○鄒　嫻

斯坦貝克在《憤怒的葡萄》中的生態(tài)理念

○鄒嫻

摘要：約翰·斯坦貝克是美國(guó)20世紀(jì)偉大的文學(xué)家，獲得了1962年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所創(chuàng)作的小說(shuō)《憤怒的葡萄》被認(rèn)為是他所有小說(shuō)當(dāng)中最優(yōu)秀的作品，并因此獲得了普利策文學(xué)獎(jiǎng)，這部小說(shuō)被譽(yù)為改變美國(guó)的二十本書之一。文章對(duì)《憤怒的葡萄》進(jìn)行研究分析，探討它蘊(yùn)含的生態(tài)理念。

關(guān)鍵詞：《憤怒的葡萄》約翰·斯坦貝克生態(tài)理念和諧關(guān)系

約翰·斯坦貝克是美國(guó)20世紀(jì)非常具有影響力的文學(xué)家，他非常了解社會(huì)底層人民的生活，因此其文學(xué)作品主要描寫社會(huì)底層人民，并把他們作為他文學(xué)作品的主人公。在他的文學(xué)作品中，社會(huì)底層人民大都是善良的形象，并因此產(chǎn)生了“斯坦貝克式的英雄”這一文學(xué)形象。同時(shí)，約翰·斯坦貝克的寫作功底非常深厚，他能將寫實(shí)的風(fēng)格和虛幻的風(fēng)格巧妙地融合在一起，這樣的寫作風(fēng)格對(duì)英美文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。斯坦貝克最經(jīng)典的作品有《人鼠之間》《珍珠》《煩惱的冬天》以及本文將要探討的《憤怒的葡萄》。

《憤怒的葡萄》這部小說(shuō)發(fā)表于1939年，主要講述了20世紀(jì)30年代的時(shí)候，美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條給美國(guó)人民帶來(lái)的恐慌，以及一大批人破產(chǎn)逃亡的故事，正是對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)人民真實(shí)生活的寫照。這部小說(shuō)被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代人民的史詩(shī)，包含了美國(guó)社會(huì)底層人民的血淚和斗爭(zhēng)。

一、《憤怒的葡萄》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《憤怒的葡萄》以20世紀(jì)30年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，社會(huì)底層的農(nóng)民大量破產(chǎn)、斗爭(zhēng)、逃亡為故事背景。美國(guó)俄克拉荷馬及其周圍各州的農(nóng)民負(fù)債累累，他們的土地也被沒(méi)收，同時(shí)當(dāng)時(shí)的環(huán)境也遭到了破壞。農(nóng)民無(wú)家可歸，只能逃離家鄉(xiāng)，向美國(guó)的西部遷移，想去那里尋找生活下去的希望。在這樣的時(shí)代背景下，約翰·斯坦貝克創(chuàng)作了《憤怒的葡萄》這部小說(shuō)，同時(shí)通過(guò)這部小說(shuō)反映出人類的命運(yùn)和大自然的密切關(guān)系，表達(dá)了人與人，以及人與自然應(yīng)該和諧相處。

《憤怒的葡萄》以約德一家為社會(huì)底層人民的代表，記錄了約得一家從家鄉(xiāng)俄克拉荷馬向美國(guó)西部加利福尼亞州一路逃荒的經(jīng)歷。約翰一家把家里所有的東西都賣了以后，買了一輛破舊的汽車，他們一家坐著這輛車開(kāi)始向西部逃亡。在前往加利福尼亞的路上，諾亞看、和康尼在半路開(kāi)了小差，但是當(dāng)他們一家到達(dá)加尼福尼亞州以后，生活并沒(méi)不是他們想要的那樣，他們面對(duì)的仍然是和原來(lái)相同的困境，失業(yè)、貧困、饑餓。生活沒(méi)有一點(diǎn)改變，這里的農(nóng)場(chǎng)主對(duì)廉價(jià)的勞動(dòng)力敲詐、勒索，剝削社會(huì)底層的人民。終于，這些處在社會(huì)最底層的人民憤怒了，他們聯(lián)合起來(lái)，發(fā)起了他們的抗?fàn)??！稇嵟钠咸选分小皯嵟敝傅木褪沁@些社會(huì)底層人民對(duì)社會(huì)體制不公的強(qiáng)烈憤怒。

二、環(huán)境因素對(duì)約翰·斯坦貝克生態(tài)觀的影響

約翰·斯坦貝克40歲以前的大部分時(shí)間都是在“桑拿山谷”中度過(guò)的。有些人認(rèn)為約翰·斯坦貝克和其他的文學(xué)家有著很大的不同，因?yàn)樗粌H研究文學(xué)，還學(xué)習(xí)生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等，更重要的是他來(lái)自美國(guó)的加利福尼亞地區(qū)一個(gè)叫“桑拿山谷”的地方。當(dāng)時(shí)桑拿山谷是美國(guó)西部地區(qū)最富有也是最發(fā)達(dá)的地區(qū)，在約翰·斯坦貝克生活的那個(gè)時(shí)期，桑拿山谷是上市的航運(yùn)中心，主要用于運(yùn)輸谷物和生菜，在那個(gè)地區(qū)有很多種植水果和蔬菜的農(nóng)場(chǎng)。年輕的約翰·斯坦貝克就在農(nóng)場(chǎng)里工作過(guò)一段時(shí)間，他創(chuàng)作的《東方伊甸園》就是對(duì)他童年時(shí)期美麗家鄉(xiāng)的真實(shí)描寫，讀者能夠從他的文字中感受到當(dāng)時(shí)的美麗場(chǎng)景。

由于他年輕的時(shí)候親近自然，感受到了大自然的美好，因此在他的文學(xué)作品當(dāng)中經(jīng)常能夠看到對(duì)自然的描述，當(dāng)然他的文學(xué)作品當(dāng)中不只是對(duì)自然美景的描述，同時(shí)也包含了他對(duì)大自然的深情。這樣的理念也被深深地刻在他的腦海里，滋養(yǎng)了他的文學(xué)創(chuàng)作。

約翰·斯坦貝克的生態(tài)理念和他的家庭也有著很大的關(guān)系。約翰·斯坦貝克的母親是一個(gè)優(yōu)秀的教師，在母親的影響下，約翰·斯坦貝克慢慢培養(yǎng)起了對(duì)閱讀的興趣，從小就已經(jīng)熟讀過(guò)很多著名文學(xué)家的作品，這些文學(xué)作品培養(yǎng)了約翰·斯坦貝克善良和寬恕的品格，從而讓他關(guān)注自然生態(tài)，關(guān)注自然災(zāi)害。同時(shí)約翰·斯坦貝克的父親非常喜歡古希臘文學(xué)作品，這也對(duì)約翰·斯坦貝克造成了良好的影響，古希臘的文學(xué)作品強(qiáng)調(diào)人和人的和諧共處，這也對(duì)他的生態(tài)觀產(chǎn)生了很大的影響。

三、《憤怒的葡萄》體現(xiàn)的生態(tài)理念

《憤怒的葡萄》這部小說(shuō)是約翰·斯坦貝克在1939年發(fā)表的，當(dāng)時(shí)美國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期。這本書從發(fā)表以來(lái)，就招致了不同的評(píng)論。有的人從生態(tài)理念的角度出發(fā)，認(rèn)為約翰·斯坦貝克創(chuàng)作這本小說(shuō)的理念就是闡述人和人之間以及人和自然之間的和諧關(guān)系，往深層說(shuō)就是，在我們這個(gè)地球上，所有的東西——不論是人、動(dòng)物還是植物——之間都在存在著密切的關(guān)系，因此需要處理好這些事物之間的關(guān)系，如果有一個(gè)關(guān)系沒(méi)有處理好，就必將導(dǎo)致另一個(gè)關(guān)系的失衡，所以非常有必要促進(jìn)各個(gè)關(guān)系的和諧發(fā)展，避免生態(tài)失衡。

（一）人和自然之間的和諧關(guān)系

人和自然有著密切的關(guān)系，約翰·斯坦貝克在他的這部小說(shuō)當(dāng)中就提出了人和自然需要和諧相處的理念。早在20世紀(jì)的時(shí)候，約翰·斯坦貝克就已經(jīng)認(rèn)為，如果大自然被破壞，人類也無(wú)法在這個(gè)地球上生存，雖然現(xiàn)在人類已經(jīng)有能力來(lái)改變自然，但是人類的生存發(fā)展都非常依賴自然?！稇嵟钠咸选访黠@體現(xiàn)了這一點(diǎn)，比如俄克拉荷馬州的農(nóng)民雖然在故鄉(xiāng)面臨著災(zāi)害，生活得非常貧窮，但是依然不愿意離開(kāi)這片生養(yǎng)他們的土地，這片土地曾經(jīng)給予了他們生活，給予了他們一切，是生養(yǎng)他們的母親。在約德一家選擇離開(kāi)家鄉(xiāng)，前往美國(guó)的西部加利福尼亞地區(qū)的時(shí)候，他們所有的一切都準(zhǔn)備好了，但是他們的爺爺卻決定留下來(lái)。爺爺明白，離開(kāi)這片土地，以后的生活可能會(huì)比現(xiàn)在好點(diǎn)，但是這片土地和他的心緊緊地連在了一起，他覺(jué)得自己離不開(kāi)這片土地，對(duì)于約德一家來(lái)說(shuō)，他們一家也是非常不愿意離開(kāi)他們的家鄉(xiāng)，離開(kāi)這片生養(yǎng)他們的土地的。如果我們?cè)谝粋€(gè)地方生活了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，就會(huì)對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生依賴的感覺(jué)，一旦要離開(kāi)，就會(huì)非常不舍，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)這種情感會(huì)更加強(qiáng)烈。他們了解自己的土地，他們是土地的朋友，當(dāng)他們不得不離開(kāi)的時(shí)候，往往在精神上完全承受不了，因?yàn)樗麄兩钌畹貝?ài)著這片土地。

（二）人和人之間的和諧關(guān)系

人和自然需要和諧相處，人和人之間也需要和諧相處，《憤怒的葡萄》中也體現(xiàn)了這種思想。一開(kāi)始，約德一家的成員只考慮自己的感受，而忽視家里其他成員的感受。MaJoad只想有一個(gè)完整的家庭；Sharon認(rèn)為她的丈夫和孩子就是她的整個(gè)世界。后來(lái)在“bigsoul”思想的影響下，約德一家開(kāi)始放棄個(gè)人主義，與人合作。在這一思想的指引下，約翰·斯坦貝克在他的小說(shuō)當(dāng)中創(chuàng)造了一個(gè)理想的世界：通過(guò)人與人之間的和諧相處，人們互相幫助，從他人的身上獲取力量，從而克服自己的困惑和孤獨(dú)。

四、約翰·斯塔貝克的生態(tài)理念對(duì)如今社會(huì)的影響

如今，《憤怒的葡萄》對(duì)我們?nèi)匀挥兄薮蟮囊饬x，它提倡的人和自然、人和人的和諧相處至今仍然有著巨大的作用。在環(huán)境日益惡化的今天，約翰·斯坦貝克的這種生態(tài)理念具有非常重要的意義。如今人們?yōu)榱税l(fā)展，不惜以破壞環(huán)境為代價(jià)，工廠排放污水、廢氣，大量砍伐森林，導(dǎo)致我們生活的環(huán)境越來(lái)越差。因此保護(hù)和恢復(fù)環(huán)境非常重要。

總的來(lái)說(shuō)，約翰·斯坦貝克是一個(gè)有責(zé)任感的文學(xué)作家，他用《憤怒的葡萄》這部小說(shuō)啟示著我們，讓我們陷入思考：我們已經(jīng)對(duì)自然做出了很多已經(jīng)無(wú)法挽回的事情了，不能再繼續(xù)這樣下去了。對(duì)自然的破壞，最終都會(huì)影響到我們?nèi)祟愖陨?。因此保護(hù)和恢復(fù)環(huán)境非常重要，人類不能再繼續(xù)破壞環(huán)境了，只有人和自然和諧相處，自然才能發(fā)揮它的重要價(jià)值。我們已經(jīng)從大自然那里掠奪了太多的東西，是時(shí)候保護(hù)她了。只有人和自然成為親密的伙伴，人類才能真正理解自然、尊重自然，和自然產(chǎn)生共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

約翰·斯坦貝克是一個(gè)有著生態(tài)理念的文學(xué)家，《憤怒的葡萄》是他最偉大的一部作品，它通過(guò)對(duì)社會(huì)底層人民生活的描述，表現(xiàn)了人和人以及人和自然應(yīng)和諧相處的理念，反映出他對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的思考?！稇嵟钠咸选分械纳鷳B(tài)理念，有助于喚醒人們保護(hù)自然的意識(shí)，促進(jìn)人和人以及人和自然的和諧相處，這在生態(tài)環(huán)境面臨威脅的現(xiàn)代社會(huì)具有重大意義。

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（鄒嫻江蘇蘇州蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院215014）