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研究生學(xué)術(shù)道德教育的實施路徑
——以美國大學(xué)為參照

2015-03-01 18:07王文利何振海
學(xué)位與研究生教育 2015年9期
關(guān)鍵詞:美國大學(xué)不端道德教育

王文利 何振海

研究生學(xué)術(shù)道德教育的實施路徑
——以美國大學(xué)為參照

王文利何振海

指出當前我國研究生學(xué)術(shù)道德教育普遍存在著非體系化、非連續(xù)性、非規(guī)范化等諸多缺陷,制約了學(xué)術(shù)道德教育的效度和力度,在一定程度上影響了研究生教育質(zhì)量的提高。結(jié)合美國大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德教育的實踐,從學(xué)術(shù)行為規(guī)范的確立、學(xué)術(shù)不端行為的治理、學(xué)術(shù)道德教育的多元參與等方面,對我國高校開展研究生學(xué)術(shù)道德教育提出了具體建議。

研究生;學(xué)術(shù)道德教育;路徑

近年來,我國研究生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象不斷發(fā)生,這在一定程度上反映出我國高校在研究生學(xué)術(shù)道德教育方面仍存在明顯不足,如高校和學(xué)術(shù)界尚未建立起具有普遍意義的學(xué)術(shù)行為規(guī)范體系,導(dǎo)致高校研究生學(xué)術(shù)道德教育缺乏可靠的前提與基礎(chǔ);作為學(xué)術(shù)道德教育實施的重要手段,學(xué)術(shù)不端行為治理工作的力度不夠、程序模糊;本應(yīng)在學(xué)術(shù)道德教育活動中扮演重要角色的相關(guān)主體不明晰,責任意識淡化,等等。上述弊病導(dǎo)致我國高校研究生學(xué)術(shù)道德教育缺乏穩(wěn)固的基礎(chǔ)、有效的手段和明確多元的責任主體,制約了研究生學(xué)術(shù)道德教育工作的順利開展,進而影響到研究生教育工作整體水平的提升。

值得關(guān)注的是,作為世所公認的研究生教育強國,美國在悠久的研究生教育發(fā)展進程中,形成了較為完善的學(xué)術(shù)道德教育制度,諸多大學(xué)也探索出了富有成效的教育模式和方法路徑,在確立與推廣嚴密的學(xué)術(shù)行為規(guī)范、強化學(xué)術(shù)不端行為治理、提高學(xué)術(shù)道德教育的多元參與性等方面積累了較為豐富的實踐經(jīng)驗,這為我們構(gòu)建科學(xué)的研究生學(xué)術(shù)道德教育體系提供了有益的現(xiàn)實參照。

一、確立與推廣嚴密的學(xué)術(shù)行為規(guī)范,為學(xué)術(shù)道德教育奠定前提基礎(chǔ)

學(xué)術(shù)道德教育的重要目的在于以正向引導(dǎo)的方式促使學(xué)習者形成恪守學(xué)術(shù)規(guī)范、維護學(xué)術(shù)尊嚴的學(xué)術(shù)意識和行為自覺,而實現(xiàn)這一目標的前提和基礎(chǔ),首先是學(xué)術(shù)道德標準和學(xué)術(shù)行為規(guī)范的明確,即學(xué)習者應(yīng)該清晰無誤地知曉學(xué)術(shù)活動的基本標準和規(guī)范,對學(xué)術(shù)活動中所涉及行為的道德邊界和學(xué)術(shù)禁忌有著確定性的認識。在研究生階段,這些未來的學(xué)者已經(jīng)開始全面接觸相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究工作,因此,通過接受學(xué)術(shù)道德教育,詳細了解學(xué)術(shù)道德標準和學(xué)術(shù)行為規(guī)范,無論對他們的研究生學(xué)業(yè)過程,還是對他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)術(shù)生涯都是至關(guān)重要的。

在美國大學(xué)中,讓研究生全面認識和深入了解學(xué)術(shù)道德標準及學(xué)術(shù)行為規(guī)范,是研究生學(xué)術(shù)道德教育的核心內(nèi)容。當然,這有賴于美國大學(xué)在學(xué)術(shù)標準制定方面所做的扎實工作。幾乎每所大學(xué)都在因循學(xué)界學(xué)術(shù)通例的基礎(chǔ)上,結(jié)合各校實際制訂了詳盡的學(xué)術(shù)道德標準和學(xué)術(shù)行為規(guī)范,這些標準、規(guī)范大多以研究生手冊、學(xué)術(shù)活動指南等方式呈現(xiàn)給學(xué)生,使其清楚地認識到在學(xué)術(shù)活動中哪些行為符合學(xué)術(shù)規(guī)范、哪些行為屬于學(xué)術(shù)不端。相關(guān)界定特別是對學(xué)術(shù)不端行為的界定是異常清晰和明確的。如哈佛大學(xué)文理研究生院的研究生手冊就對“引用”問題做了確切界定:“引文必須恰當?shù)刂糜谝栔畠?nèi),務(wù)必完整引用”,“學(xué)生應(yīng)該始終高度注意將自己的觀點、知識與得自于他人的信息區(qū)分開來”,“‘引文資料’不僅包括已出版的原始和二手文獻,也包括直接從他人那里獲取的信息和觀點”[1]。為闡明論文撰寫過程中的資料使用問題,哈佛大學(xué)還專門設(shè)立了“論文寫作項目”,并編寫了《哈佛大學(xué)資料使用指南》,詳細列舉了學(xué)術(shù)論文中幾乎所有的資料引用現(xiàn)象。通過閱讀指南,學(xué)生們可了解到基本的引用規(guī)范,為他們的學(xué)術(shù)活動提供明確的指導(dǎo),避免出現(xiàn)由引文失范造成的學(xué)術(shù)不端。再如得克薩斯大學(xué)在有關(guān)學(xué)生學(xué)術(shù)不誠信行為懲戒的指導(dǎo)準則中,僅考試作弊一項就列舉了多達23種行為[2],由此亦可見美國高校學(xué)術(shù)行為規(guī)范的細致程度。

除大學(xué)外,美國有關(guān)政府機構(gòu)和各類學(xué)術(shù)團體也高度重視學(xué)術(shù)規(guī)范的厘定和編制工作,并以立法、政策、通則、手冊、著作等多種形式通行于世。這些規(guī)范經(jīng)過長期施用和不斷完善,逐漸成為大學(xué)學(xué)術(shù)活動的通例,如聯(lián)邦科技政策辦公室頒布的《關(guān)于研究不端行為的聯(lián)邦政策》、被譽為“出版與研究界圣經(jīng)”的《芝加哥手冊——寫作、編輯和出版指南》,以及美國科學(xué)促進會、美國國家科學(xué)基金會、美國物理學(xué)會、美國化學(xué)學(xué)會等機構(gòu)制定的各類學(xué)術(shù)標準和學(xué)術(shù)規(guī)范等。上述標準、規(guī)范不僅得到了大學(xué)教師、科研人員的普遍認可,同時也在研究生學(xué)術(shù)道德教育體系中占據(jù)了相當重要的地位,成為引導(dǎo)研究生規(guī)范學(xué)術(shù)活動、促使研究生養(yǎng)成學(xué)術(shù)道德的行為指南。

就理論層面而言,有效的道德教育表現(xiàn)為良好的道德行為,而良好的道德行為又依托于正確的道德認知。因此學(xué)術(shù)道德教育的基礎(chǔ)和前提是使研究生對學(xué)術(shù)道德標準形成確切的認識。遺憾的是,當前我國在學(xué)術(shù)道德標準及學(xué)術(shù)行為規(guī)范的制定、推廣方面還存在明顯不足,無論是國家的立法、政策,還是學(xué)術(shù)團體的專業(yè)條例,抑或大學(xué)的校本規(guī)范,都普遍具有宏觀性、倡導(dǎo)性和原則性特征,缺乏系統(tǒng)性、確定性和可操作性。在學(xué)術(shù)道德標準和學(xué)術(shù)行為規(guī)范尚不清晰、明確的環(huán)境下,高校研究生學(xué)術(shù)道德教育工作勢必陷入“無法可依”的困境。即便學(xué)校、教師反復(fù)強調(diào),學(xué)生自身也認識到應(yīng)該恪守學(xué)術(shù)道德,然而一旦具體到實踐層面,研究生會顯得無所適從,致使學(xué)術(shù)道德教育失去了必需的導(dǎo)向性。

為強化研究生學(xué)術(shù)道德教育的導(dǎo)向性,我國有必要對現(xiàn)有的學(xué)術(shù)道德標準和學(xué)術(shù)行為規(guī)范進行系統(tǒng)性的整理、修訂和完善,構(gòu)建起科學(xué)完備的學(xué)術(shù)道德標準體系,該體系應(yīng)包括國家政策法規(guī)、行業(yè)專業(yè)條例、大學(xué)校本規(guī)范等多個層次。就國家層面而言,政府應(yīng)盡快對已有法律法規(guī)和政策文件中涉及學(xué)術(shù)道德標準的內(nèi)容加以厘定、審核,在此基礎(chǔ)上,廣泛征詢學(xué)術(shù)界有關(guān)學(xué)術(shù)道德標準和學(xué)術(shù)行為規(guī)范的意見和建議,借鑒國際通例,并結(jié)合我國學(xué)術(shù)研究的實際情況和現(xiàn)實需求,形成統(tǒng)一的國家學(xué)術(shù)道德標準(在條件成熟時可考慮進一步上升為立法),為學(xué)術(shù)共同體的科研工作提供明確的價值導(dǎo)向,并使之成為初涉學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究生們從事學(xué)術(shù)工作的基本方向指引。在行業(yè)專業(yè)層面,有關(guān)學(xué)術(shù)團體、專業(yè)機構(gòu)應(yīng)圍繞本行業(yè)、學(xué)科的研究特點和基本范式,厘清、制定和完善可供業(yè)內(nèi)人士參照的行業(yè)性學(xué)術(shù)道德標準,從專業(yè)角度對學(xué)術(shù)活動所涉及的行為規(guī)范進行盡可能清晰的解讀,為研究者提供確切無誤的操作指南,使每一名初學(xué)者都能從中了解到本專業(yè)的學(xué)術(shù)道德標準和行為規(guī)范。在學(xué)校層面,大學(xué)一方面應(yīng)制定出校本性的科研工作準則,形成規(guī)約校內(nèi)所有學(xué)術(shù)行為的道德要求,另一方面,作為研究生培養(yǎng)的第一責任方,大學(xué)也必須承擔起將學(xué)術(shù)道德標準內(nèi)化為研究生行為習慣的職責,因此需將原則性較強的道德標準轉(zhuǎn)化為易于理解、便于操作的行為守則,內(nèi)容須盡可能包括學(xué)術(shù)活動涉及的各個環(huán)節(jié),如最常見的論文寫作中的資料引用、文獻檢索、格式規(guī)范等,同時還應(yīng)包括對學(xué)術(shù)不端行為的舉報、受理、審核、鑒定、懲戒等具體流程。通過該守則,研究生能清晰地了解學(xué)術(shù)工作中哪些行為是被允許和鼓勵的,哪些行為屬于“學(xué)術(shù)禁區(qū)”。通過上述囊括多個層次的學(xué)術(shù)道德標準體系的構(gòu)建,研究生學(xué)術(shù)道德教育就可獲得基本的方向指導(dǎo),為其順利開展提供有效保障。

二、加強學(xué)術(shù)不端行為預(yù)防與治理,為學(xué)術(shù)道德教育提供手段依托

提高研究生學(xué)術(shù)不端行為預(yù)防與治理的力度和效度,為研究生學(xué)術(shù)道德教育提供可靠的手段依托,是研究生學(xué)術(shù)道德教育的內(nèi)在要求。根據(jù)教育基本規(guī)律,有效的道德教育不僅包括正向的道德教化和輿論宣導(dǎo),還包括對道德失范行為的預(yù)防、監(jiān)管和治理。因此,研究生學(xué)術(shù)道德教育的實施,一方面既要包括清晰厘定并向研究生推廣普及嚴密的學(xué)術(shù)行為規(guī)范,另一方面也必須輔以有效的學(xué)術(shù)不端行為防治機制,前者通過正向引導(dǎo)方式使研究生知曉“不應(yīng)”,后者則通過負面懲戒方式讓研究生做到“不敢”和“不能”。就此意義而言,針對研究生學(xué)術(shù)不端行為的防治工作,本身就是研究生學(xué)術(shù)道德教育的重要內(nèi)容和基本手段。

高度重視對研究生學(xué)術(shù)不端行為的防治,是美國大學(xué)確保研究生學(xué)術(shù)道德教育行之有效的基本經(jīng)驗。從預(yù)防角度來看,近年來比較有代表性的一項活動由2004年美國研究生院委員會發(fā)起的“學(xué)術(shù)誠信計劃”,該計劃的主旨是面向研究生開展有關(guān)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信的宣教活動,幫助研究生樹立正確的學(xué)術(shù)價值觀,養(yǎng)成規(guī)范的學(xué)術(shù)研究習慣,從而實現(xiàn)“負責任的研究行為”[3]。參與該計劃的眾多大學(xué)都按照計劃對本校的研究生學(xué)術(shù)道德教育工作進行了調(diào)整和完善,如哥倫比亞大學(xué)文理研究生院圍繞“負責任的研究行為”,開展了一系列工作,包括成立一個由不同學(xué)科的24名博士組成的“科研倫理董事會”、開設(shè)科研倫理系列講座、修訂已有學(xué)術(shù)道德課程、開發(fā)聚焦于人文社科領(lǐng)域“負責任的研究行為”的新課程等[4]。這些工作的重要目的是通過多種形式讓所有的研究生都能夠正確認識學(xué)術(shù)不端行為的具體表現(xiàn)及其不良后果,為研究生的學(xué)術(shù)活動設(shè)立“警示鏡”和“警戒線”,從而確保哥倫比亞大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德教育工作收到實效。

從治理角度來看,發(fā)揮學(xué)術(shù)不端行為懲治工作的學(xué)術(shù)道德教育功能,其重要著力點在于使所有的研究生能夠深入了解學(xué)術(shù)道德所涉及問題的調(diào)查主體、審核內(nèi)容與機制、界定標準、確認方式、申訴程序以及相應(yīng)的懲戒方式等。在美國,各大學(xué)普遍制訂了非常清晰的學(xué)術(shù)不端行為認定程序,對受到相應(yīng)指控的失范或不端行為的調(diào)查與懲處,大都會嚴格遵照此程序來進行。如得克薩斯大學(xué)在其學(xué)術(shù)不端行為處罰政策中規(guī)定,對學(xué)術(shù)不端行為的審核分為調(diào)查、聽證、處罰、上訴、記錄等基本環(huán)節(jié),同時還對上述每一個環(huán)節(jié)中校方、學(xué)院、學(xué)生等各方的責、權(quán)、利也作出明確界定,例如在調(diào)查環(huán)節(jié),學(xué)校賦予學(xué)生所在學(xué)院院長組織和主持調(diào)查的權(quán)力,要求院長在受理學(xué)術(shù)不端行為的指控后,須至少提前三天書面通知被指控者在指定的時間、地點進行面談,此后再循序開展進一步的調(diào)查[5]。普林斯頓大學(xué)在其面向全體師生制定的《權(quán)利、規(guī)定與責任》手冊中,專門在第二章第六節(jié)“研究生院”中,對研究生的學(xué)術(shù)不端行為受理程序作出明確規(guī)定,有關(guān)學(xué)校、學(xué)院、檢舉人、被檢舉人等各方的權(quán)利和義務(wù)也均以明文公示[6]。值得深思的是,從開展學(xué)術(shù)道德教育的角度來看,美國大學(xué)對研究生學(xué)術(shù)不端行為的懲治,一方面當然是出于端正學(xué)風、嚴肅學(xué)規(guī)的目的,以“零容忍”的態(tài)度對違背學(xué)術(shù)道德的所有行為進行懲處,另一方面還應(yīng)看到其所具有的警示和教化功能,這也是美國大學(xué)在開展學(xué)術(shù)不端行為懲戒過程中始終強調(diào)公開、透明和程序性,注意維護受指控者的辯護和申訴權(quán)利的原因所在。

與美國相比,當前我國的大學(xué)在學(xué)術(shù)不端行為處理方面還稍有欠缺,很多高校在處理學(xué)術(shù)不端行為時,往往采取的是一事一議的非程序性方式,同時在維護受指控學(xué)生的申訴權(quán)方面也存在失當現(xiàn)象。盡管教育部早在2009年就發(fā)布了《關(guān)于嚴肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》,但各高校在落實該通知有關(guān)學(xué)術(shù)不端行為的查處主體及其責任、建立健全專門機構(gòu)、維護舉報人和被舉報人的合法權(quán)益等方面仍未取得突破性的進展。這將是未來一段時期我國高校加強研究生學(xué)術(shù)道德教育工作的重要方向。

三、明確學(xué)術(shù)責任主體,為學(xué)術(shù)道德教育提供多元支撐

明確學(xué)術(shù)道德教育的責任主體,是研究生學(xué)術(shù)道德教育體系中至關(guān)重要的環(huán)節(jié),是攸關(guān)學(xué)術(shù)道德教育能否順利實施與全面落實、取得預(yù)期效果的關(guān)鍵因素。研究生學(xué)術(shù)道德教育的責任主體應(yīng)具備兩個基本特征,其一是確定性,即承擔學(xué)術(shù)道德教育職責的主體(機構(gòu)或個體)是明確的;其二是多元性,即承擔學(xué)術(shù)道德教育職責的主體是多個而非一個,不同的機構(gòu)(個體)從不同角度分擔著不同的學(xué)術(shù)道德教育責任,他們共同肩負起了對研究生開展學(xué)術(shù)道德教育的職責。

就美國大學(xué)而言,其研究生學(xué)術(shù)道德教育的顯著成效在很大程度上依托于學(xué)術(shù)道德教育責任主體的明確,以及以制度方式得以強化的學(xué)術(shù)道德教育責任主體的多元參與性。美國大學(xué)的這種制度安排對我國高校研究生學(xué)術(shù)道德教育的制度體系構(gòu)建是有極為現(xiàn)實的借鑒價值的。

首先,明確并積極落實研究生導(dǎo)師的學(xué)術(shù)道德教育責任。研究生導(dǎo)師是學(xué)術(shù)道德教育的第一責任人,這在美國很多大學(xué)中都以不同形式得到明確。如達特茅斯學(xué)院在有關(guān)教師職責的規(guī)定中就明確提出:持續(xù)地向?qū)W生提供什么是學(xué)術(shù)誠實的指導(dǎo)、改善能夠增強學(xué)生學(xué)術(shù)榮譽的程序和環(huán)境、經(jīng)常性地審查榮譽守則的執(zhí)行效果,是教師在學(xué)術(shù)道德教育方面必須承擔的使命。此外,為了確保導(dǎo)師能夠勝任學(xué)術(shù)道德教育責任人的角色,很多大學(xué)還在各自的教師培訓(xùn)環(huán)節(jié)專門增列了有關(guān)學(xué)術(shù)道德教育的內(nèi)容,如在芝加哥大學(xué)的教師入職培訓(xùn)活動中,如何應(yīng)對學(xué)生的舞弊就是很重要的一項內(nèi)容。斯坦福大學(xué)也積極鼓勵教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生如何正確地開展研究,避免學(xué)生因研究方法不當而構(gòu)成剽竊等學(xué)術(shù)不端[7]。在我國,研究生導(dǎo)師的責任重心往往聚焦于研究生的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,對學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德教育的重視程度不夠,導(dǎo)師對研究生進行學(xué)術(shù)道德教育的職能在實踐中明顯弱化。對此,我國應(yīng)從扭轉(zhuǎn)對導(dǎo)師學(xué)術(shù)責任的定位入手,全面認識導(dǎo)師在專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練和學(xué)術(shù)道德教育兩方面所肩負的職責,明確兩者的同等重要性,特別是提高導(dǎo)師對學(xué)術(shù)道德教育責任的重視程度。高校則應(yīng)在導(dǎo)師選聘與考核機制中,適當提高學(xué)術(shù)道德教育的績效責任比重,以制度方式鼓勵導(dǎo)師積極履行學(xué)術(shù)道德教育職責。

其次,強化研究生管理機構(gòu)和相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)的學(xué)術(shù)道德教育責任。美國大學(xué)濃厚的學(xué)術(shù)誠信氛圍的營造是多方努力的結(jié)果。就研究生的學(xué)術(shù)道德教育而言,除作為首要責任人的研究生導(dǎo)師外,研究生管理機構(gòu)以及相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)也以不同方式承擔了學(xué)術(shù)道德教育的職責。如研究生院和專業(yè)學(xué)院往往會通過安排常規(guī)學(xué)術(shù)道德教育課程、舉辦學(xué)術(shù)誠信宣傳活動、開設(shè)學(xué)術(shù)規(guī)范講座等方式,向研究生推廣學(xué)術(shù)道德標準和學(xué)術(shù)行為規(guī)范;專業(yè)團體和學(xué)術(shù)機構(gòu)則側(cè)重從制定學(xué)術(shù)道德準則、借助學(xué)術(shù)平臺(如期刊、學(xué)術(shù)會議等)推廣和引導(dǎo)研究生遵守和運用學(xué)術(shù)活動規(guī)范等方面來履行其學(xué)術(shù)道德教育的責任;此外,大學(xué)學(xué)術(shù)委員會、教授會等機構(gòu)在進行學(xué)術(shù)不端行為調(diào)查、項目審議、學(xué)術(shù)成就評價等活動中,也發(fā)揮了學(xué)術(shù)道德教育的功能。在校內(nèi)外多個責任主體的共同努力下,美國大學(xué)的學(xué)術(shù)道德教育得以在不同層面、以類型多樣的形式順利開展,為研究生主動接受學(xué)術(shù)道德規(guī)范、自覺運用學(xué)術(shù)活動準則提供了良好的氛圍。以此為參考,我國亦應(yīng)高度重視不同主體學(xué)術(shù)道德教育責任的明確和功能的發(fā)揮。例如,研究生院等機構(gòu)在課程安排方面,應(yīng)將學(xué)術(shù)道德教育課程列為必修課,使學(xué)術(shù)道德教育常態(tài)化;在進行研究生學(xué)術(shù)成果和學(xué)位論文審查過程中,可盡量采取公開、透明的程序,讓所有研究生都能借此了解什么樣的學(xué)術(shù)成果才是符合學(xué)術(shù)標準的;此外,還可效仿美國大學(xué)中的“研究生榮譽制度”,將研究生的學(xué)術(shù)誠信記錄與評優(yōu)、評獎等活動掛鉤,實行學(xué)術(shù)誠信“一票否決制”,以此引導(dǎo)研究生自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會一般承擔著受理學(xué)術(shù)不端行為舉報的職能,在受理過程中,也應(yīng)廣泛邀請研究生代表參加,這也是其發(fā)揮學(xué)術(shù)道德教育功能的體現(xiàn)。除校內(nèi)機構(gòu)外,校外專業(yè)機構(gòu)也應(yīng)積極履行對研究生群體開展學(xué)術(shù)道德教育的職責,如制定符合本專業(yè)特點的學(xué)術(shù)行為規(guī)范和道德標準,并通過學(xué)術(shù)會議、期刊論文審定等途徑加以宣傳推廣,讓研究生在初涉學(xué)術(shù)活動之際,就能接觸到基本的學(xué)術(shù)倫理,避免沾染不良的學(xué)術(shù)習氣。

再次,強化大學(xué)圖書館的學(xué)術(shù)道德教育責任。在美國,大學(xué)圖書館除承擔圖書文獻的搜集、整理、保存、傳遞等傳統(tǒng)職能外,還在學(xué)術(shù)道德教育方面扮演了重要角色。大學(xué)圖書館通過開設(shè)專題頁面的方式,詳細收錄和介紹與學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范相關(guān)的知識、守則、標準、規(guī)定以及政策文件等,并利用各種途徑向研究生宣傳上述內(nèi)容,例如喬治敦大學(xué)圖書館在主頁上開辟了“學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)誠信教程”培訓(xùn)專欄,圍繞研究技能和學(xué)術(shù)誠信等重要問題對學(xué)生進行宣傳推廣和專項培訓(xùn)[7]。此外,在技術(shù)層面,美國大學(xué)圖書館借助先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和龐大的數(shù)字信息資源,開發(fā)或引入大量實用的成果檢測軟件,同時對師生進行培訓(xùn),使之能熟練運用這些技術(shù)及時審核學(xué)術(shù)不端行為。通過上述活動,大學(xué)圖書館有效配合了其他方式的學(xué)術(shù)道德教育工作,成為研究生學(xué)術(shù)道德教育的重要平臺??陀^而言,我國高校圖書館在學(xué)術(shù)道德教育方面的職能還沒有得到充分施展,對此,我們一方面要從主觀上確立圖書館作為學(xué)術(shù)誠信教育重要平臺的功能定位,另一方面圖書館在實際工作中應(yīng)主動回應(yīng)研究生學(xué)術(shù)道德教育的訴求,通過專題培訓(xùn)、技術(shù)開發(fā)等多種途徑,為研究生學(xué)術(shù)道德教育的實施提供資源和技術(shù)支撐,真正成為研究生學(xué)術(shù)道德教育系統(tǒng)的有機組成部分。

除上述內(nèi)容外,美國大學(xué)在研究生學(xué)術(shù)道德教育領(lǐng)域的另一重要亮點是積極發(fā)揮了研究生群體的自我教育職能,如大學(xué)在制定榮譽守則時,往往強調(diào)學(xué)生的參與,最典型的案例出現(xiàn)在達特茅斯學(xué)院,該學(xué)院榮譽守則的基本原則就是由該校學(xué)生在1962年投票通過的?!按送猓S多榮譽守則制度都規(guī)定學(xué)生有檢舉作弊的義務(wù),并享有參與判定處罰的權(quán)利。這種做法已被證明是行之有效的。這種方式成功之處在于,學(xué)生比教師有更多發(fā)現(xiàn)作弊行為的機會,并且學(xué)生的參與強調(diào)了大學(xué)是學(xué)生和老師共同的團體這個訊息?!保?]這一點也是值得我國高校研究生學(xué)術(shù)道德教育工作認真借鑒的。

研究生學(xué)術(shù)道德教育體系的構(gòu)建是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要政府、社會團體、高校等各級各類機構(gòu)的共同努力、協(xié)同發(fā)展以及社會誠信氛圍的烘托。一個系統(tǒng)、有效的研究生學(xué)術(shù)道德教育體系的形成,既需要認真分析和借鑒外來經(jīng)驗,更需要我們結(jié)合自己的教育特征和現(xiàn)實需求,進行吸收、改造和創(chuàng)新,惟此才能構(gòu)建出符合我國實際的、行之有效的學(xué)術(shù)道德教育模式和體系,也才能使我們的研究生真正成長為支撐學(xué)術(shù)共同體持續(xù)繁榮的后備力量。

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[2]李曉燕.美國高校治理學(xué)術(shù)不端行為制度研究[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報:哲社版,2014(4):119-127.

[3]TheProjectforScholarlyIntegrity[EB/OL].[2015-06-16]. http://www.scholarlyintegrity.org/ShowContent.aspx?id=78.

[4]PSIprojectsummary:ColumbiaUnivesity[EB/OL].[2015-06-16].http://www.scholarlyintegrity.org/ProjectSummary.aspx?id=486.

[5]TheUniversityofTexasSystem.Studentconductanddiscipline[EB/OL].http://www.utsystem.edu/sites/utsfiles/documents/model-bylaws-guidelines-and-policies/student-conduct-and-discipline/studentconduct-discipline5-8-2012. docx.2012-08-05.

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[8]李文凱.美國高校學(xué)術(shù)誠信教育及其啟示[N].中國教育報,2003-12-20(4).

(責任編輯劉俊起)

王文利,河北大學(xué)學(xué)位委員會辦公室主任,教授,保定071002;何振海,河北大學(xué)教育學(xué)院教授,保定071002。

教育部人文社會科學(xué)研究專項研究項目一般課題“研究生學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德教育研究”(編號:11JDXF008)

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