“不教而戰(zhàn)是謂棄之，不學(xué)而教是謂害之?！薄度A北大學(xué)校歌》更是面向未來、開拓進取、勇往直前的號角：“華北雄壯美麗的河山，是我們民族發(fā)祥的地方，爭得了人民戰(zhàn)斗的勝利，新民主主義的道路無限寬廣。我們是新文化的先鋒隊，要掌握最進步的科學(xué)藝術(shù)，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想。我們忠誠團結(jié)、樸實虛心、意志堅強；要把新時期的革命潮流更推向高漲。勇敢、勇敢，我們要表現(xiàn)人類創(chuàng)造的力量；勇敢、勇敢，我們要表現(xiàn)人類創(chuàng)造的力量?！盵5]

三所大學(xué)堅持馬克思主義的意識形態(tài)，注重對學(xué)員思想政治理論課學(xué)習(xí)，強調(diào)培養(yǎng)政治合格的人才，這為當時其他解放區(qū)及其建國后社會主義大學(xué)的創(chuàng)辦積累了豐富的經(jīng)驗。

西柏坡時期三所大學(xué)的創(chuàng)辦和文化建設(shè)，不僅解決革命和建設(shè)人才匱乏的問題，為解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國建設(shè)培養(yǎng)了政治理論強、專業(yè)水平高的各類人才，而且也以西柏坡精神為鮮活素材創(chuàng)造了獨具特色的大學(xué)文化，引領(lǐng)了新中國新文化的新風(fēng)尚，從而為社會主義大學(xué)的文化建設(shè)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，為中國特色高等教育發(fā)展提供了廣博的精神財富。

注釋：

①完小即小學(xué)。

［1］中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史（第1卷下冊）［M］.北京：中共黨史出版社，2011：769.

［2］中央檔案館，西柏坡紀念館.西柏坡檔案（第一卷）［M］.北京：中國檔案出版社，2012：363.

［3］中國人民大學(xué)校史研究叢書編委會.造就革命的先鋒隊——中國人民大學(xué)史（第1卷）［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：192.

［4］華北大學(xué)農(nóng)學(xué)院院史編委員.華北大學(xué)農(nóng)學(xué)院史記（1939-1949）［M］.北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，1995：191.

［5］中國農(nóng)業(yè)大學(xué)百年校慶叢書編委會.百年回眸［M］.北京：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2005：279.