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耗散結(jié)構(gòu)理論在外語專業(yè)大學生思想政治教育工作中的應(yīng)用

2015-03-17 03:29:14
關(guān)鍵詞:外語類外語理論

黃 筱

(北京第二外國語學院 法意語系,北京 100024)

耗散結(jié)構(gòu)理論(Dissipative Structure Theory)是由比利時布魯塞爾學派的代表人物,物理學家普利高津(I.Pringogine)提出的熱力學理論,其因此于1977年獲得諾貝爾化學獎。自耗散結(jié)構(gòu)理論提出以來,就引起了社會的高度關(guān)注,不僅應(yīng)用于物理、化學、生物、農(nóng)業(yè)等自然科學領(lǐng)域,也被廣泛應(yīng)用于哲學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學等人文科學領(lǐng)域。隨著現(xiàn)代科學的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的學生教育模式已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代教育對人才培養(yǎng)的需要。尤其外語類專業(yè)學生作為中國高等教育體系中的一個比較有代表性的群體,本身一個“外”字特色就使其具有獨特性,成為區(qū)別于其他類型學科的明顯特征。耗散結(jié)構(gòu)理論對于外語類專業(yè)大學生的思想政治教育無論在理論研究還是在實踐指導(dǎo)方面都有其獨特的優(yōu)越性。

一、耗散結(jié)構(gòu)理論概述

(一)耗散結(jié)構(gòu)理論概述

耗散結(jié)構(gòu)是在遠離平衡區(qū)的非線性系統(tǒng)中所產(chǎn)生的一種穩(wěn)定化的自組織結(jié)構(gòu)。在一個非平衡系統(tǒng)內(nèi)有許多變化著的因素,它們相互聯(lián)系、相互制約,并決定著系統(tǒng)的可能狀態(tài)和可能的演變方向。這些因素基本可以歸為兩類:廣義流和廣義力,廣義流依賴于廣義力。一般地說,這兩類因素之間的相互依賴關(guān)系是一個復(fù)雜的非線性函數(shù)。一個典型的耗散結(jié)構(gòu)的形成與維持至少需要具備三個基本條件:一是系統(tǒng)必須是開放系統(tǒng),孤立系統(tǒng)和封閉系統(tǒng)都不可能產(chǎn)生耗散結(jié)構(gòu);二是系統(tǒng)必須處于遠離平衡的非線性區(qū),在平衡區(qū)或近平衡區(qū)都不可能從一種有序走向另一種更為高級的有序;三是系統(tǒng)中必須有某些非線性動力學過程,如正負反饋機制等,正是這種非線性相互作用使得系統(tǒng)內(nèi)各要素之間產(chǎn)生協(xié)同動作和相干效應(yīng),從而使得系統(tǒng)從雜亂無章變?yōu)榫挥行颉?/p>

(二)耗散結(jié)構(gòu)理論的開放性

“耗散結(jié)構(gòu)形成的首要條件是開放?!保?]系統(tǒng)的開放性決定了如何形成新的有序結(jié)構(gòu)。按照物理學中的“熵增定律”,孤立系統(tǒng)的自發(fā)演化趨向是達到熵最大,這時,不但不能形成新的結(jié)構(gòu),就連原先的結(jié)構(gòu)都將遭到破壞。耗散結(jié)構(gòu)理論指出,一個系統(tǒng)只有不斷從外部環(huán)境引入物質(zhì)、能量和信息的負熵流,并不斷排出其代謝產(chǎn)物,吐舊容新,才能使系統(tǒng)的總熵保持不變甚至趨于減小,從而維持、形成并保持有序的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。由此可見,耗散結(jié)構(gòu)理論主要討論了系統(tǒng)在與外界環(huán)境交換物質(zhì)和能量的過程中從混沌向有序轉(zhuǎn)化的機理、條件和規(guī)律。耗散結(jié)構(gòu)理論強調(diào)系統(tǒng)的開放性,而正是基于這個特點,耗散結(jié)構(gòu)理論為高校大學生,尤其是外語類專業(yè)大學生的思想政治教育工作提供了強有力的研究工具、嶄新的思維方式和解決問題的方法。

二、在外語專業(yè)大學生思想政治教育工作中形成耗散結(jié)構(gòu)的有利條件

(一)開放式大學

百年大計,教育為本;千秋大業(yè),教育為先。當今社會,教育與社會的發(fā)展聯(lián)系更加密切??v觀中外大學建設(shè)發(fā)展的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),大學的發(fā)展過程都是一個不斷適應(yīng)社會經(jīng)濟、科學技術(shù)和高等教育理念發(fā)展的過程。西方國家大學經(jīng)歷了從 “封閉型”到“開敞分散型”大學的轉(zhuǎn)變。而我國也由古代書院式的傳統(tǒng)閉門辦學模式逐漸發(fā)展為現(xiàn)代“開放式”的大學?!耙虼?,從地理位置上看,高等院校與外界社會存在著緊密的聯(lián)系,而不是自我封閉、自我隔絕的世外桃源?!保?]開放式大學是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然產(chǎn)物,是“教育面向世界、面向未來”的基本載體。

(二)外語專業(yè)的開放性特點

我國高等學校的外語教育擔負著面向世界、弘揚文明、服務(wù)社會的歷史使命。因此,高校外語教學的重要任務(wù)之一就是使學生能夠具備國際化的視野以提升自己的跨文化交際能力。而培養(yǎng)學生對不同文化的了解,同時促進學生與來自不同文化背景的人進行有效地交流及溝通,從而在真正意義上培養(yǎng)出全球化的人才,則是外語教育的重要目標。

高校外語教師作為學科知識的傳授者,擔負著幫助學生更好地認識世界的責任,在使學生能夠重新審視并欣賞自己文化的同時,也能理解和接受外國文化。一方面,他們本身具備了較強的跨文化交際能力,對國外文化接觸較為頻繁,對國外的先進教育模式、教育理論和教學方法有著較為深入的研究。另一方面,他們廣泛參與相關(guān)學科的科研活動,通過各類學術(shù)交流與社會交往更為密切和頻繁,積極關(guān)注相關(guān)學科領(lǐng)域的最新動態(tài),并把相關(guān)學術(shù)成果積極轉(zhuǎn)化、運用到日常教學活動中。在此過程中便逐漸形成了對外“開放”的潛在意識。

高校外語專業(yè)的學生與其他專業(yè)學生相比具有顯著的特點。長期的外語學習使他們思維活躍、思想開放,長期接觸外來文化使他們在行為意識、思維方式、學習方法等方面更加體現(xiàn)出多元化的文化特點。與傳統(tǒng)理工類學生和其他文史類學生相比,他們更加積極主動地參與課堂師生互動,更加善于表達自己的內(nèi)心想法,更加自信、開朗,對外在世界的求知欲和探索欲表現(xiàn)的也更加強烈。因此,外語專業(yè)大學生無疑是一個充分開放性的群體。

三、耗散結(jié)構(gòu)理論的開放性原則對外語專業(yè)大學生思想政治教育工作的啟示

開放的系統(tǒng)是耗散結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展的先決條件。我國高校的思想政治教育經(jīng)過多年的發(fā)展進步,已經(jīng)基本形成了一個內(nèi)部構(gòu)造復(fù)雜、層次多樣的系統(tǒng),更在整體上呈現(xiàn)出耗散結(jié)構(gòu)體系。針對外語類專業(yè)大學生的思想政治教育工作,則更要堅持在這個開放的系統(tǒng)中發(fā)展、維持,并不斷努力探索出新的教育方法。只有通過與外界持續(xù)不斷地進行物質(zhì)、信息、能量的交換,在交流中形成動態(tài)的、非平衡的狀態(tài),才能使其自身迸發(fā)出無限活力,從無序走向有序,從而進入到一個更高層次、更有組織、更穩(wěn)定的狀態(tài)上去。[3]因此,在這個全球化時代,外語類專業(yè)學生面臨的挑戰(zhàn)與競爭勢必越來越嚴峻,擁有數(shù)量可觀的具有跨文化交際能力的外語類專業(yè)大學生與世界接軌的途徑更為便捷,面對經(jīng)濟、社會以及價值觀念的多元化,思想政治的開放式教育必將成為大勢所趨。依據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論的開放性原則,我們可以從以下幾個方面著手加強外語類專業(yè)學生的思想政治教育工作。

(一)建設(shè)具有國際化視野的輔導(dǎo)員隊伍

鑒于外語類學生文化背景多元化的特點,面對經(jīng)濟全球化對外語類專業(yè)學生思想政治教育工作所帶來的新挑戰(zhàn),培育具有國際化視野的輔導(dǎo)員隊伍顯得尤為必要和緊迫。對于外語類專業(yè)學生的輔導(dǎo)員來講,思想政治教育不僅面對著國內(nèi)各種思想因素的影響,更時刻面臨著國外各種思潮對于學生的滲透和影響。因此,我國現(xiàn)有的思想政治教育理念和經(jīng)驗已經(jīng)不能完全滿足這個“特殊群體”的要求。“我們的方針是對一切民族、一切國家的長處都要學,政治、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學?!保?]西方國家的公民教育、價值觀教育以及體諒關(guān)心道德教育等有別于我國傳統(tǒng)思想政治教育理論的模式都可以為我國大學生思想政治教育工作所借鑒。并在此基礎(chǔ)上結(jié)合外語類專業(yè)學生的特點與實際情況,以包容的精神和兼容的態(tài)度,充分汲取國外高校學生教育的先進經(jīng)驗,在現(xiàn)代教育中不斷提高輔導(dǎo)員隊伍自身的思想政治理論素養(yǎng)。此外,在外語類學科輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)上,應(yīng)加大對具有海外學習和研修背景的輔導(dǎo)員的引進力度,這樣將更加有助于把握外語類學生學習的特點與需求,充分發(fā)揚教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的指導(dǎo)方針,在國際化大背景下,不斷提高這支隊伍思想政治教育的整體水平。總而言之,“在國際化視野下,思想政治教育實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展必須實現(xiàn)教育原則由封閉到開放、由單一到綜合、由被動到主動地系列轉(zhuǎn)變?!保?]

(二)引導(dǎo)學生在精神領(lǐng)域?qū)嵭杏羞x擇的開放

處于青春期的大學生,思想意識形態(tài)的形成受到外界多方因素的影響。這些因素既可以來自于傳統(tǒng)式課堂教學,也可以來自于父母的言傳身教,還可以來自于社會大眾的示范教育。然而,對于外語類專業(yè)學生來講,“國際化”的學科背景使西方的社會思潮和文化理念成為影響這個群體的重要因素之一。耗散結(jié)構(gòu)理論告訴我們,要實現(xiàn)大學生思想道德品質(zhì)在開放狀態(tài)下的動態(tài)平衡就必須打開學校教育大門,讓大學生在開放的環(huán)境中接受外界的信息,產(chǎn)生負熵。[6]但是,開放是把雙刃劍,當代西方的社會思潮和文化理念對外語專業(yè)大學生思想道德品質(zhì)產(chǎn)生的影響也是雙面性的。因此,我們既要看到大學生熱情開放、積極向上,易于接受外來新鮮事物的一面,也要看到他們由于缺乏人生閱歷和經(jīng)驗,而對西方文化中消極的享樂主義、拜金主義、個人主義、極端民主主義等缺乏辨別力和抵制力的一面。所以,我國著名思想政治教育專家鄭永廷等人就曾提出關(guān)于“德育一元主導(dǎo)”的理論,他們指出:“德育一元主導(dǎo)是指德育既定的性質(zhì)與方向。在我國高校要堅持德育一元主導(dǎo),就是要堅持馬克思主義指導(dǎo)和我國教育方針中所規(guī)定的培養(yǎng)要求與目標,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,始終保持德育的社會主義性質(zhì)與方向不偏離?!保?]由此看來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也應(yīng)作為重要因素融入我國大學人才培養(yǎng)與思想政治教育全過程。外語人才的培養(yǎng),外語為殼,文化為魂。我們要培養(yǎng)具有中國認同、國際眼光的人才;培養(yǎng)擁有家國情懷、世界關(guān)懷的人才;培養(yǎng)會說外語、講述中國的人才。在培養(yǎng)具有“中國心”的國際化人才道路上不斷探索創(chuàng)新。

(三)加強思想政治教育創(chuàng)新形式的探索

“在產(chǎn)生耗散結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)里,開放系統(tǒng)不僅僅意味著從外界獲得負熵流,還有可能獲得正熵流,這時如果不努力改良系統(tǒng)的性能和定期使系統(tǒng)現(xiàn)代化,熵的法則必然引起系統(tǒng)的惡化,最終導(dǎo)致系統(tǒng)的無序化。”[8]培養(yǎng)具有國際化視野的高端人才不僅要求在教育思想、理念上做到具備國際眼光,還要求在教育技術(shù)手段上打破自我封閉,協(xié)調(diào)創(chuàng)新。真正使教育技術(shù)系統(tǒng)發(fā)展進入到提升階段。一方面,“網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想文化信息的集散地、社會輿論的放大器、國家軟實力競爭的制高點,深刻地改變著意識形態(tài)傳播的方式和效果?!保?]因此,作為思想教育工作者,要以此為契機,加大對網(wǎng)絡(luò)的利用程度,通過各種信息渠道和技術(shù)方式,利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的正面輿論導(dǎo)向,大力推進與倡導(dǎo)存在于網(wǎng)絡(luò)中正面、積極的因素,減少或抑制網(wǎng)絡(luò)中負面、消極的因素對大學生思想的影響。另一方面,“慕課”(MOOCs)教育作為新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式應(yīng)該廣泛應(yīng)用到思想政治教育領(lǐng)域?!澳秸n”的發(fā)展打破了空間的局限性,因其在網(wǎng)絡(luò)空間的開放性,突破了傳統(tǒng)的教育方式,真正實現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化配置,促進了教育的國際化?!拔覀冎?,思想政治教育作為人類社會普遍存在的一種教育實踐活動,存在于世界各國。我們要想在思想政治領(lǐng)域利于不敗之地,就必須要走向世界、融入世界?!保?0]因此,現(xiàn)代化教育的關(guān)鍵是樹立創(chuàng)新的理念,思想政治教育更是要緊跟時代的步伐,在原有教育體系的基礎(chǔ)上加強現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用,優(yōu)化教學形式,豐富教學內(nèi)容,以期不斷提高大學生的思想政治素養(yǎng)。

[1]曹亞琴.思想政治教育的耗散結(jié)構(gòu)分析[J].廣州社會主義學院學報,2004,(3):34.

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[6]汪樹民.“耗散結(jié)構(gòu)理論”與當代西方社會思潮對大學生的影響及對策[J].西南大學學報(社會科學版),2011,(1):96.

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